在這個特殊的地方，除了島就是水和死、活火山。
她們沒有東、西方的概念，因為東西兩個方位並不是那麽的寬闊，南北方向比較狹長，如同人魚們的嘴巴那般。
這裏的氣候南冷北熱，和我們南熱北冷恰恰相反。
造成這種情形的原因是在歸墟之地的北方有許多活火山，而南方卻隻有一個一望無際的冥河，據安若夕說，那冥河的水都是黑的，守護在黃泉之門附近的是她們族內的地狼戰士。
邊說邊聊，時間過得非常快，半個多小時沒覺得就過去了。
現在的我已經遠遠的看到了人魚島。
人魚島邊緣站著許多手持火把的人魚戰士。
再往裏看，是一個個如同墳包子那樣的人工建築，在燈火的映耀下，散發著詭異的赤黃兩種顏色。
安若夕介紹說，她們的建築都是仿照聖石（巨人族五塊神石）的模樣建造而成的，之所以有著赤黃兩種顏色，主要是因為所有建築材料是火山石有關，她說這火山石是活火山爆發之後冷卻下來的特殊石塊。
說話間我們就登上了人魚島。
我下了車之後，哦不，從蛫族戰士身上跳下來之後，剛站穩，就見那些守護人魚島的士兵唿啦跪了一大片，估計他們早已聽說聖使要來到這裏，都做好了迎接的準備。
我見狀被嚇了一跳，這跪來跪去的，是要折我壽！
我趕緊讓對方起來。
他們站起身，為我們讓開道，一臉肅穆的站著，大氣不敢出一點。
我邊向前走，邊疑惑起來，這原始人不是人類怎麽也有著跪來跪去的的文明？
我不禁琢磨開了，琢磨了半天我得出了一個結論，那就是這種跪拜禮儀首先來自於原始人對天、對神的崇拜，和我們對宇宙有一種不自居的敬畏是一樣的，那麽我作為聖使來到這裏，代表了神，所以它們就對我下跪。
在古代，封建帝王在祭天的時候也得下跪，然後，封建帝王自詡天之子，代天執政，於是就有了下麵的人對上跪拜的禮儀。
這種禮儀自三代（夏商周）起就一直流傳，流傳啊流傳啊，到了八九十年代，還風行於社會。記得那時和二叔出去拜年的時候，見到長輩都要下跪，有時候到了德高望重前輩的院子裏，那場麵就別提了，一跪一院子。
進入二十一世紀，這種禮節慢慢的開始消退，時至今日，農村也不興這個了。
可見，文化禮儀的發展，是隨著社會發展慢慢進步的，不好的東西，會在社會自然發展過程中慢慢的被剔除掉，即文化在發展過程中，會被人民或有意識，或無意識的將其中的文化bug給刪除掉。刪除文化bug。
從這裏可以看出，人類這種生物是不由自主的被環境和文化所影響的，你想不被影響都不太可能，一方水土養育一方人，一方人產出一方人的特色地域文化，而這一方人孕育出來的文化環境又滲透進了人民的生活，影響了人民的行為和生活習慣，說的就是這個理。
閑話說兩句就算，說多了人煩。
且說我跟著安若夕向前走了沒多久，就進入了居民區，居民區的建築倒也很有特色，是一環套一環的建築結構，這種結構和媧皇宮最後的女媧衣冠塚所在地的構造差不多，或許這種建造格局的知識起源就落在女媧那裏了。
安若夕帶著我們在居民區中穿梭，不時的看見跑進跑出的人魚，手裏都拿著一些現代手術器械，這著實讓我驚異。
於是我問安若夕道，她們在幹什麽？
安若夕道，我們剛跟章魚家族打完仗，這些是我們族裏的治愈師，正在忙著給戰士們治療傷口。
我說，你們的醫療知識是誰傳下的？
她說，我們的醫療設備和醫療知識是美人魚神（女媧）傳下來的。
說話間，我們就來到了居民區的最中間。
一個高大的如墳包子的建築出現在我們眼前，這就是安若夕的住處。
隨後我們一行人就跟著安若夕進入了她的房間。
屋子裏麵陳設極為簡單，右側有一個巨大的水池，中間是一張高大的石桌和一些石凳，牆壁鑿出了許多小格子，裏麵放了許多土陶罐，不知道裏麵盛放著什麽。
