紅樓夢日記160
雪雁與寶玉論八股文
暮春的夜，溫柔且靜謐，月色如水，透過雕花窗欞，灑在怡紅院的屋內，為屋內的一切蒙上一層銀紗。寶玉剛從外歸來，略顯疲憊地坐在榻上，手中還隨意地翻著一本詩集。這時，門簾輕輕一動，襲人端著一盞熱氣騰騰的茶走進來，輕聲說道：“寶二爺，您這才迴來，快喝口熱茶暖暖身子。”
正趕上雪雁近期寫了一篇神活故事 ，想讓寶玉指點一下，來到怡紅院。
兩人於是談起了時下的八股文。
雪雁輕手輕腳地走到寶玉身旁，隻見寶玉正悠然自得地賞著窗外的雪景，嘴角還掛著一絲不易察覺的微笑，看起來心情著實不錯。她站定身子，稍稍遲疑了片刻，像是心中正在做著激烈的鬥爭一般。終於，她深吸一口氣，仿佛下定了決心似的，鼓足了勇氣開口道：“寶二爺，我今日偶然聽到那些小廝們聚在一起竊竊私語，說是老爺最近又開始為您的學業憂心忡忡啦。他們還提及這八股文乃是極為要緊的一門學問，甚至關乎著您日後的錦繡前程呢！我心裏頭好奇得緊，便鬥膽來向二爺請教一番。不知這八股文究竟是怎樣一種文章呀？它當真如此重要麽？”說著，雪雁眨巴著一雙水汪汪的大眼睛，滿含期待地望著寶玉，等待著他的迴答。寶玉聞言，臉上的笑意瞬間淡了下去，輕輕放下茶盞，神色中流露出一絲厭煩：“什麽要緊學問，不過是些束縛人思想的東西罷了。你沒見老爺一提這八股文，我就頭疼嗎？”
雪雁微微一愣，眼中滿是疑惑：“寶二爺，您這話可讓我糊塗了。大家都說這八股文是科舉的關鍵，學好了就能考取功名，光宗耀祖，怎麽在您這兒就成了束縛思想的東西了呢？”
一、形式的禁錮：刻板的枷鎖
寶玉站起身來，在屋內緩緩踱步，語氣中帶著幾分憤慨：“雪雁，你且聽我說。這八股文的形式，刻板得如同枷鎖一般，讓人動彈不得。它規定了破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股這八個部分，每個部分都有嚴格的字數、句式和韻律要求，就像給人套上了一層又一層的規矩，半點都不能錯。”
\"你仔細想一想啊，咱們寫文章本來不就是想要將自己內心深處那些獨特的想法以及細膩而真摯的情感給酣暢淋漓地抒發出來嘛！然而，如今在這死板僵化的八股文框架之下，我們卻隻能夠無奈地依照那早已被限定好的、一成不變的格式來生硬地堆砌文字。在這裏，根本不容許有哪怕一丁點兒的創新思維，更別提什麽自由自在地表達啦！如此一來，每一篇所產出的文章幾乎都像是從同一個模板裏複製粘貼出來的一樣，長得相差無幾，千篇一律得讓人感到乏味至極，全然沒有一絲一毫的生機與活力可言呐！這就好似把世間所有人全都強行塞入到同一個模具之中似的，最終生產出來的自然全都是毫無二致的複製品罷了。在這樣的環境當中，又怎麽可能看得到每個人與生俱來的鮮明個性以及深藏不露的卓越才華呢？″
雪雁若有所思地點點頭：“寶二爺，您這麽一說，好像還真是。就像咱們做針線活，要是有個太死板的花樣，做起來也覺得沒什麽意思。可這大家都在學，都在考，肯定有它的道理吧？”
寶玉冷笑一聲：“道理？不過是封建統治者為了選拔聽話的臣子，才定下這規矩。他們要的是能按照他們的意誌行事，能把那些所謂的聖賢之理背得滾瓜爛熟的人，而不是有獨立思想、有真才實學的人。這八股文，就是他們控製人心的工具。”
二、內容的空洞：陳腐的教條
雪雁又問：“寶二爺，那這八股文的內容呢？難道也沒什麽可取之處嗎？”
