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蘇省丹陽境內，有名山大川，最著名者為茅山，茅山本五嶽之名，又無九華、峨眉之秀，更無武當少室之武林泰山北鬥之稱。堪堪稱得上是風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏罷了。
可這座山在人們心中的位置卻比五嶽更近，更神秘。但凡名山大川，必有傳說，而哪一座山的傳說也沒有這茅山神秘。
令茅山有名的卻是另外一種發源於中土的本土宗教文化，善異術，與嶗山、龍虎山三山並為求仙問道、驅魔捉鬼者心中的聖地，這稱號不僅為她披上了層層神秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗“茅山宗”發源於此，人們便把其弟子唿之為“茅山道士”。
茅山腳下，句容縣，一個名叫李孟村的偏僻山村。
按照習俗，整個農曆七月的傍晚時分，也就是逢魔時刻，家家戶戶都要在門前燒了厚厚兩捆紙錢，一捆燒給先人，另一捆是給過路的孤魂野鬼，祈求這些孤魂野鬼拿了錢，趕緊離去，莫要流連。
傍晚時分，天空中飛過一群群歸巢的鳥兒，有幾分荒涼。大風卷過，滿地的焦黑與灰燼簌簌而去，像是被人掃走一般。燒完紙錢後，村裏的人關緊門窗，早早休息。七月十五當天信佛信道的還要舉辦一場法式，祈求這一夜平安度過。
七月十五的深夜，下起了雨，打在樹葉上，窸窸窣窣，如百鬼夜行，風聲簌簌，如訴如泣，為這個不尋常的夜晚增加了一抹詭異的氣氛。
村頭小路上，一道模糊的身影在風雨中若隱若現，走出村子，徑直上了後山，走進了一片墳地。
這片墳地乃村裏人的祖墳，埋的是數百年來的先人。一排排墓碑朝南而立，在這樣的大雨中，被衝刷的顏色深沉。
黑影最終來到一座沒有立碑的墳前。一把白紙幡插在墳頭，被雨水打濕，折斷在墳頭上，顯得尤為不詳。
墳上的新土黏黏膩膩的，黃泥被浸濕後，顏色暗紅，遠看像是血一般。雨水衝刷著墳頭土，土壤順著蜿蜒流淌，像是一行行血淚一般。
“馮二，今天是你的頭七，正趕上又是鬼節，不是個吉利的日子，看你墳頭土你應該是死的很冤吧？”嗓音沙啞，不正是瞎馬麽，他沒穿蓑衣，整個人沐浴在雨水中，被淋透了，可是他卻渾不在意，而是如同黑色幽魂一樣，神叨叨的站在墳頭念叨。
哢嚓一聲，電閃雷鳴，瞬間照亮了這一片片山墳，分外的恐怖。常人見到這種場景恐怕要嚇出個好歹，可瞎馬就是吃這行飯的，這世上的鬼沒有那種比窮鬼更惡，更兇，而他恰好是個窮鬼。
他在墳前靜默片刻後，從背上解下一把油紙傘，唰的打開插在墳頭上方的血色泥土中，擋住雨水，墳頭唿有一道青光亮起，而後撞在傘上，那油紙傘唰的一下竟然自己合攏了！瞎馬看成了，便小心翼翼收走了油紙傘，用紅繩捆好。隨後取出一把手柄上拴著紅布條的斧子，又拿出一把刨土的鏟子，開始一下又一下的掘墳。
一邊挖一邊絮叨著說：“你是的那麽慘，必然也應該是很兇的，你要是不兇，我也犯不著挖你出來。”
墳上本就是新土，又經過雨水浸泡，十分鬆軟，不到二十分鍾便掘出了一個長口子，抹去一層血色泥土，一塊深紅色的棺材板露出來，年景不好，棺材板薄的厲害。但見，在棺材上，還彈著一些墨線縱橫交錯，如同一張網，將棺材整個牢牢裹住，似乎生怕棺材裏的人爬出來。
奇怪的是這些墨線遇到雨水並不融化，瞎馬撇撇嘴嘟囔道：“喲，有高人啊！”
墨鬥本是木工的工具，用來彈線，後來被用作他途，取自魯班書。人們看到魯班書的上策是關於木工技巧的，但下冊卻十分詭異難懂，裏麵更是有打人樁甚至涉及的都是玄學，其中屍變者便用墨鬥彈線，防止詐屍。
墨鬥裏墨水的配方是各家的不傳之秘，不過黑狗血和佛頭墨是一定要有的。因為添加了這兩樣，這墨線才不會融化，才有鎮屍的效果。
佛頭墨又叫普陀炭、佛耳炭，是用普陀鵝耳櫪燒製的，現代普陀鵝耳櫪僅剩一株，這配方自然就做不成了，因此隻有老墨鬥才有效果，新墨鬥裏的墨線不能長存。這墨鬥線不能用普通的斧子劈開，要不線內蘊含的法力會被激發，到時候玉石俱焚。
