在傳說中神農人首牛身，這很顯然將神農以及他開辟了農業生產的功績結合在了一起，又加上牛是農業生產的好幫手，所以神農變成了人首牛身的模樣。
牛成為了神農的標誌，也成為了神農部落最原始崇拜的標誌。
這種圖徽形成的起因就是感恩和感激之情。
後來，他們發現了古怪的生物龍蛇，出於對這種生物的恐懼，於是有了龍蛇崇拜，產生了對龍蛇的祭祀，我們此前下來發現的那些人骨，皆是祭祀龍蛇的犧牲品，右邊那個散發著腥氣的山洞就是它的生活的地方。
再往後，飛天羽神幫助他們解決了瘟疫，於是有了飛天羽神的崇拜。
這三種原始崇拜生發於人的生產生活，生發於對重大事件的紀念，後來逐步融合成“三崇拜合一”的“牛龍雙翅圖徽”崇拜。
從這裏咱們可以得出這樣一個結論：
這個世界上的所有信仰、崇拜、宗教皆是在人民對世界、自然、人生的認識基礎上形成的，也就是說，所有的信仰、崇拜、宗教都起源於自然人對這個世界的認識和解釋。
當解釋世界的“知識點”形成，在不斷發展中被古往今來的人逐步的加以解釋，加以擴充，逐漸的掩蓋了其本來的麵目，形成了現在複雜的麵貌。
愛因斯坦曾說過：
當科技發展到盡頭，才發現神在那裏等待了幾千年！
即，科技的盡頭是神！
這話有道理，但這種觀點應是基於科技逐漸的驗證了過去宗教有很多知識和科技的本質是相同的原因，又加上科學並不能完全的認識世界，隻有靠近神，才能完美的解釋世界，所以愛因斯坦才有著科學盡頭是神的感歎。
這種感歎的心理基礎是——信神！
但我是不信神的，我就是不信，有本事那些大神們過來打我？咬我？滅我？
我認為，科技、神話、宗教知識，都有一個相通的功能，那就是解釋世界。
之前的人類文化發展路徑咱們也推測出來了，那就是一個巫鬼文化（原始崇拜文化），宗教文化（人為宗教文化），科技文化發展的路徑。
從這個發展路徑，咱們可以看出：
遠古時期的人民和現在的人民都一樣，最渴望做的一件事就是解釋這個世界。
甚至，他們比我們更為渴望認識這個世界。
甚至，他們比我們更能清晰的認識這個世界。
主要原因，他們物質生活不豐富，更能注重精神層麵的思考，所以他們的思考，更能接近自然的真理和世界人生的本質，而他們的藝術成就也很令人驚歎，從地下挖掘出來的古物其藝術成就現代人都無法做到，這就是他們長久沉寂於精神層麵產出藝術產品的直接例證。
他們在解釋世界的過程中，進行著長時間，一代又一代人的推理和思辨，在不斷的自圓其說，不斷的辯論的基礎上，最終形成一個完美的邏輯推導閉環，隨後就形成了一種信仰或者一種宗教。
這也是為什麽，所有宗教裏麵都有至高存在、眾神，上帝，道，梵天等這些最高級存在。
如果沒有這個最高級存在，任何宗教的邏輯是不通的，如果沒有天堂地獄對人從哪裏來去往哪裏的解釋，那麽人生是沒有著落的，是沒有希望的，那麽宗教在過去人民智慧不發達的時候，就沒有了存在的意義。
所以我們發現，任何宗教的推論都離不開神和鬼，如果沒有神鬼，宗教就失去了存在的基礎，完全成為了一個知識類別或者哲學。
無論科技，宗教，自然巫教，一句話概括，這是一種智慧。
咱們就可以得出一種結論，在這個世界上，唯一能夠長久存在的隻有智慧，唯一不變的是人對這個世界探究和解釋的欲望。
綜上所述：在過去的自然巫教時代，宗教時代，哲學時代，那幫家夥做的事情就是在整個生命曆程中進行一個個問題的思考和辯證。
