人生的意義。
我們活在這個世界上。我為什麽要活在這個世界上呢？我為了什麽活在這個世界上呢？
很多人對於這些問題是一般是不會思考的。對於很多人來說，這些問題根本就不存在。遇到這些問題的人，對於很多人來說就是傻逼。但是在我看來，這些問題難道不值得思考嗎？我們活在這個世界上，那麽我們為什麽要活在這個世界上呢？我們活在這個世界上是為了什麽呢？你是為了什麽呢？你辛辛苦苦的工作，到底是在追求什麽？到底是在追求什麽呢？有人不存在這些問題，他們以一種隨波逐流的方式解決了這個問題。不是所謂的隨大流，人家怎麽做我就怎麽做，人家怎麽生活我就怎麽生活。所以他們不會去探究這後麵的根本的原因。都能，就是這樣，當這個社會都崇拜毛主席的時候，他也崇拜毛主席。當整個社會罵蔣介石的時候，他也罵蔣介石。整個社會崇拜金錢的時候，他也崇拜金錢。整個社會視金錢為糞土的時候，他也視金錢為糞土。比如在毛主席的時代，那個時候就是把升官發財當做一種洪水猛獸，把地主資本家踩在腳下，那麽整個社會也就把地主資本家看作是一種極為。別人的東西，但是現在呢，整個社會又把資本家把有錢人，高高的公仔，神龕上。所以的話我們可以發現對於普通人來說，他們不會去研究這些所謂的人生的問題。
這些問題不研究就不存在嗎？正式的問一問你，人生的目的到底是什麽呢？是為了孩子嗎？為什麽要為了孩子付出你的一切呢？為什麽呢？你想一想，這其中不是有一些很荒誕嗎？如果你的人生意義是為了孩子的話，那麽你的孩子又為了孩子，那麽這到底是為了什麽呢？你說這是一種本能，這是一種人的本能，那麽我們可以發現人還有其他的本能，比如男女之間他們也有可能那麽當你把追求男女之間的本能作為一種人生的意義的話，那麽可不可以認為他也是正當的呢？所以我們到底應該以什麽樣的方式存在於這個世界之上呢？在我們正統的文化看來。很多東西是不應該的，但是這些不應該，難道就是真的不應該嗎？我們國家很多時候把國家當做是一種神聖偉大的東西，讓個人為他進行犧牲，甚至犧牲你的生命。但是這是正當的嗎？什麽是國家呢？我為什麽要為國家犧牲我的一切呢？當有人在台上大聲的宣稱，沒有國家就沒有你的美好的生活，國家是我們所有人最為偉大的存在，那麽這些話語的話，到底能不能夠成立呢？都有人說我們的民族，我們的傳統文化，它光輝燦爛，博大精深。我們的傳統文化到底是不是光輝燦爛，博大精深呢？我們的傳統文化如此的光輝燦爛博大精深，那麽我們會為什麽會被歐美人在19世紀的中期被打的把牙全部打掉了呢？傳統文化不是光輝燦爛博大精深嗎？那麽不應該比西方的文化更加的。結合偉大嗎？為什麽會被人家打的牙都找不到了呢？為什麽會被人家打的牙都找不到了呢？我們的傳統文化博大精深，高深莫測。那麽我問你，我們現在的國家為什麽要把馬克思主義封為一個國家的聖經呢？思主義難道不是西方的一種文化嗎？難道不是從西方來的嗎？馬克思難道是中國人嗎？是中國的傳統文化嗎？既然中國的傳統文化如此的博大精深，如此的先進，如此的偉大，那麽為什麽要把馬克思主義作為一種中國的一種官方的意識形態呢？很多人其實根本的問題，很多東西根本就沒有思考過。那麽這樣一味以後，那麽中國的傳統文化是否還是博大精深呢？是否還是偉大燦爛的？僅僅是一個最小最小的問題應該迴答的，比如我們還可以問國家到底是什麽，為什麽會有國家呢？那麽國家和個人到底誰先誰後呢？是國家為個人服務還是個人為國家服務呢？個人應不應該為國家犧牲了？有人號召你為了國家的統一，為了民族的前途，我們應該不惜我們的頭顱，不惜我們的鮮血，我們要為我們的國家犧牲我們的一切的時候，那麽這到底是一種意識形態的操控，還是一種真正的正義呢？
