今晚的揚州城看似繁華似錦，然而實際上，卻是暗流湧動，就在李重霄等人與楚王進行會麵的同時，為了那一場武林盛會，甚至聽說還有可能是女帝的招親會盟，多少江湖人心潮澎湃，也有多少真正的巨頭細細斟酌之後，攜重金重財，千裏迢迢趕赴了揚州。
江湖人不與王公貴族同堂一室，隻是很基本的一個不成文規定了，所以自當楚王與揚州城中的權貴忙於會麵另一位權貴，也就是蜀王李重霄一行人的時候，江湖人物已經蜂擁而至。
隻不過屬於江湖人的時間永遠都是夜間。
揚州城中宵禁不嚴，一般情況下還是要看楚王有沒有什麽重要的事情要做，平時的時候夜市也總是開放，畢竟揚州是一個真正的大都會，商業貿易是揚州的經濟大頭。
李重霄等人疾馳於揚州巷間，很快的返迴了客棧之中，然而那些真正明日參加武林會盟的江湖客們，今日卻齊齊聚集在城西。
這是寶器宗的特別安排，一是為了好劃分，二也是為了給李重霄他們一個特別的待遇，凸顯出寶器宗對於李重霄一行人的真正重視。
不過西城區也是揚州的繁華路段，尤其是各種客棧，揚州城的西段，多是往來的暫住客居住的地方，因為那裏交通更加的方便，要是出城去各地的話都有更好更坦蕩的大道。
城中的腳夫還有閑漢也大都在城西閑散著，有往來的旅人的話，這些人可是要賺上一筆的，多少走小本生意的商人，也是要靠著這些打零工的閑漢和腳夫，才能將自己慢慢當當的貨物運到具體的地方。
不過到了晚上這些人可就不會在了，他們大都是有家的人，雖說可能沒有什麽正事來做，家中也不怎麽待見他們，但是畢竟人嘛，有家都是要迴的。
而江湖客們，尤其是那些大宗大派的人物，則是全部靠著自己的人手來運送。
武林會盟雖是會盟，但是卻更像是一場盛大的宴會，寶器宗雖沒有要求，女帝也沒有去說，但是各宗各派都很是自覺地準備好了足夠的賀禮，因為至少……他們知道，這次武林會盟就算盟主不是這位年輕有為的女帝，也會是一方人物，這賀禮到時候轉手也很是自然。
況且聽說寶器宗為了這次會盟的布置，可是下了血本的，讓寶器宗出點血當然無所謂，但是象征性的人情禮，還是要給的，這在江湖上叫做禮尚往來，誰都不願意當個惡人不是？
所以在城東稍顯肅穆又狀況齊出的同時，城西的江湖勢力也已經開始有了些小小的摩擦。
寶器宗派了兩位舵主在這裏迎接眾位江湖勢力的大頭，今日自然不是正式的迎賓入場，但是也要給他們安排好住宿，必要的話，城中多數產業都有寶器宗的影子，有什麽需要搭手的，寶器宗也是樂意效勞。
兩位舵主的職責其實與公琰瑜差不了多少，但是尊卑有別這種事情還是不說出去的好，公琰瑜能遠在千裏之外，直接趕赴永安城去迎接貴客，順便還能夠慢慢的化解隔在兩個勢力之間的矛盾，這當然是一舉兩得的事情。
像是當年李重霄第一次離開鑄劍山莊之後的事情，公琰瑜也是挑過了時間，特地為李重霄再解釋過，那些解釋也得到了胡雲河的確認，大家分析中也漸漸明白了，在李重霄離開後不久，其實寶器宗就已經收手了，雖然心情上很難接受，但是事實就是，已經被壓製成那個樣子的鑄劍山莊，要讓寶器宗再搭上很大的風險去冒險兼並，這樣的事情寶器宗隻會果斷的放棄。
所以兩股勢力的無縫銜接之下，讓鑄劍山莊很是迷惑，讓鑄劍山莊一直以為，那段最艱難的時間，是寶器宗一直在步步緊逼，最終落得那樣要魚死網破的局麵，若不是真的讓胡雲河還有盧瑩逃出了那場圍殺，胡雲河千裏奔襲至蜀王府，事情的結果還真的不一定會被破解。