像達摩麵壁，佛祖菩提樹下悟道，說的其實是一個思考辯證的過程，說的是一個自然人在探究欲望驅使下，對世界和人生進行的一個邏輯推理過程。
在這個思考和辯證過程中，有很多人觸及到了這個世界的本質，而科技是在過去文化形成和發展起來的，所以，我們發現科技發現的一些東西最終靠近了過去時代原始文化中的某些思考，那麽，愛因斯坦的科技盡頭靠近神這句話的生發土壤就出現了。
隻要你信神，所有的東西都會往神方麵靠。
隻要你不信神，所有的東西都會往人方麵靠。
這是兩種解釋世界的不同的態度。
往人這方麵靠的，就接近了“天人合一”的思考方式，即天就是人，人就是天，人就神，神就是人，一切知識都是人創造的，也就靠近了科技對物質世界的認識。
所以，至高存在，在這裏就有了答案，那就是，至高存在是古代人為了解釋宇宙，在進行思考辯證的過程中找到的邏輯起點，而地獄和惡鬼則是整個邏輯終點。
所謂神啊鬼啊的，其實就是“古人類”在解釋世界與人生的時候，思維邏輯的起點和終點，當然，這個思辨的起點的根基是建立在古代“巫文化典籍”基礎之上的，巫文化典籍裏麵又隱藏了外星人來到地球上的秘密，於是我們發現，神，最有可能就是外來智慧生命，智慧生命是誰造的？
宇宙是誰造的？
這是一個巨大的文明黑洞！
以人類目前的智慧和科技，根本參透不了，所以你發現科技裏麵的很多思考和古代宗教的思考是一模一樣的！
比如說多維宇宙，這東西在古代宗教裏就有十方宇宙之說！
你說到底是科學家以古代巫文化為啟發，提出科技論點然後驗證，還是他們自己想出來的？這個就值得懷疑了！
從這裏，我們也可以看出，為什麽那麽多的科學家喜歡鑽研古代玄學了。
根基就在這裏了！
這個問題就撂這兒不說了！
咱們說說之前《人魚族創世書》吧，裏麵提到的至高存在，估計就是巨人族認識世界的邏輯起點，並非是真正的至高存在創造了巨人族，因為他們也不明白自己是怎麽來了。
但是他們發展出了牛逼的科技，然後他們飛往浩瀚宇宙星空去尋找他們認為的至高存在。
他們尋找的智慧神（眾神）是不是所謂的終極存在？
這個我們就不知道了！
以上部分，就是我聽到真的龍蛇出現之後，在逃迴第二間墓室的短短過程中想到的問題。
人一思考，就會開小差，一開小差，就會脫離了現實，所以我一不小心就摔了一腳，當我爬起來的時候，發現隊友們正小心翼翼的向後退來。
我抬頭向前看去，發現第二間密室的石台上不知什麽時候站了五六個奇奇怪怪的人。
這些人好似是由大米顆粒組成的一般，表麵坑坑窪窪，樣子古怪，全身發白，沒有眼睛，但卻正搖頭晃腦的左右查看。
我驚叫道，靠，這是什麽鬼？
朱光榮立住腳步，抬起槍，盯著石台上的人叫道，這是傳說中的糯妖。
我說，什麽是糯妖？
他說，《梅山圖誌》對於這種妖怪隻有一副圖畫和名字記載，並沒有其他解說。那圖畫上的糯妖長得就是現在我們看到的這個樣子，至於這種東西來自哪裏，又有什麽破壞能力，就不是我能知道的了。
我說，《梅山圖誌》是什麽書，你們巫師是不是都有祖傳的秘本？
他點頭道，每個巫師都有上古巫書，大都記載了上古的異聞，諸如神話傳說和怪物。《梅山圖誌》是我的第一個師傅留給我的。
我哦了一聲道，咱們現在怎麽辦？
曹有為叫道，咱們這是前有怪後有妖，被包了餃子了！咋辦？涼拌唄！
這個時候，第一個墓室裏傳來劈裏啪啦的聲音，是龍蛇在行動過程中撞壞了那些船棺發出的聲響。
時間緊張，不能再等下去了。
我高聲叫道，此前剛進這間墓室的時候，我曾留意了下平台，平台上有入口，下麵可能還有空間。咱們進去躲躲。
