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[梁祝同人]悠悠我心 作者：青棠棠棠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「他們怎麽會那麽倒黴呀！」王蕙一聲哀嚎，隨後趴在桌上就是一連串的嘆氣。
王悠坐在床沿，心虛地望了她二姐一眼，不知如何安慰，也不知怎麽開口向她說明祝英台有可能是女子一事，更不敢說自己和馬文才正在合計著讓祝英台承認身份。她手邊放著個小陶瓶，是日前被祝英台扔掉的玫瑰花露。馬文才拾了它，言道自有妙計，就神神秘秘地吩咐了馬統辦事，說是最遲今早就能揭曉謎底。
按理說，事情交代在馬文才手裏，不大會有出差錯的可能。然而從這瓶香露被送到麵前開始，王悠心裏就隱隱有些不祥的預感。畢竟雖說祝英台擁有的私人物品難以為外人所知，可從她身上那濃烈的香味，常人早就該知道她有這樣一個物件。馬文才與她同窗近兩載，又與王悠常常在一處，理應不該忽略祝英台身上別樣的氣味。他遲鈍至此，唯一的可能就是，馬大公子對女人當真是知之甚少。而一個不了解女人的男人，又如何能輕易就讓一個裝扮成男人的女人痛快承認自己是女人？這結果似乎現在就可以預見。王悠隻盼祝英台莫要給馬文才太大的打擊。
不多時，第一堂課下課的鍾聲撞響。綿長的沉聲掩過了王蕙的嘆息。王悠收了香露瓶子，拾了姐妹三人的書冊在手，與兩位姐姐一同往學堂去。
自王卓然下山，王蘭與王蕙也申請去了陶淵明的課上聽講。不用躲避突然的襲擊，王悠自然要與她們坐在一處，隻不過又為了躲避褚聞之無聊時的「目光相隨」，她隻能選擇坐到兩位姐姐前頭，以此隔絕。如此也才能同時避免馬文才這個占有欲極強的大醋缸子因妒生事。
陶淵明已經從詩講到了賦，近期課上學的是他從前寫的一篇《感士不遇賦》。今日講授的文段不長，但出世之意備顯。王悠崇老莊之說，對此興致盎然，然而在座大多是預備出仕的學子，需要的是治世之道，老聽陶先生談避世之學，未免生出些疑慮與不喜。好在在王藍田提問之後，梁山伯合理而詳盡地解釋了何為陶先生口中的「入世必先出世」。
「吾人處世必先有出世之精神，方可作入世之擔當。」
梁山伯以這一句起，醍醐灌頂的王悠忍不住想為他叫一聲好。她習佛學，講究出世必先入世。出世是結果，入世不過是經曆，因而在心中，她總更關心前者一些，也更耽於想像何為出世，出世何為。一個人沉浸於一件事久了，看問題總要少發散些角度，直到梁山伯起立發言，她才猛然發覺，自己其實該是入世之人。
她提筆想記下這一句，耳聽得梁山伯又接著道：「世間雜染不淨，名利薰心，我們為百姓謀福，就要先超脫世俗，不為汙濁所染。否則，就算有救世之熱誠也是枉然。」
這話也很值得人稱頌。
近段時間上課，聽著梁山伯種種發自內心的言論，王悠總會想起去歲謝先生說的話。她相信未來梁山伯一定會是一位愛民如子的好官，可同樣她也和謝先生一般，擔心以後梁山伯會在對抗權貴的道路上步履維艱。山伯性情敦厚，不喜幹戈，可在某些原則性的事情上卻是異常堅持。剛則易折，王悠真害怕她這位朋友未來不得善終。
