神女受到欺壓，心中惡念最後爆發，殺了自己的父親，做的極為極端，這是一種自我毀滅的行為，最後又出於一種救贖之心，甘願去死，這是一種令人費解的情感。
或許，她是處於那沉重的負罪感，才做出最後的匪夷所思的行為。
我們無法去分析她整個成長經曆的心理變動過程，以及心中那股負罪感的強烈程度，但我們依然可以判斷，她是一個有良知的人。
在這個世界上，無良者往往會在罪惡的深淵中越走越遠，最終會毀掉自己。
有良者，總會被自己犯下的錯誤刺中心靈，無時不刻的覺得良心難安。
正因為人有良心，才產生了善與惡。
善與惡，產生的根源或許是群體行為規範。
但是，這個規範的產生應該就是人內心所具有的良心而激發的行為準則，最終演變成了約定俗成的道德規範。
比如在遙遠的過去，兩個打獵的原始人遇到了狼，一個人跑了，另一個人卻被狼咬死了，那個跑掉的一定會良心難安，覺得自己做錯了什麽。
我認為這種良心是每個人都具備的。
隨後，我們有了知識，有了行為，於是良心就變成了良知，變成了知和行。
良知源於一個個體對不良行為的自我反思，源於內心對於所犯下錯誤，產生的罪惡感。
當一個世界中的個體，連最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞恥感，最基本的罪惡感都不存在的時候，這個世界一眼看到頭，注定要走向——自我毀滅。
當一個世界中的個體，都是為了自己過的很好，爭名奪利，從不去想世界上其餘的那些需要拯救的人的時候，這個世界也注定要走向——自我毀滅。
世間大道的陰陽平衡在於一個流動性和互補性，在於貧富地區之間的交流共享，在於貧富之間的互相幫助，在於教育先進地區與落後地區的交流，在於上下之間的互相理解、共同進步，如此才是真正的“交流互動”，那麽整個世界就會被盤活起來，就會不斷的向前運動進化，不斷的進行有效而直接的“互補”，最終會達到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
當一個人物質不豐富的時候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通過不斷學習進步增強自己的能力，他一定不會用精神財富打通物質世界的大門。
當一個人物質豐富，他如果不去尋找精神上麵的豐富，他就很可能要陷入一種巨大的人生空虛之中。
物質和文化的互相補償作用，不僅對於世界有用，對於每一個個體也有用。
物質和文化，從來都是不可分割的整體。
因為，生活在世界上的每個人，乃至整個世界，無非玩的這兩件事。
神女用惡補償自己被欺壓的心理，最後又用身死補償了心中的罪惡，這種救贖之路是極端的自我救贖，是一種心理嚴重失衡之後的補償行為。
在我眼裏，這種行為根本就不值得稱讚，但是過去的人，智慧低下，將之奉為神靈。
所以說，時代不同，人對事物的看法是不同的。
就像過去，人民智慧低下，將人類中稍微有點智慧的人，奉為宗教領袖，尊為聖人！
但是，在今天的我們眼裏，他們也無非是一個有智慧的人而已。
也就是說，當這批家夥不再在人心中有神聖的感覺的時候，他們就徹底的成為了和我們一樣的普通人，他們也就真正的安息了。
他們兩千多年來的使命，以文以情化天下的神聖使命也就完成了。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開天平，永遠是一個有良知的文人心中最高級形態的責任。
一個文人，如果是真正的尊敬那些先賢們，一定是尊敬他們的人格，一定是傳承他們的精神，一定是學習他們的智慧，一定是盤活他們的知識，一定是吸收他們精華而去掉糟粕的創新化改造，而不是虛頭巴腦的將敬畏他們掛在嘴邊，這樣的人中，扯犢子的居多。
今天的我們，需要在聖賢智慧中自我救贖，而不是妄想這些家夥會從天上掉下來，從地上冒出來救我們。
你永遠不可能指望一副畫像，一尊佛像，一塊石頭，一根骨頭，會動起來救我們。
西方高度發達的物質文明形態，在整個世界蔓延，導致的最後結果，大家已經看得很明白，那就是造成了整個世界精神的極度缺失，這就需要用精神填補物質世界出現的漏洞，才是整個世界的平衡和救贖之路，而這場盛大的“世界級救贖”，靠那些死人是完全辦不到的。