隻是可憐了某位公孫姓的寶器宗客卿，丟了命不說，還成了雙方牽線搭橋的道路。
最先來到揚州城的江湖勢力並不是什麽無名小輩，而是中原相當有名的一個儒道宗門。
辰霜書院坐落於嵩山一旁，與嵩山的青駝寺倒是相望無幾，隻不過嵩山上的僧人們沒有什麽塵世的**，這麽多年來，也就隻有如意一個人真正的走下過山。
辰霜書院的名號來的比青駝寺要大許多，縱使青駝寺是那七十二佛林中，相當重要的一部。
書劍雙絕，說的就是辰霜書院，甚至說的不是林清玄。
林清玄當年被稱作書劍客最主要還是因為他多少年都一直盯著一個書童的名號來闖蕩江湖，他讀的書很多，但是卻不是一個真正的文人，沒有辰霜書院真正做到的書與劍並駕齊驅，棋與招共同前進。
儒道究竟是如何修行的呢？除了儒生誰也說不明白，但儒生的就行更是讓人捉摸不透，多少在書海遨遊，在官海沉浮的失意文人，突然一日便成了大修行者，又有多少將心思放在修行上的儒道人，最終卻是在朝堂之上登頂，這實在是說不定，說不清。
唯有一家，一個宗門，真正將儒道與修行糅合在了一起，而做出這個貢獻的大人物，也就是辰霜書院兩百年前的那位驚才豔豔儒聖人物，他是林清玄之前的劍神，但是真正的劍道可能也隻有大宗師的修行。
不是說大宗師的劍修不是什麽厲害角色，但是與他在儒道上修行的成就來比，他的劍道那就是相形見絀了。
劍修的不染塵埃，力求劍招精準，招招致命，在他這個儒生的手中，變成了一種能夠與佛家煌煌天音相媲美的東西。
儒家真意被融入到劍道之中，劍變成了教化之器，一招一式之間充斥著的都是那種聖人家的威嚴大意。
他實現了儒道多少年來都沒有明確過的目標，將儒道真正的用劍表達了出來，後世也稱他為儒劍老祖。
辰霜書院，就是他在晚年集大成之所作。
入了儒道，便要懂得如何去教化百姓，聖人之行，便是教化萬物之德，孔生在蠻夷的中原大地之上，將教化之職表現的淋漓盡致，成為古往今來開教化之先祖，人隻有經曆了知識的傳承，才是真正的得到了前人的精髓，你看如今諸子百家，又有哪一家能夠真正地摒棄教育的共用，靠著什麽大意，靠著什麽典籍來讓後輩突然領悟，不都是開辦學堂，然後一字一句的孜孜不倦的交於後輩嗎？
辰霜書院便是這樣的一個宗門，他是這個世上唯一的儒道修行者的修行宗門，除此之外，別無一家，世上有書劍，多是仿效了林清玄的作為，但是世上卻隻有辰霜書劍有儒劍，以儒法入劍道，成就聖人大道。
而這次跟隨辰霜書院的隊伍而來的，正是他們的宗主。
玄宰德的大名，估計整個天下無人不知無人不曉吧，武榜前十，天下第八，書劍雙絕這一世的代名者，真正做到了將辰霜書院帶到江湖頂端的成就。
還記得十年前他最後一次露麵時，他早已經步入了通玄的巔峰境界，如今十年過去，未曾露麵的他，聽說一直在書院之中教化弟子，近來辰霜書院再次出現了一位妖孽，能夠在江湖之中戰敗衡陽重劍——武榜前五十的人物，今年才剛剛二十五歲，他叫寧休，正是玄宰德數十年不收徒之後的首徒，聽說如今僅差一步便能夠踏破劍道的第一個桎梏，成為一名擁有辰霜書院學徒特有書劍雙絕的劍域，看來又是未來江湖的一位大人物。
而今宗主親自來到揚州城，雖是一群讀書人，但是書中自有黃金屋的道理大家還是明白的，提前兩日便已經來到了揚州城西的辰霜書院一行人，帶著沉重的箱子，已經率先入住了寶器宗為貴賓準備的天字號客棧之中。
