四年前，我得知身在美國波士頓的諾曼醫生因患癌症而去世了。而在幾天前，方忠的兒子方元又把我叫到了他臨死父親的病床前。我通過一些小技巧得知了方忠在二十年前沒講完那個故事的結局3。方忠死後，我成為符合二十年前那個“約定”的唯一一個人。
『3參見《幽冥怪談第二部——死亡約定》』
所以，我把這件隱藏在我心中二十年之久的秘密往事講述了出來。當然，各位在聽完我的故事後，也不需要我直白地講出來——那些所謂的“蜥蜴肉”究竟是什麽了。我們既然當時就達成默契沒有點穿，那我現在也就不想挑明。而我在此刻也必須承認，其實我是知道那些死去的人是怎麽死的——我隻是不能確切地肯定他們之間到底誰是豬、誰是虎。因為在那個遠離文明，又泯滅人性的荒島上，誰都是獵物，但又誰都是獵人。我們都是困在籠中的動物，在做著殘忍的困獸之鬥。
隻有一件事情是我可以肯定的，那就是方忠跟我說的有一句話說對了——這些事不是巧合，也不是意外，而是有人刻意安排這一切的。當時我和他都不清楚這個人是誰，但現在我知道了。
這個人你可以叫他上帝，當然叫真主、天主什麽的也可以。總之是一種冥冥之中的力量，他無時無刻不在觀察和注視著我們。當有人犯下罪惡或褻瀆靈魂的時候，他便會用一種你想象不到的方式來對這些人實施懲罰和折磨——當我聽到島上那些人所講的十一個故事之後，便明白這些人為什麽會聚集在一條船上、又匯集到那個島上了。我們的身邊可不是每個人都能講得出來這種故事的——其中有一些必然是他們親身犯下的罪惡或經曆的噩夢。是那種神秘力量將他們聚集起來，並要他們把這些隱藏在心中的罪惡之事全都吐露出來。而我，大概是被選中的見證者或記敘者——所以直到現在隻有我一個人活了下來，並被賦予將這些事記錄下來的使命。我得強調一點，以上的論點可不是我的猜測。作為一個研究人類心理學幾十年的教授來說，我對此深信不疑。
最後，我得說明一點，這些故事不是我寫出來的，而是我口述跟我的一個好朋友，一個叫寧航一的作家聽，再由他寫出來的。寧航一是一個年輕、富有才華的作家，我相信通過他的文字來記敘要比我所寫出來的吸引人得多。而由於時間隔得太過久遠，我對於這些故事中的一些人名、地點、時間等細節已經記得不大清楚了，所以委托寧航一對這些故事做適當的改編和創作。總之，我想藉由這些故事對人們做一種提醒和告誡，希望人們能把這些故事當成一種警示，並將它們永世相傳。
（全文完）
『3參見《幽冥怪談第二部——死亡約定》』
所以，我把這件隱藏在我心中二十年之久的秘密往事講述了出來。當然，各位在聽完我的故事後，也不需要我直白地講出來——那些所謂的“蜥蜴肉”究竟是什麽了。我們既然當時就達成默契沒有點穿，那我現在也就不想挑明。而我在此刻也必須承認，其實我是知道那些死去的人是怎麽死的——我隻是不能確切地肯定他們之間到底誰是豬、誰是虎。因為在那個遠離文明，又泯滅人性的荒島上，誰都是獵物，但又誰都是獵人。我們都是困在籠中的動物，在做著殘忍的困獸之鬥。
隻有一件事情是我可以肯定的，那就是方忠跟我說的有一句話說對了——這些事不是巧合，也不是意外，而是有人刻意安排這一切的。當時我和他都不清楚這個人是誰，但現在我知道了。
這個人你可以叫他上帝，當然叫真主、天主什麽的也可以。總之是一種冥冥之中的力量，他無時無刻不在觀察和注視著我們。當有人犯下罪惡或褻瀆靈魂的時候，他便會用一種你想象不到的方式來對這些人實施懲罰和折磨——當我聽到島上那些人所講的十一個故事之後，便明白這些人為什麽會聚集在一條船上、又匯集到那個島上了。我們的身邊可不是每個人都能講得出來這種故事的——其中有一些必然是他們親身犯下的罪惡或經曆的噩夢。是那種神秘力量將他們聚集起來，並要他們把這些隱藏在心中的罪惡之事全都吐露出來。而我，大概是被選中的見證者或記敘者——所以直到現在隻有我一個人活了下來，並被賦予將這些事記錄下來的使命。我得強調一點，以上的論點可不是我的猜測。作為一個研究人類心理學幾十年的教授來說，我對此深信不疑。
最後，我得說明一點，這些故事不是我寫出來的，而是我口述跟我的一個好朋友，一個叫寧航一的作家聽，再由他寫出來的。寧航一是一個年輕、富有才華的作家，我相信通過他的文字來記敘要比我所寫出來的吸引人得多。而由於時間隔得太過久遠，我對於這些故事中的一些人名、地點、時間等細節已經記得不大清楚了，所以委托寧航一對這些故事做適當的改編和創作。總之，我想藉由這些故事對人們做一種提醒和告誡，希望人們能把這些故事當成一種警示，並將它們永世相傳。
（全文完）