我邊走邊琢磨剛才葛洪與鮑仙姑的對話，琢磨著琢磨著，就琢磨出問題來，按照兩人剛才的對話可以推測出葛洪先生在修煉精神力的時候，走火入魔，然後需要去火神仙宮找火神之珠修複自身的精神力。
既是如此的話，那麽葛洪手稿裏麵說他在冥想中發現火神仙宮，而且得到丹藥配方配製丹藥提升精神力的記載就是假的。
照這麽看的話，就是白紙黑字也不能相信啊，不過他手裏確實拿著朱砂蟲，疑似是尋找火神仙宮用的，那麽說關於朱砂蟲的記載是真的，這樣的話，我們跟在他們身後必然就能找到火神仙宮。
這樣想著的時候，我們就來到了此前葛洪所居的房子中，推門而入，裏麵陳設簡單，一張簡易木床一張石桌而已，石桌上散落著一些紙張。
我們幾人簡單的看了一下紙張上的內容，就明白我們所在的村子到底是什麽了。
原來，在很久很久以前，久得我們都不知道到底是什麽時間，羅浮山頂有古代老百姓居住著，因為上下聯絡不方便，他們發明了一套“喊話”聯絡方式，這些老百姓被人稱為“嘯民”，疑似是古本記載中的“因宵之國”的成員，而我們發現的這個村子應該就是“嘯民”村。
在遙遠的古代，大大小小的國家不計其數，就是三五十個人的一個小村子也可能自稱是一個國家。
這批“嘯民”在這裏安居樂業，不知道過了多久，來了一個牛x的人，說起這個人可是大有來曆，乃炎帝身邊的火正官，這火正官是啥？《漢書·五行誌》裏麵說的好，古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。什麽意思呢？直接翻譯過來就是，古代的火正就是掌火的官員，一切與火有關的事情都歸他管，不僅如此，還掌管祭祀火星。
按照今天的說法，火正之官就是消防管理局局長或者消防大隊大隊長這樣的職務。
這個人是誰呢，是祝融。
說到祝融要注意了，祝融這個詞語在神話中好似是一個人，但應該不是一個人，大概是最初掌管火的人是祝融，隨後在古代君主給屬下安排職業的時候，就沿用了這個祝融這個名字，或者說整理神話的人覺得祝融這個名字好聽，又是幹消防的，所以好多幹消防幹得比較出色的的都被稱為祝融，這就像咱們說“你真是個活雷鋒啊”這句話中的雷鋒，並不是說你就叫雷鋒而是指的一種雷鋒精神，即是如此，那第一代祝融絕對就是消防行業的排頭兵，他代表了“掌火滅火祭祀火”的精神。
這當然是作者的一個猜測，至於真假，作者就不計較了。
咱們這裏提到的這個祝融，乃炎帝身邊的消防大隊大隊長，管理一切與火有關的事情，不僅滅火，而且還要負責燒火，諸如燒個陶器啥的。
據說當年炎帝部落式微之時，黃帝崛起，製服了炎帝部落，炎帝這家夥怪罪祝融打仗沒打好，就將之流放到嶺南地區了。
你要知道，嶺南地區從古至封建社會末期都是一個流放的好地方，不過現在卻是一個經濟發達的好地方，像海南，廣東都屬於嶺南片區，這個地方是多民族多文化交流聚集碰撞之地，民風開放敢想敢幹，所以咱們的鄧先生一眼看中了廣東地區，畫了個圈開始了改革開放實驗，且不說這個，單說祝融被流放到嶺南地區，倒也沒自暴自棄，而是將工作做的挺不錯，得到了老百姓的愛戴，至今嶺南地區的老百姓還記得他，所以他又被稱為南海之神，並且還建造南海神廟祭祀他。
