2219年12月1日。淩晨2時41分。印度德裏。
一時之間k竟不知如何反應。但devi顯然並不在意。她隻是淡淡瞥了k與eurydice一眼，很快便繼續說了下去：“這是梵天。”她的視線指向那奇異的神祇，“婆羅門教主神之一。有一種說法是，婆羅門教中，類似梵天、毗濕奴或濕婆這幾位主神，其實都隻是所謂的‘梵’在諸多相異時地的不同化身而已。
“如兩位所見，我在這裏經營的事業，就叫作‘梵’。”devi女士清了清喉嚨，“於婆羅門教核心教義中，‘梵’代表的就是‘一切’。這點，從最原始的《梨俱吠陀》，到後來的《梵書》《奧義書》等種種經典，都能找到思辨痕跡。梵就是宇宙、就是本質；梵能幻化為萬物，表現為一切事物、一切形體。然而，亦因梵即一切，它便不可能僅是某些特定事物。它難以言說、無法觸及，所能言說、觸及者，都隻是‘梵’在某特定時地的特殊體現而已。
“所以現在，兩位或許可以猜到，為何我會把這裏命名為‘梵’了。”devi女士淡然一笑，舉起杯盞喝了一口，“當然，你們這張全像畫片是經過特殊設計的。”devi女士看向k，“這幾乎是m的習慣了。m的個人注記。她的手澤。”
“m怎麽了？”k問，“她現在人在何處？”
“是，我會告訴你。”devi女士微笑，“……準確地說，我會告訴你怎麽去找她。但我也隻能告訴你找到她的方法；至於她的確切行蹤，如我所說，我也很難確認。事實上，尋找m的方法，也的確與這兩張全像畫片有關。
“所以我必須向你說明，關於畫片上的這位主角——‘梵天’這位神祇。”devi女士繼續說明，“婆羅門教中，梵天是創世者。或說，‘梵天’是‘梵’用以創世的某一人格化特殊體現。前麵提過，‘梵’即是一切源頭、一切本質；而為了創造世界，‘梵’將自己化為梵天，擔負起將世界由虛空中幻化而生的創世任務。無中生有。換言之，‘梵天’這位神祇，是‘梵’的某一性格——或許正是創造性格——變化而成的人格化神祇。
“神話中，梵天與妻子薩拉斯沃蒂有這樣的故事：男神梵天感覺寂寞，想要一個女伴，便以一己肉身為媒介，自其中‘創生’了薩拉斯沃蒂。是以薩拉斯沃蒂既是他的女兒，亦是他的妻子。梵天瘋狂愛上了這位自己的創造物；他無法忍受片刻分離，想要隨時隨地都能看到她。於是當薩拉斯沃蒂往右走，梵天便在右側生出一個頭；她往左走，梵天便在左側生出一個頭。如此重複，四麵生出四首；而四張臉麵上之雙眼，皆一無例外地凝視著薩拉斯沃蒂。
“但薩拉斯沃蒂太害羞，無法承受梵天過於熱切的眼神，逃無可逃之餘，最後隻能向上飛升。沒想到梵天竟然又往上生出了第五首。而那第五雙眼，第五雙洞黑的瞳眸，依舊癡迷地注視著她。
“婆羅門教神話中，為了懲罰梵天與自己的女兒亂倫，這向上注視的第五首被力量更為強大的濕婆神所砍下。這是濕婆給梵天動用私刑了。因此梵天的最終形象，並不是五個頭，而是向各方凝視的四張麵孔。
“古典時代末期，在印度，對多數婆羅門教信徒而言，梵天的力量不如濕婆。事實上，比起濕婆，對梵天的崇敬也少得多。梵天的神力代表最初之創生，而性格暴躁、力量強大，常與其他神祇爭執衝突的濕婆卻是毀壞與再生之神。此處，‘毀壞’與‘再生’是一體兩麵；說的其實是同一件事。
“當然現在，在已無信徒的這個時代，無論是濕婆、梵天抑或是毗濕奴等主神在婆羅門教中的地位消長，已全無意義。多數人完全不關心這些。這些細節，也隻有對我這種人來說才算數了。”devi抬眼望向k與eurydice，“k、eurydice，我無法推測你們是從哪裏得到這張全像畫片的。但總之那是m的手筆。在這套全像畫片組合中，梵天是擁有他的第五個頭的。這同樣令人費解……”
devi稍停。然而此刻，在這房裏，地底特有的陰涼中，k突然領悟，那自他踏入此一辦公空間中所感受到的怪異感究竟是什麽。
那是種寄物櫃般的印象。如同他與m之間用以傳遞情報數據的車站寄物櫃。隱蔽於空間一角，純屬於物，介乎存在與不存在之間的封閉界域。仿佛devi、eurydice與他自己，此刻都像是某種尺寸縮水的小人兒，某種數字化資料，在那因被整個世界所忽略遺棄而反白的蜂巢狀寄物櫃中交談……
“相信你也清楚，”devi進一步解釋，“類似全像畫片這種藝術形式，理論上不可能有類似這樣的成套作品……”
“是。我從沒看過這樣的全像作品。”