他又迴答前麵的問題，就是人生的意義到底是什麽呢？人生到底是為了什麽存在於這個世界，當我們最終躺在床上，我們的生命最後消失的時候，當你最好反思你的人生的時候。你的人生到底是為什麽存在的？到底是為了是為了賺錢嗎？是為了賺錢嗎？賺那些紙嗎？那麽為了扔一些紙而耗盡我們的人生，那麽到底是為了什麽呢？你的人生的目的不是為了賺錢，那又是為了什麽呢？那又是為了什麽呢？為了愛情嗎？為了孩子嗎？為了父母嗎？到底是為了什麽呢？簡單的事實就是我們的人生不可能是為了孩子，也不可能是為了父母，他僅僅是我們生命的一部分，那麽我們生命到底意義是什麽？我們的生命本身最終還是應該為了我們自己，孩子和父母的話隻是一種生命的一種組成部分吧，因為我們的人生的意義包括一些對自己生命延續的渴望以及對賦予我們生命的存在的一種感激，因為我們的父母給予了我們生命所以並且對我們生命的存在提供了一種支持，所以我們對此感到感激。由此我們就負有一種義務和責任，保證他們能夠有一個美好的晚年。不肯定不是我們生命最重要的部分，也不是他最重要的意義，對於孩子來說也是一樣，我們人作為一種生物，它有一種延續自己存在的這樣一種渴望和衝動，希望自己的基因能夠在這個世界上繼續不斷的存在下去，這就使得我們就有了繁衍後代的這樣一種衝動，所以我們渴望有自己的後代。這從根本上來說，繁衍後代的這樣一種衝動，也不是我們生命的一種最活躍主要的部分，它僅僅是其中的一個小的組成部分，所以這也不應該作為我們生命最主要的部分，那麽我們生命的意義到底是什麽呢？是不是可以好好想一下呢？
問題還有可以有更多比如這個世界的物質到底是什麽？什麽是物質呢？這個問題你不想的話好像什麽問題都沒有，你想的話就根本就想不明白了，比如我們現代的科學發現物質原來一般都是由原子組成的，一開始是分子，分子又是原子組成的，原子的話它又有原子核核核外電子原子核又有中子這和質子。那麽我們可不可以想一下這些質子中子和電子值之類的又沒有沒有什麽各根本的東西組成呢？當然。現在已經證明了他們就是由誇克組成的。根據現在的物理學發現這些原子這些質子中子還有核外電子，他們都是波，也就是說他們就是既是粒子又是波，被稱為物質波。那麽這就很奇怪，這就完全顛覆了我們的知識的結構。波怎麽會是一種例子呢波，他怎麽會有形狀呢？到底什麽是物質呢？所以的話，這個世界並不是我們所想象的那麽簡單的。比如我們可以看一看什麽是風，什麽是藍天，太陽是什麽，其實都是非常奇妙的事情。黑太陽的認知，古代的人認為它首先是一個發光的火球，後來人們認為呢，那是一個不斷燃燒的一塊大煤炭，直到20世紀，30年代以後，人們發現了核裂變和核聚變，然後發現太陽上進行的就是核聚變，也就是說太陽就是一個進行核聚變的一個大型的氫彈，它就不斷的爆炸，不斷的進行核聚變，一直進行了已經有51年，大家還會近期51年。號從這裏我們可以發現大家對世界的認識，人類對世界的認識其實是不斷進化的太陽，原來認為它是一個火球，後來認為呢它是一個大煤塊，後來認為呢是進行核聚變，也許以後我們也會發現這個世界更為本質的特征。世界到底是什麽呢？什麽是物質呢？什麽是能量了。可以說政治是這個世界上最為簡單的事情，雖然他看起來最為複雜，在這個世界上他進行各種利益的分配，所以顯得非常的重要。其實在我看來政治是一件最為膚淺的事情最為簡單。所謂的政治政治就是指進行這個世界上利益和資源的分配就是政治。比如一個國家的最高領導人，他所進行的就是這個世界上這個國家的利益的分配。比如我們國家的政治官員，通過各種的製度，各種的規章章程，就可以進行各種的利益分配。這個國家的普通人由此，由於他們的在這種製度之下，他們的利益某種程度上就被忽視了。大概就是爐子，我隻能這麽說。政治雖然看起來非常的高不可攀的樣子。其實他很簡單，就是一種利益的分配，比如在封建製度之下，皇帝他就把所有的利益最大的利益全部分配給了自己，