辰霜書院的隨行弟子不多，但是各個都是氣質出塵的儒生劍客，隨身不見劍隨行，卻有書卷不離手，他們沒有刻意的去打扮，但是卻讓整個客棧顯得更加的有了一種難以抗拒的閑靜雅致。
寥寥無幾的幾人就撐起了一個宗門的門麵，這就是站在頂端的一流宗派應有的風範。
相反距離武林會盟的日期還有一日時，諸多散修，各種小宗小派的人物也紛紛趕至，他們也是寶器宗迎接的對象，這讓這些自認為在江湖之上沒有絲毫地位的窮酸江湖客幾乎是淚流滿麵。
寶器宗稍稍給予他們一些好處，他們幾乎就要為這東南霸主去賣命了，其實他們就是來賣命的，小宗門也有自己的打算，渾水摸魚的事情才是他們在這些大魚的身邊該做的事情，大宗門兼並小宗門，小宗門想要成為大宗門，也是需要兼並的，武林會盟會成為他們施展拳腳最好的地點。
所以說若是這些日子裏，揚州城這個繁華的大都會若是出現了什麽各種離奇的命案，還有什麽屍首遍地的情況，那保準是無名小輩們在為了自己的未來而拚上了性命。
散修便是雇傭兵，小宗門便是大雇主。
江湖底下有江湖底下的鬥爭，上麵也會有上麵的鬥爭。
稍晚些又有幾個大宗門趕到，這幾乎是給寶器宗的武林會盟完全撐起了麵子，這幅圖景，這樣的氣派模樣，實在是讓人有些瞧不起那竟然絲毫沒有顧慮便與寶器宗宣戰的界清門，界清門又如何？
難道界清門能夠頂得住這些個一流宗派的聯合出手嗎？
午時一過，城門便開啟到最大，浩浩蕩蕩的有一隻隊伍絲毫沒有收斂的進了城，守城的士兵似乎並沒有說些什麽，一般這種情況他們本是要給這種不守規矩的人一點顏色瞧瞧的。
但是提前得到了消息，他們也不會觸這個險了。
“緞陽宮果然來了！”
為首的一個轎子是四麵敞開的，上麵是一個相當華美的床鋪，沒錯就是床鋪，本應是抬轎子的轎夫，八人同抬一張大床，大床上有帷幔穿梭，多是紅粉顏色，床鋪也是鮮紅的顏色，讓這一隻隊伍變得格外顯眼。
為何有人能夠靠著個認出來者的身份呢？
那自然便是床上的人，實在是太過耀眼，太過著名。
符君！
世間僅存的幾位陣法大宗師之中，最為耀眼，或者說最為不遮掩的一位。
符君長相自然是風度翩翩，銀灰色的頭發披在他的身前，卻更讓他顯得氣質無比。
符君當然是個男子，他究竟何許歲數，uu看書 .ukanshu眾人皆是議論紛紛，但是最可靠的一句話出自那位武當山的老國師，老國師說自他出江湖，符君便已經叱吒風雲了三四十年了。
與那位百年前江湖魔頭一個時代的人物，能夠活到現在的大都是難以捉摸的狠角色，他們不是隱於山林，便是隱於那些超級宗派之中，沒有一個真正像符君這樣，招搖過市，絲毫不掩飾自己的所作所為。
符君所做所為是何？
自是與女子媾和，這床鋪便是他用來做事的場所，他所到之處，自有弟子為他招來美豔動人的女子，但卻從不偷不搶，江湖人雖羞於談論其行，但是他卻依然是正人君子……因為他真的不偷不搶，符君的義舉江湖人都是知道的。
緞陽宮的符，那就是江湖上最為劃算的符，緞陽宮的陣，那就是江湖上最為妥當的陣，緞陽宮的弟子也是不偷不搶，從來都是一副雲淡風輕的模樣，隻要是價錢合理，他們便會為那些小宗小派出動，為他們構築起真正可以守護宗門安全的陣法。
天下三成的現存陣法皆是出自緞陽宮的人之手，這可不是一句誇張的說法。
