這個套路就是——文化套路。
文化套路指的是，文化在發展的過程中，會形成一定的麵貌，這個麵貌在很長一段時期是固定的，然後生活在這個文化氛圍中的人民往往陷入其中，隨後被熏陶成了特定的樣子。
如，遠古時期原始人的文化氛圍形成的神秘的巫鬼文化氛圍，於是他們會玩一些帶著麵具的祭祀狂歡，群體野合……
如封建王朝周期的一個文化氛圍，讓人民養成了逢年過節燒紙拜神的習俗……
我們通過延伸自己的思維，遍觀全球，發現生活在某一個特定環境之中的人民都會有自己獨特的文化和信仰體係，諸如西方國家的基督文化係統，諸如我們中國南方巫鬼文化係統，北方儒學文化係統等等。
這文化到底是如何產生的？
咱們拋開外星智慧生命在地球上遍灑智慧種子這個觀點不談。
單純的從原始人文化的生發和一路進化來看的話，我們可以這麽認為，那就是原始人對不同地域物質世界的理解形成了不同的地域文化，隨後在長期的發展過程中，逐漸的形成了係統化的本土的文化係統。
中國南方地理環境瑰麗、蟲蛇多有，生活在那種深山大澤的環境中，必然會出現一些神神叨叨，疑神疑鬼的現象，在人民不能認識這些現象的時候，必然產生了神靈的崇拜，於是巫鬼文化開始泛濫，南方地區文化係統相當複雜，但都脫離不了巫鬼二字。
除了這一點之外，南方地區山清水秀，物質豐富，所以那裏的人民並不需要花費太大的力氣就能獲得一些生存物質。
如此的話，那裏的人就不用為吃的犯愁，摘個果子就能填飽肚子。
填飽肚子之後，就自由活潑的在山水大澤中玩耍了，天性是奔放的，於是我們發現，南方地區的人民都有點兒水靈，有點聰慧，有點兒嬌小。
相反的，北方地區，一馬平川，需要種地維持生活，遠古時代的勞動人民麵朝黃土背朝天，所以就要長得高大一點兒，才能應付生存，所以身體是強壯的，性格是豪邁的。
神靈崇拜也生發了那麽一點，但卻沒有南方地區多，這是因為北方地區的生存環境導致的。
上麵說的是物質世界影響地區文化形成以及個體麵貌的一點粗淺的根源上的推論。
從這裏可以看出，物質與文化是互相融合，互相產生的關係，這是道！
道理很簡單，在封建社會的文化思想觀念之下，他們的建築物總是按照他們的文化審美來建造，在現今科技時代，我們的高樓大廈是在現今文明的影響下崛起的，互聯網技術的出現，帶動了物質世界天翻地覆的變化。
這一切都是物質與文化之間互相轉化、互相影響的直接例證。
在特定的物質世界中，在長期發展的一個固定的物質世界中，產生的文化氛圍在長時間內呈現一種固定的麵貌，個體身在其中慢慢的就被染成了一種特定的顏色。
在這樣的文化套路中，幾乎沒有人能夠逃離出來。
因為，文化套路具有強大的時代性和時間性，隻要生存於那個時代漫長時間階段中的人就很難逃離出來。
舉個簡單的小例子你們就明白了，時下的網絡文學就深深陷入了一個部分大神打造出來的“網絡小說套路”中的泥沼中了，後來者不斷的在大神套路上學習發展，讓這種“網絡小說套路”不斷成長，成長為一種龐大的“格式化”力量，渺小的個體深陷其中不可自拔，然後被“格式化”了。
一旦一個人被格式化了，那麽這個人的天性和個性都很難釋放，就別說找到自己那顆真正的藝術靈魂了，被格式化的“文學創作者”，將會在文學道路上越走越遠，越走越累……
這個不多說，且說我們現今的文明，是擺脫宗教文化的束縛，引出科技文明，然後那些在古代不能被實實在在的測認的物質，在我們這個時代可以被確定了。
確定是極好的，不確定是極為不好的，因為不確定往往會走進神神叨叨的泥沼。
我們都喜歡明明白白，那麽人類文明也不例外，所以，我們的地球文明已經進化到了“科技文明”時代，這個時代應該是地球文明的最後一個時期，科技將全麵為人民解釋這個世界上的一切存在，隨後科技達到最高峰。
