在思考這個問題的時候，我想起了就算一隻卑微的雞也要叫破黎明的自然詩。
這首詩歌，極為簡單和樸素，沒什麽美感，也沒什麽優美的旋律，但是我越思考越覺得這首詩與自然之道相通。
自然之道是什麽？
那就是萬事萬物的自然天性奔放的一種和諧狀態。
和諧狀態是什麽？
是生物和諧相處，個性奔放的狀態。
比如我是一隻雞，那麽我就要進行我的使命，叫破黎明。
我是一頭牛，那麽我就要努力為人民服務。
我是一隻母鴨，那麽我就要努力下蛋。
我們可以發現，世界上的每一個生物天性都是不同的，個性都是不同的，形態都是不同的，自己玩耍的方式也是不同的。
但是，為什麽我們人類的樣子卻差不多呢？
為什麽在神話傳說中人類最初是一起快樂工作一起修建通天塔並擁有著共同語言但是最後卻被分開了？
這神話裏麵有著怎樣的隱喻？
我認為，這神話的隱喻是神在考驗我們人類的共同感情基礎，那就是人人相愛，當我們不同膚色，不同語言，不同民族的人真正的大融合在了一起，我們每個人就都成了神！
那個時候，或許諸神將從天降哦，或許將帶領地球文明融入宇宙文明的懷抱哦！
自私自利的人類文明是不會被宇宙文明接納的！
我們一定要拋去成見，互助互愛。
這個世界上從來沒有什麽天才，從來沒有什麽高人一等，從來都沒有什麽你牛逼我不牛逼。
每個人之所以走向了不同的人生道路，無非自己的興趣關注點不一樣，有人愛著科技，於是走向了科學道路，有人愛音樂，於是走向了音樂道路，有人喜歡與暗黑事件鬥智鬥勇，於是走向了暗訪記者的道路，有人喜歡創造財富，於是走向了經商的道路……
我們可以發現，人的天性是不同的，但是將天性發展到極致走的道路都是相同的，那就是來自於個體的知識積累和思想的升華。
我們的思想來自哪裏？
大約有以下幾個方麵：
第一，家庭教育
第二，學校教育
第三，社會氛圍
第四，個人閱讀
父母行為會影響著個體，隨後走向學校教育，這種教育如果不是由源到流的一種大視野教育一定會局限個體思維的發展。
隨後個體進入社會，滿眼見到的是一些自私自利苦苦鑽營的人，每天聽到的就是兄弟啊，咱們一起想法掙錢才是正辦，文化是虛的。每天聽到的就是所謂金錢成功的打雞血似的成功學洗腦。然後我們個體慢慢的被一種匪夷所思的氣息染成了某一種難看的顏色，掉入這種氛圍的人，是不可能真正逃離出來的，是不可能真正釋放個人天性的。
我們隻有通過大量的閱讀，來積累自己的知識，拓寬自己的知識麵和視野，才能真正的找到天性，發展個性，解放思想。
天性與道相通，道以人為本。
通過閱讀，我們可以發現，這個世界上除了物理化學地理這種研究“物”的學問之外，剩下的基本都是在研究人。
無非研究人的思想形成，人的行為，人的心理，人的優點，人的群體行為，人的從眾行為，人的潛意識等等。
所謂的思想政治，社會學無非是在研究人的基礎上又進了一步而已。
總而言之，我們人類的學問，在道的方麵上概括的話，就是兩個方麵，研究人，研究物。
所謂知物在於知本，即這物是由什麽可被確定的物質構成的，這種物品在人類世界發生著什麽作用，這種物品在過去時代對應著什麽，在未來時代又會演變成什麽等等。
所謂知人在於知性，即找到自己的天性，釋放自己的個性。
在這裏要特別說一下這個性。
性，左邊心字旁右邊一個生，即心生。
生什麽？
生出一股熱情，一股力量，一股關愛，一股執著，一份慈悲，一雙視眾生皆平等的法眼，一雙看穿天下邪惡的光明之眼等等等……
當你生出這一個個世間的光明力量之時，你就真正的找到了自己，隨後你體內充滿了巨大的能量，似乎胸中有了一個小宇宙，這就是天性奔放的狀態。
佛家有雲，見性成佛，指的就是讓你找到你內在的天性。