符君此次又是招搖過市，他身後的隊伍之中，弟子們皆是勾肩搭背，這是一個相當惹人喜歡的宗門，因為他們的弟子真的是在江湖上是出了名的好人緣，五湖四海皆兄弟，這句話真的是在他們身上應驗了。
江湖人不與王公貴族同堂一室，隻是很基本的一個不成文規定了，所以自當楚王與揚州城中的權貴忙於會麵另一位權貴，也就是蜀王李重霄一行人的時候，江湖人物已經蜂擁而至。
隻不過屬於江湖人的時間永遠都是夜間。
揚州城中宵禁不嚴，一般情況下還是要看楚王有沒有什麽重要的事情要做，平時的時候夜市也總是開放，畢竟揚州是一個真正的大都會，商業貿易是揚州的經濟大頭。
李重霄等人疾馳於揚州巷間，很快的返迴了客棧之中，然而那些真正明日參加武林會盟的江湖客們，今日卻齊齊聚集在城西。
這是寶器宗的特別安排，一是為了好劃分，二也是為了給李重霄他們一個特別的待遇，凸顯出寶器宗對於李重霄一行人的真正重視。
不過西城區也是揚州的繁華路段，尤其是各種客棧，揚州城的西段，多是往來的暫住客居住的地方，因為那裏交通更加的方便，要是出城去各地的話都有更好更坦蕩的大道。
城中的腳夫還有閑漢也大都在城西閑散著，有往來的旅人的話，這些人可是要賺上一筆的，多少走小本生意的商人，也是要靠著這些打零工的閑漢和腳夫，才能將自己慢慢當當的貨物運到具體的地方。
不過到了晚上這些人可就不會在了，他們大都是有家的人，雖說可能沒有什麽正事來做，家中也不怎麽待見他們，但是畢竟人嘛，有家都是要迴的。
而江湖客們，尤其是那些大宗大派的人物，則是全部靠著自己的人手來運送。
武林會盟雖是會盟，但是卻更像是一場盛大的宴會，寶器宗雖沒有要求，女帝也沒有去說，但是各宗各派都很是自覺地準備好了足夠的賀禮，因為至少……他們知道，這次武林會盟就算盟主不是這位年輕有為的女帝，也會是一方人物，這賀禮到時候轉手也很是自然。
況且聽說寶器宗為了這次會盟的布置，可是下了血本的，讓寶器宗出點血當然無所謂，但是象征性的人情禮，還是要給的，這在江湖上叫做禮尚往來，誰都不願意當個惡人不是？
所以在城東稍顯肅穆又狀況齊出的同時，城西的江湖勢力也已經開始有了些小小的摩擦。
寶器宗派了兩位舵主在這裏迎接眾位江湖勢力的大頭，今日自然不是正式的迎賓入場，但是也要給他們安排好住宿，必要的話，城中多數產業都有寶器宗的影子，有什麽需要搭手的，寶器宗也是樂意效勞。
兩位舵主的職責其實與公琰瑜差不了多少，但是尊卑有別這種事情還是不說出去的好，公琰瑜能遠在千裏之外，直接趕赴永安城去迎接貴客，順便還能夠慢慢的化解隔在兩個勢力之間的矛盾，這當然是一舉兩得的事情。
像是當年李重霄第一次離開鑄劍山莊之後的事情，公琰瑜也是挑過了時間，特地為李重霄再解釋過，那些解釋也得到了胡雲河的確認，大家分析中也漸漸明白了，在李重霄離開後不久，其實寶器宗就已經收手了，雖然心情上很難接受，但是事實就是，已經被壓製成那個樣子的鑄劍山莊，要讓寶器宗再搭上很大的風險去冒險兼並，這樣的事情寶器宗隻會果斷的放棄。
所以兩股勢力的無縫銜接之下，讓鑄劍山莊很是迷惑，讓鑄劍山莊一直以為，那段最艱難的時間，是寶器宗一直在步步緊逼，最終落得那樣要魚死網破的局麵，若不是真的讓胡雲河還有盧瑩逃出了那場圍殺，胡雲河千裏奔襲至蜀王府，事情的結果還真的不一定會被破解。
隻是可憐了某位公孫姓的寶器宗客卿，丟了命不說，還成了雙方牽線搭橋的道路。
