羋禡熱旺是藏語的音譯，熱旺意為自由，羋禡是一個古代藏語裏沒有的詞，或者應該說，是古代吐蕃人沒有的概念——人民。
周不渡不會塑造一個救苦救難、神通廣大的英雄帝王，雖然他不想過度幹預須彌宇宙的社會發展進程，但當下的吐蕃真的讓他感到膈應，所以，他打算實施之前就已經想好的計劃。
鄂州英雄大會上，「徐龍璋」大戰密教弟子，仁多光目身死，無上真靈密的秘密暴露在世人麵前，原本就處於分裂邊緣的密教與崇福宗再無合作的可能。
接下來，要對付的是統治吐蕃的密教僧人和貴族奴隸主。
別看這兩股勢力共治吐蕃數長達百年，仿佛密不可分，但說到底就是因利而聚。
從前，吐蕃王朝引入釋教，是為了製衡苯教、穩固王權，卻沒想到搬起石頭砸了自己的腳，鬧得王朝崩解，部派分裂，各自為政。
後來，朗達瑪滅佛，教權被王權打壓得厲害，釋教由顯入密，說是與苯教融合了，實則融合之後的密教是釋為表、苯為裏。
現而今，密教與貴族平起平坐，但密教並不甘居人下，想要東山再起，派喇嘛前往西夏，不惜與崇福宗合作煉製秘咒，可見已經對貴族十分不滿。無奈雙方都因為上次鬥爭傷了元氣，至今未能恢複，勢均力敵，不得不合作，卻又離心離德。
分化這兩股勢力，現在是最好的時機。但周不渡同等地看不上他們，並不想偏幫任何一方，他要兩個一起對付。
恰好，目前有兩個戰場。
西麵，伽色尼王朝的蘇丹馬哈茂德剛剛完成對天竺的第十七次侵略，焚燒了建有上百伽藍的曲女城，天竺北部的沙希亞王朝覆滅，伽色尼控製了以拉合爾為中心的旁遮普地區，但教派之間的戰爭才剛剛開始。
東麵，西夏正在跟大周和吐蕃交戰，吐蕃六穀部日薄西山，涼州不日便將陷落，但吐蕃還有其他部落，而大周也不願意見到西夏獨大。
洋洋千萬字的《羋禡熱旺》是「地藏菩薩」親自降下的神跡，長詩描述了從東方來的佛子帶領百姓趕走邪魔外道、推翻貴族奴隸主的殘酷統治的故事。
在故事的最後，羋禡熱旺把自己的名字送給了天下人，百姓稱為羋禡，成為與佛子平等的人。
那些曾經誤入外道的虔誠的佛弟子，則受到神明的啟示，將會放逐自己，越過大雪山，前往荒涼的西方。他們會克服重重障礙，抵達五河之地旁遮普，他們會找到花與蜜的池塘阿姆利澤並在那裏修建寺廟、傳揚無上妙法。
旁遮普可是個好地方，向東是天竺，向西是伽色尼，東麵的人祭祀神牛，西麵的人隻吃牛羊，在這樣「天選之地」，若不拋棄信仰，那就隻能做紅頭阿sir，戴上手鐲，握緊鋼刀，以武德服人。「地藏菩薩」沒有騙人，如果他們在夾縫中生存下來，則必須改變自身，並改變周遭的王國，不可謂不是一件大功德。
為了把這個故事變成現實，周不渡和越千江去青海邈川城走了一趟，考察佛子候選人唃廝囉，確定他可堪大任，便設置了自動響應程序。
一旦邈川首領溫逋奇發動政變、囚禁唃廝囉，地藏菩薩便會出麵解救他，並稍加「指點」。而後，唃廝囉將平息叛亂、遷都青唐，一力促成青唐吐蕃聯宋抗夏。待到西夏平定，他便將在大周的支持下以清剿密教妖人的名義向吐蕃故地進發，奴隸們會奮起反抗，迎接這支仁義之師。
長風一振，眾蔭自偃，羋禡終將獲得熱旺。
·
