“善，此後伏羲天皇鎮壓人族聖地，無大事不可輕出。”陳逸話語響徹人族之地。
無論是人族七祖還是其他人族都恭敬跪拜道：“謹遵天尊聖師法旨。”
老子見之不能退縮了，之前想的辦法，根本不能用了，天尊旨意，能夠違抗呢，不能，不然說不定人教教主的位置都坐不上了，還不如安安心心的看著好了，其他事情再說。
隨後老子受到召喚，心中無奈，但還是招出九龍車攆，從天而降，停到了伏羲身旁。
老子就上前道：“請天皇上輦車。”
伏義聽後就道：“多謝聖人。”隨後登上輦車後，他對神農說道：“禦弟，為兄先到人族聖地等你。”
說罷，九龍車攆往人族聖地而去。
神農接任了人族共主之位。
神農當上人族共主之位，在人族中大力推廣農耕，發行各種農作之法。
人族生產力大大提升，人口日益壯大，人族發展又一次提升。
神農以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。
神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。
慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。五穀六畜的出現，標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業發展階段。
這時候，人類的勞動果實已有剩餘。人族的勞動果實多餘起來後開始互相交換各自所需，這就是原始社會的以物易物。
而這時人族的疾病也隨之漫延開來，各種各樣的都有，而神農心憂人族族人，又因為因為肚子是透明了，所以隨時觀察自己肚子裏麵的情況，吃了什麽東西進去，他都要看看各樣東西能產生的效果，這時候人類一旦吃錯了東西，或者是得了小病就會死，因為那時無藥無醫。
所以更加堅定神農嚐盡草藥以解人族之憂，隨後神農不顧族人的勸告硬是要去做，族人不忍就隻能跟隨在神農身後，隨時救助。就這樣神農在日後的日子裏嚐盡百草，但也身染各種毒素，以至於身體潰弱不堪，族人都為之傷神，隻能日日祈禱神農能好起來。
而通天聖人也早已知曉此事，隻是礙於人族共主必有的一劫，隻能看著，現在以嚐盡百草，功德圓滿，是以通天讓大弟子多寶道人為神農送去仙丹一枚以解身上之毒素。
神農感謝過，就在多寶道人幫助下順利將身上的毒素解去了，後多寶道人就在一邊暗中輔助，神農自然有感，多次感激。而多寶道人則將自己煉製的識藥鞭給了神農，讓他摸索。
神農繼續在人間的一段日子裏，有了識藥鞭的幫住，采取藥物摸索就方便多了，隨後煉製丹藥，最後把煉丹之法傳授給了人類。又把自己所嚐過的所有草藥都記載到了骨頭上，稱之為甲骨文，他所悟出的草木味苦則涼，辣的便身熱，甜的大補，酸的開胃。最後這筆記被稱著“味嚐草木作方書”，當然後世把他精修改編成了《神農本草經》。
神農寫完書後，那本書竟然自動變成了一頁簡書，泛起靈光，成為後世醫藥寶典。
雖然神農苦作《神農本草經》，可是不免疏忽了對女兒的關心，不過他的女兒女娃很是聰慧，不會打擾到神農著作，所以都是一個人在玩的。
有一天女娃來到海邊，在海裏戲水，就在這時出外遊玩的龍族三太子敖丙，看見那人族小孩在東海上戲水，就出麵道：“你這小孩怎麽能在別人的地方隨意嬉戲，還不快快離去。”
女娃就說道：“我隻是在海邊而已，弄弄水而已，難道這也是你要管的地方嗎？”
那敖丙就惱怒說道：“反正就是我說了算。不然我就用水淹死你。”
女娃雖然小，作為人族共主之女，平時和氣，但是與生俱來傲氣還是沒有變，就說道：“我乃是人族共主神農之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是一條不經事的龍，不怎麽知道人族之事，所以更是沒有說什麽，直接操縱海水將女娃淹死在海裏，隨後敖丙就離開了，女娃身死，但是怨氣沒有消失，其意誌結合怨氣變成了一隻鳥，嘴裏叫著‘精衛精衛’的叫著，還不斷的攜著小石子投向海裏，要把大海填滿似的，這就是著名的精衛填海的故事。
