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[綜]和古代名人同在 作者：風雨琉璃 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「這若是……最起碼增加三成出息，天啊，一畝地三成，那若是一百畝，一千畝，這……秦郎君，請受我一拜。」
說到後來，王祥整個人都肅穆起來，二話不說先給阿玉行了一個大禮，在阿玉快速的扶起他之後，又慎重的說到：
「重農保民，可昌天下，這道理流傳千百年，可真正放到心上的卻寥寥無幾，便是曆代帝王也重形而不重質，天下才俊做到這一步的更是不多。秦郎君心憂天下百姓生計，竟是做到了如此地步，此舉，比秦漢之時農家亦不少讓。該行禮啊，王某代天下眾生拜謝。」
代天下眾生？阿玉有點牙疼，這也是阿玉每次到古代都覺得黑線的地方，這些士人們，總覺得自己高人一等，是世界精英，總是喜歡代表別人，而作為在現代總是被代表的一個，對這個一直相當敏感。若非他在古代時間長了，也常做點代表別人的事兒，這臉色都能立馬變了。
權當這話聽過就算，阿玉撇開這個話題，將眼睛重新放到現實上，一本正經的指著這田裏的莊稼，對著正滿臉震驚，詢問各種農事的幾個人說到：
「所謂眼見為實，想來有了這個實證，玉所說的新耕之法是否可行，眾位依然心中有數了。我有意將這增產耕種之法撰寫成冊，屆時……還請諸位援手，將其流傳出去，此舉雖說有自誇邀名之嫌，玉這個年紀便如此匆忙成書，顯的有些浮誇。可時不待我，玉覺得，若是能多一些人知道，多一些人採用，三五年後，或許這天下各處都能多收上這三成。若是真的有這一天，各處百姓必定能多飽腹幾分，而飽腹之後有了餘力，自然又能多開墾一些荒地，多養活幾口人丁，長此以往，這人口自然上漲迅速，我漢家必定能多緩過幾分元氣。」
寫書？傳出去？作為士人來說，自古以來，世人想要出名，想要名傳青史，不外乎三種方式，立言立功立德，王祥走的是立德的路，武人擅長的是立功之道，而阿玉……這麽一點子歲數，居然就要立言了？若是這事兒放在以往，王祥大概立馬就會啐阿玉一口，黃毛小子，想成名想瘋了吧，沒這麽容易的。可換到這會兒，別說是王祥這個不怎麽會得罪人的傢夥了，就是其他幾個也隻有點頭的份，還點的一臉的感激。對著阿玉這種行為那是一萬個點讚。
「世人皆敝掃自珍，難得秦郎君如此慷慨，為了天下芸芸眾生，竟是將這興旺家業之道盡數外傳，我等如何敢不盡力。至於成書……學識和年紀又有何相幹？子曰：三人行必有我師，秦郎君正是對應的恰如其分。何必拘泥這些世俗之見。成大事而不惜身，敢為天下先，如此才是君子所為。」
看看，王祥這捧得，差點沒把阿玉直接捧到天上去，若是在來幾迴，隻怕都能直接給阿玉套上個子了，秦子？嚓，為啥聽著這麽怪呢？
不過王祥這話說的，確實是真心話，就是後頭跟著點頭的那也是十分的真心實意，他們是真的覺得這事兒一定要好好幹。
你說為啥這麽好說話？這不是好說話，而是事關自身，不得不盡力。一來先頭已經有阿玉這人口少，異族入侵的大危機洗了腦，讓他們感覺到了人少的大痹症，正一個個的發愁，滿腦袋的都是如何休養生息才最好的問題。二來這推廣增產之法本身就十分容易獲得名望。
大家想想，若能席捲全天下，他們這些推廣之人的名聲又將如何？細算起來，未必比阿玉這個研究寫書的差，還能順帶獲得本國上層的注意和讚賞，甚至是獎勵當官什麽的。這樣一個兩項便宜，各的好處的事兒他們如何能推卻？即使一萬個不成，最起碼他們自家肯定是能獲得這個好處的對吧。