釋迦牟尼就是真正找到了那個內在的自己，關愛眾生的自己，才真正的燃燒自己，釋放出了巨大的精神魅力，從而收攬了世界精神地圖的一部分。
再比如，王陽明所說的知行合一，其實也是指的性。
就是要讓你找到你內心的那個自己，擁有了良知的自己，知道了使命的自己，然後行動起來，這才是知行合一，和我之前所說的言思行合一也差不了多少。
道家是讓人找自然之性，這個自然之性不是讓你跑進大山裏去尋找，而是找到自己自然奔放盛開的天性。
老子本人所具備的瀟灑的自然之性，不過是他找到了自己的天性而已，所以我們發現他就活的怪自然，怪逍遙。
孔子這家夥找來找去，覺得自己還是紮根世俗，拯救世人比較好玩，於是有什麽倫理之性，這個性也不過是他找到的屬於他自己的天性。
《中庸》天命章，第一句就是天命之謂性，率性之謂道。
意思就是當你找到你自己真正天性之後，將這天性輝煌盛開，開出個小花朵，然後你這個人就與道相通了，與道通，你也就知道了自己的使命，知道了自己的使命，也就會一眼看穿自己的未來道路，也就知道了自己所謂的一生命運，這才是真正的知天命！
如果你仔細發現的話，古往今來，古今中外，有很多哲學家、文藝家，思想家、在分享經驗的時候，說來說去，最後都可以用一個字概括，那就是——性！
每個人找到自己的天性的方式和道路雖然不同，但有一點相同，那就是紮根現實生活，通過不斷的閱讀和積累，最終找到自己內在的天性，知天性之後，必然生熱情生慈悲之情生關愛之情，天性與情相通，是為性情，此情才是真正的情，才是大情，才是利於萬物，利於人人的情。
我認為，這個世界的物質建設和文化發展，就要始終圍繞物為人用，人為天性所驅，這個中心，才能加快速度進入大同社會。
知性到底如何知？
我覺得還是要從把握“人類眾生共存共生共同成長”這個地球發展的大道，然後將各個學科融會貫通，才能真正從時代局限，才能社會氛圍中逃離出來，才能開始做真正的你自己。
你最終發現，大道向善，大道向弱，弱能勝強，強者驕橫必死，強者不善必惡劣，惡劣久了必被道所棄，走向自己人生的低穀……
這一切都是經過古往今來曆史證明了的，於是你找到了那份善良的同情心，找到了同情弱者的那份真心。
隨後你通過將你同情弱者的感情無限放大，最後站在了全世界的無產階級的立場上，站立在了全世界弱者的立場上。
於是你發現，整個世界在你眼中透明起來，於是你發現你心中被壓抑的那個小宇宙就要開始爆發了，一個真正的天性和個性開始奔放盛開。
無論你有錢沒錢，這一點對任何人都是適用的，這是精神爆發的最基本的前提。
當然，還有另外一個重要的前提，那就是從所謂神靈的壓抑以及封建落後的神鬼文化邏輯中逃離出來。
我們永遠要記住，這個世界上從來沒有什麽救世主，從來沒有什麽神仙上帝。
神的來源隻有三種：
第一，原始人在長期進化過程中形成的自然崇拜，發展成的神。
第二，外星智慧生命被原始人當成神。
第三，地球文明在原始巫文化時代之前是一個高科技文明，不過滅亡了，原始人獲得了地球的前一個文明發展出了文明，並形成了神的信仰。
除了這三個神的源起之外，你再也不會從古今中外的原始文化典籍中找到神的起源的另外可能性。
那麽，我們每個人都要成為神的終結者！
然後開啟一個類似於靠近神的——智慧之路！
神其實就等於——智慧！
事實上，佛教釋迦牟尼之所以牛逼，那是因為此子學習了大量的古印度巫文化典籍，並且與巫文化門派的各個小掌門進行了交流和溝通，最後經過思考辯證、經曆了一場巨大的心靈痛苦和精神磨礪之後，才產生了自己的教義，於是成了佛教大咖。
道教之道就不用說，老子之道。
其餘國外的宗教，也是在過去的巫文化典籍，口頭神話等原始文化的基礎成長起來的。
