第148章 下齊魯
朕為女子，可為帝乎！ 作者：愛吃桂花杏仁露的雷獸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
且不論那遙遠北方的毛熊國內戰況究竟如何激烈，隻道這李聖君在果斷撤兵之後，憑借著對曆史進程的深刻了解與精準把握。
心中已然明了：s1 爭霸賽已近尾聲，而接下來最為關鍵之事，便是各方勢力如何瓜分這場爭鬥所帶來的勝利果實。
於諸多地域之中，其他地方她或許鞭長莫及、難以掌控，但唯有那膠州灣，她勢在必得。
隻因隻有將其牢牢握於手中，方可組建起屬於自己的海軍力量。
至於這支海軍戰力究竟幾何，暫且不論，畢竟“聊勝於無”嘛！
正因如此，李聖君當機立斷，任命智勇雙全的王剛擔任第三軍軍長一職，並統率整整五萬精銳之師揮師東進，目標直指齊魯大地。
此次出兵的首要任務，便是剿滅盤踞於此地的各路軍閥勢力，從而為日後與東洋鬼子展開激戰提前創造出有利的戰略條件。
以免腹背受敵，被那些反複無常的軍閥背後偷襲。
王剛領命後，率領著浩浩蕩蕩的大軍沿著鐵路線一路挺進。
沒過多久，這支威武雄壯的隊伍便如鋼鐵洪流般抵達了濟南城下。
城中的濟南節度使眼見靖難軍來勢洶洶，且己方實力與之相較實在懸殊過大，深知抵抗亦是徒勞無功。
於是索性出城投降，以求保全自身及麾下將士們的性命。
然而，齊魯大地上的眾多世家大族卻深知自己已然走投無路。
一方麵，他們匆忙安排家族中的部分成員四散出逃；另一方麵，則迅速集結兵力，組成聯合軍隊妄圖負隅頑抗，以抵禦靖難軍的淩厲攻勢。
可惜的是，在靖難軍那無堅不摧的強大戰鬥力麵前，這些世家大族拚湊起來的所謂聯軍簡直不堪一擊，猶如紙糊的一般脆弱。
一經交鋒，聯軍便兵敗如山倒，不是嚇得魂飛魄散、抱頭鼠竄，便是毫無骨氣地跪地求饒、舉手投降。
就在天下各路軍閥尚未來得及做出應對之策時，齊魯大地已然被李聖君迅速納入其掌控之中。
緊接著，一場雷厲風行、毫不留情的大清洗行動就此展開，目標便是要將這延續了五千年之久的種種積弊與毒害徹底清除殆盡。
那些平日裏深藏於暗處、不為人知的齷齪之事，如今全都被暴露在了陽光之下。
毫無遮掩地展現在世人麵前，讓人們得以看清世家地主們那虛偽醜陋的真實麵目。
對於其他那些罪大惡極之人，處理方式倒也簡單粗暴——直接亂刀砍殺了事。
然而，唯獨有這麽一人，卻令李聖君頗費了一番心思，施展出些許計謀方才將其拿下，此人就是衍聖公。
且說那日，眼見著靖難軍如泰山壓卵般兵臨城下，這位衍聖公為了能夠保住自己長久以來所享有的榮華富貴。
竟是毫不猶豫地拋下一切，一路馬不停蹄地趕往長安，隻為求得一見李聖君。
見到李聖君之後，他忙不迭地表露出自己的耿耿忠心，信誓旦旦地表示會堅定不移地擁護靖難軍以及李聖君本人，並承諾定會不遺餘力地宣揚李聖君統治的合法性。
不僅如此，衍聖公深知單靠向李聖君表忠遠遠不夠，於是又輾轉前去拜訪了鄭有道。
在他想來，鄭有道身為一名飽讀詩書的儒生，必定會念及同為儒門中人的情分。
心甘情願地為自己這位德高望重的衍聖公搖旗呐喊、加油助威，從而促使李聖君對自己另眼相待、予以重用。
然而，他終究還是算錯了一步棋。
的確，鄭有道身為儒生這一點毋庸置疑，但他卻忽略了至關重要的一點——鄭有道對於李聖君的行事風格和治國理念有著極為清醒的認知。
要知道，無論李聖君征戰沙場、奪取天下，還是如今治理這片廣袤的江山社稷，所采用的方法皆是源自洋人那一套，與傳統的儒家思想可謂大相徑庭。
因此，所謂的儒家學說在這裏壓根兒就沒有立足之地。
之所以起用鄭有道，其目的僅僅隻是為了籠絡那些殘存下來的儒生而已。
畢竟，對於李聖君而言，並非隻有鄭有道一人可供選擇，如果此人能夠乖乖聽命於己，那麽便暫且留用；
