雖然這麽說，王安自己卻是搖頭，知道這是做夢，是不可能的！
偌大的天下，能夠自己讀書，達到這種境界的有幾個？
這方世界的儒教不是不用修煉，而是隻需要悟道，不需要練法。
因為等到他們當官之後，有著朝廷王法加身，自然就不用學，便可以施法。
但是，官員也並不是那麽好當的，就算是王法加持，本身也需要自家有著內煉功夫，才足以引動王法，施展法術。
而這個內煉的界限，就在於鍛魂。
儒教弟子讀書感悟，就是相當於悟道，有著內修的底子了。
一旦當官，就能施法。
反倒是一個從來沒有讀過書，做過儒教學問的人，就算是當了官，也施不了法。
而所謂讀書開悟，道理融入骨血，那就可以說讀書入道。
這等人物，日後自然前程遠大，不說成為聖賢，起碼也會成為大儒。
任何一位官員也不敢不將其舉薦為孝廉。
隻是，那又何等艱難？
莫說丹陵王氏這種沒有家學的縣族了，便是名門世家，每一代又能出幾個這樣的人才？
說者無心，聽者有意。
“讀書開悟，聖光生發，感悟道理……此事對於別人來說困難，對於我來說，又算得了什麽？說不得，這就是一步好棋啊！”
隻是，到底走不走這一步呢？
暫時放下再說。
這一步走出，那事情完全就不可控了！
不過如此一來，我卻要推遲突破出竅期的時間了！
一個多月之後，秋收已畢，進入到了農閑時節。
王真靈率領著三百青壯，行走在隊伍之中。
這是丹陵縣派出的隊伍，足有三千之多，浩浩蕩蕩的，走在大道上。
他們將要趕到下及縣，在那裏和周圍各縣的派出來的人馬，還有郡卒匯合，一起殺入無及之山中，剿滅霧穀諸寇！
每到秋收過後，就是備寇，驅鬼的時節，本就會抽調大量人力兵馬，進行訓練，防備盜賊，鬼潮。
而下密郡守直接發布命令，讓各縣抽調人馬，組成軍隊，深入無及之山，斬殺那些修行者和鬼物。
大成王朝的官員權力極大，地方官員都有著典兵之權。
郡守一聲令下，各縣紛紛抽調備寇的青壯。
一個丹陵縣就已經湊齊了三千人馬，而到了最後，所有各縣人馬加起來將要超過兩萬！
那陳不識果然說話算話，王真靈雖然辭官。
但是如今這場軍事行動，依舊把王真靈征召而出，率領兩百縣兵，給了一個假軍侯的軍職，讓王真靈一起參與這場軍事行動，卻也是給了王真靈一個立功機會。
盡管縣令王光答應推舉王真靈為孝廉，但是大成天下，七十六郡，九百多縣。
按照每個縣一年推舉一位孝廉，那麽國子監中，每年都將有著將近一千學子入學。
雖然說，這是入仕正途。但是每年這麽多的孝廉之中，能夠出頭的又有幾個呢？
這可不是王真靈的前世……前世也有著舉孝廉，不過那是郡國才有的權力。
縣中是沒有權力舉薦孝廉的！
而在這方世界，卻是每個縣每年都有一位孝廉的位置！
雖然說這大成王朝的辦法，吸收了更多的人才，擴大了統治基礎。
但是對於個人來說，你就算是舉孝廉，入國子監讀書，也還是需要功績，需要名聲，才能出頭啊！
這次圍剿無及之山，動用的都是地方郡縣兵馬。
王真靈親自在其中，經曆了整個過程，就能夠看出，大成王朝的動員能力非同小可。
不說別的，下密郡不過隻是一個中郡，隨隨便便的就能夠動員兩萬人馬。
整個大成王朝，天下七十六郡，能夠動員的兵馬又有多少？
而且，這些兵員雖然不算是職業士兵，但是素質卻是極好。
因為這些青壯們每年都要參加備寇訓練，隊伍嫻熟，算是很合格的預備役了。
在這般戰爭專業化水平並不算太高的古典時代，這些人聚集起來，稍稍訓練，就是強兵了！
而且，這還不是極限動員的能力。就比如王真靈所在的廣陽鄉，按照戶口，隻是動員了一半青壯不到。