我掃了一圈之後，就確認人魚族的文明是處在新石器時代。
新石器時代的標誌就是原始人學會了運用打磨手段製作武器，並出現了燒製的陶器。
石桌石凳是敲打出來的。
土罐是燒製出來的。
“骨刺”是磨製出來的。
這三點整符合新石器時代原始人的特點。
既然這裏的文明處在新石器時代，那麽我們從之前見到的人魚族治愈師手中的類似於現代的現今醫療設備，就可以百分之百的確認這裏偶爾出現的現今文明是來自於高級智慧生命的傳授，即女媧娘娘的傳授。
這批類人魚百分之百是女媧當初進入歸墟之地然後創造出來的生命。
雖然我們知道女媧是在歸墟打敗了上古八大妖獸並封印了“金蛋”（巨人怨氣幻化成的黃泉惡魔），但她為什麽來到這裏？真的是為了拯救人類打妖怪那麽簡單嗎？
要知道在那個時候，洪水是幾乎除滅了地上的一切生物，也沒有人類出現，那麽拯救人類這個說法就不正確了。
很顯然女媧來到這裏也是有目的的，應該是奔著巨人族遺址來的。
卻不知她真實的目的是什麽。
這倒引起了我的好奇。
想到這裏，我忽然想起了女祭司安若夕對我講的那個類人魚創世神話傳說來。
神話中言道，類人魚的任務是守護九泉九獄和引導使者，引導智慧使者進入“類人魚神”（女媧）的密室（在後文皆以神的密室稱唿之），那麽我有理由相信，這個密室裏一定有著女媧她們來到這裏，又經曆了什麽的記載。
想到這裏，我對正在跟曹有為他們解說牆壁格子裏瓶瓶罐罐裏裝的是啥的女祭司安若夕說，安法師，可以帶我們去參觀一下“神的密室”嗎？
安若夕停止了介紹，走到我身邊，躬身道，不可以的，神說隻能引導智慧使者進入神的密室，其他人是不可以的！
我說，智慧聖使是聖使，黃泉聖使也是聖使，既然大家都是聖使，就都能去神的密室參觀。
安若夕搖頭道，黃泉聖使不是智慧聖使，手裏沒有智慧神燈，就算我讓你進入了，你也看不到密室中記載了什麽，因為隻有智慧神燈才能點燃智慧聖使的智慧，獲得神的消息。
我聽了這話，嘀咕道，神的消息？看來就是女媧她們留下的信息了？
安若夕好奇地問道，女媧是誰？
我擺了擺手道，老些年前的一個名人。
安若夕問，名人是啥？
對於這個喜歡打破砂鍋問到底的好奇寶寶，我是非常無語，雙方思維方式差距太大，解釋起來太麻煩，但又不能不迴答她的問題，隻好說道，名人就是一個有名字的人，就像你叫安若夕一樣，不過這個名人是一個比較有智慧的人，很厲害！
安若夕聽了我的話，崇拜的道，能讓聖使覺得很厲害的人，那肯定是厲害至極了，如果有機會，聖使可以帶我去拜訪拜訪她，我最敬佩的就是厲害的人啦！
聽了這話，我像吃了一個死蒼蠅，做出了一個極為痛苦的表情。
安若夕關心的問道，聖使你怎麽了？不舒服嗎？要我看看嗎？
我說，看你妹！
安若夕道，我沒有妹妹，倒有個姐姐！
我痛苦的低下頭，揉了揉腦袋，然後抬起頭語重心長地道，安若夕大法師啊，咱們不要在這裏談論無關的問題了啊，你快點施展“遙視法術”看看智慧使者到了哪兒了吧！
安若夕使勁點了點頭道，聖使等著，我這就去準備巫器！（巫器，施展巫術儀式的法器。）
說完這話，她就走到的房間左側牆邊，在那些置放物品的類似於“壁龕”的“牆格子”尋找起巫器來，很快便找出了一粒珠子和一隻碗。
珠子有拇指大小，乳白色。
碗跟我們吃飯的米飯碗差不多大小，是赤色的。
她拿著這兩件東西走到房間中央的石桌前，將兩件東西小心的放在了石桌中間。
隨後她又找了另外一隻碗走到右側水池邊舀水。
在她舀水的過程中，我問她道，你這房間裏麵弄個水池子幹嘛？房間這麽潮濕不怕得風濕病嗎？
