理想者的影子在我眼中顯現出了奇妙的精神色彩。
在這一刻，我的心，與那金黃的光明顏色連接在了一起。
在這一刻，我忽然明白了三姑為什麽要殺了我二叔。
我忽然明白了佐佐木西為什麽用決絕的方式喚醒她娘。
我忽然明白了尋龍戰士為什麽要不顧自己的性命與邪惡對戰。
這一切，不僅僅是互相傷害和所謂肩負著使命那麽簡單。
他們其實都在害怕，害怕失去愛。
三姑失去了二叔的愛，變得心理扭曲，黑精靈組織成員據說都是生活不如意，愛情不如意的人組織起來的，所以失去愛的這部分群體聚在了一起，用另一種方式要奪迴他們失去的愛。
尋龍戰隊怕人間動亂，害怕別人在他們的蠱惑下互相猜忌，產生不愛，所以才與他們對戰，隻是為了避免失去人間純真的愛。
在這個世界上，失去愛的人，將會鋌而走險，冒著風險幹著危險的事情。
比如一個男人的妻子出軌，他憤怒之下，用刀子刺入了那個搶了他妻子男人的肚子中。
如果分析這種行為，可以斷定是愛的缺失，造就的心理變態。
還有很多孩子在青春期走彎了路，尋找一些亂七八糟的認同，也是“真正的愛”缺失造成的，溺愛，永遠不是真正的愛。
一旦一個人失去了他唯一的愛，這個人的心理防線將在一瞬間崩潰，極端行為就會出現。
人如此，這個世界也如此。
當一個世界失去了愛之光的時候，這個世界將慢慢墮落，但終究也會在愛之光中被修複。
愛，連接了一個男人和一個女人，組成了一個家庭。
愛，連接了一個個民族，組成了一個國家。
愛終將也會連接一個個國家，組成一個“地球統一體”。
自古至今人類每一次巨大變革，就是因為這個世界缺乏了愛，缺乏了光明，所以人類在愛與光明心理的驅動下，無數理想主義者走在時代的前列，為還沒有到來的未來，為還沒有到來的後代們的幸福，拋頭顱、灑熱血。
我們距離他們的時代稍微遠了那麽一點點，竟然就感受不到他們的氣息了，這是多麽可悲的一件事。
當這個世界缺乏了“理想主義者”之光的時候，我們更應該深切的感受到過去的他們身上的璀璨光芒才對，又怎麽會對過去的理想主義者的行為和精神，一點感應都沒有呢？
到底是什麽造成這一切的缺失？
到底是什麽造成了價值觀的失衡？
是現實的骨感嗎？
現實在理想者的眼中是倒過來的實現，發現那個真實的自己，實現那個自己，而在另一部人眼中，現實卻是眼前的掙紮與苟且。
生活如一個黑色的罩子，將人罩在其中，遮蔽了人的雙眼，所以，你看不到光！
人，總是以各種理由來宣告著自我的退化。
人，總是以各種借口來宣告著自己的軟弱。
比如說，人家是那樣的，我不那樣行嗎？
比如說，你看看人家怎麽著？
比如說，市場就那樣，我就得那樣，沒辦法。
人，總是在乎別人怎麽看，而不是去追尋那個真正的自己，那個內在中的光輝自我。
你永遠不知道你體內蘊藏了一個怎樣強大的力量，怎樣一個自古傳承的光明精神之力！
隻要你不去尋找這股內在的精神力量，這股力量在你的有生之年，永遠會潛伏。
不要為自己找各種借口，向著這個世界跪拜，說我和世界是一樣的。
事實上，世界恰恰不是呈現在我們麵前的樣子。
人類的悲觀主義，永遠是人類為自己的懦弱找的借口，而世界永遠是在潛移默化的向前進步著的，發展著的。
今天的世界是一個擁有理想主義者的世界，也是一個擁有著“停留在過去的人”的世界，是一個光明與黑暗並存的世界，也是一個有愛和缺乏愛的世界。
愛是一個人的最佳治愈劑，而愛與光明，是這個世界的精神藥丸。
而這一切的前提，需要每個人擁有——智慧！
西方上帝怕人知道善惡，擁有智慧，禁止人食用智慧果，這很顯然是他的自私行為。
他或許怕人將他拉下神壇吧！
不然他為什麽說——那人已經與我們（神）相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