她出神期間，身後的幾人正偷摸做著小動作。祝英台拿出了一個不知從何處來的錦盒，因為外觀精美，被好奇心滿滿的王蕙借了過去開啟。後者本以為金玉其外，內裏也一定會有好東西，還特意叫了兩個姐妹一同觀賞。可沒想到，裏頭既沒有好看的配飾，也沒有有趣的小玩意兒，反倒是惡趣味地裝著一隻長滿了刺的醜陋的毛毛蟲！
她們三人對視一眼，忍不住都打了個寒噤。最怕這種軟體蟲子的王悠條件反射就往身後退，而她一動，王蕙就迴神又往盒子裏瞧了一眼——那兩片翠綠的葉子之上，毛毛蟲也信然蠕動了一步。
這一下，就像開啟了噪聲的機關。當事人王蕙與就在她身旁的王蘭霎時尖叫了起來，而本以為已經在安全區域的王悠，因為王蕙手勢的一抖，差點被掉落的木盒砸中，即刻也加入了這場驚魂多重奏之中。
幾個女孩子的失態之舉瞬間擾亂了課堂秩序。在陶淵明走過來之前，手疾眼快接住錦盒的祝英台趕忙將它收合了起來。她的神情沒有半絲驚惶，嘴角微微上揚，眼裏甚至還充滿了喜悅，仿佛對這件新收到的禮物異常滿意。她的目光不經意間掃到了馬文才，原先對盒子還存著的疑慮已經全部轉換成了合心意的愉悅，因而也沒有變臉，仍是保持著笑笑的模樣。
而馬文才，除了一臉的目瞪口呆，在王悠慌亂不已的叫聲中還生出到了一種許久未有的焦灼。馬統說木藍上次說什麽來著？她們全家都不敢惹王悠哭和……生氣。在她持續不斷的叫聲裏，他想，他大抵又要大難臨頭了。
這一場鬧之後，祝英台和王悠都榮幸地獲得了一個被課上提問的機會。祝英台還好說，他是陶淵明的得意門生，與梁山伯一樣，觀點正派而脫俗，自是輕易過了關。而王悠，盡管藉助那看山看水的參禪三境界從佛學的角度進行了迴答，但因為她的論證核心與梁山伯的觀點重合，又沒人家答得簡潔中的，極其幸運地再獲得了一次課後加試的機會。
她已經能想像到她叔父和陳夫子加入後，那種如三堂會審的清談場景了。
王悠哼哼兩聲，再笑不出來。
王悠坐在床沿，心虛地望了她二姐一眼，不知如何安慰，也不知怎麽開口向她說明祝英台有可能是女子一事，更不敢說自己和馬文才正在合計著讓祝英台承認身份。她手邊放著個小陶瓶，是日前被祝英台扔掉的玫瑰花露。馬文才拾了它，言道自有妙計，就神神秘秘地吩咐了馬統辦事，說是最遲今早就能揭曉謎底。
按理說，事情交代在馬文才手裏，不大會有出差錯的可能。然而從這瓶香露被送到麵前開始，王悠心裏就隱隱有些不祥的預感。畢竟雖說祝英台擁有的私人物品難以為外人所知，可從她身上那濃烈的香味，常人早就該知道她有這樣一個物件。馬文才與她同窗近兩載，又與王悠常常在一處，理應不該忽略祝英台身上別樣的氣味。他遲鈍至此，唯一的可能就是，馬大公子對女人當真是知之甚少。而一個不了解女人的男人，又如何能輕易就讓一個裝扮成男人的女人痛快承認自己是女人？這結果似乎現在就可以預見。王悠隻盼祝英台莫要給馬文才太大的打擊。
不多時，第一堂課下課的鍾聲撞響。綿長的沉聲掩過了王蕙的嘆息。王悠收了香露瓶子，拾了姐妹三人的書冊在手，與兩位姐姐一同往學堂去。
自王卓然下山，王蘭與王蕙也申請去了陶淵明的課上聽講。不用躲避突然的襲擊，王悠自然要與她們坐在一處，隻不過又為了躲避褚聞之無聊時的「目光相隨」，她隻能選擇坐到兩位姐姐前頭，以此隔絕。如此也才能同時避免馬文才這個占有欲極強的大醋缸子因妒生事。
