說實話，我雖然知道二叔是個很有學問的人，是我最敬重的人，沒想到他了解的東西真多，連生僻的巫術文化都了解這麽多，真是讓我刮目相看，內心的敬仰那是如江水泛濫，滔滔不絕，不可收拾。
由此我也明白了一件事，現今所謂陰陽之學，風水玄學、相人堪輿之學、五行學說等等被普通人所不理解的學問，如果追根溯源，就落在上古巫術文化和伏羲先天八卦之中，這兩門學問經五千年來各封建王朝的有才之士、現今文明社會做學問的教授和知識分子的研究和發展，外加現今科技文明的進步，才有了今天中華文明的枝繁葉茂。
我不由得感到中華文明之博大精深和包容之心，如此浩瀚無邊的中國文化就是窮極一生也不可能學習完。
由此來看，誰敢說自己是最有學問的人？
誰敢說自己是最有智慧的人？
誰敢說自己通天貫地，博通古今？
我終於明白了一件事，像某些國學大師，一生都在戰戰兢兢做人，兢兢業業做學問，那是因為他對中華文化研究的越透越不敢說自己有知識，但他們的文化氣場卻擺在那裏，他們的功績以及對國學文化的貢獻顯而易見，無需贅言。
想到這裏，我不僅覺得自己在天地之間，芸芸眾生當中，當真就是凡夫俗子一名，所學所了解基本是中國文化身上的九牛一毛，不由得有點兒自慚形穢。
二叔說了一大通，口幹舌燥，摸出一瓶礦泉水，咕咚咕咚喝了一大半，見我表情凝重，問道，想什麽呢？
我將自己內心的想法說了出來，他笑道，做人不要妄自菲薄，做自己喜歡做的就夠了，考慮那麽多幹啥。
我嗬嗬一笑道，您老教訓的是。
二叔接著他的話頭說道，巫術文化在傳承過程中出現了斷裂，商湯時候就開始禁止巫術，戰國時期更出現重醫輕巫的現象，扁鵲就曾說，信巫不信醫，六不治也，到了秦朝的時候對巫術的打擊更大，秦始皇來了一手焚書坑儒，燒掉了夏商周春秋戰國流傳下來的巫書，並且將夏商周流傳下來的巫師幾乎是殺了一幹二淨，這個時候，是巫術文化傳承大斷裂的時代，從這時起，禮壞樂崩，害人巫術層出不窮，人心不古。
到了漢唐時期，人民懷念三代時候的古人學問，對巫師挺尊重，但是這個時候流傳下的巫術都是小道，而非“大道”，而且在這期間有很多巫盅之禍，自身將名聲敗壞的很徹底。
再往後說，傳到清朝的時候，剩下的大部分巫師除了少數有真本事的外，基本都是裝神弄鬼和玩雜耍的了，那個時候竟然稱巫術為魔術，可見巫術已經成了娛樂大眾的東西了。
真有本事的人對天地玄機了解通透，大都避世不出，所以很少有人見過真有本事的巫師，其他的就是些不爭氣的家夥了，整天神神叨叨不幹點正事。這就是巫師們身子不正造成的現象，就像點金術所言的，身正心正是根本，不正自有罰，巫術沒落，就是對他們的懲罰，怨不得別人。
就拿各個少數民族村寨內的巫師來說，雖然我不知道他們所學幾何，但是大都必須是有德的人擔當，沒有德行的人是不能勝任巫師之職位的，就拿景頗族來說，擔任族內董薩（巫師）的人必須是人們的表率，不偷不搶，不勾引人家老婆，不吃死牛豬等肉等，所以真正的巫師是有德行，有才華，而且據說還得有點小特異功能，不然不能通靈，在《搜神記》中就有記載說，有巫師有著斷舌，吐火的特異功能，但必須先要在嘴裏含一片藥。
聽了這話，我皺眉道，含藥？看來跟二叔你製作青龍迷煙大陣的似的，是借助了奇特神奇的藥品，所以說這藥品有科學特征在裏麵，這說明巫師並非是神仙，而是掌握了古代科技秘密的一群人。