這需要活在這個世界上的每一個人，來去做。
當我們這個世界，物質和精神基本達到一種平衡狀態的時候，世界的物質和文化互相補償的任務基本就會完成，就會讓人產生心理平衡，那麽整個世界才會真真正正的——和諧！
群體物質發達，群體智慧爆發，就是走向未來的基本前提。
道曰：物在哪裏虧損，就在哪裏充盈。
世毀三觀，世毀情感，當在三觀和情感中立起來。
時代缺什麽，就會有什麽衝出來，這是遵循大道運轉的世界中的最基本的——“平衡之道”。
當大家都在說這裏這裏不對的時候，這個不對之處就有了機會，關鍵看你有沒有從這不對之中找到對然後再將之做對的想法。
機會其實就在大多數人的反對之聲中。
但是，大多數人僅僅是為了反對而反對，他們從來不去想如何去修正它。
罵完之後，離開電腦，該去扯犢子的扯犢子，該睡大覺做夢的做夢。
正因為這個世界上做著虛幻夢的人太多，追逐夢想的人太少，所以我們的世界就會變成今天這個樣子。
也正因為如此，一些顯而易見的機會都留給了別人。
當追逐夢想的人成功的時候，那些做夢的人就會說，老子早知道了，我要做我也成。
做與不做，幹與不幹，就拉開了人與人之間的距離。
空談誤國，實幹興邦。
做白日夢和追逐夢想，永遠是兩個概念。
機會稍縱即逝，從來不等人。
做白日夢的將所有的機會都拱手讓給了那些在沉默中努力著的人。
所以說，追逐夢想的人，應該感謝那些做著虛幻夢的人。
因為，他們為你開辟了一條另類的道路，是他們義無反顧的襯托出了夢想的可貴！
當機會被大多數人看到的時候，這個時候的機會也失去了最初獨特的魅力。
因為難，才有機會。
因為難，才顯得可貴。
難，是留給少數人的。
容易，從來都是留給大多數人的。
正因為大多數人喜歡走容易的路，所以容易的路會越走越艱難。
相反的，走艱難的路的人越多，艱難的路也會變得越來越容易。
中華民族文藝複興的道路，是“中國精神”自我救贖之路，也是中國文化的救贖之路，更是文藝戰士們自我救贖的精神之路。
這是一條艱難的奮鬥道路，這是一條艱苦攀登的道路，這條路需要更多的人加入進來。
當這條路被我們走的越來越容易的時候，中國的發展就會越來越容易，我們會一路穩健的走向更為美好的明天，我們的後代才會越來越幸福。
閑話少敘，書歸正傳。
當看完壁畫之後，曹有為搖頭歎息道，衝動是魔鬼啊！這娘們過的也太慘了，最初好不容易逃得性命，沒想到最後還是被火燒死了，這人生還真是……
他剛說到這裏，李大鬼插話道，她是精神壓抑爆發之後的產生的惡劣行為，是心中的魔鬼力量覺醒！
曹有為道，這個世界上最大的冷酷無情就是親人、親戚之間的互相諷刺和傷害！
李大鬼道，有時候能傷害你的往往是你身邊最親近的人，其他的人因為和你總會有一些小距離，也不會將話說的太絕。
我笑道，前輩說的是，其實親人，親戚之間的所謂傷害都是無意識的無心之行為，並沒有傷害的意思，無非是因為他們的思想觀念和你不在一個頻道上，所以才說出一些令親人傷心的話語，隻要不玻璃心就好了！
說完這話，我頓了下道，確實，也有些人是心胸狹隘，冷言冷語的，要跟他們認真就輸了。
李大鬼笑著問我道，你對這個凡夫俗子成神女的故事有什麽看法？
我說，這是一個悲劇的自我救贖的故事，神女最後坦然麵對死亡，是為了消除內心最初的那個罪惡感，她是一個有良知的人！
李大鬼道，所言甚是，就像我孤獨呆在山中這麽多年，也是在自我救贖，畢竟在過去我手上也沾了人類的血腥。
我笑道，人這種東西就是很奇怪，在權力意誌洗腦之下，開始所謂的征伐天下，永遠沒有負罪感，特別是某一個國家的國內教育，從小就是洗腦似的教育，讓人誤以為它們國家就是整個地球上的老大，是什麽太陽神女的孩子，整個國家的人都活在一個虛幻的神話故事當中，所以當它們征伐天下的時候，他們根本不知道從何處收手，當無法霸占的時候，就有了所謂的“三光政策”，既然收不了手，最終的下場就是切腹的自我毀滅。
他們這種落後的文化模式，如果不改革的話，必定會被整個世界拋棄，因為，現在某國的年輕人已經不相信他們那一套了，他們會越玩越吃力的。