陶淵明已經從詩講到了賦，近期課上學的是他從前寫的一篇《感士不遇賦》。今日講授的文段不長，但出世之意備顯。王悠崇老莊之說，對此興致盎然，然而在座大多是預備出仕的學子，需要的是治世之道，老聽陶先生談避世之學，未免生出些疑慮與不喜。好在在王藍田提問之後，梁山伯合理而詳盡地解釋了何為陶先生口中的「入世必先出世」。
「吾人處世必先有出世之精神，方可作入世之擔當。」
梁山伯以這一句起，醍醐灌頂的王悠忍不住想為他叫一聲好。她習佛學，講究出世必先入世。出世是結果，入世不過是經曆，因而在心中，她總更關心前者一些，也更耽於想像何為出世，出世何為。一個人沉浸於一件事久了，看問題總要少發散些角度，直到梁山伯起立發言，她才猛然發覺，自己其實該是入世之人。
她提筆想記下這一句，耳聽得梁山伯又接著道：「世間雜染不淨，名利薰心，我們為百姓謀福，就要先超脫世俗，不為汙濁所染。否則，就算有救世之熱誠也是枉然。」
這話也很值得人稱頌。
近段時間上課，聽著梁山伯種種發自內心的言論，王悠總會想起去歲謝先生說的話。她相信未來梁山伯一定會是一位愛民如子的好官，可同樣她也和謝先生一般，擔心以後梁山伯會在對抗權貴的道路上步履維艱。山伯性情敦厚，不喜幹戈，可在某些原則性的事情上卻是異常堅持。剛則易折，王悠真害怕她這位朋友未來不得善終。
她出神期間，身後的幾人正偷摸做著小動作。祝英台拿出了一個不知從何處來的錦盒，因為外觀精美，被好奇心滿滿的王蕙借了過去開啟。後者本以為金玉其外，內裏也一定會有好東西，還特意叫了兩個姐妹一同觀賞。可沒想到，裏頭既沒有好看的配飾，也沒有有趣的小玩意兒，反倒是惡趣味地裝著一隻長滿了刺的醜陋的毛毛蟲！
她們三人對視一眼，忍不住都打了個寒噤。最怕這種軟體蟲子的王悠條件反射就往身後退，而她一動，王蕙就迴神又往盒子裏瞧了一眼——那兩片翠綠的葉子之上，毛毛蟲也信然蠕動了一步。
這一下，就像開啟了噪聲的機關。當事人王蕙與就在她身旁的王蘭霎時尖叫了起來，而本以為已經在安全區域的王悠，因為王蕙手勢的一抖，差點被掉落的木盒砸中，即刻也加入了這場驚魂多重奏之中。
幾個女孩子的失態之舉瞬間擾亂了課堂秩序。在陶淵明走過來之前，手疾眼快接住錦盒的祝英台趕忙將它收合了起來。她的神情沒有半絲驚惶，嘴角微微上揚，眼裏甚至還充滿了喜悅，仿佛對這件新收到的禮物異常滿意。她的目光不經意間掃到了馬文才，原先對盒子還存著的疑慮已經全部轉換成了合心意的愉悅，因而也沒有變臉，仍是保持著笑笑的模樣。
而馬文才，除了一臉的目瞪口呆，在王悠慌亂不已的叫聲中還生出到了一種許久未有的焦灼。馬統說木藍上次說什麽來著？她們全家都不敢惹王悠哭和……生氣。在她持續不斷的叫聲裏，他想，他大抵又要大難臨頭了。
這一場鬧之後，祝英台和王悠都榮幸地獲得了一個被課上提問的機會。祝英台還好說，他是陶淵明的得意門生，與梁山伯一樣，觀點正派而脫俗，自是輕易過了關。而王悠，盡管藉助那看山看水的參禪三境界從佛學的角度進行了迴答，但因為她的論證核心與梁山伯的觀點重合，又沒人家答得簡潔中的，極其幸運地再獲得了一次課後加試的機會。
她已經能想像到她叔父和陳夫子加入後，那種如三堂會審的清談場景了。
王悠哼哼兩聲，再笑不出來。