二愣子叫道，我同意，後麵那些龍蛇的危險係數比咱們眼前這什麽糯，糯米，糯米妖怪要大的多。
我說，那還他媽的等什麽？殺啊！
說完這話，我邊向平台衝，手中衝鋒冒出了火舌。
子彈唿嘯打進了一個糯妖的體內。
糯妖被子彈擊中瞬間就跟爆了米花似的爆炸了，隨後我們看見如米粒般的白色物質在還未燃盡的飛天木偶散發的火光中揮揮灑灑落了下來。
對於糯妖被擊中就爆裂開來這種現象，讓我們非常不解，但小心如我，自然是急忙後退，躲過了從天而降的白色物質。
隨後那些白色物質掉在了地上，燈光之下竟然蠕動，跟一地蛆蟲似的。
我大罵道，靠，這是什麽東西，好惡心！
說這話的時候，另外幾隻糯妖也被隊友打爆，整個平台上鋪滿了白色的物質，跟鋪了一層大米似的，關鍵是這些東西再動，看起來怪嚇人的。
我做了個向前衝的姿勢，叫道，咱們衝！
話音剛落，身後墓道傳來轟轟的腳步聲。
聽到這個聲音，我們驚異迴頭，隻見身後一個龐然大物在通道中挪動。
天啊！
龍蛇不僅長著角，竟然還長著腳，不對，是爪子。
腹下有爪，四隻，如人手臂粗細，烏黑。頭上有角，一對，焦黃。
身如長蛇，體金黃，眼睛黃中帶黑，大若銅鈴，好一隻巨大的金色龍蛇。
如果不是早就知道這家夥是條“龍蛇”，我肯定會將它當成一條龍。
這龍蛇看起來似龍卻不是龍，似蛇不是蛇，模樣古怪無比，好似現代流傳的龍的最早期的“簡單版”，也就是說，如果咱們將現代人見到的龍的圖案當成終極版，那麽我們見到的這條龍蛇就是最初的1.0版本。
這龍蛇應該是龍圖徽的來源之一，即氏族崇拜的生物形成的圖徽崇拜，最後融合之下形成龍圖徽，而這龍圖徽也代表了民族包容共生的價值觀。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。
牛成為了神農的標誌，也成為了神農部落最原始崇拜的標誌。
這種圖徽形成的起因就是感恩和感激之情。
後來，他們發現了古怪的生物龍蛇，出於對這種生物的恐懼，於是有了龍蛇崇拜，產生了對龍蛇的祭祀，我們此前下來發現的那些人骨，皆是祭祀龍蛇的犧牲品，右邊那個散發著腥氣的山洞就是它的生活的地方。
再往後，飛天羽神幫助他們解決了瘟疫，於是有了飛天羽神的崇拜。
這三種原始崇拜生發於人的生產生活，生發於對重大事件的紀念，後來逐步融合成“三崇拜合一”的“牛龍雙翅圖徽”崇拜。
從這裏咱們可以得出這樣一個結論：
這個世界上的所有信仰、崇拜、宗教皆是在人民對世界、自然、人生的認識基礎上形成的，也就是說，所有的信仰、崇拜、宗教都起源於自然人對這個世界的認識和解釋。
當解釋世界的“知識點”形成，在不斷發展中被古往今來的人逐步的加以解釋，加以擴充，逐漸的掩蓋了其本來的麵目，形成了現在複雜的麵貌。
愛因斯坦曾說過：
當科技發展到盡頭，才發現神在那裏等待了幾千年！
即，科技的盡頭是神！
這話有道理，但這種觀點應是基於科技逐漸的驗證了過去宗教有很多知識和科技的本質是相同的原因，又加上科學並不能完全的認識世界，隻有靠近神，才能完美的解釋世界，所以愛因斯坦才有著科學盡頭是神的感歎。
這種感歎的心理基礎是——信神！
但我是不信神的，我就是不信，有本事那些大神們過來打我？咬我？滅我？
我認為，科技、神話、宗教知識，都有一個相通的功能，那就是解釋世界。
之前的人類文化發展路徑咱們也推測出來了，那就是一個巫鬼文化（原始崇拜文化），宗教文化（人為宗教文化），科技文化發展的路徑。