安若夕道，什麽風濕病。
我呃了一聲道，你就說那水池子是幹嘛用的吧！
安若夕道，迴聖使的話，這水池是我們睡覺的地方。
我們幾人聽了都感到非常奇怪，實在是不能理解類人魚為什麽睡覺要在水中，但我們也沒去問，畢竟這個世界上不可理解的事情太多了。
接下來安若夕將舀來的水倒進了此前那隻赤色的碗中，隨後我們就看見碗中的水因為碗本身顏色的映襯變得微紅起來，如一碗摻了水的鮮血一般。
我們都不知道她怎麽施展遙視之術，便都眼睛不眨一下的仔細盯著她的動作。
但見她抓起桌子上的乳白色珠子，握在手中，雙目緊盯水碗，嘴裏念念有詞了大約一分多鍾，然後將珠子輕輕放進了水碗之中。
這一放奇怪的事情發生了，赤碗中的水瞬間變得清澈無比。
隨後她抬起頭問我道，聖使有沒有智慧聖使用過的物品？
我好奇道，要這個幹嗎？
安若夕道，我所施展的遙視法術名為“水視之術”，是利用我自身精神力感應聖使所在之處，並通過水碗進行“顯影”，在這個法術中，必須要用到“帶有智慧聖使氣息”的物品，不然是不能繼續施展下去的。
我笑道，我明白了，你這種法術就跟圓光術差不多，是一種交互感應的巫術，傳言會圓光巫術的人可通過一麵鏡子、一個湖泊、一碗水，進行對世間萬物的觀照，上可察天庭之事，下知冥府亂象，沒想到你竟然會此等術法，也是令人驚歎。
說到這裏，我心道，該死的，我身上沒有莊羽的物品，這可咋辦？
想到這裏我出口問安若夕道，怎樣才算帶有“智慧聖使氣息”的物品？
她說，隻要是和智慧使者接觸過的物品都算！
聽了這話，我邊嘀咕著‘接觸過就算’這句話，邊腦子飛快旋轉，轉了半天，我指了指我自己，問安若夕道，我和智慧使者牽過手，沾有她的氣息，這算不？
卻不知安若夕說出什麽話來，且聽下迴分解。
她們沒有東、西方的概念，因為東西兩個方位並不是那麽的寬闊，南北方向比較狹長，如同人魚們的嘴巴那般。
這裏的氣候南冷北熱，和我們南熱北冷恰恰相反。
造成這種情形的原因是在歸墟之地的北方有許多活火山，而南方卻隻有一個一望無際的冥河，據安若夕說，那冥河的水都是黑的，守護在黃泉之門附近的是她們族內的地狼戰士。
邊說邊聊，時間過得非常快，半個多小時沒覺得就過去了。
現在的我已經遠遠的看到了人魚島。
人魚島邊緣站著許多手持火把的人魚戰士。
再往裏看，是一個個如同墳包子那樣的人工建築，在燈火的映耀下，散發著詭異的赤黃兩種顏色。
安若夕介紹說，她們的建築都是仿照聖石（巨人族五塊神石）的模樣建造而成的，之所以有著赤黃兩種顏色，主要是因為所有建築材料是火山石有關，她說這火山石是活火山爆發之後冷卻下來的特殊石塊。
說話間我們就登上了人魚島。
我下了車之後，哦不，從蛫族戰士身上跳下來之後，剛站穩，就見那些守護人魚島的士兵唿啦跪了一大片，估計他們早已聽說聖使要來到這裏，都做好了迎接的準備。
我見狀被嚇了一跳，這跪來跪去的，是要折我壽！
我趕緊讓對方起來。
他們站起身，為我們讓開道，一臉肅穆的站著，大氣不敢出一點。
我邊向前走，邊疑惑起來，這原始人不是人類怎麽也有著跪來跪去的的文明？
我不禁琢磨開了，琢磨了半天我得出了一個結論，那就是這種跪拜禮儀首先來自於原始人對天、對神的崇拜，和我們對宇宙有一種不自居的敬畏是一樣的，那麽我作為聖使來到這裏，代表了神，所以它們就對我下跪。
在古代，封建帝王在祭天的時候也得下跪，然後，封建帝王自詡天之子，代天執政，於是就有了下麵的人對上跪拜的禮儀。