devi女士點頭。“這是m的算計。你知道，正常全像畫片的原理，是以程序運算去模擬那攝影者不可見的部分。如果攝影者隻能攫取物體之正麵，那麽全像攝影技術會以一算法推演出物體不可見的側麵，而後自動呈顯。然而，在這作品中，”devi指向桌麵上直立的梵天，“k，當你的畫片與我的畫片彼此合和之後，卻生出了第五個頭。這顯然是原本的程序演算難以辦到的。”
“我了解。”
“首先，正常狀況下，全像畫片不應有所謂‘合和’。每張全像畫片的程序都是獨立運算的。當兩張全像畫片彼此趨近，至多是兩幀光學實像同時現身。理論上，實像與實像間僅同時並存，不至於發生任何交互作用。”
“確實。”k迴應，“而且，那第五首的出現更令人費解。”
“是……或者，可以這麽說：那是另一套專為梵天第五首所設計的全像算法。”devi說，“不精確地說，原本在兩張全像畫片彼此分離時，那特別的算法並不存在。m想必是為這兩張全像畫片設計了一個特別機製，另一個殊異的運算器。當兩張畫片彼此接觸，這運算器便會被啟動。這就造成了第五首的出現——
“所以，k，eurydice。”devi女士微笑，自沙發座中起身，“兩位請跟我來……”
她引導他們來到辦公桌後，按開右側抽屜，自其中取出一張約略明信片大小的紙張遞給k。
“這是地圖。”devi說。
一張平麵城市地圖。藍綠底色上標示著街道、綠地、河流、湖泊與觀光地的圖像與標誌。兩個紅點隱匿其間。
“v鎮東北角。”devi說，“事實上，這不是普通地圖，這是一張全像地圖。”
“這是全像畫片？”k疑惑，“是嗎？這看來一切都是平麵的，完全不像全像啊？”
“是，因為它同樣經過特殊設計。”devi解釋，“看見那兩個紅點了嗎？那就是此刻m的所在位置。”
“兩個？”k問，“到底是哪一個位置？是說兩個都有可能？”
“這也是我的疑問。”devi女士點頭，“很抱歉，我知道的也並不夠多；事實上，k，我也未曾見過m本人。在這點上，我與你倒是一樣……”devi女士歉然一笑，“我所知有限。但就我了解，m的風格向來如此。”
“什麽意思？”k大惑不解，“您說，您也不曾見過m本人？”
“沒錯，zodiac先生，或k先生，”devi說，“我不曾見過m本人。她行事非常謹慎……我想她自有道理。”devi似乎有些遲疑，“關於此事，我的建議是，一切以‘獲取信息’為主；至於其他，包括m的身份，若難以獲知，那麽也無須強求——”
k皺眉。“您的意思是？”
“我的意思是，兩個紅點，而非一個——這完全就是m的風格無誤。”devi說，“這張全像地圖並非普通全像。據我了解，它的全像是時間上的全像。”
“時間上的全像？”k一頭霧水，“什麽意思？”
“一般我們說全像，指的是空間上的全像，是借由算法去計算出在光學上無法獵取的角度。我與你所各自持有的、合和前的兩張梵天像即是如此。那是一般正常的全像。而時間上的全像，則是借由算法呈顯‘此刻’無法呈顯的事件。
“舉例，”devi女士解釋，“我剛提過，梵即一切、梵即萬有、梵即萬事萬物。所有特定事物皆為梵的個別體現；即使是作為梵之人格化表現的梵天，亦僅是梵之一端。而這些，其實都與這組全像畫片的算法有關。之前當m告訴我，聯絡暗號正是兩張彼此合和的梵天全像時，她同時向我說明了製作原理。
“根據m的說法，兩張全像未合和前，畫片顯像所仰賴的運算程序，是‘空間全像’運算。而一旦兩張畫片彼此合和，那將梵天癡迷恍惚的第五首自虛空中召喚而來的新算法，即是‘時間全像’……”
“什麽意思？”
“我們先前提過，理論上，當兩張全像彼此合和，不應有原先不存在的事物產生。然而在這套特別的全像設計上，m的設定卻是，當全像彼此合和，新的算法誕生，則空間全像將被更改為時間全像——亦即，它可能同時呈現一事物於不同時間刻度中的狀態。”
k皺眉。“這和m的兩個所在地有何關係？”
“所以我才說，看這把戲，就知道那正是m的風格。讓我換個方式解釋——zodiac先生，或k，”devi突然提問，“迴到藝術上，如果，作為一位……藝術經紀人，”她微笑，“或說，作為一位藝術愛好者；我有些好奇：您會如何解讀這兩張梵天畫片？您會認為它有著什麽樣的隱喻？它主題為何？”
“我想，如果是我——”devi女士繼續，“我可能會認為，創作者ahima所認同的，是在梵天的第五張臉上所呈現的那種激情與癡迷。我可能如此陳述：當藝術家試圖重現那原本已遭濕婆摧毀的第五首，甚至刻意著重於其恍惚迷離，則極可能是為了強調人類情感所代表的，某種永恆的、超越的、令人動容的力量——