在這個發展過程中，科技一定要秉承“科技為人的幸福生活服務，科技為和平而用”，這個基本方向，這樣的話，人類地球文明才會走向光明的未來，人類才能永存於地球上，不然的話，人類終將死於科技，隨後退化到原始社會，然後幸存的那一群小家夥，然後就記錄下了一場轟轟烈烈的戰爭，隨後“神話傳說”出現了，那幫家夥裏麵也有會寫點東西的，於是《創世書》什麽的都出現了，文明輪迴再次啟動……
看起來好可怕的樣子呢！
既然科技文明是人類文明的最後一個時代，那麽在進化的過程中，那些糟粕的文化必然會慢慢死去，社會將會出現產生新的風俗，新的娛樂活動，新的文明文化生態。
但是，文化變革和移風易俗這件事並不是一朝一夕的事情，不是一代人兩代人能完成的，所以我們發現，現在社會的文化氛圍還充斥著許多封建文化意識形態的殘留。
真正的文化進步，是要重新梳理中華文化，重新建設一套“古今中外共融的”科學辯證的文化體係，用於全民普及和教育，才能真正的讓中國文明進步。
這套體係裏麵不僅要有正確的知識，而且還應該給人科學的指出來錯誤知識的源和流，兩相對比和辯證之下才能真正讓人認識事物。
為什麽呢？
因為一個人對錯誤不認識的話，當錯誤化妝出現在他麵前的話，他就會上當。
這可就苦了我們無辜的群眾了。
看看那些受過高等教育的迷信這個迷信那個，我們就知道了。
看看這個社會上蹦下跳的那些所謂大師們，我們就知道了。
我們要做的工作是要讓人知道垃圾是什麽個玩意兒，他才能正正的扔掉垃圾，隨後家庭教育會繼續扔掉垃圾糟粕文化，隻有如此，我們的文化才能一路進化，文明生態才能一路攀登，直達文明最高峰。
不然的話，浩瀚的中華文化典藏擺在那裏呢，總有人會弄點垃圾出來吃。
當我們的文明還未進化到某個高級階段的時候，願意吃垃圾飯忽悠人民群眾的人很多！
所以，我們新一代中國人要做的工作就是與垃圾戰鬥，科學建設文化體係，淨化文明生態，點燃智慧之燈，上下一心，共創中華民族偉大的國家複興，開出燦爛的——文明之花！
為什麽開頭寫這東西呢，因為程老隊長做了一件很讓我無語的事情。
在黃飛燕率隊來到康莊堪輿社之前的日子裏，程老隊長將我和曹有為的生辰八字給要了去，然後推算了一番，說我命中金旺，曹有為命中土旺，參加探秘奇門九宮的行動正合適。
我這就納悶了，問他弄些命格計算幹毛？
他對我說，黃帝奇門九宮之內主要是五行之氣的運轉，隻有將五行命格的人安排去，才能真正破掉奇門九宮。
得，我真不知道說什麽了我！
你看看，我們的程老隊長是擁有知識的，一肚子貨說個一年半載也說不完，卻也迷信上了這種東西。
這說明什麽？
說明他從新舊時代交替的時間節點走出來，身上還是殘存了封建迷信的文化因子，所以才弄些讓自己心安的東西。
後來的事實證明，他那一套心理安慰法毛用不頂。
我們的命不硬不說，還軟乎的很，闖宮的過程中傷痕累累，更有讓我們全體陣痛的慘案，此是後話，按下不表。
單說這次探秘黃帝奇門九宮的人員一共有七人。
此時我們正圍坐在康莊堪輿社大廳裏互相認識。
這七個人當中，前五人就是程老隊長安排的五行命旺、命硬的人，如下：
我——命金旺。
柳若風——命木旺。
周子興——命水旺。
黃飛燕——命火旺。
曹有為——命土旺。
除了我們這五個人外，剩下的還有兩個人，一個外號小鋼炮，此人擁有爆破的本事，在神農祭壇探險的時候見過，本次行動主要負責爆破。
剩下的那個我就不認識了，穿著一身巫師黑袍，黑袍是那種從頭拖到地的，很長，帶帽，前麵一排金色的紐扣，一直從膝蓋扣到了鼻子下麵，遮擋了半張臉，臉上長滿了疙瘩，很醜，目光卻很溫柔。
溫柔這詞不是女性專用的，它也可以形容男人，這個很醜目光卻溫柔的家夥名叫拉吉。
當我聽黃飛燕介紹此人的時候，正在喝茶，當場就噴了出來，驚唿道，垃圾？這世界上竟然還有這等名字！