這種禮儀自三代（夏商周）起就一直流傳，流傳啊流傳啊，到了八九十年代，還風行於社會。記得那時和二叔出去拜年的時候，見到長輩都要下跪，有時候到了德高望重前輩的院子裏，那場麵就別提了，一跪一院子。
進入二十一世紀，這種禮節慢慢的開始消退，時至今日，農村也不興這個了。
可見，文化禮儀的發展，是隨著社會發展慢慢進步的，不好的東西，會在社會自然發展過程中慢慢的被剔除掉，即文化在發展過程中，會被人民或有意識，或無意識的將其中的文化bug給刪除掉。刪除文化bug。
從這裏可以看出，人類這種生物是不由自主的被環境和文化所影響的，你想不被影響都不太可能，一方水土養育一方人，一方人產出一方人的特色地域文化，而這一方人孕育出來的文化環境又滲透進了人民的生活，影響了人民的行為和生活習慣，說的就是這個理。
閑話說兩句就算，說多了人煩。
且說我跟著安若夕向前走了沒多久，就進入了居民區，居民區的建築倒也很有特色，是一環套一環的建築結構，這種結構和媧皇宮最後的女媧衣冠塚所在地的構造差不多，或許這種建造格局的知識起源就落在女媧那裏了。
安若夕帶著我們在居民區中穿梭，不時的看見跑進跑出的人魚，手裏都拿著一些現代手術器械，這著實讓我驚異。
於是我問安若夕道，她們在幹什麽？
安若夕道，我們剛跟章魚家族打完仗，這些是我們族裏的治愈師，正在忙著給戰士們治療傷口。
我說，你們的醫療知識是誰傳下的？
她說，我們的醫療設備和醫療知識是美人魚神（女媧）傳下來的。
說話間，我們就來到了居民區的最中間。
一個高大的如墳包子的建築出現在我們眼前，這就是安若夕的住處。
隨後我們一行人就跟著安若夕進入了她的房間。
屋子裏麵陳設極為簡單，右側有一個巨大的水池，中間是一張高大的石桌和一些石凳，牆壁鑿出了許多小格子，裏麵放了許多土陶罐，不知道裏麵盛放著什麽。
我掃了一圈之後，就確認人魚族的文明是處在新石器時代。
新石器時代的標誌就是原始人學會了運用打磨手段製作武器，並出現了燒製的陶器。
石桌石凳是敲打出來的。
土罐是燒製出來的。
“骨刺”是磨製出來的。
這三點整符合新石器時代原始人的特點。
既然這裏的文明處在新石器時代，那麽我們從之前見到的人魚族治愈師手中的類似於現代的現今醫療設備，就可以百分之百的確認這裏偶爾出現的現今文明是來自於高級智慧生命的傳授，即女媧娘娘的傳授。
這批類人魚百分之百是女媧當初進入歸墟之地然後創造出來的生命。
雖然我們知道女媧是在歸墟打敗了上古八大妖獸並封印了“金蛋”（巨人怨氣幻化成的黃泉惡魔），但她為什麽來到這裏？真的是為了拯救人類打妖怪那麽簡單嗎？
要知道在那個時候，洪水是幾乎除滅了地上的一切生物，也沒有人類出現，那麽拯救人類這個說法就不正確了。
很顯然女媧來到這裏也是有目的的，應該是奔著巨人族遺址來的。
卻不知她真實的目的是什麽。
這倒引起了我的好奇。
想到這裏，我忽然想起了女祭司安若夕對我講的那個類人魚創世神話傳說來。
神話中言道，類人魚的任務是守護九泉九獄和引導使者，引導智慧使者進入“類人魚神”（女媧）的密室（在後文皆以神的密室稱唿之），那麽我有理由相信，這個密室裏一定有著女媧她們來到這裏，又經曆了什麽的記載。
想到這裏，我對正在跟曹有為他們解說牆壁格子裏瓶瓶罐罐裏裝的是啥的女祭司安若夕說，安法師，可以帶我們去參觀一下“神的密室”嗎？
安若夕停止了介紹，走到我身邊，躬身道，不可以的，神說隻能引導智慧使者進入神的密室，其他人是不可以的！
我說，智慧聖使是聖使，黃泉聖使也是聖使，既然大家都是聖使，就都能去神的密室參觀。