隨後，他將亞當和夏娃趕出了伊甸園。
從此，人類成了流浪的孩子，被神拋棄的孩子。
永遠活著，無非是個體對自己的“生命體悟”，開啟精神之光，精神長存，而這一切的前提就是擁有智慧。
上帝不僅禁止人擁有智慧，而且詛咒那條引、誘了亞當和夏娃的蛇終身吃土。
蛇讓人擁有智慧，到底錯在哪裏？
上帝卻讓人家終身吃土！
終身吃土！終身吃土！終身吃土！
天啊，天啊！
這是多麽惡意的詛咒？
所謂的神之宣判到底是怎樣的一種判罰？
如果讓人擁有智慧也有錯，那麽這個世界上就沒有不錯的東西了。
讓人聰明起來，世人才能互相理解和認同。
所有過去的宗教文本無非過去的人在寫作的時候，夾雜了個人對那個時代氣息、物質生活的強烈感悟而已，裏麵充斥著大量的謬論，然而我們今天有的人還傻了吧唧的“信仰”一個夾雜了哲學，幻想，民族變遷史融為一爐的“魔幻小說”裏麵的上帝，裏麵的這個那個？
你怎麽不去信“封神榜”呢？
原因是什麽？
是我們不知道去尋找自己的信仰！
是我們沒有真正的——自我。
上帝找到了那個真正的自我成了上帝，佛祖找到了那個真正的自我成了佛祖！
請問，他的自我是你的自我嗎？
我們走向全世界大同的的前提，就是要將過去古代文化，宗教文本裏麵與當代人價值觀不協調的謬論給踩在腳下。
如此，全球才能心連心，結成——精神共同體！
如果前人一代又一代，經過血淚開辟出來的今天新世界，在我們這茬人類手裏崩潰掉，我們將成為曆史的罪人，將會被載入未來的史冊，遭到未來人的嘲笑和鄙夷。
如果是這樣，那還萬幸，畢竟有曆史就證明有人存活。
有句老話叫事不過三！
前麵已經有兩次世界大戰了，如果有第三次世界大戰，我相信，那一定是人類的末日！
人類曆史的車輪從來都沒有停止過，無論快慢，它終會承載著過去的錯誤和傷痛，轟隆隆的向前駛去，在光明的大道上前進著，一刻也不息的前進著……
隻要我們的世界不徹底的剝離了黑暗，那麽，這個世界永遠不會有永恆的光明。
如此以來，這個世界隻會在一個個傷痛的戰役中蛻變著，輪迴著，直到迎來最終的黑暗滅亡，或者最後的光明榮光。
哦！
光明的榮光！
天道的榮耀！
光榮的使命！
想到這裏，我熱血沸騰，體內似乎產生了一道金黃色的光芒，那股被地獄神石喚醒並吞噬了的龍的力量似乎睜開了光明的眼睛。
不過，下一刻，我又似乎感受內心陷入了虛空，什麽也看不見。
站在我身邊的莊羽，似乎感受到了我身體內力量的波動，拉了我一下道，我感受到了你內心的光明力量，它似乎覺醒了一下。
我說，你是怎麽知道的？難道是我肚子內的蛔蟲不成？
莊羽道，擁有精神力的人，能感受到別人的精神氣息。
我說，原來如此。
說完這話，我又道，這股光明的力量一般出現在我急眼的時候，當然也不會每次急眼都出現，剛才卻不知為什麽忽然冒了那麽一下頭，古怪無比。
莊羽道，你隻是沒掌握力量覺醒的方式而已。
我說，你知道如何讓我體內的精神力覺醒嗎？
莊羽道，我不知道如何讓你體內的光明精神力覺醒，但我敢斷定是你剛才在沉思中將這股力量給喚醒了。
我說，這可神了，你怎麽知道我剛才在沉思的？
莊羽笑道，你個豬腦袋，人家眼睛巴巴的看著前方的大戰，你的眼神虛無縹緲，神遊天外，就是傻子也知道你在想事情啊。
我點了點頭道，我確實在想事情。
說完這話，我將剛才內心想的關於“愛的補償”“光明療法”的感悟告訴了莊羽。
莊羽點頭道，你這是意識被剛才的所有事情刺激，從而冒出了這些思考，隨後這股思考作為一種精神引力，將你內心的光明之力給喚醒了，這種方式應該是“覺醒八法”之中的“事故刺激”。
我說，什麽是覺醒八法？