祝融來到嶺南地區工作的那段時間，四處滅火，滅火啥意思，就是處理糾紛，得到了人民的愛戴，可是好日子沒過了多久，炎帝想起了祝融的好，又召喚他迴去，祝融無奈之下就要離開，可是嶺南地區的老百姓不答應了，為了挽留祝融，由“嘯民”主導，聚四方工匠為其修建了一座火神仙宮，打算讓其居住，可是仙宮建設好之後，祝融還是離開了，估計是沒法違背上司的命令吧。
不過，他為了感謝“嘯民”以及嶺南地區人民的好意，告訴他們說，等我退休的時候一定來看你們。
“嘯民”們那當真是日思夜想的期盼著啊，不幸的是，他們沒等到，一場天災讓“嘯民村”掉進了山肚子裏，火神仙宮也跟著掉了下來。
這個時候，祝融剛好退休，聽說了這場災難，然後馬不停蹄的來到了羅浮山（那個時期還不叫羅浮山），隨後哭了一場，獨自一人去了火神仙宮，然後就再也沒出來，傳說祝融在火神仙宮日夜修煉，想脫離天道輪迴，最終修煉出了火神之珠，也不知真假。
這些事情都是葛洪發現並記錄下來，要說他怎麽發現這裏的，還要說到他當初率領徒弟徒孫們修建道觀的時候，他們修建道觀的時候在山中發現了一個朱砂礦，在開采朱砂礦的時候，發現了一個山體裂縫。
葛洪順裂縫而下，右行至盡頭，無路而返，又去左邊查看，見一村落，疑似上古村落，經核實，乃因宵1之國遺民遺留的建築物，於是就發現了關於火神仙宮和因宵之國之民嘯民的記載，而且還發現了他們“嚎叫”的法門，於是道嘯法術就這麽產生了。
除了這個之外，他還發現了一種奇怪蟲子可以找到火神仙宮的記載，這個蟲子就是朱砂蟲了，傳說這種蟲子的幼蟲能在火焰蟲瞬間膨化，不僅如此，它還可以控製周邊的溫度，還會自動調節自己的身體，即能大能小，奇怪的不得了。
這個時候的他一直沉迷於煉丹，祈求長生不死，既然見到這個傳說豈能不去，於是就獨自去了一趟火神仙宮，你還別說，讓他發現了一些煉丹的方子，不過這些方子一點不靠譜，吃了不增加精神力不說，還讓自己的臉變得越來越黃，跟得病似的，不僅如此，還讓自己修煉精神力的時候出現了走火入魔的現象，差點奄奄一息，為了保住性命，於是就率領徒弟們探秘火神仙宮，試圖找到火神之珠。
以上內容就是記載於石桌上幾張紙上的，當我們看完之後，頓時驚得不得了。
原來葛洪手稿裏麵記載的什麽冥想發現仙宮是一種“虛構”了的創作手法，真實情況卻是挖礦的時候偶然發現的，我的小世界觀頓時被顛覆了。
這個時候，我根本搞不清哪些是假的，哪些又是真的了，就連我自己“自身的存在”都感到特別恍惚，就別說看到的一切了，於是心道，在這個詭異的地方，任何記載，任何眼見的東西都不能相信，要保持高度的懷疑精神，才能走出這個詭異的“夢境”。
現在的我，已然確定自己或許是走入了詭異的夢境之中了，如不然，我真不知道如何解釋眼前的這一切，不過我從進入葛洪仙祠一直到現在都清醒的很，從未有犯困的現象，就別提睡覺了，既然沒睡覺又如何走入一個詭異的夢境之中呢？
到底是哪裏出了問題？這著實讓人摸不著頭腦。
這時，郭茉莉道，從紙張上的字跡未幹的情況來看，這些字是葛洪剛寫不久的，由此證明，咱們現在確實是身處“葛洪時期”，那麽我此前所說的咱們一起穿越了時空這件事的可能性就有百分之九十九點九了。
秦承運道，要是這樣的話，咱們怎麽迴去呢？
曹有為大大咧咧地叫道，迴去？上哪？別人想穿越到這裏還穿不來，你這還想著迴去？咱們好不容易穿越時光見到葛洪，還不得和葛老師坐下來喝杯酒交流交流？你現在就是找到迴去的辦法，我還不迴去呢！
