判太府寺的張方平，因為政治傾向保守，所以在上任之初就不是很待見蘇澤。
但是這位張寺判也不是呂夷簡那樣的弄權小人，在蘇澤上任店宅務之後，也沒有暗中給蘇澤使絆子，至今都是相安無事。
怎麽今日突然要召見自己？
上官相召，蘇澤隻能放下自己的行程，跟著太府寺的吏員來到了太府寺衙門。
蘇澤在吏員的帶領下，來到明堂，拜見了端居在明堂上的張方平。
“見過張寺判！”
張方平看向蘇澤，放下手裏的文書說道：
“上任之初，本官是怎麽告誡你的？”
蘇澤心中咯噔了一下，這是要給自己上眼藥了？
但是人家是自己的上司，蘇澤隻能說道：
“張寺判告誡下官，‘民猶水也，可以載舟，亦可以覆舟’，行市易法莫要與民爭利。”
張方平的語氣突然嚴厲起來說道：
“既然記得本官的戒訓，為何還要與民爭利？”
蘇澤不卑不亢的說道：
“張寺判，下官不明白。”
張方平將手裏的文書交給身邊的吏員，讓吏員將文書交給蘇澤，然後對著蘇澤說道：
“你被台諫談彈劾了。”
台諫？
原來如此。
蘇澤接過了這份文書，原來這是從政事堂發來的堂帖。
帖，是宋代各部衙門之間流轉的公文格式，而從兩府，也就是政事堂和樞密院發出來的帖，稱之為堂帖。
堂帖雖然比不上聖旨，但也是宰相機關的正式公文，具有很強的政治意義。
政事堂發帖，內容也很簡單。
監察禦史裏行梁堅，向官家上書彈劾蘇澤的市易所與民爭利，強迫店宅務的工坊加入市易所，逼迫這些租戶和大相國寺毀約，為了個人政績侵害了大相國寺的利益。
除此之外，還有汴京大小商人聯名，控訴市易所侵奪了他們的利益。
台諫的彈劾奏章都是直接送入宮中的，官家親閱之後，又發給政事堂調查，然後政事堂又向太府寺發帖詢問，這才有了今日張方平召見蘇澤的事情。
蘇澤心中已經明白，這就是大相國寺的反擊了。
隻是沒想到這些台諫官，竟然如此的無恥，直接顛倒黑白。
也難怪台諫的官職，是北宋士大夫追求的清流官，曆次黨爭中台諫都充當了重要的工具，同時也是政治迫害的工具。
蘇澤坦然說道：
“張寺判，台諫的彈劾純屬無稽之談。”
張方平看向蘇澤，平靜的說道：
“你讓是本官就這樣迴複政事堂嗎？”
蘇澤拱手說道：
“敢問張寺判，什麽是民？”
“啊？”
張方平也是神童，而且是出了名的博聞強記，他立刻說道：
“《尚書》曰‘民為邦本’，天下黎庶皆為民也。”
蘇澤卻說道：
“下官上任之初，寺判曾言，‘民猶水也’，謂民之眾也。”
張方平點頭，蘇澤說道：
“敢問寺判，官可稱為民唿？”
張方平隻覺得奇怪，他說道：
“士大夫協理君王，官民殊途，又怎麽能稱之為民？”
“汴京城內的大商人，又能謂民唿？”
張方平想了想還是說道：
“不能，這些豪商門客萬千，出入甚至比官員排場還大，又怎麽稱之為民？”
蘇澤這才說道：“所以按照張寺判的說法，隻有汴京城內那些普通百姓，需要日夜勞作才能生存下去的貧戶，才能算是民了。”
張放平點點頭。
蘇澤說道：
“民如水也，是民之眾也，因為民眾，所以才能載舟覆舟。”
“大相國寺的僧人，用高利貸盤剝百姓，汴京城內的商賈，高價賣原料低價收成本，店宅務內的工坊淪為他們的奴工，供起他們錦衣玉食的生活。”
“如今他們還舔著臉稱自己為民？”
張方平說不出話，蘇澤繼續說道：
“且看覆舟之時，百姓殺不殺他們。”
張方平臉色一變說道：
“慎言！”
蘇澤拱手向張方平迴禮，接著說道：
“店宅市易法，是惠民之法，但是惠的不是這些盤剝黎庶的無良商賈，自然也不是那些滿口慈悲，卻動輒逼迫百姓買兒賣女的大相國寺錢僧。”
“市易所絕對沒有行過害民之事，張寺判可以隨時派人調查，蘇某問心無愧。”
