紅樓夢日記154
從留侯傳說窺探《紅樓夢》中寶玉的命運走向與作者的興衰之歎
在《紅樓夢》的研究領域，將留侯張良的傳說與這部鴻篇巨製相聯係，為我們解讀作品提供了一個獨特而深邃的視角。其中，寶玉衣錦還鄉憑吊以及作者借留侯故事抒發從盛到衰的感歎這兩個方麵，蘊含著豐富的內涵和深意。
一、寶玉衣錦還鄉憑吊的可能性剖析
（一）留侯傳說中的功成身退與寶玉的命運轉折
張良在輔佐劉邦建立漢朝後，功成身退，遠離朝堂紛爭。這一人生軌跡與賈寶玉的命運有著微妙的聯係。在《紅樓夢》的前八十迴中，賈寶玉生活在富貴溫柔的賈府，對家族的仕途經濟之路極為反感，一心沉浸在與姐妹們的情感世界和對自由的向往之中。然而，隨著賈府的逐漸衰敗，寶玉經曆了諸多苦難，如家族被抄、親人離散等。這些變故或許會成為他人生的轉折點，就如同張良在亂世中經曆種種波折後找到自己的歸宿。
有一種可能是，寶玉在賈府衰敗後，流落在外，曆經千辛萬苦，最終獲得了某種機遇，實現了人生的逆襲，衣錦還鄉。這種機遇也許來自於他在困境中結識的貴人，或者是他憑借自己的才情和品格得到了他人的賞識。就像張良得到黃石公的真傳，從而改變命運一樣，寶玉可能也會在某個關鍵時刻獲得改變自己命運的契機。當他衣錦還鄉時，麵對曾經繁華如今卻破敗不堪的賈府，內心必定充滿了複雜的情感。
（二）憑吊的對象與情感內涵
寶玉衣錦還鄉後的憑吊，對象首先是賈府昔日的輝煌和那些在家族興衰中逝去的親人。他會在賈府的廢墟中徘徊，迴憶起曾經與姐妹們一起度過的歡樂時光，如在大觀園中吟詩作畫、嬉笑玩耍的場景。這些迴憶如今都已成為泡影，隻剩下殘垣斷壁，這讓寶玉心中充滿了對往昔的眷戀和對命運無常的感慨。
他憑吊的還有自己曾經的懵懂和叛逆。在賈府興盛時，寶玉不理解家族的責任和長輩的期望，一味地追求自己內心的自由。如今，經曆了人生的起伏，他或許會意識到自己曾經的幼稚，對過去的自己有一種反思和懺悔。這種憑吊是一種成長的體現，也是對人生的一種深刻感悟。
同時，寶玉的憑吊也可能延伸到對整個封建社會的批判。賈府的興衰是封建社會的一個縮影，寶玉在憑吊的過程中，會看到封建社會的腐朽和虛偽，以及這種製度對人性的壓抑和摧殘。他的感慨不僅僅是對家族的，更是對整個社會現狀的一種無奈和悲哀。
（三）從文學創作角度看寶玉衣錦還鄉憑吊的意義
從文學創作的角度來看，寶玉衣錦還鄉憑吊這一情節如果存在，將極大地豐富《紅樓夢》的故事內涵和人物形象。它為寶玉的人物發展提供了一個完整的閉環，從最初的叛逆公子到經曆苦難後的成熟，再到最後的衣錦還鄉憑吊，展現了一個人物在命運洪流中的成長和轉變。
這一情節也與《紅樓夢》整體的悲劇氛圍形成了強烈的反差。賈府的衰敗是悲劇的主體，而寶玉衣錦還鄉看似是一個喜劇性的結局，但他的憑吊又將這種喜劇色彩轉化為更深層次的悲劇。這種反差使得作品的情感更加複雜和深刻，增強了作品的藝術感染力。
此外，這一情節還可以引發讀者對人生、命運、家族等諸多問題的思考。讀者會隨著寶玉的憑吊，思考繁華與衰敗的交替、人生的意義以及在曆史和社會背景下個人的命運走向，從而使作品具有更高的思想價值。
二、作者借留侯傳說抒發從盛到衰感歎的體現
（一）留侯傳說與賈府興衰的對比映射
