隱約的龍吟聲在城外震蕩，三條龍這次繞著空桑縣轉了整整三圈才緩緩消失在許慕晴頭頂。
穆元白現在已經麻木了，穆家嘴上不說，但對於天命所歸心中都是嗤之以鼻的。
若是皇帝都是天命所歸，那穆元白的父親也不至於戰死在衛臨關連個屍骨都找不到。
但這幾天過來，穆元白每天中午都要被迫接受一遍世界觀的崩塌。
在第一天的時候，許慕晴就私下給他說這是糊弄人的把戲。
穆元白：你看我像個傻子不？
就這？還把戲？大慶除了許慕晴誰還能搞出這樣的把戲，他絕對當場給人磕一個。
就龍尾都盤腰上了，你給我說把戲？
一直在空桑縣後麵一個縣城裏的黃封總覺得不對，勤王路上許慕晴是個什麽性子他也大概知道。
這都圍了多少天了？
作者有話說：
打敗魔法的隻有魔法。
這幫人，你和他講道理是完全沒有用的。
但許慕晴又不想搞什麽個人崇拜，所以在圍城的幾天裏和係統弄了個投影過了。
大慶人對龍有著特殊的感情，認為龍是他們祖先，但其實多少還是有些個人崇拜的成分在。
遠古時期，對於天命所歸有著必要的存在。每個皇帝都要給自己加一個什麽名頭，這不僅僅是為了麵子，而是百姓們就吃這套。
你說你是普通人，那還真的很離譜，別人也會硬給你編一個上去。（人設最早的體現形式？）
在選擇的時候，沒有選擇鳳凰，蠢咕咕個人（很個人！）覺得在我們的認知中，往往覺得龍要比鳳凰高貴，雖然鳳和凰性別不同，可哪怕是昭帝業不過是擔著鳳鳥的名頭。
蠢咕咕覺得這不合適，憑什麽女的不能用龍？我就用（叛逆）。
第107章
因為金龍的原因,許慕晴圍在外麵的兵士並沒有少很多。
而且空桑城內原本的小士族和富戶已經被天輪教削過一遍了。
天輪教和正經的統治者不一樣，對於教徒的財產會一步一步洗腦,它不問你明著要,而是逐漸讓教徒貢獻出來。
不是教徒的都被抓了，那留下的財產也自然歸給了天輪教。
許慕晴隻用返還一些人的房屋，對於她要重新分配土地都沒有什麽怨言。
空桑城似乎從一個極端要走向另一個極端,對許慕晴的任何命令都無條件接受。
別說佃戶了，空桑城現在連奴僕都沒有,被返還了房屋的小士族在城主府門口領到第一碗滿滿的麥飯的時候當場就哭了出來。
他們是在太慘了,天輪教吊著他們,隻要不餓死就沒人管。
綁在城主府的日子裏一些人凍病了,春風寒涼的時候幾乎每天都有凍死和病死的,能撐到現在的人滿心隻有一個想法,那就是活著。
趕來的巫晗接手工作後發現順利的讓她都有些恍惚。
許慕晴貼個告示說要文書,城裏但凡活著的能幹這份工作的都來。什麽排隊登記，什麽貨物搬運，簡直聽話的不像是正常人。
「城主,這還要我做什麽？」巫晗除了下令都不知道自己有什麽用處,帳務但凡發現一點算錯的，帳房磕頭磕的好像自己十惡不赦一樣,搞得她晚上睡覺都不踏實。
許慕晴看著被拆掉的高台，輕聲嘆了口氣，「這才是最麻煩的，喊你來是想讓你想想辦法,讓他們能變迴正常人。」
她已經讓小隊組織了人手,將城裏的青壯按照預備隊來訓練,一個是勞累能讓人沒功夫胡思亂想,另一個方麵是為了更好的做思想工作。
「我定了一下考核，識字和不識字的分開考核，內容也寫好了。但具體實施下去你還要看著調整。」
這才是許慕晴喊巫晗來的根本原因，她一不小心很容易把原本就有些個人崇拜的百姓，徹底給訓練成狂熱粉，這和她的本意相悖。
巫晗看著離去的大軍再次認真觀察了一下空桑縣的情況，大概懂了許慕晴的意思。
個人崇拜在亂世爭鋒中是很多諸侯求而不得的東西，不然天輪教也不會如此勢大。
主公不要個人崇拜，對於大局不能說是壞事，但絕對不是好事。
巫晗將百姓口中的金龍傳說聽了不下百遍，找到了合適的方向。
既然不能將信仰放在一個人身上，那就放在更大的麵上去，比如家園，比如土地。
等將來主公成事，就可以變成為國家效力。
於是空桑城裏對於金龍的傳說多了一些東西，比較主流的說法是因為祖先看不下去他們信奉其他教會，所以現身。
那如何報答祖先成了巫晗的切入點，自然是好好種地，好好生活，努力識字將來建設家園。
同時許慕晴的其他下屬送來的神話故事也到了，包括但不限於河神和土地神打起來了，龍神對不好好種地的百姓進行了懲罰等等。
一種默契在空桑城中蔓延，那就是天龍是祖先的示警，但他們不能直接說出去，這會對祖先不敬。
在加上其他的神話故事在其中，空桑縣幾乎能做到一個人說出一種版本，極大程度地遏製了金龍傳說的流出，也給許慕晴減少了很多風險。
等許慕晴按照原樣收複第二個縣城後，黃封正在帶著人跑路。
作為天輪教的下一任教主，黃封要走誰也說不了什麽，還覺得是不是天地又給了黃封什麽聖訓。<hr>
