有巢氏教民架屋
有巢氏身為諸侯，施行仁政，每天都把天下百姓的事放在心上，天下百姓都歸附於他。當時，人們往來友善，可人與禽獸還同宿同食，有巢氏擔心禽獸性情多變，百姓會遭受傷害，就教大家在樹上架木築巢，在地上挖掘地洞。在樹上搭建的房屋，夏天居住，可以躲避炎熱；挖掘的地穴，冬天居住，能抵禦嚴寒，還能防備禽獸帶來的意外災禍。百姓們非常高興，從此安居樂業。那時候人們還不知道耕種莊稼，隻能吃草木的果實，也還沒有學會用火烹煮食物，隻能喝禽獸的血、吃它們的生肉，剝下獸皮遮蔽身體前後，生活倒也安穩自在。後來有兇猛的野獸傷人，百姓們相互轉告，躲到樹上搭建的房屋裏，得以遠離傷害，不再被野獸所傷。從這以後，人們漸漸懂得躲避危險，都歌頌有巢氏的恩德。
在那個時期，百姓和睦，物產豐富，遠近的人都受到他的教化，人們也漸漸懂得了禮義。草木生長得過於繁茂，有巢氏就教導百姓除草，並建造房屋來遮蔽風雨。有巢氏治理天下五百九十年，傳了兩代後去世。他去世那天，天下百姓紛紛趕來，一早便開始痛哭，哀哭聲震動大地，之後大家擁立燧人氏。不知道後續還會發生什麽，且聽下迴分解。
伏羲畫卦定天下
話說太昊伏羲氏，他的母親是燧人氏的女兒，名叫諸英，居住在華胥（今陝西藍田）。有一天，她閑來嬉戲，走進山中，看到一個巨人的腳印，便用腳踩了上去，隨後感覺內心有所觸動。忽然間，虹光籠罩全身，於是就有了身孕。懷胎十六個月後，在成紀生下了伏羲。伏羲長大後三十六歲，頭形如蛇，身高三丈六尺，能夠仰觀天上的星象，俯察地上的山川。百姓們感懷他的賢德，推舉他為君主。木在五行中居首位，伏羲以木德順應天命而稱王；以風為姓，衣服、旌旗、符節等都崇尚青色。在宛邱建立都城。伏羲登上皇位後，上合天心，下順民意，任命共工氏為上相，柏皇氏為下相，朱襄氏、昊英氏常在左右輔佐；栗陸氏駐守北方，赫胥氏駐守南方，昆吾氏駐守西方，葛天氏駐守東方，陰康氏駐守下方。以上這些文臣武將，個個賢良，伏羲帝命令他們分別治理天下的各種事務，於是政治清明，天下大治。
伏羲帝教導百姓製作網罟，用來捕魚蝦，以滿足百姓生活所需；又教導百姓飼養六畜，充實廚房，還可作為祭祀用的犧牲，供奉神靈，萬民無不歡悅。因此，百姓又稱他為庖犧氏。
一天，伏羲帝登上大殿，群臣行完參拜大禮後，分列兩班站立。伏羲帝說：“人皇氏定下男女匹配的規矩，使男女關係不再混亂，這確實是萬世不變的法則。但還需要明確嫁娶的禮儀，實行儷皮之禮，通過媒人說合，這樣才能重視人倫的重大典禮。”群臣上奏請教說：“怎樣才算是通過媒人說合的嫁娶之義呢？”伏羲帝說：“所謂通媒妁，就是凡是想要娶別人家女兒的，必須先請一個人作為媒人，到女方家裏說合，這就是通媒妁。女子跟隨丈夫稱為嫁，男方娶女子為妻稱為娶。想要定下親事，應當先舉行儷皮之禮，以促成配偶關係，這樣才算是重視人倫大典。你們覺得如何？”群臣齊聲迴答說：“聖上所言，真是聖明啊！”伏羲帝見群臣讚同，十分高興，當即下令告知天下百姓，都依照這個禮儀行事。群臣退下，暫且不表。