寶玉坐迴榻上，拿起一個靠枕抱在懷裏：“內容更是空洞無物，除了四書五經裏的那點東西，翻來覆去地說，就是些陳腐的道德說教。什麽忠君愛國、三綱五常，這些大道理誰都知道，可寫在文章裏，卻都是些虛情假意的空話。”
“為了寫好八股文，大家都拚命地死記硬背那些經典語句，根本不去思考這些話的真正含義。寫出來的文章，沒有一點對生活的感悟，對社會的思考，全是些為了迎合考官而說的廢話。就拿賈雨村來說，他的八股文寫得倒是不錯，可你看他的為人，為了功名利祿，不擇手段，哪裏有半點聖賢書中的道德仁義？”
雪雁皺著眉頭，似乎在努力理解寶玉的話：“寶二爺，您說的這些，我好像有點明白了。可要是不寫這些，那該寫些什麽呢？”
寶玉眼中閃過一絲光芒：“要是讓我寫，我就寫這世間的真情實感，寫這園子裏姐妹們的嬉笑怒罵，寫老百姓的生活疾苦，寫這大自然的山川河流、花鳥魚蟲。這些才是真實的世界，才是有血有肉的東西，比那些空洞的八股文有意思多了。”
三、對人才的埋沒：扼殺的夢想
雪雁輕輕歎了口氣：“寶二爺，您說得是有道理，可這畢竟是考取功名的路，不順著走，怎麽行呢？您看那些一心讀書的公子哥兒，不都是為了有個好前程嗎？”
寶玉的眼神中透露出一絲無奈和悲哀：“雪雁，你不明白。這所謂的好前程，不知埋沒了多少真正的人才。有多少人，原本有著自己的理想和抱負，有著獨特的才華和見解，可就因為這八股文，不得不放棄自己的追求，去迎合這死板的考試。”
“就像我，我本不想走這科舉之路，我喜歡詩詞歌賦，喜歡和姐妹們一起談天說地，自由自在地生活。可老爺總是逼著我讀那些八股文章，說這是正途，是為了我好。他哪裏知道，他這是在扼殺我的夢想。”
雪雁看著寶玉，眼中滿是同情：“寶二爺，您也別太難過了。說不定以後會有別的出路呢？”
寶玉苦笑著搖搖頭：“在這封建禮教的大環境下，哪有那麽容易。不過，我是不會輕易放棄的，我還是想按照自己的心意生活，哪怕與這世界格格不入。”
四、與其他文學的對比：自由的光輝
雪雁想了想，又問道：“寶二爺，您說這八股文不好，那您喜歡的那些詩詞歌賦、小說傳奇，和它有什麽不一樣呢？”
寶玉來了興致，坐直身子：“這差別可大了去了。詩詞歌賦，那是古人真情實感的流露，或豪放，或婉約，每一首都有著獨特的韻味和意境。像李白的‘天生我材必有用，千金散盡還複來’，那是何等的灑脫豪邁；李清照的‘尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚’，又是何等的細膩哀傷。這些詩詞，沒有固定的格式束縛，全憑詩人的靈感和才華。”
“還有那些小說傳奇，像《西廂記》《牡丹亭》，它們描繪的是人間的愛恨情仇，展現的是人性的美好與複雜。它們能讓我們看到不同的人生，感受到不同的情感，而不是像八股文那樣，隻有枯燥的教條。在這些作品裏，我們能找到自由的靈魂，能看到生活的豐富多彩。”
雪雁聽得入神，不禁感歎道：“寶二爺，您懂得可真多。聽您這麽一說，我也覺得那些詩詞小說比八股文有意思多了。”
寶玉笑著說：“雪雁，你要是有興趣，我可以找些好書給你看，讓你也感受感受這文學的魅力，可別被這八股文給誤導了。”
不知不覺，夜已深，月色越發皎潔。雪雁告辭離去，而寶玉則望著窗外的明月，思緒萬千。這場與雪雁的對話，讓他更加堅定了自己對八股文的看法，也讓他對未來的路充滿了迷茫與期待。在這封建的牢籠裏，他就像一隻渴望自由的鳥兒，努力地掙紮著，尋找著屬於自己的那片天空 。