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穆元白現在已經麻木了，穆家嘴上不說，但對於天命所歸心中都是嗤之以鼻的。
若是皇帝都是天命所歸，那穆元白的父親也不至於戰死在衛臨關連個屍骨都找不到。
但這幾天過來，穆元白每天中午都要被迫接受一遍世界觀的崩塌。
在第一天的時候，許慕晴就私下給他說這是糊弄人的把戲。
穆元白：你看我像個傻子不？
就這？還把戲？大慶除了許慕晴誰還能搞出這樣的把戲，他絕對當場給人磕一個。
就龍尾都盤腰上了，你給我說把戲？
一直在空桑縣後麵一個縣城裏的黃封總覺得不對，勤王路上許慕晴是個什麽性子他也大概知道。
這都圍了多少天了？
作者有話說：
打敗魔法的隻有魔法。
這幫人，你和他講道理是完全沒有用的。
但許慕晴又不想搞什麽個人崇拜，所以在圍城的幾天裏和係統弄了個投影過了。
大慶人對龍有著特殊的感情，認為龍是他們祖先，但其實多少還是有些個人崇拜的成分在。
遠古時期，對於天命所歸有著必要的存在。每個皇帝都要給自己加一個什麽名頭，這不僅僅是為了麵子，而是百姓們就吃這套。
你說你是普通人，那還真的很離譜，別人也會硬給你編一個上去。（人設最早的體現形式？）
在選擇的時候，沒有選擇鳳凰，蠢咕咕個人（很個人！）覺得在我們的認知中，往往覺得龍要比鳳凰高貴，雖然鳳和凰性別不同，可哪怕是昭帝業不過是擔著鳳鳥的名頭。
蠢咕咕覺得這不合適，憑什麽女的不能用龍？我就用（叛逆）。
第107章
因為金龍的原因,許慕晴圍在外麵的兵士並沒有少很多。
而且空桑城內原本的小士族和富戶已經被天輪教削過一遍了。
天輪教和正經的統治者不一樣，對於教徒的財產會一步一步洗腦,它不問你明著要,而是逐漸讓教徒貢獻出來。
不是教徒的都被抓了，那留下的財產也自然歸給了天輪教。
許慕晴隻用返還一些人的房屋，對於她要重新分配土地都沒有什麽怨言。
空桑城似乎從一個極端要走向另一個極端,對許慕晴的任何命令都無條件接受。
別說佃戶了，空桑城現在連奴僕都沒有,被返還了房屋的小士族在城主府門口領到第一碗滿滿的麥飯的時候當場就哭了出來。
他們是在太慘了,天輪教吊著他們,隻要不餓死就沒人管。
綁在城主府的日子裏一些人凍病了,春風寒涼的時候幾乎每天都有凍死和病死的,能撐到現在的人滿心隻有一個想法,那就是活著。
趕來的巫晗接手工作後發現順利的讓她都有些恍惚。
許慕晴貼個告示說要文書,城裏但凡活著的能幹這份工作的都來。什麽排隊登記，什麽貨物搬運，簡直聽話的不像是正常人。
「城主,這還要我做什麽？」巫晗除了下令都不知道自己有什麽用處,帳務但凡發現一點算錯的，帳房磕頭磕的好像自己十惡不赦一樣,搞得她晚上睡覺都不踏實。
許慕晴看著被拆掉的高台，輕聲嘆了口氣，「這才是最麻煩的，喊你來是想讓你想想辦法,讓他們能變迴正常人。」
她已經讓小隊組織了人手,將城裏的青壯按照預備隊來訓練,一個是勞累能讓人沒功夫胡思亂想,另一個方麵是為了更好的做思想工作。
「我定了一下考核，識字和不識字的分開考核，內容也寫好了。但具體實施下去你還要看著調整。」
這才是許慕晴喊巫晗來的根本原因，她一不小心很容易把原本就有些個人崇拜的百姓，徹底給訓練成狂熱粉，這和她的本意相悖。
巫晗看著離去的大軍再次認真觀察了一下空桑縣的情況，大概懂了許慕晴的意思。
個人崇拜在亂世爭鋒中是很多諸侯求而不得的東西，不然天輪教也不會如此勢大。
主公不要個人崇拜，對於大局不能說是壞事，但絕對不是好事。
巫晗將百姓口中的金龍傳說聽了不下百遍，找到了合適的方向。
既然不能將信仰放在一個人身上，那就放在更大的麵上去，比如家園，比如土地。
等將來主公成事，就可以變成為國家效力。
於是空桑城裏對於金龍的傳說多了一些東西，比較主流的說法是因為祖先看不下去他們信奉其他教會，所以現身。
那如何報答祖先成了巫晗的切入點，自然是好好種地，好好生活，努力識字將來建設家園。
同時許慕晴的其他下屬送來的神話故事也到了，包括但不限於河神和土地神打起來了，龍神對不好好種地的百姓進行了懲罰等等。
一種默契在空桑城中蔓延，那就是天龍是祖先的示警，但他們不能直接說出去，這會對祖先不敬。
在加上其他的神話故事在其中，空桑縣幾乎能做到一個人說出一種版本，極大程度地遏製了金龍傳說的流出，也給許慕晴減少了很多風險。
等許慕晴按照原樣收複第二個縣城後，黃封正在帶著人跑路。
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