我聽了他說的那句不願意說下去的話，內心如忽然插進了一根冰棍，既涼又痛。
最初的喜悅，希望之情頓時消散不見。
我麵帶憂鬱的問程老隊長道，如果找不到其他喚醒莊羽的辦法，她半年之後真的會死嗎？
我還是不敢接受這個現實，所以問出了這話。
程老隊長看了我一眼道，小夥子，你這樣可不行啊，你的愛人的蘇醒就靠你了，你不充滿熱血鬥誌不說，還沒事就來個小憂鬱，你來給誰看啊？給我看？白搭，我可不吃一套。給你愛人看？你的愛人睡著呢，看不見！
我說，我的老隊長唻，我真高興不起來啊！
他嘿嘿一笑道，那我就讓你高興高興，隻要你能找到“精神之珠”你就能救活莊羽！
聽了這話，我大眼一瞪，激動的叫道，精神之珠是啥，快跟我說說。
他揮了揮手，示意我們坐下，然後就為我們講了起來，他說，莊小姐的病症用我們行話叫做“冬眠人”，這是一種精神疾病，其怪異之處是除了還有點精神力維持心跳之外，其餘身體機能完全歸於零，就是唿吸也不能唿吸，比植物人還慘，畢竟植物人雖然看似沒了意識，但身體還能產生一些反射。所以要治療“冬眠人”這種疾病，就必須找到我說的精神之珠。
他頓了下又道，精神不僅是人生活在這個世界上的強大支柱，也是一個民族傲然挺立的根基。從某種意義上說，人的精神病是一種文化疾病，有可能是長期的壓抑，有可能是信仰體係之下產生的疾病。
這和國家得精神病是相同的，一個國家和民族精神不正常也是得病了，那麽就得從文化手段去治療它，這就得需要擁有“愛與光明”信仰的文化戰士共同努力。
從某種意義上來講，文化戰士就是治療國家精神病的精神之珠。
這些精神之珠都是通過吸收古往今來、世界各國的文化凝結出來的個人或團體，像魯迅，茅盾這樣的作家都是能讓後來者在他們作品中吸收到力量的文化戰士。
他說到這裏，頓了一下，又繼續道，普通人身體內的精神之珠和國家精神之珠有所不同，大凡修煉精神力的人，修煉到一定程度，體內都會凝結出類似於佛家得道高人焚化之後的那種舍利子，又類似於道家得道高人修出來的內丹，這是一種帶有精神力量的結晶體。
聽了這話，我大吃一驚，叫道，真沒想到程老先生的見識如此高超，著實令人佩服至極，在下又漲了點見識。
曹有為插話道，程老先生啊，您所說的那個什麽精神之珠，是不是就跟狐狸精吸收日月精華，修煉出來的“狐狸蛋”似的？
程老隊長道，有點類似但也不同。
曹有為道，都是身體內的“蛋蛋”，又有什麽不同？
程老隊長道，相同之處都是精神凝結之物，不同之處是精神之珠所蘊含的生命氣息不同。
曹有為道，什麽是生命氣息？
他嗬嗬一笑道，人活一口氣，這口氣就是指人的精神氣息，而這個世界上的生命體各不相同，體內具有的生命氣息也不同，所以由生命氣息凝結而成的精神之珠也不相同，顏色也不同，形狀也不同，人修煉出來的叫內丹，獸修煉出來的叫獸丹，僵屍修煉出來的叫屍丹。
我忽然想起了之前在月亮宮得到的那枚龍珠，按照二叔所說，那枚龍珠是真龍之氣凝結而成，是真的龍珠，必定蘊含了強大的精神力量，那麽這枚龍珠是否就能救治莊羽呢？
想到這裏，我就將內心的想法說了出來。
程老隊長搖頭道，龍珠弄碎服下的作用我不知道，但我知道河蚌的珠子搗碎服下可以美容，慈禧這家夥就喜歡吃珍珠粉。像這類珠子雖然能作用人的身體，改變人的肉身，但卻不能作用人的精神。既然生命體體內生命氣息不同，那麽要恢複生命體內生命氣息的時候，就必須尋找與本生命體一樣的生命氣息凝聚而成的精神之珠！