也就是說，按照這個比例，下密郡可以動員的兵力隨隨便便的就四五萬人。
“這等還殘留著古典軍國痕跡的大帝國，實在是太恐怖了！”
前世，王真靈在某論壇上看到了這麽一個問題，如果秦朝和明朝開戰的話，誰會勝利。
大部分人都認為是明朝……
因為他們認為明朝怎麽說也發現了一兩千年，u看書 w.ukanhu.co技術進步很多了。
但是王真靈隻想說，如果真是如此，那明軍也就不會被後金打的滿地找牙了！
以大秦那種古典****時代的軍事能力，動員能力來說，吊打大明一點問題也都沒有。
事實上，如果真像那些人所說，以大明超過大秦一千多年的技術水平吊打大秦一點問題都沒有的話，那麽我大萌也不會被通古斯野豬皮揍那麽慘了！
在前世，實際上，不論東西方，隨著古典****的濫暢結束，不論是軍事能力還是動員能力，都是不斷下降的。
以後世明清那所謂的皇權不下鄉，根本掌控不了基層資源的情況，不論是戰爭能力，還是動員能力都很有限。
一場出動一二十萬人的戰爭，就能夠把一個大一統的王朝打的民窮財盡了！
然而，在古典軍國時代，比如這個世界的大成王朝，官府觸角卻是一直深入到最基層的裏中，理論上來說，控製著整個帝國的每一個人口。
在前世漢代，幾乎每次征收賦稅之前，都要重新統計人口數字。
而到了明清時代，想要統計人口……那幾乎就是不可能完成的工作……
皇權不下鄉，那些差役們除了征收賦稅的時候，會下鄉收稅，其他時候根本不出縣城。
縣令的命令幾乎不出城門之外，廣大基層幾乎都被宗族所控製。
事實上，某朝之所以說什麽打破三座大山之中的族權，很大原因就是因為對於宗族控製基層的不滿，想要從宗族手中奪取已經淪喪了幾乎兩千年的，對於基層的控製權！
偌大的天下，能夠自己讀書，達到這種境界的有幾個？
這方世界的儒教不是不用修煉，而是隻需要悟道，不需要練法。
因為等到他們當官之後，有著朝廷王法加身，自然就不用學，便可以施法。
但是，官員也並不是那麽好當的，就算是王法加持，本身也需要自家有著內煉功夫，才足以引動王法，施展法術。
而這個內煉的界限，就在於鍛魂。
儒教弟子讀書感悟，就是相當於悟道，有著內修的底子了。
一旦當官，就能施法。
反倒是一個從來沒有讀過書，做過儒教學問的人，就算是當了官，也施不了法。
而所謂讀書開悟，道理融入骨血，那就可以說讀書入道。
這等人物，日後自然前程遠大，不說成為聖賢，起碼也會成為大儒。
任何一位官員也不敢不將其舉薦為孝廉。
隻是，那又何等艱難？
莫說丹陵王氏這種沒有家學的縣族了，便是名門世家，每一代又能出幾個這樣的人才？
說者無心，聽者有意。
“讀書開悟，聖光生發，感悟道理……此事對於別人來說困難，對於我來說，又算得了什麽？說不得，這就是一步好棋啊！”
隻是，到底走不走這一步呢？
暫時放下再說。
這一步走出，那事情完全就不可控了！
不過如此一來，我卻要推遲突破出竅期的時間了！
一個多月之後，秋收已畢，進入到了農閑時節。
王真靈率領著三百青壯，行走在隊伍之中。
這是丹陵縣派出的隊伍，足有三千之多，浩浩蕩蕩的，走在大道上。
他們將要趕到下及縣，在那裏和周圍各縣的派出來的人馬，還有郡卒匯合，一起殺入無及之山中，剿滅霧穀諸寇！
每到秋收過後，就是備寇，驅鬼的時節，本就會抽調大量人力兵馬，進行訓練，防備盜賊，鬼潮。
而下密郡守直接發布命令，讓各縣抽調人馬，組成軍隊，深入無及之山，斬殺那些修行者和鬼物。