我哈哈笑道，曹大俠果然是膽識超人，這種樂觀主義精神著實值得我們學習，不過……
說到這裏，我話鋒一轉道，從目前來看，隻有兩種可能性能解釋咱們目前遇到的困境，第一個就是我們集體穿越了，第二個就是咱們在集體做夢，無論哪一種可能性都很是匪夷所思，不是我們能認識的，想要迴到現實世界，還真如曹大俠所說，找到葛洪先生交流一下才有辦法，除了這個之外，我實在是想不出有更好的辦法。
郭茉莉道，既來之則安之，古代有很多關於文人誤入仙窟最後又走出來的故事，咱們遇到這等機緣自然是不能錯過。
秦承運跟了一句，對，不能錯過。
郭茉莉橫了他一眼道，你剛才不是還想著怎麽出去嗎？
秦承運呃了一聲，嘀咕道，我就是那麽隨口一問。
我笑道，既然大家對葛洪一行這麽有興趣，那麽咱們就要跟上他們了，從剛才他與鮑仙姑的對話來看，他們的目標就是火神之珠，和我們目標一致，定然會發生衝突，咱們要保持理性，能不打就不打。
曹有為道，這是為什麽？
我說，這還用問了，不一定打得過人家啊，你別忘了人家是修煉精神力的，動動手指頭說不定就滅了我們了。
曹有為對此當然不以為然，無非說些什麽武功再高板磚撂倒，明槍易躲暗箭難防之類的話。
我們邊說邊走出了屋子，然後向此前葛洪離開的方向追去，行不多時，出了村子，又行不多時，前麵出現了一條河流，河流周圍橫七豎八的倒著一些樹木，不過早已枯死。
在河邊我們發現了一條拴在枯木上的小船，當我們看到小船的那瞬間，被嚇了一跳，船頭和船尾哪裏竟然站著兩個死氣沉沉，渾身似乎塗滿了鮮血的人兒。
不知後事如何，且聽下迴分解。
注釋1古籍記載的這個因宵之國，作者猜測或許是吟嘯之國，民眾最大的特點就是會叫喚，吟唱高嘯是他們的特點。如此的話，這個因宵就值得玩味。當然這是猜測做不得準。
既是如此的話，那麽葛洪手稿裏麵說他在冥想中發現火神仙宮，而且得到丹藥配方配製丹藥提升精神力的記載就是假的。
照這麽看的話，就是白紙黑字也不能相信啊，不過他手裏確實拿著朱砂蟲，疑似是尋找火神仙宮用的，那麽說關於朱砂蟲的記載是真的，這樣的話，我們跟在他們身後必然就能找到火神仙宮。
這樣想著的時候，我們就來到了此前葛洪所居的房子中，推門而入，裏麵陳設簡單，一張簡易木床一張石桌而已，石桌上散落著一些紙張。
我們幾人簡單的看了一下紙張上的內容，就明白我們所在的村子到底是什麽了。
原來，在很久很久以前，久得我們都不知道到底是什麽時間，羅浮山頂有古代老百姓居住著，因為上下聯絡不方便，他們發明了一套“喊話”聯絡方式，這些老百姓被人稱為“嘯民”，疑似是古本記載中的“因宵之國”的成員，而我們發現的這個村子應該就是“嘯民”村。
在遙遠的古代，大大小小的國家不計其數，就是三五十個人的一個小村子也可能自稱是一個國家。
這批“嘯民”在這裏安居樂業，不知道過了多久，來了一個牛x的人，說起這個人可是大有來曆，乃炎帝身邊的火正官，這火正官是啥？《漢書·五行誌》裏麵說的好，古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。什麽意思呢？直接翻譯過來就是，古代的火正就是掌火的官員，一切與火有關的事情都歸他管，不僅如此，還掌管祭祀火星。
按照今天的說法，火正之官就是消防管理局局長或者消防大隊大隊長這樣的職務。
這個人是誰呢，是祝融。