我說，照這麽說的話，想救活莊羽隻能尋找人修煉出來的精神之珠？
他說，不錯，隻要得到它，搗碎之後喂莊羽服下，那麽精神之珠的力量就會與莊羽體內剩餘的精神力量逐漸融合，從而恢複她的身體機能。
我說，雖然在過去傳說中有這東西，但現在的人有幾個見過？我們又去哪裏找呢？
他笑道，幸虧你找了我，如不是找到我，估計天下沒幾個人知道世間哪裏有這個東西！
我聽了這話，大喜，激動的搓了搓手叫道，您老快跟我說說吧，我這都等不及了。
程老隊長看了一眼躺在床上安靜沉睡的莊羽，拿起煙袋杆道，咱們出去說吧。
他邊說邊站起身，與此同時掏出火機點燃了一袋煙。
我們三人搬著小馬紮就隨他來到了院子內，坐在了院中的那棵大樺樹下。
樺樹挺拔高大，有些年頭了，據說是程老隊長的母親成為薩滿之時種下的，這種樹是薩滿文化中的“世界樹”，有著上中下三界之分。
程老隊長吧嗒抽了一口煙，悠然吐出一口煙霧，煙霧隨風飄忽，而他的眼神也跟著飄忽起來，似乎思緒迴到了遙遠的過去。
大黃狗狗娃子似乎也喜歡聽故事，極為安靜的趴在程老隊長腳邊豎起了耳朵，一如我們。
接下來，程老隊長用蒼老略帶點低沉的話語為我們講了一個故事，這個故事極為平凡和老套，不過卻是程老隊長父母親身經曆的事情。
要說這個故事，還得從一個詞語說起，這個詞語叫——壓抑。
壓抑啥意思？
簡單點說就是不痛快！不高興！
1919年的我們就很不高興，我們以為封建帝國完蛋之後，我們就能揚眉吐氣，登上國際政治舞台，可是我們失望了，西方列強不顧中國的反對，任意妄為，逼迫北洋政府簽署將青島讓給日本的不平等合約。
我們很不高興，於是五四運動爆發！
這是中國第一場轟轟烈烈的新文化運動，代表著科學、進步的青年登上了曆史的舞台。
這一場抗著科技文明大旗的運動，以北京為中心席卷全國，他們反對封建，雖然破除了很多封建迷信把戲，諸如巫婆殺鬼見血，噴神火，用米湯寫字顯影等等這些糊弄人的玩意，但卻因為“時代視野”的限製，卻也犯下了不少錯誤。
破舊立新，是一件很困難的事情，出現錯誤很正常，有錯就改，改了就進步一點點，善莫大焉。在那樣一個時期，巫師、神婆、神漢之流成為了眾矢之的。
任何群體都有好壞之分，巫師裏麵也有好壞之分，並不是每一個巫師都是壞蛋，都是騙子，都是封建迷信的傳播者，而有的人卻是本民族文化的傳承者，甚至有的還是高超的醫生。
程老隊長的母親就是一位高明的薩滿文化繼承者，是一個極為漂亮的女人，且擁有治療疾病的特殊精神引導手段。
她雖然沒有受到運動的波及，但卻也有點關係，這個在後文要說，咱們先說說薩滿職業的職能吧！
一般來說，薩滿職業主要職能有三個，一是為本氏族消除災禍，二是為患者跳神治病，三是祈求生產豐收。
從這三大職能來看，薩滿是遠古時期形成的一個逐漸脫離了生產擁有特定使命的職業，應當形成於社會有了分工之後的曆史時期。
職業化了的薩滿，並不是真正的所謂的“人神溝通”者，並沒有普通人所不能理解的和神溝通的能力。
她們跳大神治病，隻不過和其他民族巫師一樣，是一種心理暗示的方法，這是一種精神治療方法。