後來神農知道之事後更是痛心非常，更是埋頭苦著，化悲痛與力量，最終完成了這部醫經《神農本草經》。
多寶道人知道此事後，不由得自責，畢竟自己輔助神農，為了功德，但也不能坐視不理嘛，馬上就來到了碧遊宮求見通天師尊，希望有一個救治的辦法。
通天看著多寶就說道：“此事乃是天意，但女娃畢竟是人皇之女，其實小小龍族所能欺負，且將此物帶去，等他曆劫完後，自然會恢複原身，他們父女，也會重新團聚。”
多寶道人接過寶丹，感謝著說道：“多謝師尊，徒兒知道了。”
很快多寶道人就到了女娃化成精衛之地，看著那隻鳥，多寶道人不由得感傷，隨後手一拋，將寶丹融入精衛體內，就等劫數一過，自可恢複，到時候自然有人皇護持了。
多寶道人迴來後看著神農的樣子，就上前說道：“人皇，不必憂心，皇女已經安然無恙，隻等劫數過去，自可恢複真身，到時候人皇父女即可團圓，切勿傷了身體。”
神農一聽，不由得驚道：“道長，此言何意呢？”
“嗬嗬，人皇放心，此事貧道早有準備，去了師尊那裏求得無上寶丹，已經讓皇女服下，隻不過現在她還在劫中，等到劫數一過，人皇自可明白，到時候就能同享天倫之樂了。”多寶道人不由得微笑著說道，對於神農的付出，他是一直看在心中，卻是勞心勞力啊。
神農見此，不由得大喜，看來自己的女兒有救了，這樣就好，這樣就好，如此更加努力的支持人族事物，不敢有一絲一毫的怠慢，神情中充滿對於未來的期望，希望女兒早點脫劫，畢竟誰也不想自己的女兒無緣無故受到如此之時，此事必然是非常曲折的事情。
陳逸知道這件事後，就知道龍族的氣運將會在減弱，之前加入妖族大戰巫族之時，底蘊再次狠狠地被削弱了，現在的龍族怕是不過是小貓小狗兩三隻了，勉強能夠控製四海就不錯了，其他的事情都已經若的不行了，這就是他們做出的惡果，也是必須要承認的事情。
隨後他也通知了敖彬等人此事，他們聽後，一個個都是很解氣，當年要不是他們一係的逼迫，龍族其他幾係可能更是沒有傳承了，說起來或許還要感謝他們的才是，讓他們有了一個新的靠山，而且這個靠山，非常強悍，令人感慨不已，真心實意的歡樂啊。
陳逸見此，知道他們的心思了，自然不會為那些龍族在乎了，順其自然吧。
這時候神農功德已經圓滿了，隻剩下繼承人了，所以神農命族人也尋找大賢之士。
人族部落首領少典之妻附寶夜夢北鬥七星下墜而懷孕，到如今三年六個月仍未降生，少典為一普通凡人，原本還為自己妻子三年懷孕不生而煩惱，生怕別是個妖怪。
一天晚上，附寶觀看北鬥七星時，天樞之處忽然白光閃耀，照得四野通明。
附寶受到感應懷孕了，後來，她在壽丘生下一個兒子，取名公孫軒轅。
這天，軒轅忽然哭泣不止，任誰都不能哄好。附寶十分著急，馬上讓人找來少典，少典也不知怎麽迴事，找來族中主管醫藥的醫師，檢查之後隻說軒轅沒有任何病症，反而比起一般的孩子更加強壯。
這孩子自從出生以後，快有一年了，從來就沒有哭過，反而顯得十分懂事。大人說話之時，似乎也能理解。少典對這個孩子愛如珍寶，見狀記得不知如何是好。
不過這時的原始道尊大徒弟廣成子奉原始聖人之命來到人族尋找人族最後一位共主也是最為重要的共主，據原始道尊所說，這最後的人皇將秉持人族的殺伐之道，以殺伐的功德而功德圓滿，所以讓廣成子務必仔細查看。
但是沒有給廣成子說在什麽地方，甚至原始去求助老子時就說過‘隻看機緣，不能強求’所以原始隻能忍著心中的鬱悶，派下廣成子去人族尋找著渺茫的機緣，然機緣就是機緣。
天道注定及自身的努力是得到機緣的憑仗，就這樣廣成子在人族神農接任共主之後就開始在人族中尋找了，這一找就是三百六十五年呀。