莊羽道，這個世界隻有兩種形態，白天和黑夜，所以造就上了世界上的人有兩種生活狀態，清醒和做夢。清醒的時候不一定是清醒，可能是在做夢。做夢的時候不一定是在做夢，可能是白天刺激在夜晚的顯影。
聽了這稀奇古怪的話，我搖了搖頭道，聽不太明白。
莊羽道，清醒的時候幹著虛假的無用的事情，豈不是在做夢？所以說，清醒的時候不一定是清醒，可能是在做夢。做夢的時候看似是在做夢，有可能是對心理的補償，比如我希望得到什麽，就夢到了什麽，這種心理補償讓人在夜晚心理平衡，對人來說，豈不是有用？
我說，你這話就玄了，什麽叫虛假和無用的事情呢？
莊羽笑道，分清做夢和清醒，分清真與假，恐怕隻有像黃帝、孔丘、釋迦牟尼、老子這樣的人才能分辨吧。
我說，那你還不是跟沒說一樣。
莊羽笑道，雖然我不知道真與假，幻與真，但我知道人必須從“因為自己的無知”產生的幻象中掙紮出來，才能真正得到解脫和幸福。
我說，這個倒是真的。
莊羽道，人在清醒中清醒，就是覺醒，覺醒有八種方法，這八種方法，是在人清醒中（白日）的八種行為中產生的，事故刺激，是第一種方法，也叫變故刺激，像之前你經曆的那些事情就是一連串的變故，讓我們一個暈一個暈的，然後這些變故隻是出現在我們麵前的結果，它的背後有著出現這個結果的邏輯動因，所以就會讓人產生思考，而思考恰恰是覺醒的最佳途徑。
我說，你這麽說，我倒有點明白了，覺醒應該就是在“醒中覺”，即人在睜眼的白日中觀世間萬象而覺悟。
莊羽道，你領悟能力比我強。
我說，你就別誇我了，說說剩下的“覺醒七法”吧，讓我感悟感悟，說不定我能使用這種方法讓自己內心的力量覺醒呢？
莊羽道，作為，獲得，喪失，悲哀，歡樂，生存，死亡，外加此前所說的事故，就是覺醒八法。
我說，這話我怎麽聽著這麽耳熟呢，呃……
我呃了一聲，一拍大腿道，我想起來了，是《列子》這本書上所說的“覺有八征”，一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂，七曰生，八曰死。（八征，八種狀況特征）
莊羽笑道，你說的沒錯，這覺醒八法就是出自《列子》。
我說，這倒是奇怪了，這八種方式怎麽讓人覺醒？
莊羽道，在事故中思索來龍去脈，結果好壞，可避免事故。
以錯為對者，會一錯再錯，以錯為錯者，會及時警覺，不斷覺醒。
在別人的所作所為中看到對和錯，成和敗，以資借鑒。
在個人的獲得與喪失中，別人的獲得與喪失中，考察獲得與喪失緣故，哪個是實哪個是虛。
在哀痛與歡樂中考察哪個是真哪個是假。
思考哀痛真的是哀痛嗎？哀痛之中是否隱藏了歡樂？它會不會是歡樂的前奏？
在自己的生與死中思考生如何生，死到底是不是死，死又怎麽能變成不死。
在別人的生與死中，你是否看到了生的不是生，死的不是死？
你是否明白了生命到底是什麽？
當一個人在生活中親自辯證了人活在這個世界上的八個特征的時候，就距離覺醒不遠了，從生活中辯證，在辯證中證心，在證心中見性，在見性正覺。
正覺者，自然會誕生光明的力量。
聽到這裏，我大腿一拍，豎起大拇指道，我家的莊大小姐，不愧是滿腹經綸，胸中有乾坤，經你這一點撥，我豁然開朗，剛才我體內力量的覺醒正如你所說，正是之前二叔他們的一連串事故引發了我的思考，隨後產生了內心的自我辯論，然後喚醒了那股光明的——龍的力量。
莊羽道，如你能更靈活的掌握喚醒這股力量方式，就再好不過了。
我說，我再練習練習，你負責觀望著前麵的動態，如有變故就叫醒我。
莊羽點了點頭，向前方看去，而我則閉上眼睛，開始了尋找自我內心那股力量的旅程。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。