從這個發展路徑，咱們可以看出：
遠古時期的人民和現在的人民都一樣，最渴望做的一件事就是解釋這個世界。
甚至，他們比我們更為渴望認識這個世界。
甚至，他們比我們更能清晰的認識這個世界。
主要原因，他們物質生活不豐富，更能注重精神層麵的思考，所以他們的思考，更能接近自然的真理和世界人生的本質，而他們的藝術成就也很令人驚歎，從地下挖掘出來的古物其藝術成就現代人都無法做到，這就是他們長久沉寂於精神層麵產出藝術產品的直接例證。
他們在解釋世界的過程中，進行著長時間，一代又一代人的推理和思辨，在不斷的自圓其說，不斷的辯論的基礎上，最終形成一個完美的邏輯推導閉環，隨後就形成了一種信仰或者一種宗教。
這也是為什麽，所有宗教裏麵都有至高存在、眾神，上帝，道，梵天等這些最高級存在。
如果沒有這個最高級存在，任何宗教的邏輯是不通的，如果沒有天堂地獄對人從哪裏來去往哪裏的解釋，那麽人生是沒有著落的，是沒有希望的，那麽宗教在過去人民智慧不發達的時候，就沒有了存在的意義。
所以我們發現，任何宗教的推論都離不開神和鬼，如果沒有神鬼，宗教就失去了存在的基礎，完全成為了一個知識類別或者哲學。
無論科技，宗教，自然巫教，一句話概括，這是一種智慧。
咱們就可以得出一種結論，在這個世界上，唯一能夠長久存在的隻有智慧，唯一不變的是人對這個世界探究和解釋的欲望。
綜上所述：在過去的自然巫教時代，宗教時代，哲學時代，那幫家夥做的事情就是在整個生命曆程中進行一個個問題的思考和辯證。
像達摩麵壁，佛祖菩提樹下悟道，說的其實是一個思考辯證的過程，說的是一個自然人在探究欲望驅使下，對世界和人生進行的一個邏輯推理過程。
在這個思考和辯證過程中，有很多人觸及到了這個世界的本質，而科技是在過去文化形成和發展起來的，所以，我們發現科技發現的一些東西最終靠近了過去時代原始文化中的某些思考，那麽，愛因斯坦的科技盡頭靠近神這句話的生發土壤就出現了。
隻要你信神，所有的東西都會往神方麵靠。
隻要你不信神，所有的東西都會往人方麵靠。
這是兩種解釋世界的不同的態度。
往人這方麵靠的，就接近了“天人合一”的思考方式，即天就是人，人就是天，人就神，神就是人，一切知識都是人創造的，也就靠近了科技對物質世界的認識。
所以，至高存在，在這裏就有了答案，那就是，至高存在是古代人為了解釋宇宙，在進行思考辯證的過程中找到的邏輯起點，而地獄和惡鬼則是整個邏輯終點。
所謂神啊鬼啊的，其實就是“古人類”在解釋世界與人生的時候，思維邏輯的起點和終點，當然，這個思辨的起點的根基是建立在古代“巫文化典籍”基礎之上的，巫文化典籍裏麵又隱藏了外星人來到地球上的秘密，於是我們發現，神，最有可能就是外來智慧生命，智慧生命是誰造的？
宇宙是誰造的？
這是一個巨大的文明黑洞！
以人類目前的智慧和科技，根本參透不了，所以你發現科技裏麵的很多思考和古代宗教的思考是一模一樣的！
比如說多維宇宙，這東西在古代宗教裏就有十方宇宙之說！
你說到底是科學家以古代巫文化為啟發，提出科技論點然後驗證，還是他們自己想出來的？這個就值得懷疑了！
從這裏，我們也可以看出，為什麽那麽多的科學家喜歡鑽研古代玄學了。
根基就在這裏了！
這個問題就撂這兒不說了！