說完這些，蘇澤對著張方平長拜，接著就不說話了。
反正自己就是一個選人的小官，而且這個官還是皇帝逼著自己做的。
張方平本身就先入為主對自己不滿，蘇澤也懶得解釋，幹脆強硬的懟迴去。
至於對付這些彈劾，蘇澤也不是沒有後台的，監察禦史裏行梁堅，這個名字蘇澤記下了！
蘇澤一番話說完，就準備向張方平告退。
沒想到張方平說道：
“既然這樣，你迴店宅務做事吧，彈劾的事情你不用管了，自有本官幫你擋著。”
蘇澤驚訝的看著張方平。
這位朱紫大員說道：
“你到任店宅務後，所作所為本官都看著，確實是個實心做事的。”
“台諫彈劾我們太府寺的官署，自然由本官擋著，市易所做出點成績來，自然就能堵住台諫的嘴。”
張方平接著展露出朱紫大員的氣勢說道：“一個監察禦史裏行，要拿我太府寺揚名，若是你真心做事還要被彈劾，那日後太府寺還有官員敢於任事嗎？”
張方平說道：
“本官不是為了你，而是為了太府寺。”
“本官還是堅持原來的看法，《店宅市易法》在你任上可能是良法，但若是換上隻求名利，心中沒有百姓的小人，就會變成害民的惡法。”
蘇澤不由的看向張方平，自己還是小瞧了這位上司。
他的《店宅市易法》，其實修改自王安石變法中的《常平市易法》。
王安石剛剛推進的《常平市易法》時候，確實打擊了大商人的壟斷，又增加了國家收入，還提高了百姓的收入。
但是很快，《常平市易法》變成了官員盤剝百姓的工具，從大商人壟斷變成了市易司壟斷，市易司膨脹為一個官商結合，效率低下臃腫，貪婪盤剝百姓的機構。
蘇澤還是看向張方平，他這次是真心行拜禮道：
“寺判，屬下還是那句話，能惠民一時的就是良法，良法變成惡法，那是當政之人的責任，而不是法的責任。”
“今日朝堂還在行祖宗之法，不就是如今朝堂弊病叢生的原因？”
“若是因為未來可能變成惡法，就不去變法，那就是因噎廢食了。”
但是這位張寺判也不是呂夷簡那樣的弄權小人，在蘇澤上任店宅務之後，也沒有暗中給蘇澤使絆子，至今都是相安無事。
怎麽今日突然要召見自己？
上官相召，蘇澤隻能放下自己的行程，跟著太府寺的吏員來到了太府寺衙門。
蘇澤在吏員的帶領下，來到明堂，拜見了端居在明堂上的張方平。
“見過張寺判！”
張方平看向蘇澤，放下手裏的文書說道：
“上任之初，本官是怎麽告誡你的？”
蘇澤心中咯噔了一下，這是要給自己上眼藥了？
但是人家是自己的上司，蘇澤隻能說道：
“張寺判告誡下官，‘民猶水也，可以載舟，亦可以覆舟’，行市易法莫要與民爭利。”
張方平的語氣突然嚴厲起來說道：
“既然記得本官的戒訓，為何還要與民爭利？”
蘇澤不卑不亢的說道：
“張寺判，下官不明白。”
張方平將手裏的文書交給身邊的吏員，讓吏員將文書交給蘇澤，然後對著蘇澤說道：
“你被台諫談彈劾了。”
台諫？
原來如此。
蘇澤接過了這份文書，原來這是從政事堂發來的堂帖。
帖，是宋代各部衙門之間流轉的公文格式，而從兩府，也就是政事堂和樞密院發出來的帖，稱之為堂帖。
堂帖雖然比不上聖旨，但也是宰相機關的正式公文，具有很強的政治意義。
政事堂發帖，內容也很簡單。
監察禦史裏行梁堅，向官家上書彈劾蘇澤的市易所與民爭利，強迫店宅務的工坊加入市易所，逼迫這些租戶和大相國寺毀約，為了個人政績侵害了大相國寺的利益。
除此之外，還有汴京大小商人聯名，控訴市易所侵奪了他們的利益。
台諫的彈劾奏章都是直接送入宮中的，官家親閱之後，又發給政事堂調查，然後政事堂又向太府寺發帖詢問，這才有了今日張方平召見蘇澤的事情。
蘇澤心中已經明白，這就是大相國寺的反擊了。
隻是沒想到這些台諫官，竟然如此的無恥，直接顛倒黑白。