宗教文化的枝繁葉茂是在前麵三個神的起源的可能性的基礎之上，逐漸發展起來的。
在發展的過程中，他們脫離物質世界，長期陷入自己宗教文化當中，將神當成了真的存在，這是文化信仰之下的心靈認同。
說實話，他們根本不知道神是誰。
他們要知道神是誰，早隨神而去了，還呆在這個世上幹嘛？
正因為這個，他們會詭秘莫測的對你說一句，天機不可泄露。
如果咱們再仔細發現，可以看出，現今文明時代將諸神思索成外星人是受到了本時代科技文化思想的影響，而過去陷入巫文化時代的人也會考慮神的存在，必然形成了宗教中的諸神。
其實，這種思考原則是相通的，皆是人受到不同時代文化的影響而產生的對神的思考。
背後的行動原則是，人對宇宙自然奧秘的探索欲望。
從這裏可以得出一個很重要的結論：
如果神不是外星智慧生命，那麽神一定是原始人類在探究宇宙自然基礎上形成的一種心靈敬畏，也就是說，神是原始社會原始人對宇宙自然的敬畏心靈在社會生活中的投影。
但是，我更傾向於神是外星智慧生命，不然你無法解釋世界上那些不正常的現象，你也無法解釋世界各民族為什麽都有一樣模式的開天，飛天大戰等“神話傳說”，都說是“天上的老師”教導了他們知識，你也沒法解釋道藏和佛教典籍裏麵記載的外星人來地球逛遊的事情。
那你問了，為什麽宗教人士有我們普通人不理解的一些知識和能力呢！
一個人長期陷入精神領域思考，長期陷入對個體內部的觀照，必然發現一些心靈和身體上的秘密，這些秘密不是剛進入了科技時代這短短三百兩百年能發現的。
要知道，在科技時代之前，宗教文化時代可是占據整個人類漫長的進化史，幾千年他們沒有傳承下點來心靈上的發現，身體上的鍛煉技巧這是不太可能的，這是文化一代又一代的累加現象，就像過去的天文官一代代世襲，必然會形成先進的天文學知識是一樣的。
咱們這個短時間的科技發展時期，必然與長時間宗教的發展產生的文化，出現不認同和對立，但是，科技時代是不可阻擋的趨勢。
宗教要是繼續故步自封下去，要是不真正投身愛世人的真正行動中，要是不重新正視和梳理自己的文化信仰，要是不投身建設全球大同文明的曆史進程中，必然會被未來的曆史淘汰。
可以這麽說，曆史上每一次文藝複興都是從摧毀文化糟粕開始的，資本主義社會的文藝複興的根基如此，我們中國的文藝複興也不例外。
隻有讓世人清晰的認識神是什麽玩意，讓世人從還未徹底斷掉的封建鎖鏈中逃離出來，讓世人清晰的找到屬於“真正的人的價值觀”，才是萬法歸一的大道。
其實，我們如果仔細發現的話，可以看出，諸神們都一個共同點，具有人的愛恨情仇，特別是希臘神話諸神體係中的諸神，有的就跟小孩子一般，調皮搗蛋。
除了這個之外，諸神們還有一個特點，那就是讓世間變得更為光明。
上帝說我要除滅邪惡，我要世間光明。
這是光明與進步。
佛說，你們要有慈悲之心，你們就成了我成了佛。
這是愛與慈悲。
他還說，我不入地獄誰入地獄。
這是奉獻精神。
還有另一個家夥說地獄黑暗不除，不進天堂。
這是與邪惡的戰鬥精神。
好嘛，很顯然這些家夥們都是為了世間的光明，為了人愛人而存在的。
這是一幫擁有愛與光明之心的家夥。
這也是我為什麽說愛與光明，才是世間唯一的信仰，也隻能是唯一的信仰，也是所有信仰背後的心理基礎以及驅動力。
說的簡單點，愛與光明是自古至今人類變革的共同心理基礎，也是宗教文化心理基礎，也是文藝複興的心理基礎。
無非人類渴望他愛我我愛他大家一起愛一起愉快的玩耍，一起共同建設進步的社會，一起建設光明的世界而已。
這個主題，將是我們人類共同寫好《人類生死書》的中心思想。
生存在地球上的所有人，隻要有了這個主題存在心頭，那麽每個生活在地球的人，都會竭盡所能的做著自己做的事情幫助每一個人成長，關愛社會的發展，攜手走向人類大同社會。