“換言之，若僅依賴直覺，我或許會認為：這是一位專注於‘情感’的藝術家。她利用對傳統婆羅門文化的轉化，甚至反叛，試圖呈現自己的立場。
“然而仔細尋思，並非必然如此。”devi女士稍停半晌，“……這組全像畫片，題名為‘梵’。如我先前解釋，梵天是梵的人格化身。然而梵即是一切。是以，令梵天呈現這般關乎‘愛之癡迷’的形象，其實非常怪異。‘梵’既被視為宇宙本質、一切萬有；那麽它理應包羅萬象。它應當統禦著一個多元多彩、五光十色的世界——於彼處，愛與漠然，戀慕與仇恨，分離或聚首，成、住、壞、空，甚至色、聲、香、味、觸、法，一切諸相，必紛呈並至，卻又變動不居。一如擋風玻璃上流動的雨幕……
“而若是在‘梵’的人格化身上，繽紛萬物卻忽然被縮減為某種單一的、極端的情緒傾向，那是很難說得通的。這簡直是‘我執’啊。就此而言，梵天與薩拉斯沃蒂——他的妻子、女兒，他欲望的對象——那整個故事：神話中的亂倫、熱切的凝視，甚至作為懲戒而被濕婆所砍掉的第五首，都令人費解。那或許是‘梵’於某特定時刻的特定體現，但似乎不該是梵天的主要形象……”
k稍作思索。“……那麽，女士，您認為這對梵天全像的意涵是什麽？”k問，“您認為梵天該呈現為何種形象？或者‘梵’該呈現為何種形象？換言之，既然梵即一切，我可否如此質疑：一本身即是‘萬有’之物，如何可能存有一準確形象？且這又與m的戲法、m此刻的居所有何關係？”
“關於我的個人意見，我想您看見我經營的這些業務，您就會明白了。”devi站起身，雙手交握，“依我看來，最接近‘梵’之形象，或說，如若必須選擇某物作為梵之具象；那麽我會說，那就是‘夢境’。”devi稍停，“夢即一切。夢即萬有。這是我之所以把我的店命名為‘梵’的原因。”
“但話說迴來，那也隻是我個人看法。我個人看法並不重要。重點是，”devi女士強調，“m曾親自告訴我這套全像程序的設計原理——”
“您不是說您未曾與m見過麵嗎？”k眼神灼亮，“她如何‘親自’告訴您？”
“噢，是，我表達得不準確。”devi對k的質疑似乎毫不在意，“應當是說，m曾以某種方式告知我那些情報；而那樣的方式，足以令我確信為實質來自他本人。
“m說，在兩張全像合和過程中，空間全像算法被時間全像取代，”devi繼續說明，“而所謂‘時間全像算法’即是，捕捉那些‘非當下時刻’的事物狀態。前一秒或後一秒、前一小時或後一小時的狀態。你看。”
devi分開兩張全像畫片（光影碎散，四首四麵與第五首倏乎消失），暫停，將之並置，重新背對背疊合。
奇異的是，四首四麵與第五首並未全數出現——此次僅有三首三麵現身。
“怎麽可能？”
“這就是‘時間全像’。”devi說，“它的算法測度的是除了當下時刻外，所有其他可能時刻中的所有狀態。是以，每次疊合，時間全像算法一經啟動，都可能計算出相異結果——更重要的是，可能是原先不存在於‘分開的兩張全像畫片上’的結果。”
“啊，是這樣嗎？”k點頭，“問題是，這與m所在的位置有什麽關係呢？”
“這牽涉到m一貫的做法。她的慣性。”devi女士說。無方向性的光線冷敷著她的臉。寄物櫃般，熾烈的，無任何陰影的白，“當然，我不敢說自己完全清楚m的習慣。我隻提供個人意見：就我所知，她是個傾向於‘全景’的人——”
“全景？”
“以m自己的比喻來說——這是個量子力學的比喻——她傾向於量子塌陷之前的狀態……而迴歸到梵天全像的隱喻上：她當然承認‘梵’的某種麵向，但她更傾向於‘梵’的全景。梵即一切。梵即萬有。她傾向於那個‘萬有’。”
“所以——”eurydice突然說話了，“不隻一個位置？”
“對。”devi對eurydice微微一笑，“在時間全像上，不隻一個位置。不同時刻裏，m原本便可能存在於不同位置。所以m才會在全像地圖上那樣標示。
“另外，就我們所持有的這組梵天而言，我以為，m的意思其實是，她傾向於全景，因此若是沒有其他原因，那麽為了維持全景，她傾向於不觀測、傾向於不作為。但理論上，所有文明造物——語言，象征體係，此刻文明人類之存在——確實都是某種‘塌陷’——那必然遠離時間全像。這是文明不可免的結果。是以，若是原先的不確定態必須被塌陷成單一確定態，那麽我的理解是：她寧可選擇一個令人信服的、令人動容的理由。