黃飛燕媚眼如絲，拋了我一眼，咯咯笑道，來寶兄弟，拉是拉風的拉，吉是吉祥的吉，是咱們“龍研會”尋龍戰隊中鑽研蟲盅之道的高手！
黃飛燕這人很古怪，不僅長了一張妖裏妖氣的狐狸臉，而且漂亮的有點詭異，不是莊羽那種散發著青春活潑氣息的漂亮，而是散發著一股子非凡的媚氣，如定力不夠的人，絕對一眼就被勾走了。
我他娘的都是有“預備妻”的人了，你說我敢招惹她那眼中的“秋天菠菜”嗎？
自然是不敢。
於是我邊裝作喝水邊問道，既然是蟲盅師，那麽應該有驚天動地的手段吧！
黃飛燕道，神不知鬼不覺的讓身邊的人死去，就是他的手段，說不定你喝下的水已經被他下了毒了。
雖然我知道她是開玩笑，但還是下意識的將嘴巴裏的水噴了出來，恰好噴到了對麵蟲盅師拉吉的身上，我急忙叫道，對不起，對不起，我不是故意的，我給你擦擦！
說著這話，我走到了他跟前，剛要伸手打打他身上的水珠，他猛然大聲叫道，別碰我！
這麽近距離，還那麽大聲說話，倒是嚇了我一跳，頓時一驚，停下動作，看著這古怪的家夥，問道，你這是作甚？
拉吉又恢複了溫柔的樣子，對我眨了眨眼道，也沒什麽，我身上不僅都是毒，而且全身都是蟲子，你一碰，說不定驚動它們，咬了你，可就不太好了。
他話一出口，我自然是連退三步，隨後立住身子，看了看他溫柔的眼神，心道，好嘛，這家夥幹脆叫“溫柔一刀”得了，不知不覺就能禍害人，還真是人不可貌相！
接下來，我們整理了攜帶的裝備，就離開了康莊堪輿社，驅車前往目的地——橋山！
沒幾日，我們就來到了橋山附近，下車打量了一下四周地理環境，恰是“四靈從天降，在地成形象”的“龍鳳呈祥”風水局！
氣場十足，威武霸氣！
隨後我們找人打聽了上盤龍崗的道路，一行人驅車來到山下。
下了車之後，我們攜帶裝備，不緊不慢的向山上行去。
此時，日漸落，暗將生。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。
文化套路指的是，文化在發展的過程中，會形成一定的麵貌，這個麵貌在很長一段時期是固定的，然後生活在這個文化氛圍中的人民往往陷入其中，隨後被熏陶成了特定的樣子。
如，遠古時期原始人的文化氛圍形成的神秘的巫鬼文化氛圍，於是他們會玩一些帶著麵具的祭祀狂歡，群體野合……
如封建王朝周期的一個文化氛圍，讓人民養成了逢年過節燒紙拜神的習俗……
我們通過延伸自己的思維，遍觀全球，發現生活在某一個特定環境之中的人民都會有自己獨特的文化和信仰體係，諸如西方國家的基督文化係統，諸如我們中國南方巫鬼文化係統，北方儒學文化係統等等。
這文化到底是如何產生的？
咱們拋開外星智慧生命在地球上遍灑智慧種子這個觀點不談。
單純的從原始人文化的生發和一路進化來看的話，我們可以這麽認為，那就是原始人對不同地域物質世界的理解形成了不同的地域文化，隨後在長期的發展過程中，逐漸的形成了係統化的本土的文化係統。
中國南方地理環境瑰麗、蟲蛇多有，生活在那種深山大澤的環境中，必然會出現一些神神叨叨，疑神疑鬼的現象，在人民不能認識這些現象的時候，必然產生了神靈的崇拜，於是巫鬼文化開始泛濫，南方地區文化係統相當複雜，但都脫離不了巫鬼二字。
除了這一點之外，南方地區山清水秀，物質豐富，所以那裏的人民並不需要花費太大的力氣就能獲得一些生存物質。
如此的話，那裏的人就不用為吃的犯愁，摘個果子就能填飽肚子。
填飽肚子之後，就自由活潑的在山水大澤中玩耍了，天性是奔放的，於是我們發現，南方地區的人民都有點兒水靈，有點聰慧，有點兒嬌小。
相反的，北方地區，一馬平川，需要種地維持生活，遠古時代的勞動人民麵朝黃土背朝天，所以就要長得高大一點兒，才能應付生存，所以身體是強壯的，性格是豪邁的。
神靈崇拜也生發了那麽一點，但卻沒有南方地區多，這是因為北方地區的生存環境導致的。