再說中皇氏蒼頡，他天生四隻眼睛，具有聰慧的品德，擅長書寫。長大之後，登上陽墟山，來到元扈水與洛水交匯的地方。有一天，一隻靈龜背著一本丹書前來，蒼頡一見，便恭敬地拜謝並接受，將丹書藏在袖中帶迴家，早晚誦讀，於是能夠通曉天地的變化。他仰觀奎星彎曲的形態，俯察山川的形狀、鳥獸的足跡以及龜背上的紋理，通過手指比劃，創造出了文字。文字誕生之時，天上降下粟米，神鬼在夜間號哭。
一天，太昊帝登上大殿，群臣侍立兩旁，伏羲帝問道：“昨天天上降下粟米，鬼神在夜間哭泣，這預示著什麽事呢？”蒼頡走出隊列上奏說：“臣到元扈水與洛水交匯之處，忽然看見一隻神龜從河中浮出，背負著丹書。臣將丹書取迴家中打開閱讀，領悟了其中的道理，從而創造出文字，上天因此降下粟米，鬼神因此在夜間哭泣，沒想到驚動了聖上，臣罪該萬死！”伏羲帝聽了奏章十分高興，問道：“這本丹書在哪裏？”蒼頡奏道：“臣帶在身上，正打算奏明陛下，沒想到陛下先問起了。”說完便從袖中取出丹書呈上。伏羲帝在禦案上展開丹書，從頭到尾仔細觀看，問道：“你得到這本丹書，是否完全理解其中的含義呢？”蒼頡奏道：“臣大致明白。”伏羲帝問：“裏麵說了些什麽？”蒼頡說：“裏麵講的都是教導人們書寫並製定六體文字的格式。”伏羲帝問：“什麽是六體？”蒼頡奏道：
- “第一是象形。象形，就是像日、月這類字，依照日、月的形體來創造。
- 第二是假借，比如‘令’‘長’這類字，一個字有兩種用法。
- 第三是指事，像‘上’‘下’這類字。人在一橫之上為‘上’，人在一橫之下為‘下’。人各有其位置，事情也能處理得當，所以稱為指事。
- 第四是會意，比如‘武’‘信’這類字。人說話就是‘信’，停止幹戈就是‘武’，會合人們的心意。
- 第五是轉注，像‘考’‘老’這類字，建立同一類部首，文意相互承接，左右相互注釋。
- 第六是諧聲，也就是形聲。例如‘江’‘河’，都以‘水’為形旁，以‘工’‘可’為聲旁。
- 日後，天下的義理和禮儀必定都歸之於文字，文字必定都歸之於這六書。”
伏羲帝聽了蒼頡的上奏，滿心歡喜地說：“你可以將這六書再詳細解釋，朕讓臣下抄寫，傳到教台，下令頒布到天下。百姓得到文字，如同重見光明，這是你萬世不朽的功勞。”蒼頡和群臣都叩頭拜謝後散去。蒼頡當天就對六書進行了增補，以取代結繩記事的方法。伏羲帝立即下令教台抄錄並頒布到天下。百姓能夠識字，都十分歡喜，天下的文字從此開始流傳。不知後來又發生了什麽，且聽下迴分解。
燧人氏結繩治政
話說燧人氏是有巢氏的兒子，他繼承父親的國家，治理天下。有四位賢臣輔佐他，分別是明由、必充、成博和隕丘。這四位大臣都賢能出眾，輔助燧人氏治理國家，百姓們紛紛前來朝賀，燧人氏十分欣喜。
有一天，燧人氏臨朝，群臣朝拜完畢，分列兩旁侍立。燧人氏說：“先君教導百姓架木築巢居住，這是萬世不變的好方法。隻是我想到如今百姓還無法吃上熟食，為此日夜憂心，該如何是好呢？你們有什麽良策嗎？”群臣迴答道：“臣等愚昧，此事還需我主教導明示。”
燧人氏退朝後，群臣各自散去。到了夜晚，燧人氏仰望星宿，俯察五行，看著星象，突然頓悟：“啊！空中有火，附著在木頭上就會發光。虛空中的火能附著於木，而地上金、木、水、火、土五行俱全，人間怎麽會沒辦法取到火呢！金克木，必定會有火產生。如今我教百姓用金屬鑽木，就能生出火來。有了火，再加上水，百姓就不用吃那些腥臊的生食了。”想到這裏，他心中十分高興。