“容我僭越地去解讀它：在最終，當‘萬有’不再存在，在眾多可能性間，m所選擇的，是倫理與神性的崩解，是愛的瘋狂、愛的癡迷、愛的盲目、愛的難以承受。但那並不意味她無條件承認情感的優位性。如若有所選擇，我想她終究會選擇舍棄情感，迴到‘全景’之中，迴到‘萬有’之中，迴到夢境之中，迴到眾多事物的混沌之中。”devi女士稍停，“當然，這是我的解釋。事實或許未必如此複雜——m之所以如此標示，或許也有她的理由。比如說，純粹為了安全……”
“製造一個……阻礙？”
“當然。之前說過，我並未與m見過麵。我的猜測是，有很高概率，她根本不想與任何人見麵。如果你願意考慮我的建議——”devi女士凝視著k與eurydice，“如我所說，你盡可千方百計從m那裏‘獲取信息’，試圖掌握事件全景……但不要強求與她見麵；甚至，不要與除了k之外的‘生解’其餘成員聯絡……”
“為什麽？”k抬眼望向devi。很奇怪地，此刻devi的瞳孔，及其周圍之藍色虹膜，一時間竟變得空洞而純真。仿佛瞳眸中關於“眼神”與意識之所有質素均被抽去，幹涸，化為死物，僅餘下“眼睛”此一器官空殼一般。
“原因我不方便說。我隻能說，那可能對你比較好。”devi歉然一笑。那空洞的純真感消失了，“……事實上，我所窺知的也隻是事件的局部。事實上，除了給你一張全像地圖，以及某些必要信息之外，我並沒有收到更進一步的指令允許我告訴你更多。事實上，我剛剛告訴你很可能已經太多了。”devi有些突兀地站起身來，“好了，就這樣吧？”
“呃，devi女士——”k說，“既然如此，我想另外向您請教一些關於您所建造的，此處的‘梵’的問題……”
“噢，是嗎？”devi女士迴身坐下，“請說吧。”
“是這位先生告訴我的。”k看向穿著庫兒塔長衫的印度男子arvind。直至現在，在如此漫長的談話時間裏，他始終恭謹旁立於側。k忽然發現，這留著兩撇胡子，臉色黧黑的arvind，竟有些神似畫片中的梵天。
“這位先生曾說，這裏所使用的夢境技術，是藥物。”k說，“若是我沒有誤會，說是‘藥物’，意即，並非類神經生物包裹。但我不明白，若不使用類神經生物，光是依賴藥物化學作用與人類的正常生理機製，如何可能做到隨心所欲控製夢境內容的地步？”
“啊，這問題反倒容易。”devi幾乎笑出聲，“我可以直率迴答：這當然是商業機密。很抱歉無法讓你了解細節。”她神情促狹，“真的很抱歉。你還有其他的問題嗎？”
“您的意思是，此處‘梵’使用的，那些製造夢境的藥物，確實與類神經生物無關，而僅僅隻是一古典時代傳統意義上的藥物，一些化學成分？”
“這個——呃，還是很抱歉。我無法迴答。”devi看了arvind一眼，“我隻能說到這裏……還有其他問題嗎？”
“嗯，關於m的身份，您能否再多說一些？”eurydice突然提問，“或許……任何數據都可以。譬如說，至少，她的職稱？真實年歲？她的身世？人種？”
出乎意料，這迴devi答得幹脆，“m大約就是我這般年紀。詳細數字我不知道。至於其他部分，坦白說我也不是很清楚了。”
“連人種也不清楚嗎？”
“不清楚。”devi意味深長地看了eurydice一眼，“m從來沒對我提起過。我無法判斷。”
k突然問：“這次……不，這樣說吧，您曾預期我的到來嗎？”
devi並未立即迴答。k看見她的眼眸忽然蒙上了水霧。河麵般靜默而蒼白。
“k……雖然在主觀上我願意，但客觀上，我很難迴答這問題。”devi語速悠緩，“我並不真正明白我是否‘預期’你的到來。但，我想我可以這麽說……”意外地，艱難而遲疑，她似乎正陷落於某種遙遠的困頓裏，“對於過去的我而言，我等待這一刻，已許多年了。那麽多年，那些歲月，如此漫長的時間，久到我已忘記我是否還在等待。但對於現在的我而言，關於這些事；包括我是否曾‘預期’你的到來，或是我現在的想法……這些事，在此刻，都已經不重要了。我想——”devi女士疲憊一笑，“好吧，請允許我先別談這些了，好嗎？
“但關於你們來找我的這件事，”devi女士轉移話題，“我想那對於你們，是比對我來說重要多了……坦白說，根據我獲知的信息，我想現在，無論在任何地方，你們都不宜久留……”
k當然明白devi女士所指的“信息”是什麽。
“所以，也是你們該離開的時候了。”devi女士整整衣領，再次站起身來，“你們進來的地方是一般通道。現在我帶兩位去走另一條通道吧。”