最先來到揚州城的江湖勢力並不是什麽無名小輩，而是中原相當有名的一個儒道宗門。
辰霜書院坐落於嵩山一旁，與嵩山的青駝寺倒是相望無幾，隻不過嵩山上的僧人們沒有什麽塵世的**，這麽多年來，也就隻有如意一個人真正的走下過山。
辰霜書院的名號來的比青駝寺要大許多，縱使青駝寺是那七十二佛林中，相當重要的一部。
書劍雙絕，說的就是辰霜書院，甚至說的不是林清玄。
林清玄當年被稱作書劍客最主要還是因為他多少年都一直盯著一個書童的名號來闖蕩江湖，他讀的書很多，但是卻不是一個真正的文人，沒有辰霜書院真正做到的書與劍並駕齊驅，棋與招共同前進。
儒道究竟是如何修行的呢？除了儒生誰也說不明白，但儒生的就行更是讓人捉摸不透，多少在書海遨遊，在官海沉浮的失意文人，突然一日便成了大修行者，又有多少將心思放在修行上的儒道人，最終卻是在朝堂之上登頂，這實在是說不定，說不清。
唯有一家，一個宗門，真正將儒道與修行糅合在了一起，而做出這個貢獻的大人物，也就是辰霜書院兩百年前的那位驚才豔豔儒聖人物，他是林清玄之前的劍神，但是真正的劍道可能也隻有大宗師的修行。
不是說大宗師的劍修不是什麽厲害角色，但是與他在儒道上修行的成就來比，他的劍道那就是相形見絀了。
劍修的不染塵埃，力求劍招精準，招招致命，在他這個儒生的手中，變成了一種能夠與佛家煌煌天音相媲美的東西。
儒家真意被融入到劍道之中，劍變成了教化之器，一招一式之間充斥著的都是那種聖人家的威嚴大意。
他實現了儒道多少年來都沒有明確過的目標，將儒道真正的用劍表達了出來，後世也稱他為儒劍老祖。
辰霜書院，就是他在晚年集大成之所作。
入了儒道，便要懂得如何去教化百姓，聖人之行，便是教化萬物之德，孔生在蠻夷的中原大地之上，將教化之職表現的淋漓盡致，成為古往今來開教化之先祖，人隻有經曆了知識的傳承，才是真正的得到了前人的精髓，你看如今諸子百家，又有哪一家能夠真正地摒棄教育的共用，靠著什麽大意，靠著什麽典籍來讓後輩突然領悟，不都是開辦學堂，然後一字一句的孜孜不倦的交於後輩嗎？
辰霜書院便是這樣的一個宗門，他是這個世上唯一的儒道修行者的修行宗門，除此之外，別無一家，世上有書劍，多是仿效了林清玄的作為，但是世上卻隻有辰霜書劍有儒劍，以儒法入劍道，成就聖人大道。
而這次跟隨辰霜書院的隊伍而來的，正是他們的宗主。
玄宰德的大名，估計整個天下無人不知無人不曉吧，武榜前十，天下第八，書劍雙絕這一世的代名者，真正做到了將辰霜書院帶到江湖頂端的成就。
還記得十年前他最後一次露麵時，他早已經步入了通玄的巔峰境界，如今十年過去，未曾露麵的他，聽說一直在書院之中教化弟子，近來辰霜書院再次出現了一位妖孽，能夠在江湖之中戰敗衡陽重劍——武榜前五十的人物，今年才剛剛二十五歲，他叫寧休，正是玄宰德數十年不收徒之後的首徒，聽說如今僅差一步便能夠踏破劍道的第一個桎梏，成為一名擁有辰霜書院學徒特有書劍雙絕的劍域，看來又是未來江湖的一位大人物。
而今宗主親自來到揚州城，雖是一群讀書人，但是書中自有黃金屋的道理大家還是明白的，提前兩日便已經來到了揚州城西的辰霜書院一行人，帶著沉重的箱子，已經率先入住了寶器宗為貴賓準備的天字號客棧之中。
辰霜書院的隨行弟子不多，但是各個都是氣質出塵的儒生劍客，隨身不見劍隨行，卻有書卷不離手，他們沒有刻意的去打扮，但是卻讓整個客棧顯得更加的有了一種難以抗拒的閑靜雅致。