也難怪台諫的官職，是北宋士大夫追求的清流官，曆次黨爭中台諫都充當了重要的工具，同時也是政治迫害的工具。
蘇澤坦然說道：
“張寺判，台諫的彈劾純屬無稽之談。”
張方平看向蘇澤，平靜的說道：
“你讓是本官就這樣迴複政事堂嗎？”
蘇澤拱手說道：
“敢問張寺判，什麽是民？”
“啊？”
張方平也是神童，而且是出了名的博聞強記，他立刻說道：
“《尚書》曰‘民為邦本’，天下黎庶皆為民也。”
蘇澤卻說道：
“下官上任之初，寺判曾言，‘民猶水也’，謂民之眾也。”
張方平點頭，蘇澤說道：
“敢問寺判，官可稱為民唿？”
張方平隻覺得奇怪，他說道：
“士大夫協理君王，官民殊途，又怎麽能稱之為民？”
“汴京城內的大商人，又能謂民唿？”
張方平想了想還是說道：
“不能，這些豪商門客萬千，出入甚至比官員排場還大，又怎麽稱之為民？”
蘇澤這才說道：“所以按照張寺判的說法，隻有汴京城內那些普通百姓，需要日夜勞作才能生存下去的貧戶，才能算是民了。”
張放平點點頭。
蘇澤說道：
“民如水也，是民之眾也，因為民眾，所以才能載舟覆舟。”
“大相國寺的僧人，用高利貸盤剝百姓，汴京城內的商賈，高價賣原料低價收成本，店宅務內的工坊淪為他們的奴工，供起他們錦衣玉食的生活。”
“如今他們還舔著臉稱自己為民？”
張方平說不出話，蘇澤繼續說道：
“且看覆舟之時，百姓殺不殺他們。”
張方平臉色一變說道：
“慎言！”
蘇澤拱手向張方平迴禮，接著說道：
“店宅市易法，是惠民之法，但是惠的不是這些盤剝黎庶的無良商賈，自然也不是那些滿口慈悲，卻動輒逼迫百姓買兒賣女的大相國寺錢僧。”
“市易所絕對沒有行過害民之事，張寺判可以隨時派人調查，蘇某問心無愧。”
說完這些，蘇澤對著張方平長拜，接著就不說話了。
反正自己就是一個選人的小官，而且這個官還是皇帝逼著自己做的。
張方平本身就先入為主對自己不滿，蘇澤也懶得解釋，幹脆強硬的懟迴去。
至於對付這些彈劾，蘇澤也不是沒有後台的，監察禦史裏行梁堅，這個名字蘇澤記下了！
蘇澤一番話說完，就準備向張方平告退。
沒想到張方平說道：
“既然這樣，你迴店宅務做事吧，彈劾的事情你不用管了，自有本官幫你擋著。”
蘇澤驚訝的看著張方平。
這位朱紫大員說道：
“你到任店宅務後，所作所為本官都看著，確實是個實心做事的。”
“台諫彈劾我們太府寺的官署，自然由本官擋著，市易所做出點成績來，自然就能堵住台諫的嘴。”
張方平接著展露出朱紫大員的氣勢說道：“一個監察禦史裏行，要拿我太府寺揚名，若是你真心做事還要被彈劾，那日後太府寺還有官員敢於任事嗎？”
張方平說道：
“本官不是為了你，而是為了太府寺。”
“本官還是堅持原來的看法，《店宅市易法》在你任上可能是良法，但若是換上隻求名利，心中沒有百姓的小人，就會變成害民的惡法。”
蘇澤不由的看向張方平，自己還是小瞧了這位上司。
他的《店宅市易法》，其實修改自王安石變法中的《常平市易法》。
王安石剛剛推進的《常平市易法》時候，確實打擊了大商人的壟斷，又增加了國家收入，還提高了百姓的收入。
但是很快，《常平市易法》變成了官員盤剝百姓的工具，從大商人壟斷變成了市易司壟斷，市易司膨脹為一個官商結合，效率低下臃腫，貪婪盤剝百姓的機構。
蘇澤還是看向張方平，他這次是真心行拜禮道：
“寺判，屬下還是那句話，能惠民一時的就是良法，良法變成惡法，那是當政之人的責任，而不是法的責任。”
“今日朝堂還在行祖宗之法，不就是如今朝堂弊病叢生的原因？”
“若是因為未來可能變成惡法，就不去變法，那就是因噎廢食了。”