第二天上朝，燧人氏召集眾臣，告訴他們：“寡人昨天退朝後，一夜未眠，通過仰觀俯察星象五行，發現虛空中的火明麗地附著在木頭上。你們不了解取火的方法，所以無法獲得火，隻能吃那些帶著腥膻味的生食。如今寡人教百姓尋找金屬鑽木，必定會有火冒出，用火燒炙食物，百姓就能吃到熟食，而不用再吃生食了。”群臣紛紛叩頭謝恩，說道：“我主天賦聰慧，這不是臣等愚昧之人所能想到的。”於是，燧人氏下令將這一方法傳遍天下，傳授給萬民。百姓們十分歡喜，依照方法鑽木，果然生出火來。大家用金屬製成鍋具，盛水來煮食物，下麵用火燒，食物煮熟後，沒有了腥膻之氣，而是香氣撲鼻。嚐起來甘甜可口，與往日相比，有天壤之別。百姓們有了這樣的生存方法，一日三餐，自在安排，都歡唿雀躍，無比高興。
從這以後，天下百姓開始吃上熟食，這都是燧人氏教導百姓熟食的功勞。然而，當時世間諸事還沒有明確的綱紀和規範，於是燧人氏教導百姓施行結繩記事的方法，設立傳教的高台。他還教導百姓在中午進行集市交易，並傳授交易的方法。百姓們的生活因此順遂，於是尊稱他為遂皇。燧人氏的統治傳了八代，共治理天下五百三十年。之後，庸成氏興起，完全遵循燧人氏的教化治理天下，再之後，伏羲氏出現。不知後事如何，且聽下迴分解。
《春秋元命苞》記載：從天地開辟到魯哀公十四年捕獲麒麟的那一年，共計二百二十六萬七千年。
有巢氏身為諸侯，施行仁政，每天都把天下百姓的事放在心上，天下百姓都歸附於他。當時，人們往來友善，可人與禽獸還同宿同食，有巢氏擔心禽獸性情多變，百姓會遭受傷害，就教大家在樹上架木築巢，在地上挖掘地洞。在樹上搭建的房屋，夏天居住，可以躲避炎熱；挖掘的地穴，冬天居住，能抵禦嚴寒，還能防備禽獸帶來的意外災禍。百姓們非常高興，從此安居樂業。那時候人們還不知道耕種莊稼，隻能吃草木的果實，也還沒有學會用火烹煮食物，隻能喝禽獸的血、吃它們的生肉，剝下獸皮遮蔽身體前後，生活倒也安穩自在。後來有兇猛的野獸傷人，百姓們相互轉告，躲到樹上搭建的房屋裏，得以遠離傷害，不再被野獸所傷。從這以後，人們漸漸懂得躲避危險，都歌頌有巢氏的恩德。
在那個時期，百姓和睦，物產豐富，遠近的人都受到他的教化，人們也漸漸懂得了禮義。草木生長得過於繁茂，有巢氏就教導百姓除草，並建造房屋來遮蔽風雨。有巢氏治理天下五百九十年，傳了兩代後去世。他去世那天，天下百姓紛紛趕來，一早便開始痛哭，哀哭聲震動大地，之後大家擁立燧人氏。不知道後續還會發生什麽，且聽下迴分解。
伏羲畫卦定天下