二叔繼續說道，傳說哥白尼日心說就是參考了古代文獻裏麵的成就，提出來的學說，也就是說，哥白尼的學說是抄襲了古人的經驗，還有著名物理學家愛因斯坦臨死都還研究古代玄學，這是為什麽？這說明極為重要的一個問題，古代宗教哲學、神學、神話傳說裏麵蘊含了極為重要的知識和秘密，才使得這些聰明絕頂的科學家前仆後繼的去研究。
他頓了一下又道，咱們之前說過，古代巫師是掌握了古代科技和知識的一群人，他們不僅擔任極為高的官職，還具有較高的文化知識，通曉天文和地理，發展到今天，還有此種巫師存在，像羌族端公（又稱釋比）、怒族尼瑪認（大巫師）、尼瑪切尼（小巫師）、門巴族把窩、彝族畢摩、佘族落童（又稱落娘）、苗族鬼師、哈薩克族薩滿、壯族鬼公、水族鬼師、西藏珞巴族尼媽、海南島白紗黎族女巫禁母、廣西環江毛難族送葬巫師鬼穀先生等等這些都是古代巫師流轉到後世所具有的名稱，他們在本族都是比較有威望的，不過他們所掌握的古代科技就要少的多了，大都隻剩下占卜、祭祀、通靈為主題的巫術，都沒有莊羽那樣“夢中學經”的機緣。
他說到這裏，歎了一口氣道，假設我們中華文明要是從傳說的神話時期直接過渡到現今文明社會，所謂科技，哪有西方國家什麽事。現今有很多科學解說不了的現象，然後就被科學界嗤之以鼻，不加以研究，真正的研究者，需要海納百川，有容乃大……
聽了二叔這番話，我真是腦洞大開，像是進入了一片嶄新的天地。
我說，聽二叔一席話，勝讀三百年書，二叔您真是博學多才，怎麽知道這麽多巫師的稱唿。
他笑道，這是今人各民族的稱唿，在古代巫師的稱唿也有很多，比如神保、巫祝、龜人、靈子、靈巫、日者、巫女、靈姑、鬼師、肚仙等等，像莊羽的巫鬼師這等稱唿，估計更為古老，我敢說莊羽絕對是上古巫術的第一傳承人，再沒有比她厲害的了。
莊羽嗬嗬笑道，二叔您過獎了，我見識淺薄，怎麽當得起您如此誇讚。
二叔對莊羽含笑點頭，然後轉頭一臉嚴肅的看著我道，大侄子，你要銘記一句話，常靜己心，冥想過去，你會看到未來。過去看似已經過去，但卻沒有過去，現在雖然即將成為過去，卻依然是現在，現在和過去，共同鑄就未來。
我說你說的忒哲學了，但我明白你的意思，未來開的果，就是過去和現在種的因，正是所謂的因果關係，我記住這話了，常掛心頭，不忘記，每天默念三百遍。
說完這話，我使勁的點了點頭。
二叔見我鄭重其事的點頭，笑道，現今的人大都認為古代是什麽石器時代，蒙昧落後，此言卻是大大的錯了。
所謂石器時代隻是“地球曆史”發展進程中的一個節點，那麽石器時代之前的文明怎麽樣呢？如果真的落後，就沒有埃及金字塔，就沒有伏羲先天八卦的出現，就沒有巫術文化的出現，就沒有諸多神話故事中飛天大能者的出現，那麽四大文明古國的文明就可以直接扔掉了，為什麽我們還要研究？
如果神話傳說都是假的，全世界有智慧的人都是傻逼啊，瘋了似的去研究古代留下的神秘莫測的經典著作？為什麽《死海古卷》一經發現就被隱藏起來了，列為了高度機密？
如果全世界各國家，各民族的流傳的神話是假的，為什麽還流傳至今，難道全世界的人都是瘋子嗎？
他頓了一下又道，就拿神農來說，傳說他治理的國家名為日林國，他手裏還有一枚“仙人鏡”，能照見人的五髒六腑，什麽病都能看得出。
如果一個遠古時期沒有一個“實物”存在，絕不會產生這樣的想象力，任何想象力都是由“某一個存在”而生發出來的，我們不可能憑空想象。