這首詩歌，極為簡單和樸素，沒什麽美感，也沒什麽優美的旋律，但是我越思考越覺得這首詩與自然之道相通。
自然之道是什麽？
那就是萬事萬物的自然天性奔放的一種和諧狀態。
和諧狀態是什麽？
是生物和諧相處，個性奔放的狀態。
比如我是一隻雞，那麽我就要進行我的使命，叫破黎明。
我是一頭牛，那麽我就要努力為人民服務。
我是一隻母鴨，那麽我就要努力下蛋。
我們可以發現，世界上的每一個生物天性都是不同的，個性都是不同的，形態都是不同的，自己玩耍的方式也是不同的。
但是，為什麽我們人類的樣子卻差不多呢？
為什麽在神話傳說中人類最初是一起快樂工作一起修建通天塔並擁有著共同語言但是最後卻被分開了？
這神話裏麵有著怎樣的隱喻？
我認為，這神話的隱喻是神在考驗我們人類的共同感情基礎，那就是人人相愛，當我們不同膚色，不同語言，不同民族的人真正的大融合在了一起，我們每個人就都成了神！
那個時候，或許諸神將從天降哦，或許將帶領地球文明融入宇宙文明的懷抱哦！
自私自利的人類文明是不會被宇宙文明接納的！
我們一定要拋去成見，互助互愛。
這個世界上從來沒有什麽天才，從來沒有什麽高人一等，從來都沒有什麽你牛逼我不牛逼。
每個人之所以走向了不同的人生道路，無非自己的興趣關注點不一樣，有人愛著科技，於是走向了科學道路，有人愛音樂，於是走向了音樂道路，有人喜歡與暗黑事件鬥智鬥勇，於是走向了暗訪記者的道路，有人喜歡創造財富，於是走向了經商的道路……
我們可以發現，人的天性是不同的，但是將天性發展到極致走的道路都是相同的，那就是來自於個體的知識積累和思想的升華。
我們的思想來自哪裏？
大約有以下幾個方麵：
第一，家庭教育
第二，學校教育
第三，社會氛圍
第四，個人閱讀
父母行為會影響著個體，隨後走向學校教育，這種教育如果不是由源到流的一種大視野教育一定會局限個體思維的發展。
隨後個體進入社會，滿眼見到的是一些自私自利苦苦鑽營的人，每天聽到的就是兄弟啊，咱們一起想法掙錢才是正辦，文化是虛的。每天聽到的就是所謂金錢成功的打雞血似的成功學洗腦。然後我們個體慢慢的被一種匪夷所思的氣息染成了某一種難看的顏色，掉入這種氛圍的人，是不可能真正逃離出來的，是不可能真正釋放個人天性的。
我們隻有通過大量的閱讀，來積累自己的知識，拓寬自己的知識麵和視野，才能真正的找到天性，發展個性，解放思想。
天性與道相通，道以人為本。
通過閱讀，我們可以發現，這個世界上除了物理化學地理這種研究“物”的學問之外，剩下的基本都是在研究人。
無非研究人的思想形成，人的行為，人的心理，人的優點，人的群體行為，人的從眾行為，人的潛意識等等。
所謂的思想政治，社會學無非是在研究人的基礎上又進了一步而已。
總而言之，我們人類的學問，在道的方麵上概括的話，就是兩個方麵，研究人，研究物。
所謂知物在於知本，即這物是由什麽可被確定的物質構成的，這種物品在人類世界發生著什麽作用，這種物品在過去時代對應著什麽，在未來時代又會演變成什麽等等。
所謂知人在於知性，即找到自己的天性，釋放自己的個性。
在這裏要特別說一下這個性。
性，左邊心字旁右邊一個生，即心生。
生什麽？
生出一股熱情，一股力量，一股關愛，一股執著，一份慈悲，一雙視眾生皆平等的法眼，一雙看穿天下邪惡的光明之眼等等等……
當你生出這一個個世間的光明力量之時，你就真正的找到了自己，隨後你體內充滿了巨大的能量，似乎胸中有了一個小宇宙，這就是天性奔放的狀態。
佛家有雲，見性成佛，指的就是讓你找到你內在的天性。
釋迦牟尼就是真正找到了那個內在的自己，關愛眾生的自己，才真正的燃燒自己，釋放出了巨大的精神魅力，從而收攬了世界精神地圖的一部分。