說到祝融要注意了，祝融這個詞語在神話中好似是一個人，但應該不是一個人，大概是最初掌管火的人是祝融，隨後在古代君主給屬下安排職業的時候，就沿用了這個祝融這個名字，或者說整理神話的人覺得祝融這個名字好聽，又是幹消防的，所以好多幹消防幹得比較出色的的都被稱為祝融，這就像咱們說“你真是個活雷鋒啊”這句話中的雷鋒，並不是說你就叫雷鋒而是指的一種雷鋒精神，即是如此，那第一代祝融絕對就是消防行業的排頭兵，他代表了“掌火滅火祭祀火”的精神。
這當然是作者的一個猜測，至於真假，作者就不計較了。
咱們這裏提到的這個祝融，乃炎帝身邊的消防大隊大隊長，管理一切與火有關的事情，不僅滅火，而且還要負責燒火，諸如燒個陶器啥的。
據說當年炎帝部落式微之時，黃帝崛起，製服了炎帝部落，炎帝這家夥怪罪祝融打仗沒打好，就將之流放到嶺南地區了。
你要知道，嶺南地區從古至封建社會末期都是一個流放的好地方，不過現在卻是一個經濟發達的好地方，像海南，廣東都屬於嶺南片區，這個地方是多民族多文化交流聚集碰撞之地，民風開放敢想敢幹，所以咱們的鄧先生一眼看中了廣東地區，畫了個圈開始了改革開放實驗，且不說這個，單說祝融被流放到嶺南地區，倒也沒自暴自棄，而是將工作做的挺不錯，得到了老百姓的愛戴，至今嶺南地區的老百姓還記得他，所以他又被稱為南海之神，並且還建造南海神廟祭祀他。
祝融來到嶺南地區工作的那段時間，四處滅火，滅火啥意思，就是處理糾紛，得到了人民的愛戴，可是好日子沒過了多久，炎帝想起了祝融的好，又召喚他迴去，祝融無奈之下就要離開，可是嶺南地區的老百姓不答應了，為了挽留祝融，由“嘯民”主導，聚四方工匠為其修建了一座火神仙宮，打算讓其居住，可是仙宮建設好之後，祝融還是離開了，估計是沒法違背上司的命令吧。
不過，他為了感謝“嘯民”以及嶺南地區人民的好意，告訴他們說，等我退休的時候一定來看你們。
“嘯民”們那當真是日思夜想的期盼著啊，不幸的是，他們沒等到，一場天災讓“嘯民村”掉進了山肚子裏，火神仙宮也跟著掉了下來。
這個時候，祝融剛好退休，聽說了這場災難，然後馬不停蹄的來到了羅浮山（那個時期還不叫羅浮山），隨後哭了一場，獨自一人去了火神仙宮，然後就再也沒出來，傳說祝融在火神仙宮日夜修煉，想脫離天道輪迴，最終修煉出了火神之珠，也不知真假。
這些事情都是葛洪發現並記錄下來，要說他怎麽發現這裏的，還要說到他當初率領徒弟徒孫們修建道觀的時候，他們修建道觀的時候在山中發現了一個朱砂礦，在開采朱砂礦的時候，發現了一個山體裂縫。
葛洪順裂縫而下，右行至盡頭，無路而返，又去左邊查看，見一村落，疑似上古村落，經核實，乃因宵1之國遺民遺留的建築物，於是就發現了關於火神仙宮和因宵之國之民嘯民的記載，而且還發現了他們“嚎叫”的法門，於是道嘯法術就這麽產生了。
除了這個之外，他還發現了一種奇怪蟲子可以找到火神仙宮的記載，這個蟲子就是朱砂蟲了，傳說這種蟲子的幼蟲能在火焰蟲瞬間膨化，不僅如此，它還可以控製周邊的溫度，還會自動調節自己的身體，即能大能小，奇怪的不得了。
這個時候的他一直沉迷於煉丹，祈求長生不死，既然見到這個傳說豈能不去，於是就獨自去了一趟火神仙宮，你還別說，讓他發現了一些煉丹的方子，不過這些方子一點不靠譜，吃了不增加精神力不說，還讓自己的臉變得越來越黃，跟得病似的，不僅如此，還讓自己修煉精神力的時候出現了走火入魔的現象，差點奄奄一息，為了保住性命，於是就率領徒弟們探秘火神仙宮，試圖找到火神之珠。