現代醫學講究引發疾病的生理性誘因，即你身體哪個器官的功能不正常了，我們就要用藥物來修複這個器官，而薩滿治病則講究一個引發疾病的文化性誘因。
可能有人不太理解文化性誘因是什麽，說白了就是精神性誘因，打個比方說，當你做某件事的時候，受到外界影響，逐漸的失去了信心，然後這件事必然做不成，做不成你就不開心，不開心就是壓抑，壓抑就心情不愉快，不愉快就容易得病。
我當年有一哥們，這哥們第一次創業的時候激情無比，風裏來雨裏去的從不叫苦，是個漢子。他創業的那年，我每次見到他的時候，他都慷慨激昂，充滿了幹勁，有時候一天工作近18個小時，從來沒有得過病，但是當項目失敗的時候，他一下子就病倒了。
按照普通人的說法他這是累的，這個因素當然有，其實更多的是精神上受到了重創，這才導致了他身體疾病的產生。
不過他後來又恢複了鬥誌，重整旗鼓，舉起了第二次創業的大旗，尋找到了屬於自己的道，找到了自己正確的發展道路，成功的登上了人生第一個小高峰，讓自己成為了富一代，並將自己的老婆成功變成了白富美。
從他創業失敗得病方式中我們可以發現，精神重創起到了很大的作用，而這就是精神引發病症的的一個案例。
這種精神引發病症的原理如何用精確的精神病學術語來去表述，我不太清楚，但我知道，人的精神是可以影響肉體的，一個人內心強大，充滿精力，整個人散發的氣息是很不同的，既然精神好，吃嘛嘛香，身體就倍棒。
在遙遠的古代，當醫學不發達的時候，人民找不到得精神病的根源，往往會認為是鬼神作祟，於是就得進行禱告儀式，祈求神靈讓他們康複，於是一種樹立自信心的精神治療方式就出現了，這種方式被各民族遠古巫師所掌握，一般來說是一種“請神儀式”，而跳大神就是這種請神儀式的其中一種。
最初的喜悅，希望之情頓時消散不見。
我麵帶憂鬱的問程老隊長道，如果找不到其他喚醒莊羽的辦法，她半年之後真的會死嗎？
我還是不敢接受這個現實，所以問出了這話。
程老隊長看了我一眼道，小夥子，你這樣可不行啊，你的愛人的蘇醒就靠你了，你不充滿熱血鬥誌不說，還沒事就來個小憂鬱，你來給誰看啊？給我看？白搭，我可不吃一套。給你愛人看？你的愛人睡著呢，看不見！
我說，我的老隊長唻，我真高興不起來啊！
他嘿嘿一笑道，那我就讓你高興高興，隻要你能找到“精神之珠”你就能救活莊羽！
聽了這話，我大眼一瞪，激動的叫道，精神之珠是啥，快跟我說說。
他揮了揮手，示意我們坐下，然後就為我們講了起來，他說，莊小姐的病症用我們行話叫做“冬眠人”，這是一種精神疾病，其怪異之處是除了還有點精神力維持心跳之外，其餘身體機能完全歸於零，就是唿吸也不能唿吸，比植物人還慘，畢竟植物人雖然看似沒了意識，但身體還能產生一些反射。所以要治療“冬眠人”這種疾病，就必須找到我說的精神之珠。
他頓了下又道，精神不僅是人生活在這個世界上的強大支柱，也是一個民族傲然挺立的根基。從某種意義上說，人的精神病是一種文化疾病，有可能是長期的壓抑，有可能是信仰體係之下產生的疾病。
這和國家得精神病是相同的，一個國家和民族精神不正常也是得病了，那麽就得從文化手段去治療它，這就得需要擁有“愛與光明”信仰的文化戰士共同努力。
從某種意義上來講，文化戰士就是治療國家精神病的精神之珠。
這些精神之珠都是通過吸收古往今來、世界各國的文化凝結出來的個人或團體，像魯迅，茅盾這樣的作家都是能讓後來者在他們作品中吸收到力量的文化戰士。