李大鬼笑道，世界雖然暫時是他們的，但終究是你們的，最後卻是更年輕的他們的！這個世界永遠是年輕一代的！
我說，這還用說了，誰活的時間長，世界就是誰的。也正因為有年輕人不斷的輸血，這個世界才活潑可愛，這個世界才不會止步不前，這個世界才永遠充滿了青春活力，這個世界才永遠年輕，這個世界才讓每一個人充滿了對未來的期待！
隻要青年一代人是“先進教育”惠及的一代，一定是進步的一代，一定是發展的一代，這個世界永遠是向著美好的明天前進的！
年輕一代永遠是心靈相通的，永遠是心懷對美好的向往，心懷對光明的渴望！
所以說，世界大同必將實現，真正的世界和平也最終會實現！
李大鬼道嗬嗬笑了一聲，然後幽幽的歎了一口氣道，雪山神女的道路其實是自我贖罪的道路，而非自我救贖。
真正的自我救贖的道路，是自我進化的道路，是放棄了其他一切的得到，想成為最終那個自己的道路，是想成為優秀的那個自己的道路，這甚至需要一個人的一生。
當一個人失去了對“明我”“不惑我”的追求的時候，他一定陷入這個世界龐大的迷局之中，陷入人生的困境之中，這樣的人是不開心的。
我說，怎樣才能開心？
李大鬼道，能真正最後獲得思想自由的人，就會開心。
我說，那這個就簡單了，隻要一個人站在全體人類立場上考慮問題，他就最終會獲得思想上的自由，隻要他的思考是站立在一小部分人基礎上的，永遠是狹隘的，他永遠會在小範圍中衝突，衝出這個小範圍又進入了下一個小範圍。
這樣的衝突思考是比較累的，隻有將視野和格局，直接站到全體人類的立場上考慮，才會輕鬆一點。這是一種自上而下考慮問題的方式，從上到下考慮明白，再反過來從下往上思考，就會更清楚。
這就是從宏觀到微觀，再從微觀去體會宏觀。
道是宏觀，陰陽是辯證，微分是微觀，三者不斷辯證融合，基本就快近道了。
道在宏觀處，也在微觀處，更在辯證處。
李大鬼點頭道，你這孩子說的不錯。
他說完這話，扭頭看了看進入下一層的通道，然後揮手道，走，咱們進入下一層！
我們點了點頭，緊隨著他向下一層走去。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。
或許，她是處於那沉重的負罪感，才做出最後的匪夷所思的行為。
我們無法去分析她整個成長經曆的心理變動過程，以及心中那股負罪感的強烈程度，但我們依然可以判斷，她是一個有良知的人。
在這個世界上，無良者往往會在罪惡的深淵中越走越遠，最終會毀掉自己。
有良者，總會被自己犯下的錯誤刺中心靈，無時不刻的覺得良心難安。
正因為人有良心，才產生了善與惡。
善與惡，產生的根源或許是群體行為規範。
但是，這個規範的產生應該就是人內心所具有的良心而激發的行為準則，最終演變成了約定俗成的道德規範。
比如在遙遠的過去，兩個打獵的原始人遇到了狼，一個人跑了，另一個人卻被狼咬死了，那個跑掉的一定會良心難安，覺得自己做錯了什麽。
我認為這種良心是每個人都具備的。
隨後，我們有了知識，有了行為，於是良心就變成了良知，變成了知和行。
良知源於一個個體對不良行為的自我反思，源於內心對於所犯下錯誤，產生的罪惡感。
當一個世界中的個體，連最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞恥感，最基本的罪惡感都不存在的時候，這個世界一眼看到頭，注定要走向——自我毀滅。
當一個世界中的個體，都是為了自己過的很好，爭名奪利，從不去想世界上其餘的那些需要拯救的人的時候，這個世界也注定要走向——自我毀滅。
世間大道的陰陽平衡在於一個流動性和互補性，在於貧富地區之間的交流共享，在於貧富之間的互相幫助，在於教育先進地區與落後地區的交流，在於上下之間的互相理解、共同進步，如此才是真正的“交流互動”，那麽整個世界就會被盤活起來，就會不斷的向前運動進化，不斷的進行有效而直接的“互補”，最終會達到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