任何的想象力都是有根基的。
打個比方說，如果將你生下來就扔在一個封閉的空間，這個空間隻有食物供你生存，沒有花鳥樹木，沒有任何的知識，什麽都沒有，那麽你腦子裏必然是空白的，就算你能想象，你也想不到你是從哪裏來的，要去往哪裏，你就連食物怎麽出現的你也不知道，你也絕對也不會想象到人還可以飛上天！
飛機的產生那是人看到天上的鳥兒會飛，於是有木匠或者機甲一脈的機甲師就閑來無事做飛機玩兒，就像你小時候沒事愛疊個紙飛機似的。如此以來，在前人經驗的基礎上後輩加以研究和發展，流轉至今戰鬥機轟炸機各類機各類載人火箭都上天了。
如果沒有最根源的東西，怎麽可能生發出來這些東西？
當然不排除飛機的產生有另外的來源，但擺脫不了一個“想象力存在的根基”這正是所謂的道生一，一而十，十而百，百而千，千而萬，以至無窮盡……
二叔這一說，話匣子就打開了，沒完沒了，幸虧我們呆在大殿裏等待金毛鼠尋藥歸來，有的是時間，又加上他說的東西我很感興趣，倒沒覺得浪費時間。
他的話打開了我的思維閥門，對於中國神話產生了新的認識。
所謂神話可能確有其事，不過是當時人民思維方式展現出來的記載，而神話則產生於古代巫術世界之中，我們今人的思維畢竟不是古代人，所以隻有看神話聽故事的份了，要不是之前我們發現了靈山十巫的點金術以及二叔講的他對於巫術文化和神話的認識，我還真一時轉不過腦子。
二叔說了一大通，又是口幹舌燥的，將剩下的半瓶瓶礦泉水一飲而盡，正要接著對我進行知識的灌輸和不忘祖宗的教育，就在這時，沙坑傳來聲響。
我們轉頭向鼠坑看去，就見金毛鼠王慢慢從沙坑裏爬了出來。
它的樣子甚為古怪和滑稽，嘴巴閉的緊緊的，腮幫子鼓起老大，嘴巴似乎是含了什麽東西，也不知道是否是解決沙蛛之毒的靈丹妙藥……
由此我也明白了一件事，現今所謂陰陽之學，風水玄學、相人堪輿之學、五行學說等等被普通人所不理解的學問，如果追根溯源，就落在上古巫術文化和伏羲先天八卦之中，這兩門學問經五千年來各封建王朝的有才之士、現今文明社會做學問的教授和知識分子的研究和發展，外加現今科技文明的進步，才有了今天中華文明的枝繁葉茂。
我不由得感到中華文明之博大精深和包容之心，如此浩瀚無邊的中國文化就是窮極一生也不可能學習完。
由此來看，誰敢說自己是最有學問的人？
誰敢說自己是最有智慧的人？
誰敢說自己通天貫地，博通古今？
我終於明白了一件事，像某些國學大師，一生都在戰戰兢兢做人，兢兢業業做學問，那是因為他對中華文化研究的越透越不敢說自己有知識，但他們的文化氣場卻擺在那裏，他們的功績以及對國學文化的貢獻顯而易見，無需贅言。
想到這裏，我不僅覺得自己在天地之間，芸芸眾生當中，當真就是凡夫俗子一名，所學所了解基本是中國文化身上的九牛一毛，不由得有點兒自慚形穢。
二叔說了一大通，口幹舌燥，摸出一瓶礦泉水，咕咚咕咚喝了一大半，見我表情凝重，問道，想什麽呢？
我將自己內心的想法說了出來，他笑道，做人不要妄自菲薄，做自己喜歡做的就夠了，考慮那麽多幹啥。
我嗬嗬一笑道，您老教訓的是。
二叔接著他的話頭說道，巫術文化在傳承過程中出現了斷裂，商湯時候就開始禁止巫術，戰國時期更出現重醫輕巫的現象，扁鵲就曾說，信巫不信醫，六不治也，到了秦朝的時候對巫術的打擊更大，秦始皇來了一手焚書坑儒，燒掉了夏商周春秋戰國流傳下來的巫書，並且將夏商周流傳下來的巫師幾乎是殺了一幹二淨，這個時候，是巫術文化傳承大斷裂的時代，從這時起，禮壞樂崩，害人巫術層出不窮，人心不古。