一時之間k竟不知如何反應。但devi顯然並不在意。她隻是淡淡瞥了k與eurydice一眼，很快便繼續說了下去：“這是梵天。”她的視線指向那奇異的神祇，“婆羅門教主神之一。有一種說法是，婆羅門教中，類似梵天、毗濕奴或濕婆這幾位主神，其實都隻是所謂的‘梵’在諸多相異時地的不同化身而已。
“如兩位所見，我在這裏經營的事業，就叫作‘梵’。”devi女士清了清喉嚨，“於婆羅門教核心教義中，‘梵’代表的就是‘一切’。這點，從最原始的《梨俱吠陀》，到後來的《梵書》《奧義書》等種種經典，都能找到思辨痕跡。梵就是宇宙、就是本質；梵能幻化為萬物，表現為一切事物、一切形體。然而，亦因梵即一切，它便不可能僅是某些特定事物。它難以言說、無法觸及，所能言說、觸及者，都隻是‘梵’在某特定時地的特殊體現而已。
“所以現在，兩位或許可以猜到，為何我會把這裏命名為‘梵’了。”devi女士淡然一笑，舉起杯盞喝了一口，“當然，你們這張全像畫片是經過特殊設計的。”devi女士看向k，“這幾乎是m的習慣了。m的個人注記。她的手澤。”
“m怎麽了？”k問，“她現在人在何處？”
“是，我會告訴你。”devi女士微笑，“……準確地說，我會告訴你怎麽去找她。但我也隻能告訴你找到她的方法；至於她的確切行蹤，如我所說，我也很難確認。事實上，尋找m的方法，也的確與這兩張全像畫片有關。
“所以我必須向你說明，關於畫片上的這位主角——‘梵天’這位神祇。”devi女士繼續說明，“婆羅門教中，梵天是創世者。或說，‘梵天’是‘梵’用以創世的某一人格化特殊體現。前麵提過，‘梵’即是一切源頭、一切本質；而為了創造世界，‘梵’將自己化為梵天，擔負起將世界由虛空中幻化而生的創世任務。無中生有。換言之，‘梵天’這位神祇，是‘梵’的某一性格——或許正是創造性格——變化而成的人格化神祇。
“神話中，梵天與妻子薩拉斯沃蒂有這樣的故事：男神梵天感覺寂寞，想要一個女伴，便以一己肉身為媒介，自其中‘創生’了薩拉斯沃蒂。是以薩拉斯沃蒂既是他的女兒，亦是他的妻子。梵天瘋狂愛上了這位自己的創造物；他無法忍受片刻分離，想要隨時隨地都能看到她。於是當薩拉斯沃蒂往右走，梵天便在右側生出一個頭；她往左走，梵天便在左側生出一個頭。如此重複，四麵生出四首；而四張臉麵上之雙眼，皆一無例外地凝視著薩拉斯沃蒂。
“但薩拉斯沃蒂太害羞，無法承受梵天過於熱切的眼神，逃無可逃之餘，最後隻能向上飛升。沒想到梵天竟然又往上生出了第五首。而那第五雙眼，第五雙洞黑的瞳眸，依舊癡迷地注視著她。
“婆羅門教神話中，為了懲罰梵天與自己的女兒亂倫，這向上注視的第五首被力量更為強大的濕婆神所砍下。這是濕婆給梵天動用私刑了。因此梵天的最終形象，並不是五個頭，而是向各方凝視的四張麵孔。
“古典時代末期，在印度，對多數婆羅門教信徒而言，梵天的力量不如濕婆。事實上，比起濕婆，對梵天的崇敬也少得多。梵天的神力代表最初之創生，而性格暴躁、力量強大，常與其他神祇爭執衝突的濕婆卻是毀壞與再生之神。此處，‘毀壞’與‘再生’是一體兩麵；說的其實是同一件事。
“當然現在，在已無信徒的這個時代，無論是濕婆、梵天抑或是毗濕奴等主神在婆羅門教中的地位消長，已全無意義。多數人完全不關心這些。這些細節，也隻有對我這種人來說才算數了。”devi抬眼望向k與eurydice，“k、eurydice，我無法推測你們是從哪裏得到這張全像畫片的。但總之那是m的手筆。在這套全像畫片組合中，梵天是擁有他的第五個頭的。這同樣令人費解……”
devi稍停。然而此刻，在這房裏，地底特有的陰涼中，k突然領悟，那自他踏入此一辦公空間中所感受到的怪異感究竟是什麽。
那是種寄物櫃般的印象。如同他與m之間用以傳遞情報數據的車站寄物櫃。隱蔽於空間一角，純屬於物，介乎存在與不存在之間的封閉界域。仿佛devi、eurydice與他自己，此刻都像是某種尺寸縮水的小人兒，某種數字化資料，在那因被整個世界所忽略遺棄而反白的蜂巢狀寄物櫃中交談……
“相信你也清楚，”devi進一步解釋，“類似全像畫片這種藝術形式，理論上不可能有類似這樣的成套作品……”
“是。我從沒看過這樣的全像作品。”