離開河湟前，兩人還去了一趟北山寺，看望越千江的生父穆丹增，幫他修複出錯的數據。
穆丹增曾經傳授楊悉檀煥靈之術，指點他為越千江重塑肉身，但早些年，此人夥同密教研製真靈密，把許多契丹士兵變成了活死人，周溫嶸當時饒了他一命，恩情已經提前報答。
按理說，越千江和穆丹增算是兩不相欠了，畢竟這位父親生而不養，真正孕育孩子、為孩子受苦的是母親。
周不渡之所以決定出手，是因為瀏覽了對方的曆史數據。
穆丹增乃是文殊菩薩降世所化生，吐蕃雅礱王係貴族子弟，自幼聰穎、深具慧根，三歲接受高僧灌頂，六歲出家修行，十五歲已精通寺裏的所有經卷，離開寺廟外出遊訪、投師求法，幾乎踏遍了吐蕃。
二十三歲時，他頓悟到「般若性空」，看破了須彌宇宙本質乃是摩耶造作生成的幻夢。但這並沒有什麽用處，因為ai青鸞和周不渡於激烈交鋒中相互拖拽著墜入虛擬世界，他們的降臨完全是一場意外，以至於係統未能預先生成精緻的「劇本」，在未經鋪墊的情況下給他們安排了「角色」——此舉強行改變了他們的父母的命運。
穆丹增也好，越鴻飛也罷，包括周元景和溫靈心都突然地淪為了被係統選中的「工具人」。絕塵棄世的高僧不可自拔地愛上了潛入聖廟盜取寶物的江湖女子，孤高桀驁的俠女與陰狠無情的王爺意亂情迷、珠胎暗結，他們之間確有真實的情意，但所為皆非所願。
越鴻飛帶著身孕獨自離去，溫靈心產子後出家修行，周元景對自己名義上的弟弟、實際上的兒子莫名心懷嫉恨。穆丹增是看得最清的那一個，他知道自己被某種無可名狀的大存在操控了，他決定反抗，於是，創造了煥靈術，加入九天玄女的陣營。
周不渡不會塑造一個救苦救難、神通廣大的英雄帝王，雖然他不想過度幹預須彌宇宙的社會發展進程，但當下的吐蕃真的讓他感到膈應，所以，他打算實施之前就已經想好的計劃。
鄂州英雄大會上，「徐龍璋」大戰密教弟子，仁多光目身死，無上真靈密的秘密暴露在世人麵前，原本就處於分裂邊緣的密教與崇福宗再無合作的可能。
接下來，要對付的是統治吐蕃的密教僧人和貴族奴隸主。
別看這兩股勢力共治吐蕃數長達百年，仿佛密不可分，但說到底就是因利而聚。
從前，吐蕃王朝引入釋教，是為了製衡苯教、穩固王權，卻沒想到搬起石頭砸了自己的腳，鬧得王朝崩解，部派分裂，各自為政。
後來，朗達瑪滅佛，教權被王權打壓得厲害，釋教由顯入密，說是與苯教融合了，實則融合之後的密教是釋為表、苯為裏。
現而今，密教與貴族平起平坐，但密教並不甘居人下，想要東山再起，派喇嘛前往西夏，不惜與崇福宗合作煉製秘咒，可見已經對貴族十分不滿。無奈雙方都因為上次鬥爭傷了元氣，至今未能恢複，勢均力敵，不得不合作，卻又離心離德。
分化這兩股勢力，現在是最好的時機。但周不渡同等地看不上他們，並不想偏幫任何一方，他要兩個一起對付。
恰好，目前有兩個戰場。
西麵，伽色尼王朝的蘇丹馬哈茂德剛剛完成對天竺的第十七次侵略，焚燒了建有上百伽藍的曲女城，天竺北部的沙希亞王朝覆滅，伽色尼控製了以拉合爾為中心的旁遮普地區，但教派之間的戰爭才剛剛開始。
東麵，西夏正在跟大周和吐蕃交戰，吐蕃六穀部日薄西山，涼州不日便將陷落，但吐蕃還有其他部落，而大周也不願意見到西夏獨大。