上麵說的是物質世界影響地區文化形成以及個體麵貌的一點粗淺的根源上的推論。
從這裏可以看出，物質與文化是互相融合，互相產生的關係，這是道！
道理很簡單，在封建社會的文化思想觀念之下，他們的建築物總是按照他們的文化審美來建造，在現今科技時代，我們的高樓大廈是在現今文明的影響下崛起的，互聯網技術的出現，帶動了物質世界天翻地覆的變化。
這一切都是物質與文化之間互相轉化、互相影響的直接例證。
在特定的物質世界中，在長期發展的一個固定的物質世界中，產生的文化氛圍在長時間內呈現一種固定的麵貌，個體身在其中慢慢的就被染成了一種特定的顏色。
在這樣的文化套路中，幾乎沒有人能夠逃離出來。
因為，文化套路具有強大的時代性和時間性，隻要生存於那個時代漫長時間階段中的人就很難逃離出來。
舉個簡單的小例子你們就明白了，時下的網絡文學就深深陷入了一個部分大神打造出來的“網絡小說套路”中的泥沼中了，後來者不斷的在大神套路上學習發展，讓這種“網絡小說套路”不斷成長，成長為一種龐大的“格式化”力量，渺小的個體深陷其中不可自拔，然後被“格式化”了。
一旦一個人被格式化了，那麽這個人的天性和個性都很難釋放，就別說找到自己那顆真正的藝術靈魂了，被格式化的“文學創作者”，將會在文學道路上越走越遠，越走越累……
這個不多說，且說我們現今的文明，是擺脫宗教文化的束縛，引出科技文明，然後那些在古代不能被實實在在的測認的物質，在我們這個時代可以被確定了。
確定是極好的，不確定是極為不好的，因為不確定往往會走進神神叨叨的泥沼。
我們都喜歡明明白白，那麽人類文明也不例外，所以，我們的地球文明已經進化到了“科技文明”時代，這個時代應該是地球文明的最後一個時期，科技將全麵為人民解釋這個世界上的一切存在，隨後科技達到最高峰。
在這個發展過程中，科技一定要秉承“科技為人的幸福生活服務，科技為和平而用”，這個基本方向，這樣的話，人類地球文明才會走向光明的未來，人類才能永存於地球上，不然的話，人類終將死於科技，隨後退化到原始社會，然後幸存的那一群小家夥，然後就記錄下了一場轟轟烈烈的戰爭，隨後“神話傳說”出現了，那幫家夥裏麵也有會寫點東西的，於是《創世書》什麽的都出現了，文明輪迴再次啟動……
看起來好可怕的樣子呢！
既然科技文明是人類文明的最後一個時代，那麽在進化的過程中，那些糟粕的文化必然會慢慢死去，社會將會出現產生新的風俗，新的娛樂活動，新的文明文化生態。
但是，文化變革和移風易俗這件事並不是一朝一夕的事情，不是一代人兩代人能完成的，所以我們發現，現在社會的文化氛圍還充斥著許多封建文化意識形態的殘留。
真正的文化進步，是要重新梳理中華文化，重新建設一套“古今中外共融的”科學辯證的文化體係，用於全民普及和教育，才能真正的讓中國文明進步。
這套體係裏麵不僅要有正確的知識，而且還應該給人科學的指出來錯誤知識的源和流，兩相對比和辯證之下才能真正讓人認識事物。
為什麽呢？
因為一個人對錯誤不認識的話，當錯誤化妝出現在他麵前的話，他就會上當。
這可就苦了我們無辜的群眾了。
看看那些受過高等教育的迷信這個迷信那個，我們就知道了。
看看這個社會上蹦下跳的那些所謂大師們，我們就知道了。
我們要做的工作是要讓人知道垃圾是什麽個玩意兒，他才能正正的扔掉垃圾，隨後家庭教育會繼續扔掉垃圾糟粕文化，隻有如此，我們的文化才能一路進化，文明生態才能一路攀登，直達文明最高峰。
不然的話，浩瀚的中華文化典藏擺在那裏呢，總有人會弄點垃圾出來吃。
當我們的文明還未進化到某個高級階段的時候，願意吃垃圾飯忽悠人民群眾的人很多！
所以，我們新一代中國人要做的工作就是與垃圾戰鬥，科學建設文化體係，淨化文明生態，點燃智慧之燈，上下一心，共創中華民族偉大的國家複興，開出燦爛的——文明之花！