devi女士點頭。“這是m的算計。你知道，正常全像畫片的原理，是以程序運算去模擬那攝影者不可見的部分。如果攝影者隻能攫取物體之正麵，那麽全像攝影技術會以一算法推演出物體不可見的側麵，而後自動呈顯。然而，在這作品中，”devi指向桌麵上直立的梵天，“k，當你的畫片與我的畫片彼此合和之後，卻生出了第五個頭。這顯然是原本的程序演算難以辦到的。”
“我了解。”
“首先，正常狀況下，全像畫片不應有所謂‘合和’。每張全像畫片的程序都是獨立運算的。當兩張全像畫片彼此趨近，至多是兩幀光學實像同時現身。理論上，實像與實像間僅同時並存，不至於發生任何交互作用。”
“確實。”k迴應，“而且，那第五首的出現更令人費解。”
“是……或者，可以這麽說：那是另一套專為梵天第五首所設計的全像算法。”devi說，“不精確地說，原本在兩張全像畫片彼此分離時，那特別的算法並不存在。m想必是為這兩張全像畫片設計了一個特別機製，另一個殊異的運算器。當兩張畫片彼此接觸，這運算器便會被啟動。這就造成了第五首的出現——
“所以，k，eurydice。”devi女士微笑，自沙發座中起身，“兩位請跟我來……”
她引導他們來到辦公桌後，按開右側抽屜，自其中取出一張約略明信片大小的紙張遞給k。
“這是地圖。”devi說。
一張平麵城市地圖。藍綠底色上標示著街道、綠地、河流、湖泊與觀光地的圖像與標誌。兩個紅點隱匿其間。
“v鎮東北角。”devi說，“事實上，這不是普通地圖，這是一張全像地圖。”
“這是全像畫片？”k疑惑，“是嗎？這看來一切都是平麵的，完全不像全像啊？”
“是，因為它同樣經過特殊設計。”devi解釋，“看見那兩個紅點了嗎？那就是此刻m的所在位置。”
“兩個？”k問，“到底是哪一個位置？是說兩個都有可能？”
“這也是我的疑問。”devi女士點頭，“很抱歉，我知道的也並不夠多；事實上，k，我也未曾見過m本人。在這點上，我與你倒是一樣……”devi女士歉然一笑，“我所知有限。但就我了解，m的風格向來如此。”
“什麽意思？”k大惑不解，“您說，您也不曾見過m本人？”
“沒錯，zodiac先生，或k先生，”devi說，“我不曾見過m本人。她行事非常謹慎……我想她自有道理。”devi似乎有些遲疑，“關於此事，我的建議是，一切以‘獲取信息’為主；至於其他，包括m的身份，若難以獲知，那麽也無須強求——”
k皺眉。“您的意思是？”
“我的意思是，兩個紅點，而非一個——這完全就是m的風格無誤。”devi說，“這張全像地圖並非普通全像。據我了解，它的全像是時間上的全像。”
“時間上的全像？”k一頭霧水，“什麽意思？”
“一般我們說全像，指的是空間上的全像，是借由算法去計算出在光學上無法獵取的角度。我與你所各自持有的、合和前的兩張梵天像即是如此。那是一般正常的全像。而時間上的全像，則是借由算法呈顯‘此刻’無法呈顯的事件。
“舉例，”devi女士解釋，“我剛提過，梵即一切、梵即萬有、梵即萬事萬物。所有特定事物皆為梵的個別體現；即使是作為梵之人格化表現的梵天，亦僅是梵之一端。而這些，其實都與這組全像畫片的算法有關。之前當m告訴我，聯絡暗號正是兩張彼此合和的梵天全像時，她同時向我說明了製作原理。
“根據m的說法，兩張全像未合和前，畫片顯像所仰賴的運算程序，是‘空間全像’運算。而一旦兩張畫片彼此合和，那將梵天癡迷恍惚的第五首自虛空中召喚而來的新算法，即是‘時間全像’……”
“什麽意思？”
“我們先前提過，理論上，當兩張全像彼此合和，不應有原先不存在的事物產生。然而在這套特別的全像設計上，m的設定卻是，當全像彼此合和，新的算法誕生，則空間全像將被更改為時間全像——亦即，它可能同時呈現一事物於不同時間刻度中的狀態。”
k皺眉。“這和m的兩個所在地有何關係？”
“所以我才說，看這把戲，就知道那正是m的風格。讓我換個方式解釋——zodiac先生，或k，”devi突然提問，“迴到藝術上，如果，作為一位……藝術經紀人，”她微笑，“或說，作為一位藝術愛好者；我有些好奇：您會如何解讀這兩張梵天畫片？您會認為它有著什麽樣的隱喻？它主題為何？”
“我想，如果是我——”devi女士繼續，“我可能會認為，創作者ahima所認同的，是在梵天的第五張臉上所呈現的那種激情與癡迷。我可能如此陳述：當藝術家試圖重現那原本已遭濕婆摧毀的第五首，甚至刻意著重於其恍惚迷離，則極可能是為了強調人類情感所代表的，某種永恆的、超越的、令人動容的力量——