以上內容就是記載於石桌上幾張紙上的，當我們看完之後，頓時驚得不得了。
原來葛洪手稿裏麵記載的什麽冥想發現仙宮是一種“虛構”了的創作手法，真實情況卻是挖礦的時候偶然發現的，我的小世界觀頓時被顛覆了。
這個時候，我根本搞不清哪些是假的，哪些又是真的了，就連我自己“自身的存在”都感到特別恍惚，就別說看到的一切了，於是心道，在這個詭異的地方，任何記載，任何眼見的東西都不能相信，要保持高度的懷疑精神，才能走出這個詭異的“夢境”。
現在的我，已然確定自己或許是走入了詭異的夢境之中了，如不然，我真不知道如何解釋眼前的這一切，不過我從進入葛洪仙祠一直到現在都清醒的很，從未有犯困的現象，就別提睡覺了，既然沒睡覺又如何走入一個詭異的夢境之中呢？
到底是哪裏出了問題？這著實讓人摸不著頭腦。
這時，郭茉莉道，從紙張上的字跡未幹的情況來看，這些字是葛洪剛寫不久的，由此證明，咱們現在確實是身處“葛洪時期”，那麽我此前所說的咱們一起穿越了時空這件事的可能性就有百分之九十九點九了。
秦承運道，要是這樣的話，咱們怎麽迴去呢？
曹有為大大咧咧地叫道，迴去？上哪？別人想穿越到這裏還穿不來，你這還想著迴去？咱們好不容易穿越時光見到葛洪，還不得和葛老師坐下來喝杯酒交流交流？你現在就是找到迴去的辦法，我還不迴去呢！
我哈哈笑道，曹大俠果然是膽識超人，這種樂觀主義精神著實值得我們學習，不過……
說到這裏，我話鋒一轉道，從目前來看，隻有兩種可能性能解釋咱們目前遇到的困境，第一個就是我們集體穿越了，第二個就是咱們在集體做夢，無論哪一種可能性都很是匪夷所思，不是我們能認識的，想要迴到現實世界，還真如曹大俠所說，找到葛洪先生交流一下才有辦法，除了這個之外，我實在是想不出有更好的辦法。
郭茉莉道，既來之則安之，古代有很多關於文人誤入仙窟最後又走出來的故事，咱們遇到這等機緣自然是不能錯過。
秦承運跟了一句，對，不能錯過。
郭茉莉橫了他一眼道，你剛才不是還想著怎麽出去嗎？
秦承運呃了一聲，嘀咕道，我就是那麽隨口一問。
我笑道，既然大家對葛洪一行這麽有興趣，那麽咱們就要跟上他們了，從剛才他與鮑仙姑的對話來看，他們的目標就是火神之珠，和我們目標一致，定然會發生衝突，咱們要保持理性，能不打就不打。
曹有為道，這是為什麽？
我說，這還用問了，不一定打得過人家啊，你別忘了人家是修煉精神力的，動動手指頭說不定就滅了我們了。
曹有為對此當然不以為然，無非說些什麽武功再高板磚撂倒，明槍易躲暗箭難防之類的話。
我們邊說邊走出了屋子，然後向此前葛洪離開的方向追去，行不多時，出了村子，又行不多時，前麵出現了一條河流，河流周圍橫七豎八的倒著一些樹木，不過早已枯死。
在河邊我們發現了一條拴在枯木上的小船，當我們看到小船的那瞬間，被嚇了一跳，船頭和船尾哪裏竟然站著兩個死氣沉沉，渾身似乎塗滿了鮮血的人兒。
不知後事如何，且聽下迴分解。
注釋1古籍記載的這個因宵之國，作者猜測或許是吟嘯之國，民眾最大的特點就是會叫喚，吟唱高嘯是他們的特點。如此的話，這個因宵就值得玩味。當然這是猜測做不得準。