為什麽開頭寫這東西呢，因為程老隊長做了一件很讓我無語的事情。
在黃飛燕率隊來到康莊堪輿社之前的日子裏，程老隊長將我和曹有為的生辰八字給要了去，然後推算了一番，說我命中金旺，曹有為命中土旺，參加探秘奇門九宮的行動正合適。
我這就納悶了，問他弄些命格計算幹毛？
他對我說，黃帝奇門九宮之內主要是五行之氣的運轉，隻有將五行命格的人安排去，才能真正破掉奇門九宮。
得，我真不知道說什麽了我！
你看看，我們的程老隊長是擁有知識的，一肚子貨說個一年半載也說不完，卻也迷信上了這種東西。
這說明什麽？
說明他從新舊時代交替的時間節點走出來，身上還是殘存了封建迷信的文化因子，所以才弄些讓自己心安的東西。
後來的事實證明，他那一套心理安慰法毛用不頂。
我們的命不硬不說，還軟乎的很，闖宮的過程中傷痕累累，更有讓我們全體陣痛的慘案，此是後話，按下不表。
單說這次探秘黃帝奇門九宮的人員一共有七人。
此時我們正圍坐在康莊堪輿社大廳裏互相認識。
這七個人當中，前五人就是程老隊長安排的五行命旺、命硬的人，如下：
我——命金旺。
柳若風——命木旺。
周子興——命水旺。
黃飛燕——命火旺。
曹有為——命土旺。
除了我們這五個人外，剩下的還有兩個人，一個外號小鋼炮，此人擁有爆破的本事，在神農祭壇探險的時候見過，本次行動主要負責爆破。
剩下的那個我就不認識了，穿著一身巫師黑袍，黑袍是那種從頭拖到地的，很長，帶帽，前麵一排金色的紐扣，一直從膝蓋扣到了鼻子下麵，遮擋了半張臉，臉上長滿了疙瘩，很醜，目光卻很溫柔。
溫柔這詞不是女性專用的，它也可以形容男人，這個很醜目光卻溫柔的家夥名叫拉吉。
當我聽黃飛燕介紹此人的時候，正在喝茶，當場就噴了出來，驚唿道，垃圾？這世界上竟然還有這等名字！
黃飛燕媚眼如絲，拋了我一眼，咯咯笑道，來寶兄弟，拉是拉風的拉，吉是吉祥的吉，是咱們“龍研會”尋龍戰隊中鑽研蟲盅之道的高手！
黃飛燕這人很古怪，不僅長了一張妖裏妖氣的狐狸臉，而且漂亮的有點詭異，不是莊羽那種散發著青春活潑氣息的漂亮，而是散發著一股子非凡的媚氣，如定力不夠的人，絕對一眼就被勾走了。
我他娘的都是有“預備妻”的人了，你說我敢招惹她那眼中的“秋天菠菜”嗎？
自然是不敢。
於是我邊裝作喝水邊問道，既然是蟲盅師，那麽應該有驚天動地的手段吧！
黃飛燕道，神不知鬼不覺的讓身邊的人死去，就是他的手段，說不定你喝下的水已經被他下了毒了。
雖然我知道她是開玩笑，但還是下意識的將嘴巴裏的水噴了出來，恰好噴到了對麵蟲盅師拉吉的身上，我急忙叫道，對不起，對不起，我不是故意的，我給你擦擦！
說著這話，我走到了他跟前，剛要伸手打打他身上的水珠，他猛然大聲叫道，別碰我！
這麽近距離，還那麽大聲說話，倒是嚇了我一跳，頓時一驚，停下動作，看著這古怪的家夥，問道，你這是作甚？
拉吉又恢複了溫柔的樣子，對我眨了眨眼道，也沒什麽，我身上不僅都是毒，而且全身都是蟲子，你一碰，說不定驚動它們，咬了你，可就不太好了。
他話一出口，我自然是連退三步，隨後立住身子，看了看他溫柔的眼神，心道，好嘛，這家夥幹脆叫“溫柔一刀”得了，不知不覺就能禍害人，還真是人不可貌相！
接下來，我們整理了攜帶的裝備，就離開了康莊堪輿社，驅車前往目的地——橋山！
沒幾日，我們就來到了橋山附近，下車打量了一下四周地理環境，恰是“四靈從天降，在地成形象”的“龍鳳呈祥”風水局！
氣場十足，威武霸氣！
隨後我們找人打聽了上盤龍崗的道路，一行人驅車來到山下。
下了車之後，我們攜帶裝備，不緊不慢的向山上行去。
此時，日漸落，暗將生。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。