“換言之，若僅依賴直覺，我或許會認為：這是一位專注於‘情感’的藝術家。她利用對傳統婆羅門文化的轉化，甚至反叛，試圖呈現自己的立場。
“然而仔細尋思，並非必然如此。”devi女士稍停半晌，“……這組全像畫片，題名為‘梵’。如我先前解釋，梵天是梵的人格化身。然而梵即是一切。是以，令梵天呈現這般關乎‘愛之癡迷’的形象，其實非常怪異。‘梵’既被視為宇宙本質、一切萬有；那麽它理應包羅萬象。它應當統禦著一個多元多彩、五光十色的世界——於彼處，愛與漠然，戀慕與仇恨，分離或聚首，成、住、壞、空，甚至色、聲、香、味、觸、法，一切諸相，必紛呈並至，卻又變動不居。一如擋風玻璃上流動的雨幕……
“而若是在‘梵’的人格化身上，繽紛萬物卻忽然被縮減為某種單一的、極端的情緒傾向，那是很難說得通的。這簡直是‘我執’啊。就此而言，梵天與薩拉斯沃蒂——他的妻子、女兒，他欲望的對象——那整個故事：神話中的亂倫、熱切的凝視，甚至作為懲戒而被濕婆所砍掉的第五首，都令人費解。那或許是‘梵’於某特定時刻的特定體現，但似乎不該是梵天的主要形象……”
k稍作思索。“……那麽，女士，您認為這對梵天全像的意涵是什麽？”k問，“您認為梵天該呈現為何種形象？或者‘梵’該呈現為何種形象？換言之，既然梵即一切，我可否如此質疑：一本身即是‘萬有’之物，如何可能存有一準確形象？且這又與m的戲法、m此刻的居所有何關係？”
“關於我的個人意見，我想您看見我經營的這些業務，您就會明白了。”devi站起身，雙手交握，“依我看來，最接近‘梵’之形象，或說，如若必須選擇某物作為梵之具象；那麽我會說，那就是‘夢境’。”devi稍停，“夢即一切。夢即萬有。這是我之所以把我的店命名為‘梵’的原因。”
“但話說迴來，那也隻是我個人看法。我個人看法並不重要。重點是，”devi女士強調，“m曾親自告訴我這套全像程序的設計原理——”
“您不是說您未曾與m見過麵嗎？”k眼神灼亮，“她如何‘親自’告訴您？”
“噢，是，我表達得不準確。”devi對k的質疑似乎毫不在意，“應當是說，m曾以某種方式告知我那些情報；而那樣的方式，足以令我確信為實質來自他本人。
“m說，在兩張全像合和過程中，空間全像算法被時間全像取代，”devi繼續說明，“而所謂‘時間全像算法’即是，捕捉那些‘非當下時刻’的事物狀態。前一秒或後一秒、前一小時或後一小時的狀態。你看。”
devi分開兩張全像畫片（光影碎散，四首四麵與第五首倏乎消失），暫停，將之並置，重新背對背疊合。
奇異的是，四首四麵與第五首並未全數出現——此次僅有三首三麵現身。
“怎麽可能？”
“這就是‘時間全像’。”devi說，“它的算法測度的是除了當下時刻外，所有其他可能時刻中的所有狀態。是以，每次疊合，時間全像算法一經啟動，都可能計算出相異結果——更重要的是，可能是原先不存在於‘分開的兩張全像畫片上’的結果。”
“啊，是這樣嗎？”k點頭，“問題是，這與m所在的位置有什麽關係呢？”
“這牽涉到m一貫的做法。她的慣性。”devi女士說。無方向性的光線冷敷著她的臉。寄物櫃般，熾烈的，無任何陰影的白，“當然，我不敢說自己完全清楚m的習慣。我隻提供個人意見：就我所知，她是個傾向於‘全景’的人——”
“全景？”
“以m自己的比喻來說——這是個量子力學的比喻——她傾向於量子塌陷之前的狀態……而迴歸到梵天全像的隱喻上：她當然承認‘梵’的某種麵向，但她更傾向於‘梵’的全景。梵即一切。梵即萬有。她傾向於那個‘萬有’。”
“所以——”eurydice突然說話了，“不隻一個位置？”
“對。”devi對eurydice微微一笑，“在時間全像上，不隻一個位置。不同時刻裏，m原本便可能存在於不同位置。所以m才會在全像地圖上那樣標示。
“另外，就我們所持有的這組梵天而言，我以為，m的意思其實是，她傾向於全景，因此若是沒有其他原因，那麽為了維持全景，她傾向於不觀測、傾向於不作為。但理論上，所有文明造物——語言，象征體係，此刻文明人類之存在——確實都是某種‘塌陷’——那必然遠離時間全像。這是文明不可免的結果。是以，若是原先的不確定態必須被塌陷成單一確定態，那麽我的理解是：她寧可選擇一個令人信服的、令人動容的理由。