洋洋千萬字的《羋禡熱旺》是「地藏菩薩」親自降下的神跡，長詩描述了從東方來的佛子帶領百姓趕走邪魔外道、推翻貴族奴隸主的殘酷統治的故事。
在故事的最後，羋禡熱旺把自己的名字送給了天下人，百姓稱為羋禡，成為與佛子平等的人。
那些曾經誤入外道的虔誠的佛弟子，則受到神明的啟示，將會放逐自己，越過大雪山，前往荒涼的西方。他們會克服重重障礙，抵達五河之地旁遮普，他們會找到花與蜜的池塘阿姆利澤並在那裏修建寺廟、傳揚無上妙法。
旁遮普可是個好地方，向東是天竺，向西是伽色尼，東麵的人祭祀神牛，西麵的人隻吃牛羊，在這樣「天選之地」，若不拋棄信仰，那就隻能做紅頭阿sir，戴上手鐲，握緊鋼刀，以武德服人。「地藏菩薩」沒有騙人，如果他們在夾縫中生存下來，則必須改變自身，並改變周遭的王國，不可謂不是一件大功德。
為了把這個故事變成現實，周不渡和越千江去青海邈川城走了一趟，考察佛子候選人唃廝囉，確定他可堪大任，便設置了自動響應程序。
一旦邈川首領溫逋奇發動政變、囚禁唃廝囉，地藏菩薩便會出麵解救他，並稍加「指點」。而後，唃廝囉將平息叛亂、遷都青唐，一力促成青唐吐蕃聯宋抗夏。待到西夏平定，他便將在大周的支持下以清剿密教妖人的名義向吐蕃故地進發，奴隸們會奮起反抗，迎接這支仁義之師。
長風一振，眾蔭自偃，羋禡終將獲得熱旺。
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離開河湟前，兩人還去了一趟北山寺，看望越千江的生父穆丹增，幫他修複出錯的數據。
穆丹增曾經傳授楊悉檀煥靈之術，指點他為越千江重塑肉身，但早些年，此人夥同密教研製真靈密，把許多契丹士兵變成了活死人，周溫嶸當時饒了他一命，恩情已經提前報答。
按理說，越千江和穆丹增算是兩不相欠了，畢竟這位父親生而不養，真正孕育孩子、為孩子受苦的是母親。
周不渡之所以決定出手，是因為瀏覽了對方的曆史數據。
穆丹增乃是文殊菩薩降世所化生，吐蕃雅礱王係貴族子弟，自幼聰穎、深具慧根，三歲接受高僧灌頂，六歲出家修行，十五歲已精通寺裏的所有經卷，離開寺廟外出遊訪、投師求法，幾乎踏遍了吐蕃。
二十三歲時，他頓悟到「般若性空」，看破了須彌宇宙本質乃是摩耶造作生成的幻夢。但這並沒有什麽用處，因為ai青鸞和周不渡於激烈交鋒中相互拖拽著墜入虛擬世界，他們的降臨完全是一場意外，以至於係統未能預先生成精緻的「劇本」，在未經鋪墊的情況下給他們安排了「角色」——此舉強行改變了他們的父母的命運。
穆丹增也好，越鴻飛也罷，包括周元景和溫靈心都突然地淪為了被係統選中的「工具人」。絕塵棄世的高僧不可自拔地愛上了潛入聖廟盜取寶物的江湖女子，孤高桀驁的俠女與陰狠無情的王爺意亂情迷、珠胎暗結，他們之間確有真實的情意，但所為皆非所願。
越鴻飛帶著身孕獨自離去，溫靈心產子後出家修行，周元景對自己名義上的弟弟、實際上的兒子莫名心懷嫉恨。穆丹增是看得最清的那一個，他知道自己被某種無可名狀的大存在操控了，他決定反抗，於是，創造了煥靈術，加入九天玄女的陣營。