倘若他膽敢忤逆不從，那隨時都可以將其替換掉，因為天底下多得是願意為李聖君效命的儒生。
而對於那些假借孔子之名行坑害百姓之實的家夥們，早在李聖君尚未穿越到此地之時，心中便已對他們充滿了憤恨之情。
如今好不容易逮到了這樣一個絕佳的機會，又怎會輕易放過？
於是乎，李聖君當機立斷地下達命令，決定在大帥府設下豐盛的宴席來款待那位尊貴的衍聖公。
待到宴席之上，眾人推杯換盞之際，李聖君突然發難，指使手下之人毫不留情地出手將衍聖公當場擒拿住。
緊接著，更是迅速安排人手對其嚴刑拷打，逼迫他違心地承認自己在宴席間企圖行刺李聖君這一莫須有的罪名。
得手之後，李聖君絲毫沒有心慈手軟之意。
她將這位“刺殺未遂”的衍聖公五花大綁起來，並押解著他走上街頭遊街示眾，以儆效尤。
與此同時，還特意調遣了整整一個師的強大兵力奔赴曲阜，展開了清洗。
此次行動的目標十分明確，便是要將衍聖公所屬的三族族人趕盡殺絕，永絕後患。
之後不久，一份言辭懇切、義正辭嚴的奏折被呈遞到了新軍政府的案頭。
這份奏折所傳達的核心觀點便是：如今已然邁入嶄新的時代，那些過往遺留下來的糟粕和弊病理應被毫不留情地剔除幹淨。
而其中首當其衝需要被徹底廢除的，便是那衍聖公——這一源自封建社會的腐朽產物。
與此同時，一項重要的決策也迅速落地實施。
經過精心謀劃與籌備，新軍政府派遣鄭有道前往黃帝陵之畔興修一座宏偉壯麗的全新孔廟。
這座廟宇將專門用以供奉那位備受尊崇的大成至聖文宣王，即眾人敬仰有加的孔子他老人家。
不僅如此，李聖君的親人們更是親自揮毫潑墨，寫下了一塊氣勢磅礴的\"萬古師表\"匾額，以此向孔子致以最為崇高的敬意。
此一舉動意味著從今往後，唯有國家政府才有資格主持對孔子的祭祀大典，而曾經一直由衍聖公負責的祭祀活動則從此畫上句號。
這一變革無疑具有劃時代的意義，它標誌著一個舊製度的終結以及新秩序的確立。
然而，當這一係列舉措的消息如旋風般傳遍大江南北時，整個天下都為之嘩然震動。
街頭巷尾、茶樓酒肆間，人們紛紛交頭接耳，熱議不休。
心中已然明了：s1 爭霸賽已近尾聲，而接下來最為關鍵之事，便是各方勢力如何瓜分這場爭鬥所帶來的勝利果實。
於諸多地域之中，其他地方她或許鞭長莫及、難以掌控，但唯有那膠州灣，她勢在必得。
隻因隻有將其牢牢握於手中，方可組建起屬於自己的海軍力量。
至於這支海軍戰力究竟幾何，暫且不論，畢竟“聊勝於無”嘛！
正因如此，李聖君當機立斷，任命智勇雙全的王剛擔任第三軍軍長一職，並統率整整五萬精銳之師揮師東進，目標直指齊魯大地。
此次出兵的首要任務，便是剿滅盤踞於此地的各路軍閥勢力，從而為日後與東洋鬼子展開激戰提前創造出有利的戰略條件。
以免腹背受敵，被那些反複無常的軍閥背後偷襲。
王剛領命後，率領著浩浩蕩蕩的大軍沿著鐵路線一路挺進。
沒過多久，這支威武雄壯的隊伍便如鋼鐵洪流般抵達了濟南城下。
城中的濟南節度使眼見靖難軍來勢洶洶，且己方實力與之相較實在懸殊過大，深知抵抗亦是徒勞無功。
於是索性出城投降，以求保全自身及麾下將士們的性命。
然而，齊魯大地上的眾多世家大族卻深知自己已然走投無路。
一方麵，他們匆忙安排家族中的部分成員四散出逃；另一方麵，則迅速集結兵力，組成聯合軍隊妄圖負隅頑抗，以抵禦靖難軍的淩厲攻勢。
可惜的是，在靖難軍那無堅不摧的強大戰鬥力麵前，這些世家大族拚湊起來的所謂聯軍簡直不堪一擊，猶如紙糊的一般脆弱。
一經交鋒，聯軍便兵敗如山倒，不是嚇得魂飛魄散、抱頭鼠竄，便是毫無骨氣地跪地求饒、舉手投降。
就在天下各路軍閥尚未來得及做出應對之策時，齊魯大地已然被李聖君迅速納入其掌控之中。
緊接著，一場雷厲風行、毫不留情的大清洗行動就此展開，目標便是要將這延續了五千年之久的種種積弊與毒害徹底清除殆盡。