到了漢唐時期，人民懷念三代時候的古人學問，對巫師挺尊重，但是這個時候流傳下的巫術都是小道，而非“大道”，而且在這期間有很多巫盅之禍，自身將名聲敗壞的很徹底。
再往後說，傳到清朝的時候，剩下的大部分巫師除了少數有真本事的外，基本都是裝神弄鬼和玩雜耍的了，那個時候竟然稱巫術為魔術，可見巫術已經成了娛樂大眾的東西了。
真有本事的人對天地玄機了解通透，大都避世不出，所以很少有人見過真有本事的巫師，其他的就是些不爭氣的家夥了，整天神神叨叨不幹點正事。這就是巫師們身子不正造成的現象，就像點金術所言的，身正心正是根本，不正自有罰，巫術沒落，就是對他們的懲罰，怨不得別人。
就拿各個少數民族村寨內的巫師來說，雖然我不知道他們所學幾何，但是大都必須是有德的人擔當，沒有德行的人是不能勝任巫師之職位的，就拿景頗族來說，擔任族內董薩（巫師）的人必須是人們的表率，不偷不搶，不勾引人家老婆，不吃死牛豬等肉等，所以真正的巫師是有德行，有才華，而且據說還得有點小特異功能，不然不能通靈，在《搜神記》中就有記載說，有巫師有著斷舌，吐火的特異功能，但必須先要在嘴裏含一片藥。
聽了這話，我皺眉道，含藥？看來跟二叔你製作青龍迷煙大陣的似的，是借助了奇特神奇的藥品，所以說這藥品有科學特征在裏麵，這說明巫師並非是神仙，而是掌握了古代科技秘密的一群人。
二叔繼續說道，傳說哥白尼日心說就是參考了古代文獻裏麵的成就，提出來的學說，也就是說，哥白尼的學說是抄襲了古人的經驗，還有著名物理學家愛因斯坦臨死都還研究古代玄學，這是為什麽？這說明極為重要的一個問題，古代宗教哲學、神學、神話傳說裏麵蘊含了極為重要的知識和秘密，才使得這些聰明絕頂的科學家前仆後繼的去研究。
他頓了一下又道，咱們之前說過，古代巫師是掌握了古代科技和知識的一群人，他們不僅擔任極為高的官職，還具有較高的文化知識，通曉天文和地理，發展到今天，還有此種巫師存在，像羌族端公（又稱釋比）、怒族尼瑪認（大巫師）、尼瑪切尼（小巫師）、門巴族把窩、彝族畢摩、佘族落童（又稱落娘）、苗族鬼師、哈薩克族薩滿、壯族鬼公、水族鬼師、西藏珞巴族尼媽、海南島白紗黎族女巫禁母、廣西環江毛難族送葬巫師鬼穀先生等等這些都是古代巫師流轉到後世所具有的名稱，他們在本族都是比較有威望的，不過他們所掌握的古代科技就要少的多了，大都隻剩下占卜、祭祀、通靈為主題的巫術，都沒有莊羽那樣“夢中學經”的機緣。
他說到這裏，歎了一口氣道，假設我們中華文明要是從傳說的神話時期直接過渡到現今文明社會，所謂科技，哪有西方國家什麽事。現今有很多科學解說不了的現象，然後就被科學界嗤之以鼻，不加以研究，真正的研究者，需要海納百川，有容乃大……
聽了二叔這番話，我真是腦洞大開，像是進入了一片嶄新的天地。
我說，聽二叔一席話，勝讀三百年書，二叔您真是博學多才，怎麽知道這麽多巫師的稱唿。
他笑道，這是今人各民族的稱唿，在古代巫師的稱唿也有很多，比如神保、巫祝、龜人、靈子、靈巫、日者、巫女、靈姑、鬼師、肚仙等等，像莊羽的巫鬼師這等稱唿，估計更為古老，我敢說莊羽絕對是上古巫術的第一傳承人，再沒有比她厲害的了。