無論是人族七祖還是其他人族都恭敬跪拜道：“謹遵天尊聖師法旨。”
老子見之不能退縮了，之前想的辦法，根本不能用了，天尊旨意，能夠違抗呢，不能，不然說不定人教教主的位置都坐不上了，還不如安安心心的看著好了，其他事情再說。
隨後老子受到召喚，心中無奈，但還是招出九龍車攆，從天而降，停到了伏羲身旁。
老子就上前道：“請天皇上輦車。”
伏義聽後就道：“多謝聖人。”隨後登上輦車後，他對神農說道：“禦弟，為兄先到人族聖地等你。”
說罷，九龍車攆往人族聖地而去。
神農接任了人族共主之位。
神農當上人族共主之位，在人族中大力推廣農耕，發行各種農作之法。
人族生產力大大提升，人口日益壯大，人族發展又一次提升。
神農以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。
神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。
慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。五穀六畜的出現，標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業發展階段。
這時候，人類的勞動果實已有剩餘。人族的勞動果實多餘起來後開始互相交換各自所需，這就是原始社會的以物易物。
而這時人族的疾病也隨之漫延開來，各種各樣的都有，而神農心憂人族族人，又因為因為肚子是透明了，所以隨時觀察自己肚子裏麵的情況，吃了什麽東西進去，他都要看看各樣東西能產生的效果，這時候人類一旦吃錯了東西，或者是得了小病就會死，因為那時無藥無醫。
所以更加堅定神農嚐盡草藥以解人族之憂，隨後神農不顧族人的勸告硬是要去做，族人不忍就隻能跟隨在神農身後，隨時救助。就這樣神農在日後的日子裏嚐盡百草，但也身染各種毒素，以至於身體潰弱不堪，族人都為之傷神，隻能日日祈禱神農能好起來。
而通天聖人也早已知曉此事，隻是礙於人族共主必有的一劫，隻能看著，現在以嚐盡百草，功德圓滿，是以通天讓大弟子多寶道人為神農送去仙丹一枚以解身上之毒素。
神農感謝過，就在多寶道人幫助下順利將身上的毒素解去了，後多寶道人就在一邊暗中輔助，神農自然有感，多次感激。而多寶道人則將自己煉製的識藥鞭給了神農，讓他摸索。
神農繼續在人間的一段日子裏，有了識藥鞭的幫住，采取藥物摸索就方便多了，隨後煉製丹藥，最後把煉丹之法傳授給了人類。又把自己所嚐過的所有草藥都記載到了骨頭上，稱之為甲骨文，他所悟出的草木味苦則涼，辣的便身熱，甜的大補，酸的開胃。最後這筆記被稱著“味嚐草木作方書”，當然後世把他精修改編成了《神農本草經》。
神農寫完書後，那本書竟然自動變成了一頁簡書，泛起靈光，成為後世醫藥寶典。
雖然神農苦作《神農本草經》，可是不免疏忽了對女兒的關心，不過他的女兒女娃很是聰慧，不會打擾到神農著作，所以都是一個人在玩的。
有一天女娃來到海邊，在海裏戲水，就在這時出外遊玩的龍族三太子敖丙，看見那人族小孩在東海上戲水，就出麵道：“你這小孩怎麽能在別人的地方隨意嬉戲，還不快快離去。”
女娃就說道：“我隻是在海邊而已，弄弄水而已，難道這也是你要管的地方嗎？”
那敖丙就惱怒說道：“反正就是我說了算。不然我就用水淹死你。”
女娃雖然小，作為人族共主之女，平時和氣，但是與生俱來傲氣還是沒有變，就說道：“我乃是人族共主神農之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是一條不經事的龍，不怎麽知道人族之事，所以更是沒有說什麽，直接操縱海水將女娃淹死在海裏，隨後敖丙就離開了，女娃身死，但是怨氣沒有消失，其意誌結合怨氣變成了一隻鳥，嘴裏叫著‘精衛精衛’的叫著，還不斷的攜著小石子投向海裏，要把大海填滿似的，這就是著名的精衛填海的故事。