話說太昊伏羲氏，他的母親是燧人氏的女兒，名叫諸英，居住在華胥（今陝西藍田）。有一天，她閑來嬉戲，走進山中，看到一個巨人的腳印，便用腳踩了上去，隨後感覺內心有所觸動。忽然間，虹光籠罩全身，於是就有了身孕。懷胎十六個月後，在成紀生下了伏羲。伏羲長大後三十六歲，頭形如蛇，身高三丈六尺，能夠仰觀天上的星象，俯察地上的山川。百姓們感懷他的賢德，推舉他為君主。木在五行中居首位，伏羲以木德順應天命而稱王；以風為姓，衣服、旌旗、符節等都崇尚青色。在宛邱建立都城。伏羲登上皇位後，上合天心，下順民意，任命共工氏為上相，柏皇氏為下相，朱襄氏、昊英氏常在左右輔佐；栗陸氏駐守北方，赫胥氏駐守南方，昆吾氏駐守西方，葛天氏駐守東方，陰康氏駐守下方。以上這些文臣武將，個個賢良，伏羲帝命令他們分別治理天下的各種事務，於是政治清明，天下大治。
伏羲帝教導百姓製作網罟，用來捕魚蝦，以滿足百姓生活所需；又教導百姓飼養六畜，充實廚房，還可作為祭祀用的犧牲，供奉神靈，萬民無不歡悅。因此，百姓又稱他為庖犧氏。
一天，伏羲帝登上大殿，群臣行完參拜大禮後，分列兩班站立。伏羲帝說：“人皇氏定下男女匹配的規矩，使男女關係不再混亂，這確實是萬世不變的法則。但還需要明確嫁娶的禮儀，實行儷皮之禮，通過媒人說合，這樣才能重視人倫的重大典禮。”群臣上奏請教說：“怎樣才算是通過媒人說合的嫁娶之義呢？”伏羲帝說：“所謂通媒妁，就是凡是想要娶別人家女兒的，必須先請一個人作為媒人，到女方家裏說合，這就是通媒妁。女子跟隨丈夫稱為嫁，男方娶女子為妻稱為娶。想要定下親事，應當先舉行儷皮之禮，以促成配偶關係，這樣才算是重視人倫大典。你們覺得如何？”群臣齊聲迴答說：“聖上所言，真是聖明啊！”伏羲帝見群臣讚同，十分高興，當即下令告知天下百姓，都依照這個禮儀行事。群臣退下，暫且不表。
再說中皇氏蒼頡，他天生四隻眼睛，具有聰慧的品德，擅長書寫。長大之後，登上陽墟山，來到元扈水與洛水交匯的地方。有一天，一隻靈龜背著一本丹書前來，蒼頡一見，便恭敬地拜謝並接受，將丹書藏在袖中帶迴家，早晚誦讀，於是能夠通曉天地的變化。他仰觀奎星彎曲的形態，俯察山川的形狀、鳥獸的足跡以及龜背上的紋理，通過手指比劃，創造出了文字。文字誕生之時，天上降下粟米，神鬼在夜間號哭。
一天，太昊帝登上大殿，群臣侍立兩旁，伏羲帝問道：“昨天天上降下粟米，鬼神在夜間哭泣，這預示著什麽事呢？”蒼頡走出隊列上奏說：“臣到元扈水與洛水交匯之處，忽然看見一隻神龜從河中浮出，背負著丹書。臣將丹書取迴家中打開閱讀，領悟了其中的道理，從而創造出文字，上天因此降下粟米，鬼神因此在夜間哭泣，沒想到驚動了聖上，臣罪該萬死！”伏羲帝聽了奏章十分高興，問道：“這本丹書在哪裏？”蒼頡奏道：“臣帶在身上，正打算奏明陛下，沒想到陛下先問起了。”說完便從袖中取出丹書呈上。伏羲帝在禦案上展開丹書，從頭到尾仔細觀看，問道：“你得到這本丹書，是否完全理解其中的含義呢？”蒼頡奏道：“臣大致明白。”伏羲帝問：“裏麵說了些什麽？”蒼頡說：“裏麵講的都是教導人們書寫並製定六體文字的格式。”伏羲帝問：“什麽是六體？”蒼頡奏道：
- “第一是象形。象形，就是像日、月這類字，依照日、月的形體來創造。
- 第二是假借，比如‘令’‘長’這類字，一個字有兩種用法。
- 第三是指事，像‘上’‘下’這類字。人在一橫之上為‘上’，人在一橫之下為‘下’。人各有其位置，事情也能處理得當，所以稱為指事。