咱們說說之前《人魚族創世書》吧，裏麵提到的至高存在，估計就是巨人族認識世界的邏輯起點，並非是真正的至高存在創造了巨人族，因為他們也不明白自己是怎麽來了。
但是他們發展出了牛逼的科技，然後他們飛往浩瀚宇宙星空去尋找他們認為的至高存在。
他們尋找的智慧神（眾神）是不是所謂的終極存在？
這個我們就不知道了！
以上部分，就是我聽到真的龍蛇出現之後，在逃迴第二間墓室的短短過程中想到的問題。
人一思考，就會開小差，一開小差，就會脫離了現實，所以我一不小心就摔了一腳，當我爬起來的時候，發現隊友們正小心翼翼的向後退來。
我抬頭向前看去，發現第二間密室的石台上不知什麽時候站了五六個奇奇怪怪的人。
這些人好似是由大米顆粒組成的一般，表麵坑坑窪窪，樣子古怪，全身發白，沒有眼睛，但卻正搖頭晃腦的左右查看。
我驚叫道，靠，這是什麽鬼？
朱光榮立住腳步，抬起槍，盯著石台上的人叫道，這是傳說中的糯妖。
我說，什麽是糯妖？
他說，《梅山圖誌》對於這種妖怪隻有一副圖畫和名字記載，並沒有其他解說。那圖畫上的糯妖長得就是現在我們看到的這個樣子，至於這種東西來自哪裏，又有什麽破壞能力，就不是我能知道的了。
我說，《梅山圖誌》是什麽書，你們巫師是不是都有祖傳的秘本？
他點頭道，每個巫師都有上古巫書，大都記載了上古的異聞，諸如神話傳說和怪物。《梅山圖誌》是我的第一個師傅留給我的。
我哦了一聲道，咱們現在怎麽辦？
曹有為叫道，咱們這是前有怪後有妖，被包了餃子了！咋辦？涼拌唄！
這個時候，第一個墓室裏傳來劈裏啪啦的聲音，是龍蛇在行動過程中撞壞了那些船棺發出的聲響。
時間緊張，不能再等下去了。
我高聲叫道，此前剛進這間墓室的時候，我曾留意了下平台，平台上有入口，下麵可能還有空間。咱們進去躲躲。
二愣子叫道，我同意，後麵那些龍蛇的危險係數比咱們眼前這什麽糯，糯米，糯米妖怪要大的多。
我說，那還他媽的等什麽？殺啊！
說完這話，我邊向平台衝，手中衝鋒冒出了火舌。
子彈唿嘯打進了一個糯妖的體內。
糯妖被子彈擊中瞬間就跟爆了米花似的爆炸了，隨後我們看見如米粒般的白色物質在還未燃盡的飛天木偶散發的火光中揮揮灑灑落了下來。
對於糯妖被擊中就爆裂開來這種現象，讓我們非常不解，但小心如我，自然是急忙後退，躲過了從天而降的白色物質。
隨後那些白色物質掉在了地上，燈光之下竟然蠕動，跟一地蛆蟲似的。
我大罵道，靠，這是什麽東西，好惡心！
說這話的時候，另外幾隻糯妖也被隊友打爆，整個平台上鋪滿了白色的物質，跟鋪了一層大米似的，關鍵是這些東西再動，看起來怪嚇人的。
我做了個向前衝的姿勢，叫道，咱們衝！
話音剛落，身後墓道傳來轟轟的腳步聲。
聽到這個聲音，我們驚異迴頭，隻見身後一個龐然大物在通道中挪動。
天啊！
龍蛇不僅長著角，竟然還長著腳，不對，是爪子。
腹下有爪，四隻，如人手臂粗細，烏黑。頭上有角，一對，焦黃。
身如長蛇，體金黃，眼睛黃中帶黑，大若銅鈴，好一隻巨大的金色龍蛇。
如果不是早就知道這家夥是條“龍蛇”，我肯定會將它當成一條龍。
這龍蛇看起來似龍卻不是龍，似蛇不是蛇，模樣古怪無比，好似現代流傳的龍的最早期的“簡單版”，也就是說，如果咱們將現代人見到的龍的圖案當成終極版，那麽我們見到的這條龍蛇就是最初的1.0版本。
這龍蛇應該是龍圖徽的來源之一，即氏族崇拜的生物形成的圖徽崇拜，最後融合之下形成龍圖徽，而這龍圖徽也代表了民族包容共生的價值觀。
卻不知後事如何，且聽下迴分解。