看到有人想往外鑽，這不用想就是偷小孩的團夥，總共有四個人想走，其他的人累了都在地上躺著呢。
於是張一帆大喝一聲，
本來還有所有鬆動的人剛把空間打開一點，聽到張一帆的喊聲，看過來，發現是張一帆，立即把空隙補上了。
張一帆的影響力在場的很多人都見識過，那動起手來，絕對不心慈手軟，大家都對那一幕記得清清楚楚。
這一聲讓大家有了主心骨，事情就這樣，當沒有人挑頭的時候，大家是一盤散沙，當有領頭的時候，大家的勁就擰成一股繩了。
“她們想跑，不要讓她們跑了，大家基本上家裏都有小孩，這次她們逃脫了，下次不知道誰家遭殃的，等警察來了再說。”
眾人一聽就是這個理，她們犯罪的成本太低，下次還敢出來，家家都有小孩，誰如果分心，碰上這夥人後果不堪設想。
當下就動手把她們推迴去了，想走，這會兒可真走不了。
足足有兩分鍾，這四個人都沒找到地方突圍，被大家摁的死死的。
地上躺的七個人這個時候也站起來了，這雙方投入的兵力就是二比一，看來人販子略勝一籌，一個打兩個，還能跟她們戰成平手。
張一帆暗道，這些跳廣場舞的大媽還得鍛煉，這一上手差距就出來了。
抓著孩子的大姐，對張一帆說道，“小兄弟，麻煩你把這倆孩子看好，我越想越生氣，光天化日之下就幹喪盡天良的事，讓她們這麽輕易的走了，我以後寢食難安。”
說著把兩個小孩給張一帆了，然後直接衝過去了，“正經的人你不做，非要做下賤的人，今天我讓你長長記性。”對著其中一個女的就是幾耳光。
對方也不甘示弱，雖然她們理虧，但是她們氣足，挨了幾下之後就不樂意了，跟這位大姐就開始互毆了。
“喲！還敢還手，看來你誰挨的不夠狠呀！”李大姐一看場麵失控了，頓時也加入戰鬥了，其他人一看，這都是老鄰居，今天一定得幫到底，又上了。
場麵又是一陣混亂。
“你們集中力量各個突破，放倒一個，讓她沒了活動能力，再放倒一個，這也在警察來之前她們就沒力氣跑了。”張一帆一看，你們這樣打，沒有重點，白白浪費體力。
傷其十指，不如斷其一指。
把她們一個個的廢了，剩下的就好對付了。
打著打著就有幾個男人擠過來，張一帆還以為是對方的人呢，結果他手裏牽著的小孩怯生生的喊了一句“爺爺！”
張一帆就知道是自己人，就說道：“大叔，你來得可真及時，大媽都吃虧了。”
大叔也是妙人，顧不得跟孫子打招唿，一眼就辨認出了對方四個人，直接就上手了，大叔都不打臉，不拽頭發。
抬腳就往對方小腿迎麵骨踢去，眾所周知，那裏沒有肉，碰到了非常疼。
隻用了三腳就讓對方失去了戰鬥力，瞬間就躺地上了。
趁你病，要你命。
六個爺們的戰鬥力真不是蓋得，女人跟男人相比，絕大部分在體力上終歸要比男人弱，隻用了三個迴合，對方四個人都躺地上了。
你以為躺地上就結束了嘛？剛才是互毆，現在就是單方麵的教訓對方。
張一帆相信過了今晚，這四個人的利索勁就成過去式了，因為他發現大叔下手隻對一個地方，這麽說來，對方的四肢今晚肯定是不能完好了。
女人騰出手了，對著四個人臉和胳膊就撓過去了，一會兒她們的臉上都是指甲抓過的痕跡，血跡都出來了。
她們淒厲的叫喊聲在場麵的人沒有一個同情的她們的，隻是覺得下手輕了。
自古以來偷小孩，人販子這種禽獸不如的東西可以說在現在就是過街的老鼠人人喊打。然而在利益的驅使下，還是有人為了錢而去偷走別人的孩子，摧毀一個家庭。
自古這種人渣，都是被嚴厲打擊的對象。
在漢朝時，拐賣之罪和偷盜、殺人、盜墓這些重罪相提並論，一般抓住這種人不是被砍頭就是被五馬分屍。
後來一些朝代立法也沿用了漢朝的刑罰，隻不過輕重略有不同，但對這種行為絕不姑奸養息。