不管是做官也好，還是做人也罷，花花轎子人人抬這一點在哪一個年代都是十分可行的。阿玉給出了這麽一個大好處，付出的隻是幫著宣傳？這個要求真心不高，甚至可以說低的讓他們都有些不好意思了。
於是這幾個機靈人滿口的誇讚，高帽子是一頂疊著一頂，等著迴到阿玉家，一個個還十分有眼色的立馬開始寫信，將阿玉這事兒往外宣傳。當然更重要的是，趕緊的，派人跟著阿玉家的農人學啊，還有阿玉說的書，親，你到底是寫沒寫好啊？若是寫好了，那趕緊拿出來，他們抄寫也是要時間的。
有人催著他拿出農書來抄？阿玉對此很配合，他來到這個時代這麽久，為了當個名士什麽的，那書寫的不是一本兩本，幾乎將他覺得這個時代能用上的，正好比這原本高上那麽一點的各項技術都已經整理出來了。（別問我為啥都是隻高一點的技術知識，俗話說的好啊，領先半步是天才，領先一步的不是瘋子就是自作聰明，阿玉不是瘋子，也不會自作聰明，自然就成了這樣。）
眼瞧著勾搭住了這麽幾個人，阿玉覺得，這會兒還真是推廣自家科技小能手名頭的好時候。所以他十分利索，轉頭就帶著人去了他的書房。而就在這書房裏，那幾個人剛進來就被鎮住了。
剛進來，還沒看那些書的內容，還沒領會到阿玉技術上的優勢為啥就鎮住了？因為書啊！親，這個時代的書……眾所周知，古代書籍的裝訂方式大體經曆了簡策、捲軸裝、經折裝、旋風裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等9種形製（這個親們可以自行百度）。第一種就不說了，那就是竹簡用繩子串起來，這個哪怕在漢朝也是屬於主流。雖然西漢時已開始了紙的製作，可畢竟紙這個東西少嘛，可以理解。可即使有了紙本書，他也不是一下子就直接進化到我們如今看到的線裝版的。
說到後來，王祥整個人都肅穆起來，二話不說先給阿玉行了一個大禮，在阿玉快速的扶起他之後，又慎重的說到：
「重農保民，可昌天下，這道理流傳千百年，可真正放到心上的卻寥寥無幾，便是曆代帝王也重形而不重質，天下才俊做到這一步的更是不多。秦郎君心憂天下百姓生計，竟是做到了如此地步，此舉，比秦漢之時農家亦不少讓。該行禮啊，王某代天下眾生拜謝。」
代天下眾生？阿玉有點牙疼，這也是阿玉每次到古代都覺得黑線的地方，這些士人們，總覺得自己高人一等，是世界精英，總是喜歡代表別人，而作為在現代總是被代表的一個，對這個一直相當敏感。若非他在古代時間長了，也常做點代表別人的事兒，這臉色都能立馬變了。
權當這話聽過就算，阿玉撇開這個話題，將眼睛重新放到現實上，一本正經的指著這田裏的莊稼，對著正滿臉震驚，詢問各種農事的幾個人說到：
「所謂眼見為實，想來有了這個實證，玉所說的新耕之法是否可行，眾位依然心中有數了。我有意將這增產耕種之法撰寫成冊，屆時……還請諸位援手，將其流傳出去，此舉雖說有自誇邀名之嫌，玉這個年紀便如此匆忙成書，顯的有些浮誇。可時不待我，玉覺得，若是能多一些人知道，多一些人採用，三五年後，或許這天下各處都能多收上這三成。若是真的有這一天，各處百姓必定能多飽腹幾分，而飽腹之後有了餘力，自然又能多開墾一些荒地，多養活幾口人丁，長此以往，這人口自然上漲迅速，我漢家必定能多緩過幾分元氣。」