他說到這裏，頓了一下，又繼續道，普通人身體內的精神之珠和國家精神之珠有所不同，大凡修煉精神力的人，修煉到一定程度，體內都會凝結出類似於佛家得道高人焚化之後的那種舍利子，又類似於道家得道高人修出來的內丹，這是一種帶有精神力量的結晶體。
聽了這話，我大吃一驚，叫道，真沒想到程老先生的見識如此高超，著實令人佩服至極，在下又漲了點見識。
曹有為插話道，程老先生啊，您所說的那個什麽精神之珠，是不是就跟狐狸精吸收日月精華，修煉出來的“狐狸蛋”似的？
程老隊長道，有點類似但也不同。
曹有為道，都是身體內的“蛋蛋”，又有什麽不同？
程老隊長道，相同之處都是精神凝結之物，不同之處是精神之珠所蘊含的生命氣息不同。
曹有為道，什麽是生命氣息？
他嗬嗬一笑道，人活一口氣，這口氣就是指人的精神氣息，而這個世界上的生命體各不相同，體內具有的生命氣息也不同，所以由生命氣息凝結而成的精神之珠也不相同，顏色也不同，形狀也不同，人修煉出來的叫內丹，獸修煉出來的叫獸丹，僵屍修煉出來的叫屍丹。
我忽然想起了之前在月亮宮得到的那枚龍珠，按照二叔所說，那枚龍珠是真龍之氣凝結而成，是真的龍珠，必定蘊含了強大的精神力量，那麽這枚龍珠是否就能救治莊羽呢？
想到這裏，我就將內心的想法說了出來。
程老隊長搖頭道，龍珠弄碎服下的作用我不知道，但我知道河蚌的珠子搗碎服下可以美容，慈禧這家夥就喜歡吃珍珠粉。像這類珠子雖然能作用人的身體，改變人的肉身，但卻不能作用人的精神。既然生命體體內生命氣息不同，那麽要恢複生命體內生命氣息的時候，就必須尋找與本生命體一樣的生命氣息凝聚而成的精神之珠！
我說，照這麽說的話，想救活莊羽隻能尋找人修煉出來的精神之珠？
他說，不錯，隻要得到它，搗碎之後喂莊羽服下，那麽精神之珠的力量就會與莊羽體內剩餘的精神力量逐漸融合，從而恢複她的身體機能。
我說，雖然在過去傳說中有這東西，但現在的人有幾個見過？我們又去哪裏找呢？
他笑道，幸虧你找了我，如不是找到我，估計天下沒幾個人知道世間哪裏有這個東西！
我聽了這話，大喜，激動的搓了搓手叫道，您老快跟我說說吧，我這都等不及了。
程老隊長看了一眼躺在床上安靜沉睡的莊羽，拿起煙袋杆道，咱們出去說吧。
他邊說邊站起身，與此同時掏出火機點燃了一袋煙。
我們三人搬著小馬紮就隨他來到了院子內，坐在了院中的那棵大樺樹下。
樺樹挺拔高大，有些年頭了，據說是程老隊長的母親成為薩滿之時種下的，這種樹是薩滿文化中的“世界樹”，有著上中下三界之分。
程老隊長吧嗒抽了一口煙，悠然吐出一口煙霧，煙霧隨風飄忽，而他的眼神也跟著飄忽起來，似乎思緒迴到了遙遠的過去。
大黃狗狗娃子似乎也喜歡聽故事，極為安靜的趴在程老隊長腳邊豎起了耳朵，一如我們。
接下來，程老隊長用蒼老略帶點低沉的話語為我們講了一個故事，這個故事極為平凡和老套，不過卻是程老隊長父母親身經曆的事情。
要說這個故事，還得從一個詞語說起，這個詞語叫——壓抑。
壓抑啥意思？
簡單點說就是不痛快！不高興！
1919年的我們就很不高興，我們以為封建帝國完蛋之後，我們就能揚眉吐氣，登上國際政治舞台，可是我們失望了，西方列強不顧中國的反對，任意妄為，逼迫北洋政府簽署將青島讓給日本的不平等合約。