留侯張良所處的時代，是一個從亂世到盛世的轉變時期。他見證了秦朝的滅亡和漢朝的興起，自己也從一個尋求複國的複仇者逐漸成為開國功臣。這種曆史的興衰變遷與《紅樓夢》中賈府的興衰有著相似之處。
賈府曾經是鍾鳴鼎食之家，富貴榮華至極，在社會上有著極高的地位和影響力。然而，隨著時間的推移，家族內部的腐敗、奢靡之風盛行，再加上外部的政治鬥爭等因素，賈府逐漸走向衰敗。就像曆史的車輪無情地碾壓過，曾經的輝煌都成為了過去。
作者通過將留侯傳說與賈府興衰相聯係，以一種宏大的曆史視角來展現家族的命運。留侯傳說中的興衰交替成為了賈府興衰的一個曆史參照，讓讀者感受到無論是個人還是家族，都難以逃脫曆史和命運的安排。這種對比映射也表達了作者對世事無常的感歎，曾經的盛景如同過眼雲煙，轉瞬即逝。
（二）作者的身世經曆與創作情感
《紅樓夢》的作者曹雪芹，其家族也經曆了從興盛到衰落的過程。曹雪芹出生於一個顯赫的世家，但後來家道中落，生活陷入困境。這種親身經曆使得他對家族興衰有著深刻的感受，也成為他創作《紅樓夢》的重要情感來源。
留侯傳說中的興衰故事，很可能觸動了曹雪芹內心深處的情感記憶。他在創作過程中，將自己對家族興衰的感慨融入到作品中，通過對賈府故事的講述，抒發自己對過去美好生活的懷念和對家族衰敗的痛心。就像張良在功成名就後或許也會迴憶起曾經的艱難歲月，曹雪芹在創作《紅樓夢》時，也在迴憶著家族的輝煌與衰落。
同時，作者也通過作品表達了對社會現實的批判。在封建社會中，家族的興衰往往與政治、經濟等因素緊密相連。曹雪芹通過賈府的故事，揭示了封建社會的種種弊端，如官場的腐敗、家族內部的勾心鬥角等，這些都是導致家族衰落的重要原因。他借留侯傳說所蘊含的曆史興衰，來批判當時社會的不合理性，表達自己對社會變革的渴望。
（三）作品中的細節與意象體現興衰感歎
在《紅樓夢》中，有許多細節和意象都體現了作者借留侯傳說抒發的從盛到衰的感歎。例如，賈府中的大觀園，曾經是繁華美麗的象征，是姐妹們的歡樂天地。然而，隨著賈府的衰敗，大觀園也逐漸荒蕪，雜草叢生。這一變化就如同曆史的興衰，曾經的繁華不再，隻剩下破敗和淒涼。
又如，作品中多次出現的詩詞，也蘊含著作者的這種情感。林黛玉的《葬花吟》，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，表麵上是在感歎落花的命運，實際上也暗示了賈府以及整個封建社會的衰落。這些詩詞就像作者的情感密碼，通過對自然景象和人物情感的描寫，抒發了對興衰的感慨。
此外，作品中的人物命運也都是這種興衰感歎的體現。從賈母的輝煌晚年到最後的淒涼離世，從王熙鳳的精明能幹、權傾一時到最後的悲慘結局，每一個人物的命運都與賈府的興衰緊密相連。他們的故事就像是留侯傳說在賈府中的具體演繹，展現了人生的起伏和命運的無常，也讓讀者深刻感受到作者對從盛到衰這一過程的無奈和悲哀。
綜上所述，留侯傳說與《紅樓夢》中寶玉衣錦還鄉憑吊以及作者從盛到衰的感歎有著緊密的聯係。通過對這兩個方麵的深入剖析，我們可以更加深刻地理解《紅樓夢》這部作品的內涵和價值，感受到作者在字裏行間所蘊含的複雜情感和對人生、社會的深刻思考。