我們活在這個世界上。我為什麽要活在這個世界上呢？我為了什麽活在這個世界上呢？
很多人對於這些問題是一般是不會思考的。對於很多人來說，這些問題根本就不存在。遇到這些問題的人，對於很多人來說就是傻逼。但是在我看來，這些問題難道不值得思考嗎？我們活在這個世界上，那麽我們為什麽要活在這個世界上呢？我們活在這個世界上是為了什麽呢？你是為了什麽呢？你辛辛苦苦的工作，到底是在追求什麽？到底是在追求什麽呢？有人不存在這些問題，他們以一種隨波逐流的方式解決了這個問題。不是所謂的隨大流，人家怎麽做我就怎麽做，人家怎麽生活我就怎麽生活。所以他們不會去探究這後麵的根本的原因。都能，就是這樣，當這個社會都崇拜毛主席的時候，他也崇拜毛主席。當整個社會罵蔣介石的時候，他也罵蔣介石。整個社會崇拜金錢的時候，他也崇拜金錢。整個社會視金錢為糞土的時候，他也視金錢為糞土。比如在毛主席的時代，那個時候就是把升官發財當做一種洪水猛獸，把地主資本家踩在腳下，那麽整個社會也就把地主資本家看作是一種極為。別人的東西，但是現在呢，整個社會又把資本家把有錢人，高高的公仔，神龕上。所以的話我們可以發現對於普通人來說，他們不會去研究這些所謂的人生的問題。
這些問題不研究就不存在嗎？正式的問一問你，人生的目的到底是什麽呢？是為了孩子嗎？為什麽要為了孩子付出你的一切呢？為什麽呢？你想一想，這其中不是有一些很荒誕嗎？如果你的人生意義是為了孩子的話，那麽你的孩子又為了孩子，那麽這到底是為了什麽呢？你說這是一種本能，這是一種人的本能，那麽我們可以發現人還有其他的本能，比如男女之間他們也有可能那麽當你把追求男女之間的本能作為一種人生的意義的話，那麽可不可以認為他也是正當的呢？所以我們到底應該以什麽樣的方式存在於這個世界之上呢？在我們正統的文化看來。很多東西是不應該的，但是這些不應該，難道就是真的不應該嗎？我們國家很多時候把國家當做是一種神聖偉大的東西，讓個人為他進行犧牲，甚至犧牲你的生命。但是這是正當的嗎？什麽是國家呢？我為什麽要為國家犧牲我的一切呢？當有人在台上大聲的宣稱，沒有國家就沒有你的美好的生活，國家是我們所有人最為偉大的存在，那麽這些話語的話，到底能不能夠成立呢？都有人說我們的民族，我們的傳統文化，它光輝燦爛，博大精深。我們的傳統文化到底是不是光輝燦爛，博大精深呢？我們的傳統文化如此的光輝燦爛博大精深，那麽我們會為什麽會被歐美人在19世紀的中期被打的把牙全部打掉了呢？傳統文化不是光輝燦爛博大精深嗎？那麽不應該比西方的文化更加的。結合偉大嗎？為什麽會被人家打的牙都找不到了呢？為什麽會被人家打的牙都找不到了呢？我們的傳統文化博大精深，高深莫測。那麽我問你，我們現在的國家為什麽要把馬克思主義封為一個國家的聖經呢？思主義難道不是西方的一種文化嗎？難道不是從西方來的嗎？馬克思難道是中國人嗎？是中國的傳統文化嗎？既然中國的傳統文化如此的博大精深，如此的先進，如此的偉大，那麽為什麽要把馬克思主義作為一種中國的一種官方的意識形態呢？很多人其實根本的問題，很多東西根本就沒有思考過。那麽這樣一味以後，那麽中國的傳統文化是否還是博大精深呢？是否還是偉大燦爛的？僅僅是一個最小最小的問題應該迴答的，比如我們還可以問國家到底是什麽，為什麽會有國家呢？那麽國家和個人到底誰先誰後呢？是國家為個人服務還是個人為國家服務呢？個人應不應該為國家犧牲了？有人號召你為了國家的統一，為了民族的前途，我們應該不惜我們的頭顱，不惜我們的鮮血，我們要為我們的國家犧牲我們的一切的時候，那麽這到底是一種意識形態的操控，還是一種真正的正義呢？