當一個人物質不豐富的時候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通過不斷學習進步增強自己的能力，他一定不會用精神財富打通物質世界的大門。
當一個人物質豐富，他如果不去尋找精神上麵的豐富，他就很可能要陷入一種巨大的人生空虛之中。
物質和文化的互相補償作用，不僅對於世界有用，對於每一個個體也有用。
物質和文化，從來都是不可分割的整體。
因為，生活在世界上的每個人，乃至整個世界，無非玩的這兩件事。
神女用惡補償自己被欺壓的心理，最後又用身死補償了心中的罪惡，這種救贖之路是極端的自我救贖，是一種心理嚴重失衡之後的補償行為。
在我眼裏，這種行為根本就不值得稱讚，但是過去的人，智慧低下，將之奉為神靈。
所以說，時代不同，人對事物的看法是不同的。
就像過去，人民智慧低下，將人類中稍微有點智慧的人，奉為宗教領袖，尊為聖人！
但是，在今天的我們眼裏，他們也無非是一個有智慧的人而已。
也就是說，當這批家夥不再在人心中有神聖的感覺的時候，他們就徹底的成為了和我們一樣的普通人，他們也就真正的安息了。
他們兩千多年來的使命，以文以情化天下的神聖使命也就完成了。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開天平，永遠是一個有良知的文人心中最高級形態的責任。
一個文人，如果是真正的尊敬那些先賢們，一定是尊敬他們的人格，一定是傳承他們的精神，一定是學習他們的智慧，一定是盤活他們的知識，一定是吸收他們精華而去掉糟粕的創新化改造，而不是虛頭巴腦的將敬畏他們掛在嘴邊，這樣的人中，扯犢子的居多。
今天的我們，需要在聖賢智慧中自我救贖，而不是妄想這些家夥會從天上掉下來，從地上冒出來救我們。
你永遠不可能指望一副畫像，一尊佛像，一塊石頭，一根骨頭，會動起來救我們。
西方高度發達的物質文明形態，在整個世界蔓延，導致的最後結果，大家已經看得很明白，那就是造成了整個世界精神的極度缺失，這就需要用精神填補物質世界出現的漏洞，才是整個世界的平衡和救贖之路，而這場盛大的“世界級救贖”，靠那些死人是完全辦不到的。
這需要活在這個世界上的每一個人，來去做。
當我們這個世界，物質和精神基本達到一種平衡狀態的時候，世界的物質和文化互相補償的任務基本就會完成，就會讓人產生心理平衡，那麽整個世界才會真真正正的——和諧！
群體物質發達，群體智慧爆發，就是走向未來的基本前提。
道曰：物在哪裏虧損，就在哪裏充盈。
世毀三觀，世毀情感，當在三觀和情感中立起來。
時代缺什麽，就會有什麽衝出來，這是遵循大道運轉的世界中的最基本的——“平衡之道”。
當大家都在說這裏這裏不對的時候，這個不對之處就有了機會，關鍵看你有沒有從這不對之中找到對然後再將之做對的想法。
機會其實就在大多數人的反對之聲中。
但是，大多數人僅僅是為了反對而反對，他們從來不去想如何去修正它。
罵完之後，離開電腦，該去扯犢子的扯犢子，該睡大覺做夢的做夢。
正因為這個世界上做著虛幻夢的人太多，追逐夢想的人太少，所以我們的世界就會變成今天這個樣子。
也正因為如此，一些顯而易見的機會都留給了別人。
當追逐夢想的人成功的時候，那些做夢的人就會說，老子早知道了，我要做我也成。
做與不做，幹與不幹，就拉開了人與人之間的距離。
空談誤國，實幹興邦。
做白日夢和追逐夢想，永遠是兩個概念。
機會稍縱即逝，從來不等人。
做白日夢的將所有的機會都拱手讓給了那些在沉默中努力著的人。
所以說，追逐夢想的人，應該感謝那些做著虛幻夢的人。
因為，他們為你開辟了一條另類的道路，是他們義無反顧的襯托出了夢想的可貴！
當機會被大多數人看到的時候，這個時候的機會也失去了最初獨特的魅力。
因為難，才有機會。
因為難，才顯得可貴。
難，是留給少數人的。
容易，從來都是留給大多數人的。
正因為大多數人喜歡走容易的路，所以容易的路會越走越艱難。
相反的，走艱難的路的人越多，艱難的路也會變得越來越容易。
中華民族文藝複興的道路，是“中國精神”自我救贖之路，也是中國文化的救贖之路，更是文藝戰士們自我救贖的精神之路。
這是一條艱難的奮鬥道路，這是一條艱苦攀登的道路，這條路需要更多的人加入進來。