莊羽嗬嗬笑道，二叔您過獎了，我見識淺薄，怎麽當得起您如此誇讚。
二叔對莊羽含笑點頭，然後轉頭一臉嚴肅的看著我道，大侄子，你要銘記一句話，常靜己心，冥想過去，你會看到未來。過去看似已經過去，但卻沒有過去，現在雖然即將成為過去，卻依然是現在，現在和過去，共同鑄就未來。
我說你說的忒哲學了，但我明白你的意思，未來開的果，就是過去和現在種的因，正是所謂的因果關係，我記住這話了，常掛心頭，不忘記，每天默念三百遍。
說完這話，我使勁的點了點頭。
二叔見我鄭重其事的點頭，笑道，現今的人大都認為古代是什麽石器時代，蒙昧落後，此言卻是大大的錯了。
所謂石器時代隻是“地球曆史”發展進程中的一個節點，那麽石器時代之前的文明怎麽樣呢？如果真的落後，就沒有埃及金字塔，就沒有伏羲先天八卦的出現，就沒有巫術文化的出現，就沒有諸多神話故事中飛天大能者的出現，那麽四大文明古國的文明就可以直接扔掉了，為什麽我們還要研究？
如果神話傳說都是假的，全世界有智慧的人都是傻逼啊，瘋了似的去研究古代留下的神秘莫測的經典著作？為什麽《死海古卷》一經發現就被隱藏起來了，列為了高度機密？
如果全世界各國家，各民族的流傳的神話是假的，為什麽還流傳至今，難道全世界的人都是瘋子嗎？
他頓了一下又道，就拿神農來說，傳說他治理的國家名為日林國，他手裏還有一枚“仙人鏡”，能照見人的五髒六腑，什麽病都能看得出。
如果一個遠古時期沒有一個“實物”存在，絕不會產生這樣的想象力，任何想象力都是由“某一個存在”而生發出來的，我們不可能憑空想象。
任何的想象力都是有根基的。
打個比方說，如果將你生下來就扔在一個封閉的空間，這個空間隻有食物供你生存，沒有花鳥樹木，沒有任何的知識，什麽都沒有，那麽你腦子裏必然是空白的，就算你能想象，你也想不到你是從哪裏來的，要去往哪裏，你就連食物怎麽出現的你也不知道，你也絕對也不會想象到人還可以飛上天！
飛機的產生那是人看到天上的鳥兒會飛，於是有木匠或者機甲一脈的機甲師就閑來無事做飛機玩兒，就像你小時候沒事愛疊個紙飛機似的。如此以來，在前人經驗的基礎上後輩加以研究和發展，流轉至今戰鬥機轟炸機各類機各類載人火箭都上天了。
如果沒有最根源的東西，怎麽可能生發出來這些東西？
當然不排除飛機的產生有另外的來源，但擺脫不了一個“想象力存在的根基”這正是所謂的道生一，一而十，十而百，百而千，千而萬，以至無窮盡……
二叔這一說，話匣子就打開了，沒完沒了，幸虧我們呆在大殿裏等待金毛鼠尋藥歸來，有的是時間，又加上他說的東西我很感興趣，倒沒覺得浪費時間。
他的話打開了我的思維閥門，對於中國神話產生了新的認識。
所謂神話可能確有其事，不過是當時人民思維方式展現出來的記載，而神話則產生於古代巫術世界之中，我們今人的思維畢竟不是古代人，所以隻有看神話聽故事的份了，要不是之前我們發現了靈山十巫的點金術以及二叔講的他對於巫術文化和神話的認識，我還真一時轉不過腦子。
二叔說了一大通，又是口幹舌燥的，將剩下的半瓶瓶礦泉水一飲而盡，正要接著對我進行知識的灌輸和不忘祖宗的教育，就在這時，沙坑傳來聲響。
我們轉頭向鼠坑看去，就見金毛鼠王慢慢從沙坑裏爬了出來。
它的樣子甚為古怪和滑稽，嘴巴閉的緊緊的，腮幫子鼓起老大，嘴巴似乎是含了什麽東西，也不知道是否是解決沙蛛之毒的靈丹妙藥……