在這一刻，我的心，與那金黃的光明顏色連接在了一起。
在這一刻，我忽然明白了三姑為什麽要殺了我二叔。
我忽然明白了佐佐木西為什麽用決絕的方式喚醒她娘。
我忽然明白了尋龍戰士為什麽要不顧自己的性命與邪惡對戰。
這一切，不僅僅是互相傷害和所謂肩負著使命那麽簡單。
他們其實都在害怕，害怕失去愛。
三姑失去了二叔的愛，變得心理扭曲，黑精靈組織成員據說都是生活不如意，愛情不如意的人組織起來的，所以失去愛的這部分群體聚在了一起，用另一種方式要奪迴他們失去的愛。
尋龍戰隊怕人間動亂，害怕別人在他們的蠱惑下互相猜忌，產生不愛，所以才與他們對戰，隻是為了避免失去人間純真的愛。
在這個世界上，失去愛的人，將會鋌而走險，冒著風險幹著危險的事情。
比如一個男人的妻子出軌，他憤怒之下，用刀子刺入了那個搶了他妻子男人的肚子中。
如果分析這種行為，可以斷定是愛的缺失，造就的心理變態。
還有很多孩子在青春期走彎了路，尋找一些亂七八糟的認同，也是“真正的愛”缺失造成的，溺愛，永遠不是真正的愛。
一旦一個人失去了他唯一的愛，這個人的心理防線將在一瞬間崩潰，極端行為就會出現。
人如此，這個世界也如此。
當一個世界失去了愛之光的時候，這個世界將慢慢墮落，但終究也會在愛之光中被修複。
愛，連接了一個男人和一個女人，組成了一個家庭。
愛，連接了一個個民族，組成了一個國家。
愛終將也會連接一個個國家，組成一個“地球統一體”。
自古至今人類每一次巨大變革，就是因為這個世界缺乏了愛，缺乏了光明，所以人類在愛與光明心理的驅動下，無數理想主義者走在時代的前列，為還沒有到來的未來，為還沒有到來的後代們的幸福，拋頭顱、灑熱血。
我們距離他們的時代稍微遠了那麽一點點，竟然就感受不到他們的氣息了，這是多麽可悲的一件事。
當這個世界缺乏了“理想主義者”之光的時候，我們更應該深切的感受到過去的他們身上的璀璨光芒才對，又怎麽會對過去的理想主義者的行為和精神，一點感應都沒有呢？
到底是什麽造成這一切的缺失？
到底是什麽造成了價值觀的失衡？
是現實的骨感嗎？
現實在理想者的眼中是倒過來的實現，發現那個真實的自己，實現那個自己，而在另一部人眼中，現實卻是眼前的掙紮與苟且。
生活如一個黑色的罩子，將人罩在其中，遮蔽了人的雙眼，所以，你看不到光！
人，總是以各種理由來宣告著自我的退化。
人，總是以各種借口來宣告著自己的軟弱。
比如說，人家是那樣的，我不那樣行嗎？
比如說，你看看人家怎麽著？
比如說，市場就那樣，我就得那樣，沒辦法。
人，總是在乎別人怎麽看，而不是去追尋那個真正的自己，那個內在中的光輝自我。
你永遠不知道你體內蘊藏了一個怎樣強大的力量，怎樣一個自古傳承的光明精神之力！
隻要你不去尋找這股內在的精神力量，這股力量在你的有生之年，永遠會潛伏。
不要為自己找各種借口，向著這個世界跪拜，說我和世界是一樣的。
事實上，世界恰恰不是呈現在我們麵前的樣子。
人類的悲觀主義，永遠是人類為自己的懦弱找的借口，而世界永遠是在潛移默化的向前進步著的，發展著的。
今天的世界是一個擁有理想主義者的世界，也是一個擁有著“停留在過去的人”的世界，是一個光明與黑暗並存的世界，也是一個有愛和缺乏愛的世界。
愛是一個人的最佳治愈劑，而愛與光明，是這個世界的精神藥丸。
而這一切的前提，需要每個人擁有——智慧！
西方上帝怕人知道善惡，擁有智慧，禁止人食用智慧果，這很顯然是他的自私行為。
他或許怕人將他拉下神壇吧！
不然他為什麽說——那人已經與我們（神）相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