我們很不高興，於是五四運動爆發！
這是中國第一場轟轟烈烈的新文化運動，代表著科學、進步的青年登上了曆史的舞台。
這一場抗著科技文明大旗的運動，以北京為中心席卷全國，他們反對封建，雖然破除了很多封建迷信把戲，諸如巫婆殺鬼見血，噴神火，用米湯寫字顯影等等這些糊弄人的玩意，但卻因為“時代視野”的限製，卻也犯下了不少錯誤。
破舊立新，是一件很困難的事情，出現錯誤很正常，有錯就改，改了就進步一點點，善莫大焉。在那樣一個時期，巫師、神婆、神漢之流成為了眾矢之的。
任何群體都有好壞之分，巫師裏麵也有好壞之分，並不是每一個巫師都是壞蛋，都是騙子，都是封建迷信的傳播者，而有的人卻是本民族文化的傳承者，甚至有的還是高超的醫生。
程老隊長的母親就是一位高明的薩滿文化繼承者，是一個極為漂亮的女人，且擁有治療疾病的特殊精神引導手段。
她雖然沒有受到運動的波及，但卻也有點關係，這個在後文要說，咱們先說說薩滿職業的職能吧！
一般來說，薩滿職業主要職能有三個，一是為本氏族消除災禍，二是為患者跳神治病，三是祈求生產豐收。
從這三大職能來看，薩滿是遠古時期形成的一個逐漸脫離了生產擁有特定使命的職業，應當形成於社會有了分工之後的曆史時期。
職業化了的薩滿，並不是真正的所謂的“人神溝通”者，並沒有普通人所不能理解的和神溝通的能力。
她們跳大神治病，隻不過和其他民族巫師一樣，是一種心理暗示的方法，這是一種精神治療方法。
現代醫學講究引發疾病的生理性誘因，即你身體哪個器官的功能不正常了，我們就要用藥物來修複這個器官，而薩滿治病則講究一個引發疾病的文化性誘因。
可能有人不太理解文化性誘因是什麽，說白了就是精神性誘因，打個比方說，當你做某件事的時候，受到外界影響，逐漸的失去了信心，然後這件事必然做不成，做不成你就不開心，不開心就是壓抑，壓抑就心情不愉快，不愉快就容易得病。
我當年有一哥們，這哥們第一次創業的時候激情無比，風裏來雨裏去的從不叫苦，是個漢子。他創業的那年，我每次見到他的時候，他都慷慨激昂，充滿了幹勁，有時候一天工作近18個小時，從來沒有得過病，但是當項目失敗的時候，他一下子就病倒了。
按照普通人的說法他這是累的，這個因素當然有，其實更多的是精神上受到了重創，這才導致了他身體疾病的產生。
不過他後來又恢複了鬥誌，重整旗鼓，舉起了第二次創業的大旗，尋找到了屬於自己的道，找到了自己正確的發展道路，成功的登上了人生第一個小高峰，讓自己成為了富一代，並將自己的老婆成功變成了白富美。
從他創業失敗得病方式中我們可以發現，精神重創起到了很大的作用，而這就是精神引發病症的的一個案例。
這種精神引發病症的原理如何用精確的精神病學術語來去表述，我不太清楚，但我知道，人的精神是可以影響肉體的，一個人內心強大，充滿精力，整個人散發的氣息是很不同的，既然精神好，吃嘛嘛香，身體就倍棒。
在遙遠的古代，當醫學不發達的時候，人民找不到得精神病的根源，往往會認為是鬼神作祟，於是就得進行禱告儀式，祈求神靈讓他們康複，於是一種樹立自信心的精神治療方式就出現了，這種方式被各民族遠古巫師所掌握，一般來說是一種“請神儀式”，而跳大神就是這種請神儀式的其中一種。