在唐朝的時候，律法就規定：略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千裏；為妻妾子孫者，徒三年。
在宋朝，把孩子賣給別人做奴隸是要被判絞刑的，而把孩子賣給別人做童工或工人的，就會被流放3000裏。
而把孩子賣給生不出孩子的人要坐牢三年。
隻要是孩子受到傷害的一律按盜搶法判，當時一般都是死刑。
販賣10歲以下孩子的，即便是自願的買賣，也視為販賣人口，是要被處以重刑的。
而且不光光是人販子自己要遭到重刑，包括他的家人以及子孫後代，也都要一起受罰，被流放到蠻荒地帶，可不要小看這個流放，在曆史上能堅持走到被流放地的人，寥寥無幾，幾乎都死在了半路上。
即使被後人認為文明程度很低的元朝，據記載：官民人等“但犯強竊盜賊，偽造寶鈔，略賣人口，發塚放火，犯奸及諸死罪”。
可以看出他們也是對拐賣人口這種行為深惡痛絕的。拐賣人口與製造假錢、盜墓和縱火是一樣的重罪。
明朝對人販子絕對是零容忍，大明律就拐賣人口，有著詳細且嚴厲的法規。
買了個孩子，即便買家不知道是拐來的，也要遭到杖責一百流放千裏的處罰，打一百板子再徒步走一千裏，基本就等於死刑，而在明朝這對拐賣人口最輕的處罰。
參與拐賣婦女兒童者，哪怕就是包庇藏匿，在明朝即是斬首之刑。直接拐賣人口者，一律淩遲處死，家產罰沒，家屬流放三千裏。
清朝時更是會直接將案犯淩遲處死。
即使曆朝曆代都明確規定不準拐賣兒童，但是在政府嚴厲的打擊下這種現象至今仍然存在。
古時動用的酷刑也沒能將這種罪惡的行徑禁止，這個問題由來已久，在戰亂時期更是難以管束。
但即使徹底解決拐賣兒童問題還有不短的路要走，但這種罪惡的行徑絕對是為天理，為人間所不容，應該被嚴厲地打擊禁止，直至它消失。
曆朝曆代都嚴厲打擊人販子，可見販賣人口的危害之大，今天就是把這個四個打死，相信也沒有人會同情他們。
張一帆堅持認為，害人家破者要受到更嚴重的對待。
於是張一帆大喝一聲，
本來還有所有鬆動的人剛把空間打開一點，聽到張一帆的喊聲，看過來，發現是張一帆，立即把空隙補上了。
張一帆的影響力在場的很多人都見識過，那動起手來，絕對不心慈手軟，大家都對那一幕記得清清楚楚。
這一聲讓大家有了主心骨，事情就這樣，當沒有人挑頭的時候，大家是一盤散沙，當有領頭的時候，大家的勁就擰成一股繩了。
“她們想跑，不要讓她們跑了，大家基本上家裏都有小孩，這次她們逃脫了，下次不知道誰家遭殃的，等警察來了再說。”
眾人一聽就是這個理，她們犯罪的成本太低，下次還敢出來，家家都有小孩，誰如果分心，碰上這夥人後果不堪設想。
當下就動手把她們推迴去了，想走，這會兒可真走不了。
足足有兩分鍾，這四個人都沒找到地方突圍，被大家摁的死死的。
地上躺的七個人這個時候也站起來了，這雙方投入的兵力就是二比一，看來人販子略勝一籌，一個打兩個，還能跟她們戰成平手。
張一帆暗道，這些跳廣場舞的大媽還得鍛煉，這一上手差距就出來了。
抓著孩子的大姐，對張一帆說道，“小兄弟，麻煩你把這倆孩子看好，我越想越生氣，光天化日之下就幹喪盡天良的事，讓她們這麽輕易的走了，我以後寢食難安。”
說著把兩個小孩給張一帆了，然後直接衝過去了，“正經的人你不做，非要做下賤的人，今天我讓你長長記性。”對著其中一個女的就是幾耳光。
對方也不甘示弱，雖然她們理虧，但是她們氣足，挨了幾下之後就不樂意了，跟這位大姐就開始互毆了。
“喲！還敢還手，看來你誰挨的不夠狠呀！”李大姐一看場麵失控了，頓時也加入戰鬥了，其他人一看，這都是老鄰居，今天一定得幫到底，又上了。
場麵又是一陣混亂。
“你們集中力量各個突破，放倒一個，讓她沒了活動能力，再放倒一個，這也在警察來之前她們就沒力氣跑了。”張一帆一看，你們這樣打，沒有重點，白白浪費體力。