大成王朝的官員權力極大，地方官員都有著典兵之權。
郡守一聲令下，各縣紛紛抽調備寇的青壯。
一個丹陵縣就已經湊齊了三千人馬，而到了最後，所有各縣人馬加起來將要超過兩萬！
那陳不識果然說話算話，王真靈雖然辭官。
但是如今這場軍事行動，依舊把王真靈征召而出，率領兩百縣兵，給了一個假軍侯的軍職，讓王真靈一起參與這場軍事行動，卻也是給了王真靈一個立功機會。
盡管縣令王光答應推舉王真靈為孝廉，但是大成天下，七十六郡，九百多縣。
按照每個縣一年推舉一位孝廉，那麽國子監中，每年都將有著將近一千學子入學。
雖然說，這是入仕正途。但是每年這麽多的孝廉之中，能夠出頭的又有幾個呢？
這可不是王真靈的前世……前世也有著舉孝廉，不過那是郡國才有的權力。
縣中是沒有權力舉薦孝廉的！
而在這方世界，卻是每個縣每年都有一位孝廉的位置！
雖然說這大成王朝的辦法，吸收了更多的人才，擴大了統治基礎。
但是對於個人來說，你就算是舉孝廉，入國子監讀書，也還是需要功績，需要名聲，才能出頭啊！
這次圍剿無及之山，動用的都是地方郡縣兵馬。
王真靈親自在其中，經曆了整個過程，就能夠看出，大成王朝的動員能力非同小可。
不說別的，下密郡不過隻是一個中郡，隨隨便便的就能夠動員兩萬人馬。
整個大成王朝，天下七十六郡，能夠動員的兵馬又有多少？
而且，這些兵員雖然不算是職業士兵，但是素質卻是極好。
因為這些青壯們每年都要參加備寇訓練，隊伍嫻熟，算是很合格的預備役了。
在這般戰爭專業化水平並不算太高的古典時代，這些人聚集起來，稍稍訓練，就是強兵了！
而且，這還不是極限動員的能力。就比如王真靈所在的廣陽鄉，按照戶口，隻是動員了一半青壯不到。
也就是說，按照這個比例，下密郡可以動員的兵力隨隨便便的就四五萬人。
“這等還殘留著古典軍國痕跡的大帝國，實在是太恐怖了！”
前世，王真靈在某論壇上看到了這麽一個問題，如果秦朝和明朝開戰的話，誰會勝利。
大部分人都認為是明朝……
因為他們認為明朝怎麽說也發現了一兩千年，u看書 w.ukanhu.co技術進步很多了。
但是王真靈隻想說，如果真是如此，那明軍也就不會被後金打的滿地找牙了！
以大秦那種古典****時代的軍事能力，動員能力來說，吊打大明一點問題也都沒有。
事實上，如果真像那些人所說，以大明超過大秦一千多年的技術水平吊打大秦一點問題都沒有的話，那麽我大萌也不會被通古斯野豬皮揍那麽慘了！
在前世，實際上，不論東西方，隨著古典****的濫暢結束，不論是軍事能力還是動員能力，都是不斷下降的。
以後世明清那所謂的皇權不下鄉，根本掌控不了基層資源的情況，不論是戰爭能力，還是動員能力都很有限。
一場出動一二十萬人的戰爭，就能夠把一個大一統的王朝打的民窮財盡了！
然而，在古典軍國時代，比如這個世界的大成王朝，官府觸角卻是一直深入到最基層的裏中，理論上來說，控製著整個帝國的每一個人口。
在前世漢代，幾乎每次征收賦稅之前，都要重新統計人口數字。
而到了明清時代，想要統計人口……那幾乎就是不可能完成的工作……
皇權不下鄉，那些差役們除了征收賦稅的時候，會下鄉收稅，其他時候根本不出縣城。
縣令的命令幾乎不出城門之外，廣大基層幾乎都被宗族所控製。
事實上，某朝之所以說什麽打破三座大山之中的族權，很大原因就是因為對於宗族控製基層的不滿，想要從宗族手中奪取已經淪喪了幾乎兩千年的，對於基層的控製權！