再比如，王陽明所說的知行合一，其實也是指的性。
就是要讓你找到你內心的那個自己，擁有了良知的自己，知道了使命的自己，然後行動起來，這才是知行合一，和我之前所說的言思行合一也差不了多少。
道家是讓人找自然之性，這個自然之性不是讓你跑進大山裏去尋找，而是找到自己自然奔放盛開的天性。
老子本人所具備的瀟灑的自然之性，不過是他找到了自己的天性而已，所以我們發現他就活的怪自然，怪逍遙。
孔子這家夥找來找去，覺得自己還是紮根世俗，拯救世人比較好玩，於是有什麽倫理之性，這個性也不過是他找到的屬於他自己的天性。
《中庸》天命章，第一句就是天命之謂性，率性之謂道。
意思就是當你找到你自己真正天性之後，將這天性輝煌盛開，開出個小花朵，然後你這個人就與道相通了，與道通，你也就知道了自己的使命，知道了自己的使命，也就會一眼看穿自己的未來道路，也就知道了自己所謂的一生命運，這才是真正的知天命！
如果你仔細發現的話，古往今來，古今中外，有很多哲學家、文藝家，思想家、在分享經驗的時候，說來說去，最後都可以用一個字概括，那就是——性！
每個人找到自己的天性的方式和道路雖然不同，但有一點相同，那就是紮根現實生活，通過不斷的閱讀和積累，最終找到自己內在的天性，知天性之後，必然生熱情生慈悲之情生關愛之情，天性與情相通，是為性情，此情才是真正的情，才是大情，才是利於萬物，利於人人的情。
我認為，這個世界的物質建設和文化發展，就要始終圍繞物為人用，人為天性所驅，這個中心，才能加快速度進入大同社會。
知性到底如何知？
我覺得還是要從把握“人類眾生共存共生共同成長”這個地球發展的大道，然後將各個學科融會貫通，才能真正從時代局限，才能社會氛圍中逃離出來，才能開始做真正的你自己。
你最終發現，大道向善，大道向弱，弱能勝強，強者驕橫必死，強者不善必惡劣，惡劣久了必被道所棄，走向自己人生的低穀……
這一切都是經過古往今來曆史證明了的，於是你找到了那份善良的同情心，找到了同情弱者的那份真心。
隨後你通過將你同情弱者的感情無限放大，最後站在了全世界的無產階級的立場上，站立在了全世界弱者的立場上。
於是你發現，整個世界在你眼中透明起來，於是你發現你心中被壓抑的那個小宇宙就要開始爆發了，一個真正的天性和個性開始奔放盛開。
無論你有錢沒錢，這一點對任何人都是適用的，這是精神爆發的最基本的前提。
當然，還有另外一個重要的前提，那就是從所謂神靈的壓抑以及封建落後的神鬼文化邏輯中逃離出來。
我們永遠要記住，這個世界上從來沒有什麽救世主，從來沒有什麽神仙上帝。
神的來源隻有三種：
第一，原始人在長期進化過程中形成的自然崇拜，發展成的神。
第二，外星智慧生命被原始人當成神。
第三，地球文明在原始巫文化時代之前是一個高科技文明，不過滅亡了，原始人獲得了地球的前一個文明發展出了文明，並形成了神的信仰。
除了這三個神的源起之外，你再也不會從古今中外的原始文化典籍中找到神的起源的另外可能性。
那麽，我們每個人都要成為神的終結者！
然後開啟一個類似於靠近神的——智慧之路！
神其實就等於——智慧！
事實上，佛教釋迦牟尼之所以牛逼，那是因為此子學習了大量的古印度巫文化典籍，並且與巫文化門派的各個小掌門進行了交流和溝通，最後經過思考辯證、經曆了一場巨大的心靈痛苦和精神磨礪之後，才產生了自己的教義，於是成了佛教大咖。
道教之道就不用說，老子之道。
其餘國外的宗教，也是在過去的巫文化典籍，口頭神話等原始文化的基礎成長起來的。
宗教文化的枝繁葉茂是在前麵三個神的起源的可能性的基礎之上，逐漸發展起來的。