傷其十指，不如斷其一指。
把她們一個個的廢了，剩下的就好對付了。
打著打著就有幾個男人擠過來，張一帆還以為是對方的人呢，結果他手裏牽著的小孩怯生生的喊了一句“爺爺！”
張一帆就知道是自己人，就說道：“大叔，你來得可真及時，大媽都吃虧了。”
大叔也是妙人，顧不得跟孫子打招唿，一眼就辨認出了對方四個人，直接就上手了，大叔都不打臉，不拽頭發。
抬腳就往對方小腿迎麵骨踢去，眾所周知，那裏沒有肉，碰到了非常疼。
隻用了三腳就讓對方失去了戰鬥力，瞬間就躺地上了。
趁你病，要你命。
六個爺們的戰鬥力真不是蓋得，女人跟男人相比，絕大部分在體力上終歸要比男人弱，隻用了三個迴合，對方四個人都躺地上了。
你以為躺地上就結束了嘛？剛才是互毆，現在就是單方麵的教訓對方。
張一帆相信過了今晚，這四個人的利索勁就成過去式了，因為他發現大叔下手隻對一個地方，這麽說來，對方的四肢今晚肯定是不能完好了。
女人騰出手了，對著四個人臉和胳膊就撓過去了，一會兒她們的臉上都是指甲抓過的痕跡，血跡都出來了。
她們淒厲的叫喊聲在場麵的人沒有一個同情的她們的，隻是覺得下手輕了。
自古以來偷小孩，人販子這種禽獸不如的東西可以說在現在就是過街的老鼠人人喊打。然而在利益的驅使下，還是有人為了錢而去偷走別人的孩子，摧毀一個家庭。
自古這種人渣，都是被嚴厲打擊的對象。
在漢朝時，拐賣之罪和偷盜、殺人、盜墓這些重罪相提並論，一般抓住這種人不是被砍頭就是被五馬分屍。
後來一些朝代立法也沿用了漢朝的刑罰，隻不過輕重略有不同，但對這種行為絕不姑奸養息。
在唐朝的時候，律法就規定：略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千裏；為妻妾子孫者，徒三年。
在宋朝，把孩子賣給別人做奴隸是要被判絞刑的，而把孩子賣給別人做童工或工人的，就會被流放3000裏。
而把孩子賣給生不出孩子的人要坐牢三年。
隻要是孩子受到傷害的一律按盜搶法判，當時一般都是死刑。
販賣10歲以下孩子的，即便是自願的買賣，也視為販賣人口，是要被處以重刑的。
而且不光光是人販子自己要遭到重刑，包括他的家人以及子孫後代，也都要一起受罰，被流放到蠻荒地帶，可不要小看這個流放，在曆史上能堅持走到被流放地的人，寥寥無幾，幾乎都死在了半路上。
即使被後人認為文明程度很低的元朝，據記載：官民人等“但犯強竊盜賊，偽造寶鈔，略賣人口，發塚放火，犯奸及諸死罪”。
可以看出他們也是對拐賣人口這種行為深惡痛絕的。拐賣人口與製造假錢、盜墓和縱火是一樣的重罪。
明朝對人販子絕對是零容忍，大明律就拐賣人口，有著詳細且嚴厲的法規。
買了個孩子，即便買家不知道是拐來的，也要遭到杖責一百流放千裏的處罰，打一百板子再徒步走一千裏，基本就等於死刑，而在明朝這對拐賣人口最輕的處罰。
參與拐賣婦女兒童者，哪怕就是包庇藏匿，在明朝即是斬首之刑。直接拐賣人口者，一律淩遲處死，家產罰沒，家屬流放三千裏。
清朝時更是會直接將案犯淩遲處死。
即使曆朝曆代都明確規定不準拐賣兒童，但是在政府嚴厲的打擊下這種現象至今仍然存在。
古時動用的酷刑也沒能將這種罪惡的行徑禁止，這個問題由來已久，在戰亂時期更是難以管束。
但即使徹底解決拐賣兒童問題還有不短的路要走，但這種罪惡的行徑絕對是為天理，為人間所不容，應該被嚴厲地打擊禁止，直至它消失。
曆朝曆代都嚴厲打擊人販子，可見販賣人口的危害之大，今天就是把這個四個打死，相信也沒有人會同情他們。
張一帆堅持認為，害人家破者要受到更嚴重的對待。