- 第四是會意，比如‘武’‘信’這類字。人說話就是‘信’，停止幹戈就是‘武’，會合人們的心意。
- 第五是轉注，像‘考’‘老’這類字，建立同一類部首，文意相互承接，左右相互注釋。
- 第六是諧聲，也就是形聲。例如‘江’‘河’，都以‘水’為形旁，以‘工’‘可’為聲旁。
- 日後，天下的義理和禮儀必定都歸之於文字，文字必定都歸之於這六書。”
伏羲帝聽了蒼頡的上奏，滿心歡喜地說：“你可以將這六書再詳細解釋，朕讓臣下抄寫，傳到教台，下令頒布到天下。百姓得到文字，如同重見光明，這是你萬世不朽的功勞。”蒼頡和群臣都叩頭拜謝後散去。蒼頡當天就對六書進行了增補，以取代結繩記事的方法。伏羲帝立即下令教台抄錄並頒布到天下。百姓能夠識字，都十分歡喜，天下的文字從此開始流傳。不知後來又發生了什麽，且聽下迴分解。
燧人氏結繩治政
話說燧人氏是有巢氏的兒子，他繼承父親的國家，治理天下。有四位賢臣輔佐他，分別是明由、必充、成博和隕丘。這四位大臣都賢能出眾，輔助燧人氏治理國家，百姓們紛紛前來朝賀，燧人氏十分欣喜。
有一天，燧人氏臨朝，群臣朝拜完畢，分列兩旁侍立。燧人氏說：“先君教導百姓架木築巢居住，這是萬世不變的好方法。隻是我想到如今百姓還無法吃上熟食，為此日夜憂心，該如何是好呢？你們有什麽良策嗎？”群臣迴答道：“臣等愚昧，此事還需我主教導明示。”
燧人氏退朝後，群臣各自散去。到了夜晚，燧人氏仰望星宿，俯察五行，看著星象，突然頓悟：“啊！空中有火，附著在木頭上就會發光。虛空中的火能附著於木，而地上金、木、水、火、土五行俱全，人間怎麽會沒辦法取到火呢！金克木，必定會有火產生。如今我教百姓用金屬鑽木，就能生出火來。有了火，再加上水，百姓就不用吃那些腥臊的生食了。”想到這裏，他心中十分高興。
第二天上朝，燧人氏召集眾臣，告訴他們：“寡人昨天退朝後，一夜未眠，通過仰觀俯察星象五行，發現虛空中的火明麗地附著在木頭上。你們不了解取火的方法，所以無法獲得火，隻能吃那些帶著腥膻味的生食。如今寡人教百姓尋找金屬鑽木，必定會有火冒出，用火燒炙食物，百姓就能吃到熟食，而不用再吃生食了。”群臣紛紛叩頭謝恩，說道：“我主天賦聰慧，這不是臣等愚昧之人所能想到的。”於是，燧人氏下令將這一方法傳遍天下，傳授給萬民。百姓們十分歡喜，依照方法鑽木，果然生出火來。大家用金屬製成鍋具，盛水來煮食物，下麵用火燒，食物煮熟後，沒有了腥膻之氣，而是香氣撲鼻。嚐起來甘甜可口，與往日相比，有天壤之別。百姓們有了這樣的生存方法，一日三餐，自在安排，都歡唿雀躍，無比高興。
從這以後，天下百姓開始吃上熟食，這都是燧人氏教導百姓熟食的功勞。然而，當時世間諸事還沒有明確的綱紀和規範，於是燧人氏教導百姓施行結繩記事的方法，設立傳教的高台。他還教導百姓在中午進行集市交易，並傳授交易的方法。百姓們的生活因此順遂，於是尊稱他為遂皇。燧人氏的統治傳了八代，共治理天下五百三十年。之後，庸成氏興起，完全遵循燧人氏的教化治理天下，再之後，伏羲氏出現。不知後事如何，且聽下迴分解。
《春秋元命苞》記載：從天地開辟到魯哀公十四年捕獲麒麟的那一年，共計二百二十六萬七千年。