那些平日裏深藏於暗處、不為人知的齷齪之事，如今全都被暴露在了陽光之下。
毫無遮掩地展現在世人麵前，讓人們得以看清世家地主們那虛偽醜陋的真實麵目。
對於其他那些罪大惡極之人，處理方式倒也簡單粗暴——直接亂刀砍殺了事。
然而，唯獨有這麽一人，卻令李聖君頗費了一番心思，施展出些許計謀方才將其拿下，此人就是衍聖公。
且說那日，眼見著靖難軍如泰山壓卵般兵臨城下，這位衍聖公為了能夠保住自己長久以來所享有的榮華富貴。
竟是毫不猶豫地拋下一切，一路馬不停蹄地趕往長安，隻為求得一見李聖君。
見到李聖君之後，他忙不迭地表露出自己的耿耿忠心，信誓旦旦地表示會堅定不移地擁護靖難軍以及李聖君本人，並承諾定會不遺餘力地宣揚李聖君統治的合法性。
不僅如此，衍聖公深知單靠向李聖君表忠遠遠不夠，於是又輾轉前去拜訪了鄭有道。
在他想來，鄭有道身為一名飽讀詩書的儒生，必定會念及同為儒門中人的情分。
心甘情願地為自己這位德高望重的衍聖公搖旗呐喊、加油助威，從而促使李聖君對自己另眼相待、予以重用。
然而，他終究還是算錯了一步棋。
的確，鄭有道身為儒生這一點毋庸置疑，但他卻忽略了至關重要的一點——鄭有道對於李聖君的行事風格和治國理念有著極為清醒的認知。
要知道，無論李聖君征戰沙場、奪取天下，還是如今治理這片廣袤的江山社稷，所采用的方法皆是源自洋人那一套，與傳統的儒家思想可謂大相徑庭。
因此，所謂的儒家學說在這裏壓根兒就沒有立足之地。
之所以起用鄭有道，其目的僅僅隻是為了籠絡那些殘存下來的儒生而已。
畢竟，對於李聖君而言，並非隻有鄭有道一人可供選擇，如果此人能夠乖乖聽命於己，那麽便暫且留用；
倘若他膽敢忤逆不從，那隨時都可以將其替換掉，因為天底下多得是願意為李聖君效命的儒生。
而對於那些假借孔子之名行坑害百姓之實的家夥們，早在李聖君尚未穿越到此地之時，心中便已對他們充滿了憤恨之情。
如今好不容易逮到了這樣一個絕佳的機會，又怎會輕易放過？
於是乎，李聖君當機立斷地下達命令，決定在大帥府設下豐盛的宴席來款待那位尊貴的衍聖公。
待到宴席之上，眾人推杯換盞之際，李聖君突然發難，指使手下之人毫不留情地出手將衍聖公當場擒拿住。
緊接著，更是迅速安排人手對其嚴刑拷打，逼迫他違心地承認自己在宴席間企圖行刺李聖君這一莫須有的罪名。
得手之後，李聖君絲毫沒有心慈手軟之意。
她將這位“刺殺未遂”的衍聖公五花大綁起來，並押解著他走上街頭遊街示眾，以儆效尤。
與此同時，還特意調遣了整整一個師的強大兵力奔赴曲阜，展開了清洗。
此次行動的目標十分明確，便是要將衍聖公所屬的三族族人趕盡殺絕，永絕後患。
之後不久，一份言辭懇切、義正辭嚴的奏折被呈遞到了新軍政府的案頭。
這份奏折所傳達的核心觀點便是：如今已然邁入嶄新的時代，那些過往遺留下來的糟粕和弊病理應被毫不留情地剔除幹淨。
而其中首當其衝需要被徹底廢除的，便是那衍聖公——這一源自封建社會的腐朽產物。
與此同時，一項重要的決策也迅速落地實施。
經過精心謀劃與籌備，新軍政府派遣鄭有道前往黃帝陵之畔興修一座宏偉壯麗的全新孔廟。
這座廟宇將專門用以供奉那位備受尊崇的大成至聖文宣王，即眾人敬仰有加的孔子他老人家。
不僅如此，李聖君的親人們更是親自揮毫潑墨，寫下了一塊氣勢磅礴的\"萬古師表\"匾額，以此向孔子致以最為崇高的敬意。
此一舉動意味著從今往後，唯有國家政府才有資格主持對孔子的祭祀大典，而曾經一直由衍聖公負責的祭祀活動則從此畫上句號。
這一變革無疑具有劃時代的意義，它標誌著一個舊製度的終結以及新秩序的確立。
然而，當這一係列舉措的消息如旋風般傳遍大江南北時，整個天下都為之嘩然震動。
街頭巷尾、茶樓酒肆間，人們紛紛交頭接耳，熱議不休。