“容我僭越地去解讀它：在最終，當‘萬有’不再存在，在眾多可能性間，m所選擇的，是倫理與神性的崩解，是愛的瘋狂、愛的癡迷、愛的盲目、愛的難以承受。但那並不意味她無條件承認情感的優位性。如若有所選擇，我想她終究會選擇舍棄情感，迴到‘全景’之中，迴到‘萬有’之中，迴到夢境之中，迴到眾多事物的混沌之中。”devi女士稍停，“當然，這是我的解釋。事實或許未必如此複雜——m之所以如此標示，或許也有她的理由。比如說，純粹為了安全……”
“製造一個……阻礙？”
“當然。之前說過，我並未與m見過麵。我的猜測是，有很高概率，她根本不想與任何人見麵。如果你願意考慮我的建議——”devi女士凝視著k與eurydice，“如我所說，你盡可千方百計從m那裏‘獲取信息’，試圖掌握事件全景……但不要強求與她見麵；甚至，不要與除了k之外的‘生解’其餘成員聯絡……”
“為什麽？”k抬眼望向devi。很奇怪地，此刻devi的瞳孔，及其周圍之藍色虹膜，一時間竟變得空洞而純真。仿佛瞳眸中關於“眼神”與意識之所有質素均被抽去，幹涸，化為死物，僅餘下“眼睛”此一器官空殼一般。
“原因我不方便說。我隻能說，那可能對你比較好。”devi歉然一笑。那空洞的純真感消失了，“……事實上，我所窺知的也隻是事件的局部。事實上，除了給你一張全像地圖，以及某些必要信息之外，我並沒有收到更進一步的指令允許我告訴你更多。事實上，我剛剛告訴你很可能已經太多了。”devi有些突兀地站起身來，“好了，就這樣吧？”
“呃，devi女士——”k說，“既然如此，我想另外向您請教一些關於您所建造的，此處的‘梵’的問題……”
“噢，是嗎？”devi女士迴身坐下，“請說吧。”
“是這位先生告訴我的。”k看向穿著庫兒塔長衫的印度男子arvind。直至現在，在如此漫長的談話時間裏，他始終恭謹旁立於側。k忽然發現，這留著兩撇胡子，臉色黧黑的arvind，竟有些神似畫片中的梵天。
“這位先生曾說，這裏所使用的夢境技術，是藥物。”k說，“若是我沒有誤會，說是‘藥物’，意即，並非類神經生物包裹。但我不明白，若不使用類神經生物，光是依賴藥物化學作用與人類的正常生理機製，如何可能做到隨心所欲控製夢境內容的地步？”
“啊，這問題反倒容易。”devi幾乎笑出聲，“我可以直率迴答：這當然是商業機密。很抱歉無法讓你了解細節。”她神情促狹，“真的很抱歉。你還有其他的問題嗎？”
“您的意思是，此處‘梵’使用的，那些製造夢境的藥物，確實與類神經生物無關，而僅僅隻是一古典時代傳統意義上的藥物，一些化學成分？”
“這個——呃，還是很抱歉。我無法迴答。”devi看了arvind一眼，“我隻能說到這裏……還有其他問題嗎？”
“嗯，關於m的身份，您能否再多說一些？”eurydice突然提問，“或許……任何數據都可以。譬如說，至少，她的職稱？真實年歲？她的身世？人種？”
出乎意料，這迴devi答得幹脆，“m大約就是我這般年紀。詳細數字我不知道。至於其他部分，坦白說我也不是很清楚了。”
“連人種也不清楚嗎？”
“不清楚。”devi意味深長地看了eurydice一眼，“m從來沒對我提起過。我無法判斷。”
k突然問：“這次……不，這樣說吧，您曾預期我的到來嗎？”
devi並未立即迴答。k看見她的眼眸忽然蒙上了水霧。河麵般靜默而蒼白。
“k……雖然在主觀上我願意，但客觀上，我很難迴答這問題。”devi語速悠緩，“我並不真正明白我是否‘預期’你的到來。但，我想我可以這麽說……”意外地，艱難而遲疑，她似乎正陷落於某種遙遠的困頓裏，“對於過去的我而言，我等待這一刻，已許多年了。那麽多年，那些歲月，如此漫長的時間，久到我已忘記我是否還在等待。但對於現在的我而言，關於這些事；包括我是否曾‘預期’你的到來，或是我現在的想法……這些事，在此刻，都已經不重要了。我想——”devi女士疲憊一笑，“好吧，請允許我先別談這些了，好嗎？
“但關於你們來找我的這件事，”devi女士轉移話題，“我想那對於你們，是比對我來說重要多了……坦白說，根據我獲知的信息，我想現在，無論在任何地方，你們都不宜久留……”
k當然明白devi女士所指的“信息”是什麽。
“所以，也是你們該離開的時候了。”devi女士整整衣領，再次站起身來，“你們進來的地方是一般通道。現在我帶兩位去走另一條通道吧。”