隨後，他將亞當和夏娃趕出了伊甸園。
從此，人類成了流浪的孩子，被神拋棄的孩子。
永遠活著，無非是個體對自己的“生命體悟”，開啟精神之光，精神長存，而這一切的前提就是擁有智慧。
上帝不僅禁止人擁有智慧，而且詛咒那條引、誘了亞當和夏娃的蛇終身吃土。
蛇讓人擁有智慧，到底錯在哪裏？
上帝卻讓人家終身吃土！
終身吃土！終身吃土！終身吃土！
天啊，天啊！
這是多麽惡意的詛咒？
所謂的神之宣判到底是怎樣的一種判罰？
如果讓人擁有智慧也有錯，那麽這個世界上就沒有不錯的東西了。
讓人聰明起來，世人才能互相理解和認同。
所有過去的宗教文本無非過去的人在寫作的時候，夾雜了個人對那個時代氣息、物質生活的強烈感悟而已，裏麵充斥著大量的謬論，然而我們今天有的人還傻了吧唧的“信仰”一個夾雜了哲學，幻想，民族變遷史融為一爐的“魔幻小說”裏麵的上帝，裏麵的這個那個？
你怎麽不去信“封神榜”呢？
原因是什麽？
是我們不知道去尋找自己的信仰！
是我們沒有真正的——自我。
上帝找到了那個真正的自我成了上帝，佛祖找到了那個真正的自我成了佛祖！
請問，他的自我是你的自我嗎？
我們走向全世界大同的的前提，就是要將過去古代文化，宗教文本裏麵與當代人價值觀不協調的謬論給踩在腳下。
如此，全球才能心連心，結成——精神共同體！
如果前人一代又一代，經過血淚開辟出來的今天新世界，在我們這茬人類手裏崩潰掉，我們將成為曆史的罪人，將會被載入未來的史冊，遭到未來人的嘲笑和鄙夷。
如果是這樣，那還萬幸，畢竟有曆史就證明有人存活。
有句老話叫事不過三！
前麵已經有兩次世界大戰了，如果有第三次世界大戰，我相信，那一定是人類的末日！
人類曆史的車輪從來都沒有停止過，無論快慢，它終會承載著過去的錯誤和傷痛，轟隆隆的向前駛去，在光明的大道上前進著，一刻也不息的前進著……
隻要我們的世界不徹底的剝離了黑暗，那麽，這個世界永遠不會有永恆的光明。
如此以來，這個世界隻會在一個個傷痛的戰役中蛻變著，輪迴著，直到迎來最終的黑暗滅亡，或者最後的光明榮光。
哦！
光明的榮光！
天道的榮耀！
光榮的使命！
想到這裏，我熱血沸騰，體內似乎產生了一道金黃色的光芒，那股被地獄神石喚醒並吞噬了的龍的力量似乎睜開了光明的眼睛。
不過，下一刻，我又似乎感受內心陷入了虛空，什麽也看不見。
站在我身邊的莊羽，似乎感受到了我身體內力量的波動，拉了我一下道，我感受到了你內心的光明力量，它似乎覺醒了一下。
我說，你是怎麽知道的？難道是我肚子內的蛔蟲不成？
莊羽道，擁有精神力的人，能感受到別人的精神氣息。
我說，原來如此。
說完這話，我又道，這股光明的力量一般出現在我急眼的時候，當然也不會每次急眼都出現，剛才卻不知為什麽忽然冒了那麽一下頭，古怪無比。
莊羽道，你隻是沒掌握力量覺醒的方式而已。
我說，你知道如何讓我體內的精神力覺醒嗎？
莊羽道，我不知道如何讓你體內的光明精神力覺醒，但我敢斷定是你剛才在沉思中將這股力量給喚醒了。
我說，這可神了，你怎麽知道我剛才在沉思的？
莊羽笑道，你個豬腦袋，人家眼睛巴巴的看著前方的大戰，你的眼神虛無縹緲，神遊天外，就是傻子也知道你在想事情啊。
我點了點頭道，我確實在想事情。
說完這話，我將剛才內心想的關於“愛的補償”“光明療法”的感悟告訴了莊羽。
莊羽點頭道，你這是意識被剛才的所有事情刺激，從而冒出了這些思考，隨後這股思考作為一種精神引力，將你內心的光明之力給喚醒了，這種方式應該是“覺醒八法”之中的“事故刺激”。
我說，什麽是覺醒八法？