在發展的過程中，他們脫離物質世界，長期陷入自己宗教文化當中，將神當成了真的存在，這是文化信仰之下的心靈認同。
說實話，他們根本不知道神是誰。
他們要知道神是誰，早隨神而去了，還呆在這個世上幹嘛？
正因為這個，他們會詭秘莫測的對你說一句，天機不可泄露。
如果咱們再仔細發現，可以看出，現今文明時代將諸神思索成外星人是受到了本時代科技文化思想的影響，而過去陷入巫文化時代的人也會考慮神的存在，必然形成了宗教中的諸神。
其實，這種思考原則是相通的，皆是人受到不同時代文化的影響而產生的對神的思考。
背後的行動原則是，人對宇宙自然奧秘的探索欲望。
從這裏可以得出一個很重要的結論：
如果神不是外星智慧生命，那麽神一定是原始人類在探究宇宙自然基礎上形成的一種心靈敬畏，也就是說，神是原始社會原始人對宇宙自然的敬畏心靈在社會生活中的投影。
但是，我更傾向於神是外星智慧生命，不然你無法解釋世界上那些不正常的現象，你也無法解釋世界各民族為什麽都有一樣模式的開天，飛天大戰等“神話傳說”，都說是“天上的老師”教導了他們知識，你也沒法解釋道藏和佛教典籍裏麵記載的外星人來地球逛遊的事情。
那你問了，為什麽宗教人士有我們普通人不理解的一些知識和能力呢！
一個人長期陷入精神領域思考，長期陷入對個體內部的觀照，必然發現一些心靈和身體上的秘密，這些秘密不是剛進入了科技時代這短短三百兩百年能發現的。
要知道，在科技時代之前，宗教文化時代可是占據整個人類漫長的進化史，幾千年他們沒有傳承下點來心靈上的發現，身體上的鍛煉技巧這是不太可能的，這是文化一代又一代的累加現象，就像過去的天文官一代代世襲，必然會形成先進的天文學知識是一樣的。
咱們這個短時間的科技發展時期，必然與長時間宗教的發展產生的文化，出現不認同和對立，但是，科技時代是不可阻擋的趨勢。
宗教要是繼續故步自封下去，要是不真正投身愛世人的真正行動中，要是不重新正視和梳理自己的文化信仰，要是不投身建設全球大同文明的曆史進程中，必然會被未來的曆史淘汰。
可以這麽說，曆史上每一次文藝複興都是從摧毀文化糟粕開始的，資本主義社會的文藝複興的根基如此，我們中國的文藝複興也不例外。
隻有讓世人清晰的認識神是什麽玩意，讓世人從還未徹底斷掉的封建鎖鏈中逃離出來，讓世人清晰的找到屬於“真正的人的價值觀”，才是萬法歸一的大道。
其實，我們如果仔細發現的話，可以看出，諸神們都一個共同點，具有人的愛恨情仇，特別是希臘神話諸神體係中的諸神，有的就跟小孩子一般，調皮搗蛋。
除了這個之外，諸神們還有一個特點，那就是讓世間變得更為光明。
上帝說我要除滅邪惡，我要世間光明。
這是光明與進步。
佛說，你們要有慈悲之心，你們就成了我成了佛。
這是愛與慈悲。
他還說，我不入地獄誰入地獄。
這是奉獻精神。
還有另一個家夥說地獄黑暗不除，不進天堂。
這是與邪惡的戰鬥精神。
好嘛，很顯然這些家夥們都是為了世間的光明，為了人愛人而存在的。
這是一幫擁有愛與光明之心的家夥。
這也是我為什麽說愛與光明，才是世間唯一的信仰，也隻能是唯一的信仰，也是所有信仰背後的心理基礎以及驅動力。
說的簡單點，愛與光明是自古至今人類變革的共同心理基礎，也是宗教文化心理基礎，也是文藝複興的心理基礎。
無非人類渴望他愛我我愛他大家一起愛一起愉快的玩耍，一起共同建設進步的社會，一起建設光明的世界而已。
這個主題，將是我們人類共同寫好《人類生死書》的中心思想。
生存在地球上的所有人，隻要有了這個主題存在心頭，那麽每個生活在地球的人，都會竭盡所能的做著自己做的事情幫助每一個人成長，關愛社會的發展，攜手走向人類大同社會。