從留侯傳說窺探《紅樓夢》中寶玉的命運走向與作者的興衰之歎
在《紅樓夢》的研究領域，將留侯張良的傳說與這部鴻篇巨製相聯係，為我們解讀作品提供了一個獨特而深邃的視角。其中，寶玉衣錦還鄉憑吊以及作者借留侯故事抒發從盛到衰的感歎這兩個方麵，蘊含著豐富的內涵和深意。
一、寶玉衣錦還鄉憑吊的可能性剖析
（一）留侯傳說中的功成身退與寶玉的命運轉折
張良在輔佐劉邦建立漢朝後，功成身退，遠離朝堂紛爭。這一人生軌跡與賈寶玉的命運有著微妙的聯係。在《紅樓夢》的前八十迴中，賈寶玉生活在富貴溫柔的賈府，對家族的仕途經濟之路極為反感，一心沉浸在與姐妹們的情感世界和對自由的向往之中。然而，隨著賈府的逐漸衰敗，寶玉經曆了諸多苦難，如家族被抄、親人離散等。這些變故或許會成為他人生的轉折點，就如同張良在亂世中經曆種種波折後找到自己的歸宿。
有一種可能是，寶玉在賈府衰敗後，流落在外，曆經千辛萬苦，最終獲得了某種機遇，實現了人生的逆襲，衣錦還鄉。這種機遇也許來自於他在困境中結識的貴人，或者是他憑借自己的才情和品格得到了他人的賞識。就像張良得到黃石公的真傳，從而改變命運一樣，寶玉可能也會在某個關鍵時刻獲得改變自己命運的契機。當他衣錦還鄉時，麵對曾經繁華如今卻破敗不堪的賈府，內心必定充滿了複雜的情感。
（二）憑吊的對象與情感內涵
寶玉衣錦還鄉後的憑吊，對象首先是賈府昔日的輝煌和那些在家族興衰中逝去的親人。他會在賈府的廢墟中徘徊，迴憶起曾經與姐妹們一起度過的歡樂時光，如在大觀園中吟詩作畫、嬉笑玩耍的場景。這些迴憶如今都已成為泡影，隻剩下殘垣斷壁，這讓寶玉心中充滿了對往昔的眷戀和對命運無常的感慨。
他憑吊的還有自己曾經的懵懂和叛逆。在賈府興盛時，寶玉不理解家族的責任和長輩的期望，一味地追求自己內心的自由。如今，經曆了人生的起伏，他或許會意識到自己曾經的幼稚，對過去的自己有一種反思和懺悔。這種憑吊是一種成長的體現，也是對人生的一種深刻感悟。
同時，寶玉的憑吊也可能延伸到對整個封建社會的批判。賈府的興衰是封建社會的一個縮影，寶玉在憑吊的過程中，會看到封建社會的腐朽和虛偽，以及這種製度對人性的壓抑和摧殘。他的感慨不僅僅是對家族的，更是對整個社會現狀的一種無奈和悲哀。
（三）從文學創作角度看寶玉衣錦還鄉憑吊的意義
從文學創作的角度來看，寶玉衣錦還鄉憑吊這一情節如果存在，將極大地豐富《紅樓夢》的故事內涵和人物形象。它為寶玉的人物發展提供了一個完整的閉環，從最初的叛逆公子到經曆苦難後的成熟，再到最後的衣錦還鄉憑吊，展現了一個人物在命運洪流中的成長和轉變。
這一情節也與《紅樓夢》整體的悲劇氛圍形成了強烈的反差。賈府的衰敗是悲劇的主體，而寶玉衣錦還鄉看似是一個喜劇性的結局，但他的憑吊又將這種喜劇色彩轉化為更深層次的悲劇。這種反差使得作品的情感更加複雜和深刻，增強了作品的藝術感染力。
此外，這一情節還可以引發讀者對人生、命運、家族等諸多問題的思考。讀者會隨著寶玉的憑吊，思考繁華與衰敗的交替、人生的意義以及在曆史和社會背景下個人的命運走向，從而使作品具有更高的思想價值。
二、作者借留侯傳說抒發從盛到衰感歎的體現
（一）留侯傳說與賈府興衰的對比映射