莊羽道，這個世界隻有兩種形態，白天和黑夜，所以造就上了世界上的人有兩種生活狀態，清醒和做夢。清醒的時候不一定是清醒，可能是在做夢。做夢的時候不一定是在做夢，可能是白天刺激在夜晚的顯影。
聽了這稀奇古怪的話，我搖了搖頭道，聽不太明白。
莊羽道，清醒的時候幹著虛假的無用的事情，豈不是在做夢？所以說，清醒的時候不一定是清醒，可能是在做夢。做夢的時候看似是在做夢，有可能是對心理的補償，比如我希望得到什麽，就夢到了什麽，這種心理補償讓人在夜晚心理平衡，對人來說，豈不是有用？
我說，你這話就玄了，什麽叫虛假和無用的事情呢？
莊羽笑道，分清做夢和清醒，分清真與假，恐怕隻有像黃帝、孔丘、釋迦牟尼、老子這樣的人才能分辨吧。
我說，那你還不是跟沒說一樣。
莊羽笑道，雖然我不知道真與假，幻與真，但我知道人必須從“因為自己的無知”產生的幻象中掙紮出來，才能真正得到解脫和幸福。
我說，這個倒是真的。
莊羽道，人在清醒中清醒，就是覺醒，覺醒有八種方法，這八種方法，是在人清醒中（白日）的八種行為中產生的，事故刺激，是第一種方法，也叫變故刺激，像之前你經曆的那些事情就是一連串的變故，讓我們一個暈一個暈的，然後這些變故隻是出現在我們麵前的結果，它的背後有著出現這個結果的邏輯動因，所以就會讓人產生思考，而思考恰恰是覺醒的最佳途徑。
我說，你這麽說，我倒有點明白了，覺醒應該就是在“醒中覺”，即人在睜眼的白日中觀世間萬象而覺悟。
莊羽道，你領悟能力比我強。
我說，你就別誇我了，說說剩下的“覺醒七法”吧，讓我感悟感悟，說不定我能使用這種方法讓自己內心的力量覺醒呢？
莊羽道，作為，獲得，喪失，悲哀，歡樂，生存，死亡，外加此前所說的事故，就是覺醒八法。
我說，這話我怎麽聽著這麽耳熟呢，呃……
我呃了一聲，一拍大腿道，我想起來了，是《列子》這本書上所說的“覺有八征”，一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂，七曰生，八曰死。（八征，八種狀況特征）
莊羽笑道，你說的沒錯，這覺醒八法就是出自《列子》。
我說，這倒是奇怪了，這八種方式怎麽讓人覺醒？
莊羽道，在事故中思索來龍去脈，結果好壞，可避免事故。
以錯為對者，會一錯再錯，以錯為錯者，會及時警覺，不斷覺醒。
在別人的所作所為中看到對和錯，成和敗，以資借鑒。
在個人的獲得與喪失中，別人的獲得與喪失中，考察獲得與喪失緣故，哪個是實哪個是虛。
在哀痛與歡樂中考察哪個是真哪個是假。
思考哀痛真的是哀痛嗎？哀痛之中是否隱藏了歡樂？它會不會是歡樂的前奏？
在自己的生與死中思考生如何生，死到底是不是死，死又怎麽能變成不死。
在別人的生與死中，你是否看到了生的不是生，死的不是死？
你是否明白了生命到底是什麽？
當一個人在生活中親自辯證了人活在這個世界上的八個特征的時候，就距離覺醒不遠了，從生活中辯證，在辯證中證心，在證心中見性，在見性正覺。
正覺者，自然會誕生光明的力量。
聽到這裏，我大腿一拍，豎起大拇指道，我家的莊大小姐，不愧是滿腹經綸，胸中有乾坤，經你這一點撥，我豁然開朗，剛才我體內力量的覺醒正如你所說，正是之前二叔他們的一連串事故引發了我的思考，隨後產生了內心的自我辯論，然後喚醒了那股光明的——龍的力量。
莊羽道，如你能更靈活的掌握喚醒這股力量方式，就再好不過了。
我說，我再練習練習，你負責觀望著前麵的動態，如有變故就叫醒我。
莊羽點了點頭，向前方看去，而我則閉上眼睛，開始了尋找自我內心那股力量的旅程。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。