當這條路被我們走的越來越容易的時候，中國的發展就會越來越容易，我們會一路穩健的走向更為美好的明天，我們的後代才會越來越幸福。
閑話少敘，書歸正傳。
當看完壁畫之後，曹有為搖頭歎息道，衝動是魔鬼啊！這娘們過的也太慘了，最初好不容易逃得性命，沒想到最後還是被火燒死了，這人生還真是……
他剛說到這裏，李大鬼插話道，她是精神壓抑爆發之後的產生的惡劣行為，是心中的魔鬼力量覺醒！
曹有為道，這個世界上最大的冷酷無情就是親人、親戚之間的互相諷刺和傷害！
李大鬼道，有時候能傷害你的往往是你身邊最親近的人，其他的人因為和你總會有一些小距離，也不會將話說的太絕。
我笑道，前輩說的是，其實親人，親戚之間的所謂傷害都是無意識的無心之行為，並沒有傷害的意思，無非是因為他們的思想觀念和你不在一個頻道上，所以才說出一些令親人傷心的話語，隻要不玻璃心就好了！
說完這話，我頓了下道，確實，也有些人是心胸狹隘，冷言冷語的，要跟他們認真就輸了。
李大鬼笑著問我道，你對這個凡夫俗子成神女的故事有什麽看法？
我說，這是一個悲劇的自我救贖的故事，神女最後坦然麵對死亡，是為了消除內心最初的那個罪惡感，她是一個有良知的人！
李大鬼道，所言甚是，就像我孤獨呆在山中這麽多年，也是在自我救贖，畢竟在過去我手上也沾了人類的血腥。
我笑道，人這種東西就是很奇怪，在權力意誌洗腦之下，開始所謂的征伐天下，永遠沒有負罪感，特別是某一個國家的國內教育，從小就是洗腦似的教育，讓人誤以為它們國家就是整個地球上的老大，是什麽太陽神女的孩子，整個國家的人都活在一個虛幻的神話故事當中，所以當它們征伐天下的時候，他們根本不知道從何處收手，當無法霸占的時候，就有了所謂的“三光政策”，既然收不了手，最終的下場就是切腹的自我毀滅。
他們這種落後的文化模式，如果不改革的話，必定會被整個世界拋棄，因為，現在某國的年輕人已經不相信他們那一套了，他們會越玩越吃力的。
李大鬼笑道，世界雖然暫時是他們的，但終究是你們的，最後卻是更年輕的他們的！這個世界永遠是年輕一代的！
我說，這還用說了，誰活的時間長，世界就是誰的。也正因為有年輕人不斷的輸血，這個世界才活潑可愛，這個世界才不會止步不前，這個世界才永遠充滿了青春活力，這個世界才永遠年輕，這個世界才讓每一個人充滿了對未來的期待！
隻要青年一代人是“先進教育”惠及的一代，一定是進步的一代，一定是發展的一代，這個世界永遠是向著美好的明天前進的！
年輕一代永遠是心靈相通的，永遠是心懷對美好的向往，心懷對光明的渴望！
所以說，世界大同必將實現，真正的世界和平也最終會實現！
李大鬼道嗬嗬笑了一聲，然後幽幽的歎了一口氣道，雪山神女的道路其實是自我贖罪的道路，而非自我救贖。
真正的自我救贖的道路，是自我進化的道路，是放棄了其他一切的得到，想成為最終那個自己的道路，是想成為優秀的那個自己的道路，這甚至需要一個人的一生。
當一個人失去了對“明我”“不惑我”的追求的時候，他一定陷入這個世界龐大的迷局之中，陷入人生的困境之中，這樣的人是不開心的。
我說，怎樣才能開心？
李大鬼道，能真正最後獲得思想自由的人，就會開心。
我說，那這個就簡單了，隻要一個人站在全體人類立場上考慮問題，他就最終會獲得思想上的自由，隻要他的思考是站立在一小部分人基礎上的，永遠是狹隘的，他永遠會在小範圍中衝突，衝出這個小範圍又進入了下一個小範圍。
這樣的衝突思考是比較累的，隻有將視野和格局，直接站到全體人類的立場上考慮，才會輕鬆一點。這是一種自上而下考慮問題的方式，從上到下考慮明白，再反過來從下往上思考，就會更清楚。
這就是從宏觀到微觀，再從微觀去體會宏觀。
道是宏觀，陰陽是辯證，微分是微觀，三者不斷辯證融合，基本就快近道了。
道在宏觀處，也在微觀處，更在辯證處。
李大鬼點頭道，你這孩子說的不錯。
他說完這話，扭頭看了看進入下一層的通道，然後揮手道，走，咱們進入下一層！
我們點了點頭，緊隨著他向下一層走去。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。