留侯張良所處的時代，是一個從亂世到盛世的轉變時期。他見證了秦朝的滅亡和漢朝的興起，自己也從一個尋求複國的複仇者逐漸成為開國功臣。這種曆史的興衰變遷與《紅樓夢》中賈府的興衰有著相似之處。
賈府曾經是鍾鳴鼎食之家，富貴榮華至極，在社會上有著極高的地位和影響力。然而，隨著時間的推移，家族內部的腐敗、奢靡之風盛行，再加上外部的政治鬥爭等因素，賈府逐漸走向衰敗。就像曆史的車輪無情地碾壓過，曾經的輝煌都成為了過去。
作者通過將留侯傳說與賈府興衰相聯係，以一種宏大的曆史視角來展現家族的命運。留侯傳說中的興衰交替成為了賈府興衰的一個曆史參照，讓讀者感受到無論是個人還是家族，都難以逃脫曆史和命運的安排。這種對比映射也表達了作者對世事無常的感歎，曾經的盛景如同過眼雲煙，轉瞬即逝。
（二）作者的身世經曆與創作情感
《紅樓夢》的作者曹雪芹，其家族也經曆了從興盛到衰落的過程。曹雪芹出生於一個顯赫的世家，但後來家道中落，生活陷入困境。這種親身經曆使得他對家族興衰有著深刻的感受，也成為他創作《紅樓夢》的重要情感來源。
留侯傳說中的興衰故事，很可能觸動了曹雪芹內心深處的情感記憶。他在創作過程中，將自己對家族興衰的感慨融入到作品中，通過對賈府故事的講述，抒發自己對過去美好生活的懷念和對家族衰敗的痛心。就像張良在功成名就後或許也會迴憶起曾經的艱難歲月，曹雪芹在創作《紅樓夢》時，也在迴憶著家族的輝煌與衰落。
同時，作者也通過作品表達了對社會現實的批判。在封建社會中，家族的興衰往往與政治、經濟等因素緊密相連。曹雪芹通過賈府的故事，揭示了封建社會的種種弊端，如官場的腐敗、家族內部的勾心鬥角等，這些都是導致家族衰落的重要原因。他借留侯傳說所蘊含的曆史興衰，來批判當時社會的不合理性，表達自己對社會變革的渴望。
（三）作品中的細節與意象體現興衰感歎
在《紅樓夢》中，有許多細節和意象都體現了作者借留侯傳說抒發的從盛到衰的感歎。例如，賈府中的大觀園，曾經是繁華美麗的象征，是姐妹們的歡樂天地。然而，隨著賈府的衰敗，大觀園也逐漸荒蕪，雜草叢生。這一變化就如同曆史的興衰，曾經的繁華不再，隻剩下破敗和淒涼。
又如，作品中多次出現的詩詞，也蘊含著作者的這種情感。林黛玉的《葬花吟》，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，表麵上是在感歎落花的命運，實際上也暗示了賈府以及整個封建社會的衰落。這些詩詞就像作者的情感密碼，通過對自然景象和人物情感的描寫，抒發了對興衰的感慨。
此外，作品中的人物命運也都是這種興衰感歎的體現。從賈母的輝煌晚年到最後的淒涼離世，從王熙鳳的精明能幹、權傾一時到最後的悲慘結局，每一個人物的命運都與賈府的興衰緊密相連。他們的故事就像是留侯傳說在賈府中的具體演繹，展現了人生的起伏和命運的無常，也讓讀者深刻感受到作者對從盛到衰這一過程的無奈和悲哀。
綜上所述，留侯傳說與《紅樓夢》中寶玉衣錦還鄉憑吊以及作者從盛到衰的感歎有著緊密的聯係。通過對這兩個方麵的深入剖析，我們可以更加深刻地理解《紅樓夢》這部作品的內涵和價值，感受到作者在字裏行間所蘊含的複雜情感和對人生、社會的深刻思考。