他又迴答前麵的問題，就是人生的意義到底是什麽呢？人生到底是為了什麽存在於這個世界，當我們最終躺在床上，我們的生命最後消失的時候，當你最好反思你的人生的時候。你的人生到底是為什麽存在的？到底是為了是為了賺錢嗎？是為了賺錢嗎？賺那些紙嗎？那麽為了扔一些紙而耗盡我們的人生，那麽到底是為了什麽呢？你的人生的目的不是為了賺錢，那又是為了什麽呢？那又是為了什麽呢？為了愛情嗎？為了孩子嗎？為了父母嗎？到底是為了什麽呢？簡單的事實就是我們的人生不可能是為了孩子，也不可能是為了父母，他僅僅是我們生命的一部分，那麽我們生命到底意義是什麽？我們的生命本身最終還是應該為了我們自己，孩子和父母的話隻是一種生命的一種組成部分吧，因為我們的人生的意義包括一些對自己生命延續的渴望以及對賦予我們生命的存在的一種感激，因為我們的父母給予了我們生命所以並且對我們生命的存在提供了一種支持，所以我們對此感到感激。由此我們就負有一種義務和責任，保證他們能夠有一個美好的晚年。不肯定不是我們生命最重要的部分，也不是他最重要的意義，對於孩子來說也是一樣，我們人作為一種生物，它有一種延續自己存在的這樣一種渴望和衝動，希望自己的基因能夠在這個世界上繼續不斷的存在下去，這就使得我們就有了繁衍後代的這樣一種衝動，所以我們渴望有自己的後代。這從根本上來說，繁衍後代的這樣一種衝動，也不是我們生命的一種最活躍主要的部分，它僅僅是其中的一個小的組成部分，所以這也不應該作為我們生命最主要的部分，那麽我們生命的意義到底是什麽呢？是不是可以好好想一下呢？
問題還有可以有更多比如這個世界的物質到底是什麽？什麽是物質呢？這個問題你不想的話好像什麽問題都沒有，你想的話就根本就想不明白了，比如我們現代的科學發現物質原來一般都是由原子組成的，一開始是分子，分子又是原子組成的，原子的話它又有原子核核核外電子原子核又有中子這和質子。那麽我們可不可以想一下這些質子中子和電子值之類的又沒有沒有什麽各根本的東西組成呢？當然。現在已經證明了他們就是由誇克組成的。根據現在的物理學發現這些原子這些質子中子還有核外電子，他們都是波，也就是說他們就是既是粒子又是波，被稱為物質波。那麽這就很奇怪，這就完全顛覆了我們的知識的結構。波怎麽會是一種例子呢波，他怎麽會有形狀呢？到底什麽是物質呢？所以的話，這個世界並不是我們所想象的那麽簡單的。比如我們可以看一看什麽是風，什麽是藍天，太陽是什麽，其實都是非常奇妙的事情。黑太陽的認知，古代的人認為它首先是一個發光的火球，後來人們認為呢，那是一個不斷燃燒的一塊大煤炭，直到20世紀，30年代以後，人們發現了核裂變和核聚變，然後發現太陽上進行的就是核聚變，也就是說太陽就是一個進行核聚變的一個大型的氫彈，它就不斷的爆炸，不斷的進行核聚變，一直進行了已經有51年，大家還會近期51年。號從這裏我們可以發現大家對世界的認識，人類對世界的認識其實是不斷進化的太陽，原來認為它是一個火球，後來認為呢它是一個大煤塊，後來認為呢是進行核聚變，也許以後我們也會發現這個世界更為本質的特征。世界到底是什麽呢？什麽是物質呢？什麽是能量了。可以說政治是這個世界上最為簡單的事情，雖然他看起來最為複雜，在這個世界上他進行各種利益的分配，所以顯得非常的重要。其實在我看來政治是一件最為膚淺的事情最為簡單。所謂的政治政治就是指進行這個世界上利益和資源的分配就是政治。比如一個國家的最高領導人，他所進行的就是這個世界上這個國家的利益的分配。比如我們國家的政治官員，通過各種的製度，各種的規章章程，就可以進行各種的利益分配。這個國家的普通人由此，由於他們的在這種製度之下，他們的利益某種程度上就被忽視了。大概就是爐子，我隻能這麽說。政治雖然看起來非常的高不可攀的樣子。其實他很簡單，就是一種利益的分配，比如在封建製度之下，皇帝他就把所有的利益最大的利益全部分配給了自己，