雪雁與寶玉論八股文
暮春的夜，溫柔且靜謐，月色如水，透過雕花窗欞，灑在怡紅院的屋內，為屋內的一切蒙上一層銀紗。寶玉剛從外歸來，略顯疲憊地坐在榻上，手中還隨意地翻著一本詩集。這時，門簾輕輕一動，襲人端著一盞熱氣騰騰的茶走進來，輕聲說道：“寶二爺，您這才迴來，快喝口熱茶暖暖身子。”
正趕上雪雁近期寫了一篇神活故事 ，想讓寶玉指點一下，來到怡紅院。
兩人於是談起了時下的八股文。
雪雁輕手輕腳地走到寶玉身旁，隻見寶玉正悠然自得地賞著窗外的雪景，嘴角還掛著一絲不易察覺的微笑，看起來心情著實不錯。她站定身子，稍稍遲疑了片刻，像是心中正在做著激烈的鬥爭一般。終於，她深吸一口氣，仿佛下定了決心似的，鼓足了勇氣開口道：“寶二爺，我今日偶然聽到那些小廝們聚在一起竊竊私語，說是老爺最近又開始為您的學業憂心忡忡啦。他們還提及這八股文乃是極為要緊的一門學問，甚至關乎著您日後的錦繡前程呢！我心裏頭好奇得緊，便鬥膽來向二爺請教一番。不知這八股文究竟是怎樣一種文章呀？它當真如此重要麽？”說著，雪雁眨巴著一雙水汪汪的大眼睛，滿含期待地望著寶玉，等待著他的迴答。寶玉聞言，臉上的笑意瞬間淡了下去，輕輕放下茶盞，神色中流露出一絲厭煩：“什麽要緊學問，不過是些束縛人思想的東西罷了。你沒見老爺一提這八股文，我就頭疼嗎？”
雪雁微微一愣，眼中滿是疑惑：“寶二爺，您這話可讓我糊塗了。大家都說這八股文是科舉的關鍵，學好了就能考取功名，光宗耀祖，怎麽在您這兒就成了束縛思想的東西了呢？”
一、形式的禁錮：刻板的枷鎖
寶玉站起身來，在屋內緩緩踱步，語氣中帶著幾分憤慨：“雪雁，你且聽我說。這八股文的形式，刻板得如同枷鎖一般，讓人動彈不得。它規定了破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股這八個部分，每個部分都有嚴格的字數、句式和韻律要求，就像給人套上了一層又一層的規矩，半點都不能錯。”
\"你仔細想一想啊，咱們寫文章本來不就是想要將自己內心深處那些獨特的想法以及細膩而真摯的情感給酣暢淋漓地抒發出來嘛！然而，如今在這死板僵化的八股文框架之下，我們卻隻能夠無奈地依照那早已被限定好的、一成不變的格式來生硬地堆砌文字。在這裏，根本不容許有哪怕一丁點兒的創新思維，更別提什麽自由自在地表達啦！如此一來，每一篇所產出的文章幾乎都像是從同一個模板裏複製粘貼出來的一樣，長得相差無幾，千篇一律得讓人感到乏味至極，全然沒有一絲一毫的生機與活力可言呐！這就好似把世間所有人全都強行塞入到同一個模具之中似的，最終生產出來的自然全都是毫無二致的複製品罷了。在這樣的環境當中，又怎麽可能看得到每個人與生俱來的鮮明個性以及深藏不露的卓越才華呢？″
雪雁若有所思地點點頭：“寶二爺，您這麽一說，好像還真是。就像咱們做針線活，要是有個太死板的花樣，做起來也覺得沒什麽意思。可這大家都在學，都在考，肯定有它的道理吧？”
寶玉冷笑一聲：“道理？不過是封建統治者為了選拔聽話的臣子，才定下這規矩。他們要的是能按照他們的意誌行事，能把那些所謂的聖賢之理背得滾瓜爛熟的人，而不是有獨立思想、有真才實學的人。這八股文，就是他們控製人心的工具。”
二、內容的空洞：陳腐的教條
雪雁又問：“寶二爺，那這八股文的內容呢？難道也沒什麽可取之處嗎？”