寫書？傳出去？作為士人來說，自古以來，世人想要出名，想要名傳青史，不外乎三種方式，立言立功立德，王祥走的是立德的路，武人擅長的是立功之道，而阿玉……這麽一點子歲數，居然就要立言了？若是這事兒放在以往，王祥大概立馬就會啐阿玉一口，黃毛小子，想成名想瘋了吧，沒這麽容易的。可換到這會兒，別說是王祥這個不怎麽會得罪人的傢夥了，就是其他幾個也隻有點頭的份，還點的一臉的感激。對著阿玉這種行為那是一萬個點讚。
「世人皆敝掃自珍，難得秦郎君如此慷慨，為了天下芸芸眾生，竟是將這興旺家業之道盡數外傳，我等如何敢不盡力。至於成書……學識和年紀又有何相幹？子曰：三人行必有我師，秦郎君正是對應的恰如其分。何必拘泥這些世俗之見。成大事而不惜身，敢為天下先，如此才是君子所為。」
看看，王祥這捧得，差點沒把阿玉直接捧到天上去，若是在來幾迴，隻怕都能直接給阿玉套上個子了，秦子？嚓，為啥聽著這麽怪呢？
不過王祥這話說的，確實是真心話，就是後頭跟著點頭的那也是十分的真心實意，他們是真的覺得這事兒一定要好好幹。
你說為啥這麽好說話？這不是好說話，而是事關自身，不得不盡力。一來先頭已經有阿玉這人口少，異族入侵的大危機洗了腦，讓他們感覺到了人少的大痹症，正一個個的發愁，滿腦袋的都是如何休養生息才最好的問題。二來這推廣增產之法本身就十分容易獲得名望。
大家想想，若能席捲全天下，他們這些推廣之人的名聲又將如何？細算起來，未必比阿玉這個研究寫書的差，還能順帶獲得本國上層的注意和讚賞，甚至是獎勵當官什麽的。這樣一個兩項便宜，各的好處的事兒他們如何能推卻？即使一萬個不成，最起碼他們自家肯定是能獲得這個好處的對吧。
不管是做官也好，還是做人也罷，花花轎子人人抬這一點在哪一個年代都是十分可行的。阿玉給出了這麽一個大好處，付出的隻是幫著宣傳？這個要求真心不高，甚至可以說低的讓他們都有些不好意思了。
於是這幾個機靈人滿口的誇讚，高帽子是一頂疊著一頂，等著迴到阿玉家，一個個還十分有眼色的立馬開始寫信，將阿玉這事兒往外宣傳。當然更重要的是，趕緊的，派人跟著阿玉家的農人學啊，還有阿玉說的書，親，你到底是寫沒寫好啊？若是寫好了，那趕緊拿出來，他們抄寫也是要時間的。
有人催著他拿出農書來抄？阿玉對此很配合，他來到這個時代這麽久，為了當個名士什麽的，那書寫的不是一本兩本，幾乎將他覺得這個時代能用上的，正好比這原本高上那麽一點的各項技術都已經整理出來了。（別問我為啥都是隻高一點的技術知識，俗話說的好啊，領先半步是天才，領先一步的不是瘋子就是自作聰明，阿玉不是瘋子，也不會自作聰明，自然就成了這樣。）
眼瞧著勾搭住了這麽幾個人，阿玉覺得，這會兒還真是推廣自家科技小能手名頭的好時候。所以他十分利索，轉頭就帶著人去了他的書房。而就在這書房裏，那幾個人剛進來就被鎮住了。
剛進來，還沒看那些書的內容，還沒領會到阿玉技術上的優勢為啥就鎮住了？因為書啊！親，這個時代的書……眾所周知，古代書籍的裝訂方式大體經曆了簡策、捲軸裝、經折裝、旋風裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等9種形製（這個親們可以自行百度）。第一種就不說了，那就是竹簡用繩子串起來，這個哪怕在漢朝也是屬於主流。雖然西漢時已開始了紙的製作，可畢竟紙這個東西少嘛，可以理解。可即使有了紙本書，他也不是一下子就直接進化到我們如今看到的線裝版的。