寥寥無幾的幾人就撐起了一個宗門的門麵，這就是站在頂端的一流宗派應有的風範。
相反距離武林會盟的日期還有一日時，諸多散修，各種小宗小派的人物也紛紛趕至，他們也是寶器宗迎接的對象，這讓這些自認為在江湖之上沒有絲毫地位的窮酸江湖客幾乎是淚流滿麵。
寶器宗稍稍給予他們一些好處，他們幾乎就要為這東南霸主去賣命了，其實他們就是來賣命的，小宗門也有自己的打算，渾水摸魚的事情才是他們在這些大魚的身邊該做的事情，大宗門兼並小宗門，小宗門想要成為大宗門，也是需要兼並的，武林會盟會成為他們施展拳腳最好的地點。
所以說若是這些日子裏，揚州城這個繁華的大都會若是出現了什麽各種離奇的命案，還有什麽屍首遍地的情況，那保準是無名小輩們在為了自己的未來而拚上了性命。
散修便是雇傭兵，小宗門便是大雇主。
江湖底下有江湖底下的鬥爭，上麵也會有上麵的鬥爭。
稍晚些又有幾個大宗門趕到，這幾乎是給寶器宗的武林會盟完全撐起了麵子，這幅圖景，這樣的氣派模樣，實在是讓人有些瞧不起那竟然絲毫沒有顧慮便與寶器宗宣戰的界清門，界清門又如何？
難道界清門能夠頂得住這些個一流宗派的聯合出手嗎？
午時一過，城門便開啟到最大，浩浩蕩蕩的有一隻隊伍絲毫沒有收斂的進了城，守城的士兵似乎並沒有說些什麽，一般這種情況他們本是要給這種不守規矩的人一點顏色瞧瞧的。
但是提前得到了消息，他們也不會觸這個險了。
“緞陽宮果然來了！”
為首的一個轎子是四麵敞開的，上麵是一個相當華美的床鋪，沒錯就是床鋪，本應是抬轎子的轎夫，八人同抬一張大床，大床上有帷幔穿梭，多是紅粉顏色，床鋪也是鮮紅的顏色，讓這一隻隊伍變得格外顯眼。
為何有人能夠靠著個認出來者的身份呢？
那自然便是床上的人，實在是太過耀眼，太過著名。
符君！
世間僅存的幾位陣法大宗師之中，最為耀眼，或者說最為不遮掩的一位。
符君長相自然是風度翩翩，銀灰色的頭發披在他的身前，卻更讓他顯得氣質無比。
符君當然是個男子，他究竟何許歲數，uu看書 .ukanshu眾人皆是議論紛紛，但是最可靠的一句話出自那位武當山的老國師，老國師說自他出江湖，符君便已經叱吒風雲了三四十年了。
與那位百年前江湖魔頭一個時代的人物，能夠活到現在的大都是難以捉摸的狠角色，他們不是隱於山林，便是隱於那些超級宗派之中，沒有一個真正像符君這樣，招搖過市，絲毫不掩飾自己的所作所為。
符君所做所為是何？
自是與女子媾和，這床鋪便是他用來做事的場所，他所到之處，自有弟子為他招來美豔動人的女子，但卻從不偷不搶，江湖人雖羞於談論其行，但是他卻依然是正人君子……因為他真的不偷不搶，符君的義舉江湖人都是知道的。
緞陽宮的符，那就是江湖上最為劃算的符，緞陽宮的陣，那就是江湖上最為妥當的陣，緞陽宮的弟子也是不偷不搶，從來都是一副雲淡風輕的模樣，隻要是價錢合理，他們便會為那些小宗小派出動，為他們構築起真正可以守護宗門安全的陣法。
天下三成的現存陣法皆是出自緞陽宮的人之手，這可不是一句誇張的說法。
符君此次又是招搖過市，他身後的隊伍之中，弟子們皆是勾肩搭背，這是一個相當惹人喜歡的宗門，因為他們的弟子真的是在江湖上是出了名的好人緣，五湖四海皆兄弟，這句話真的是在他們身上應驗了。