寶玉坐迴榻上，拿起一個靠枕抱在懷裏：“內容更是空洞無物，除了四書五經裏的那點東西，翻來覆去地說，就是些陳腐的道德說教。什麽忠君愛國、三綱五常，這些大道理誰都知道，可寫在文章裏，卻都是些虛情假意的空話。”
“為了寫好八股文，大家都拚命地死記硬背那些經典語句，根本不去思考這些話的真正含義。寫出來的文章，沒有一點對生活的感悟，對社會的思考，全是些為了迎合考官而說的廢話。就拿賈雨村來說，他的八股文寫得倒是不錯，可你看他的為人，為了功名利祿，不擇手段，哪裏有半點聖賢書中的道德仁義？”
雪雁皺著眉頭，似乎在努力理解寶玉的話：“寶二爺，您說的這些，我好像有點明白了。可要是不寫這些，那該寫些什麽呢？”
寶玉眼中閃過一絲光芒：“要是讓我寫，我就寫這世間的真情實感，寫這園子裏姐妹們的嬉笑怒罵，寫老百姓的生活疾苦，寫這大自然的山川河流、花鳥魚蟲。這些才是真實的世界，才是有血有肉的東西，比那些空洞的八股文有意思多了。”
三、對人才的埋沒：扼殺的夢想
雪雁輕輕歎了口氣：“寶二爺，您說得是有道理，可這畢竟是考取功名的路，不順著走，怎麽行呢？您看那些一心讀書的公子哥兒，不都是為了有個好前程嗎？”
寶玉的眼神中透露出一絲無奈和悲哀：“雪雁，你不明白。這所謂的好前程，不知埋沒了多少真正的人才。有多少人，原本有著自己的理想和抱負，有著獨特的才華和見解，可就因為這八股文，不得不放棄自己的追求，去迎合這死板的考試。”
“就像我，我本不想走這科舉之路，我喜歡詩詞歌賦，喜歡和姐妹們一起談天說地，自由自在地生活。可老爺總是逼著我讀那些八股文章，說這是正途，是為了我好。他哪裏知道，他這是在扼殺我的夢想。”
雪雁看著寶玉，眼中滿是同情：“寶二爺，您也別太難過了。說不定以後會有別的出路呢？”
寶玉苦笑著搖搖頭：“在這封建禮教的大環境下，哪有那麽容易。不過，我是不會輕易放棄的，我還是想按照自己的心意生活，哪怕與這世界格格不入。”
四、與其他文學的對比：自由的光輝
雪雁想了想，又問道：“寶二爺，您說這八股文不好，那您喜歡的那些詩詞歌賦、小說傳奇，和它有什麽不一樣呢？”
寶玉來了興致，坐直身子：“這差別可大了去了。詩詞歌賦，那是古人真情實感的流露，或豪放，或婉約，每一首都有著獨特的韻味和意境。像李白的‘天生我材必有用，千金散盡還複來’，那是何等的灑脫豪邁；李清照的‘尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚’，又是何等的細膩哀傷。這些詩詞，沒有固定的格式束縛，全憑詩人的靈感和才華。”
“還有那些小說傳奇，像《西廂記》《牡丹亭》，它們描繪的是人間的愛恨情仇，展現的是人性的美好與複雜。它們能讓我們看到不同的人生，感受到不同的情感，而不是像八股文那樣，隻有枯燥的教條。在這些作品裏，我們能找到自由的靈魂，能看到生活的豐富多彩。”
雪雁聽得入神，不禁感歎道：“寶二爺，您懂得可真多。聽您這麽一說，我也覺得那些詩詞小說比八股文有意思多了。”
寶玉笑著說：“雪雁，你要是有興趣，我可以找些好書給你看，讓你也感受感受這文學的魅力，可別被這八股文給誤導了。”
不知不覺，夜已深，月色越發皎潔。雪雁告辭離去，而寶玉則望著窗外的明月，思緒萬千。這場與雪雁的對話，讓他更加堅定了自己對八股文的看法，也讓他對未來的路充滿了迷茫與期待。在這封建的牢籠裏，他就像一隻渴望自由的鳥兒，努力地掙紮著，尋找著屬於自己的那片天空 。