安若夕搖頭道，黃泉聖使不是智慧聖使，手裏沒有智慧神燈，就算我讓你進入了，你也看不到密室中記載了什麽，因為隻有智慧神燈才能點燃智慧聖使的智慧，獲得神的消息。
我聽了這話，嘀咕道，神的消息？看來就是女媧她們留下的信息了？
安若夕好奇地問道，女媧是誰？
我擺了擺手道，老些年前的一個名人。
安若夕問，名人是啥？
對於這個喜歡打破砂鍋問到底的好奇寶寶，我是非常無語，雙方思維方式差距太大，解釋起來太麻煩，但又不能不迴答她的問題，隻好說道，名人就是一個有名字的人，就像你叫安若夕一樣，不過這個名人是一個比較有智慧的人，很厲害！
安若夕聽了我的話，崇拜的道，能讓聖使覺得很厲害的人，那肯定是厲害至極了，如果有機會，聖使可以帶我去拜訪拜訪她，我最敬佩的就是厲害的人啦！
聽了這話，我像吃了一個死蒼蠅，做出了一個極為痛苦的表情。
安若夕關心的問道，聖使你怎麽了？不舒服嗎？要我看看嗎？
我說，看你妹！
安若夕道，我沒有妹妹，倒有個姐姐！
我痛苦的低下頭，揉了揉腦袋，然後抬起頭語重心長地道，安若夕大法師啊，咱們不要在這裏談論無關的問題了啊，你快點施展“遙視法術”看看智慧使者到了哪兒了吧！
安若夕使勁點了點頭道，聖使等著，我這就去準備巫器！（巫器，施展巫術儀式的法器。）
說完這話，她就走到的房間左側牆邊，在那些置放物品的類似於“壁龕”的“牆格子”尋找起巫器來，很快便找出了一粒珠子和一隻碗。
珠子有拇指大小，乳白色。
碗跟我們吃飯的米飯碗差不多大小，是赤色的。
她拿著這兩件東西走到房間中央的石桌前，將兩件東西小心的放在了石桌中間。
隨後她又找了另外一隻碗走到右側水池邊舀水。
在她舀水的過程中，我問她道，你這房間裏麵弄個水池子幹嘛？房間這麽潮濕不怕得風濕病嗎？
安若夕道，什麽風濕病。
我呃了一聲道，你就說那水池子是幹嘛用的吧！
安若夕道，迴聖使的話，這水池是我們睡覺的地方。
我們幾人聽了都感到非常奇怪，實在是不能理解類人魚為什麽睡覺要在水中，但我們也沒去問，畢竟這個世界上不可理解的事情太多了。
接下來安若夕將舀來的水倒進了此前那隻赤色的碗中，隨後我們就看見碗中的水因為碗本身顏色的映襯變得微紅起來，如一碗摻了水的鮮血一般。
我們都不知道她怎麽施展遙視之術，便都眼睛不眨一下的仔細盯著她的動作。
但見她抓起桌子上的乳白色珠子，握在手中，雙目緊盯水碗，嘴裏念念有詞了大約一分多鍾，然後將珠子輕輕放進了水碗之中。
這一放奇怪的事情發生了，赤碗中的水瞬間變得清澈無比。
隨後她抬起頭問我道，聖使有沒有智慧聖使用過的物品？
我好奇道，要這個幹嗎？
安若夕道，我所施展的遙視法術名為“水視之術”，是利用我自身精神力感應聖使所在之處，並通過水碗進行“顯影”，在這個法術中，必須要用到“帶有智慧聖使氣息”的物品，不然是不能繼續施展下去的。
我笑道，我明白了，你這種法術就跟圓光術差不多，是一種交互感應的巫術，傳言會圓光巫術的人可通過一麵鏡子、一個湖泊、一碗水，進行對世間萬物的觀照，上可察天庭之事，下知冥府亂象，沒想到你竟然會此等術法，也是令人驚歎。
說到這裏，我心道，該死的，我身上沒有莊羽的物品，這可咋辦？
想到這裏我出口問安若夕道，怎樣才算帶有“智慧聖使氣息”的物品？
她說，隻要是和智慧使者接觸過的物品都算！
聽了這話，我邊嘀咕著‘接觸過就算’這句話，邊腦子飛快旋轉，轉了半天，我指了指我自己，問安若夕道，我和智慧使者牽過手，沾有她的氣息，這算不？
卻不知安若夕說出什麽話來，且聽下迴分解。