後來神農知道之事後更是痛心非常，更是埋頭苦著，化悲痛與力量，最終完成了這部醫經《神農本草經》。
多寶道人知道此事後，不由得自責，畢竟自己輔助神農，為了功德，但也不能坐視不理嘛，馬上就來到了碧遊宮求見通天師尊，希望有一個救治的辦法。
通天看著多寶就說道：“此事乃是天意，但女娃畢竟是人皇之女，其實小小龍族所能欺負，且將此物帶去，等他曆劫完後，自然會恢複原身，他們父女，也會重新團聚。”
多寶道人接過寶丹，感謝著說道：“多謝師尊，徒兒知道了。”
很快多寶道人就到了女娃化成精衛之地，看著那隻鳥，多寶道人不由得感傷，隨後手一拋，將寶丹融入精衛體內，就等劫數一過，自可恢複，到時候自然有人皇護持了。
多寶道人迴來後看著神農的樣子，就上前說道：“人皇，不必憂心，皇女已經安然無恙，隻等劫數過去，自可恢複真身，到時候人皇父女即可團圓，切勿傷了身體。”
神農一聽，不由得驚道：“道長，此言何意呢？”
“嗬嗬，人皇放心，此事貧道早有準備，去了師尊那裏求得無上寶丹，已經讓皇女服下，隻不過現在她還在劫中，等到劫數一過，人皇自可明白，到時候就能同享天倫之樂了。”多寶道人不由得微笑著說道，對於神農的付出，他是一直看在心中，卻是勞心勞力啊。
神農見此，不由得大喜，看來自己的女兒有救了，這樣就好，這樣就好，如此更加努力的支持人族事物，不敢有一絲一毫的怠慢，神情中充滿對於未來的期望，希望女兒早點脫劫，畢竟誰也不想自己的女兒無緣無故受到如此之時，此事必然是非常曲折的事情。
陳逸知道這件事後，就知道龍族的氣運將會在減弱，之前加入妖族大戰巫族之時，底蘊再次狠狠地被削弱了，現在的龍族怕是不過是小貓小狗兩三隻了，勉強能夠控製四海就不錯了，其他的事情都已經若的不行了，這就是他們做出的惡果，也是必須要承認的事情。
隨後他也通知了敖彬等人此事，他們聽後，一個個都是很解氣，當年要不是他們一係的逼迫，龍族其他幾係可能更是沒有傳承了，說起來或許還要感謝他們的才是，讓他們有了一個新的靠山，而且這個靠山，非常強悍，令人感慨不已，真心實意的歡樂啊。
陳逸見此，知道他們的心思了，自然不會為那些龍族在乎了，順其自然吧。
這時候神農功德已經圓滿了，隻剩下繼承人了，所以神農命族人也尋找大賢之士。
人族部落首領少典之妻附寶夜夢北鬥七星下墜而懷孕，到如今三年六個月仍未降生，少典為一普通凡人，原本還為自己妻子三年懷孕不生而煩惱，生怕別是個妖怪。
一天晚上，附寶觀看北鬥七星時，天樞之處忽然白光閃耀，照得四野通明。
附寶受到感應懷孕了，後來，她在壽丘生下一個兒子，取名公孫軒轅。
這天，軒轅忽然哭泣不止，任誰都不能哄好。附寶十分著急，馬上讓人找來少典，少典也不知怎麽迴事，找來族中主管醫藥的醫師，檢查之後隻說軒轅沒有任何病症，反而比起一般的孩子更加強壯。
這孩子自從出生以後，快有一年了，從來就沒有哭過，反而顯得十分懂事。大人說話之時，似乎也能理解。少典對這個孩子愛如珍寶，見狀記得不知如何是好。
不過這時的原始道尊大徒弟廣成子奉原始聖人之命來到人族尋找人族最後一位共主也是最為重要的共主，據原始道尊所說，這最後的人皇將秉持人族的殺伐之道，以殺伐的功德而功德圓滿，所以讓廣成子務必仔細查看。
但是沒有給廣成子說在什麽地方，甚至原始去求助老子時就說過‘隻看機緣，不能強求’所以原始隻能忍著心中的鬱悶，派下廣成子去人族尋找著渺茫的機緣，然機緣就是機緣。
天道注定及自身的努力是得到機緣的憑仗，就這樣廣成子在人族神農接任共主之後就開始在人族中尋找了，這一找就是三百六十五年呀。