瞎馬不急不忙的抄起那把斧子，一下一下的劈砍在了棺材板上，也唯有這種是施過法的斧子才能劈開這棺材。
口中說道：“擋我財路者，死。uu看書 .uknshu ”墨線一根根的斷裂，棺材板材被斧子破開，接著瞎馬用斧子頭生生敲開了棺材釘，滿臉猙獰的掀開棺材蓋。
一具身穿黑色壽衣的男屍，筆挺躺在棺底，他麵色死灰，雙目圓睜，已經完全擴散的瞳孔中帶著一抹鮮紅。
隻見他雙手交疊被綁在一塊，伸直的十指上有著青黑色的長指甲。麵目可憎，沒有絲毫腐敗的跡象，齜牙咧嘴一副死不瞑目的樣子，半開的嘴裏已經伸出了獠牙。
棺材蓋打開的一瞬間，一股屍氣衝了出來，瞎馬忙伸出脖子，探出腦袋，深深的吸了一口屍氣，明明惡臭無比，但他卻像是聞到了什麽人間美味一般。
那在雨水中顯得蒼白的臉瞬間就呈現出一股青黑色來，棺材中的身體被雨水一打，頓時異動，騰的一下從棺材裏坐起來，雙臂收緊，十根幹枯的手指猛的縮，胳膊前伸，仿佛要掙脫束縛。
唰啦，棺材板內的兩張紙符一下子就飛了起來，急急的衝向那具屍體，可是還沒等紙符飛過去，一個電閃雷鳴間，瞎馬兩指並攏，那紙符啪嚓一下就在空中炸裂開來，碎成了紙片。
瞎馬則用斧頭挑斷了綁住那屍體手腳的繩索，隨後抄起那把油紙傘唰的一揮，便見那棺材裏的屍體也猛的一躥，嘭的一下把半掩著的棺材蓋徹底掀翻在地！
唰啦，唰啦，隨著瞎馬揮動油紙傘，那屍體就如同被牽引一般，跟著他消失在了茫茫雨夜中，唯留下空蕩蕩的墓穴，被大雨衝刷，墳頭血色的土則慢慢恢複了正常。
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蘇省丹陽境內，有名山大川，最著名者為茅山，茅山本五嶽之名，又無九華、峨眉之秀，更無武當少室之武林泰山北鬥之稱。堪堪稱得上是風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏罷了。
可這座山在人們心中的位置卻比五嶽更近，更神秘。但凡名山大川，必有傳說，而哪一座山的傳說也沒有這茅山神秘。
令茅山有名的卻是另外一種發源於中土的本土宗教文化，善異術，與嶗山、龍虎山三山並為求仙問道、驅魔捉鬼者心中的聖地，這稱號不僅為她披上了層層神秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗“茅山宗”發源於此，人們便把其弟子唿之為“茅山道士”。
茅山腳下，句容縣，一個名叫李孟村的偏僻山村。
按照習俗，整個農曆七月的傍晚時分，也就是逢魔時刻，家家戶戶都要在門前燒了厚厚兩捆紙錢，一捆燒給先人，另一捆是給過路的孤魂野鬼，祈求這些孤魂野鬼拿了錢，趕緊離去，莫要流連。
傍晚時分，天空中飛過一群群歸巢的鳥兒，有幾分荒涼。大風卷過，滿地的焦黑與灰燼簌簌而去，像是被人掃走一般。燒完紙錢後，村裏的人關緊門窗，早早休息。七月十五當天信佛信道的還要舉辦一場法式，祈求這一夜平安度過。
七月十五的深夜，下起了雨，打在樹葉上，窸窸窣窣，如百鬼夜行，風聲簌簌，如訴如泣，為這個不尋常的夜晚增加了一抹詭異的氣氛。
村頭小路上，一道模糊的身影在風雨中若隱若現，走出村子，徑直上了後山，走進了一片墳地。
這片墳地乃村裏人的祖墳，埋的是數百年來的先人。一排排墓碑朝南而立，在這樣的大雨中，被衝刷的顏色深沉。
黑影最終來到一座沒有立碑的墳前。一把白紙幡插在墳頭，被雨水打濕，折斷在墳頭上，顯得尤為不詳。
墳上的新土黏黏膩膩的，黃泥被浸濕後，顏色暗紅，遠看像是血一般。雨水衝刷著墳頭土，土壤順著蜿蜒流淌，像是一行行血淚一般。
“馮二，今天是你的頭七，正趕上又是鬼節，不是個吉利的日子，看你墳頭土你應該是死的很冤吧？”嗓音沙啞，不正是瞎馬麽，他沒穿蓑衣，整個人沐浴在雨水中，被淋透了，可是他卻渾不在意，而是如同黑色幽魂一樣，神叨叨的站在墳頭念叨。
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那在雨水中顯得蒼白的臉瞬間就呈現出一股青黑色來，棺材中的身體被雨水一打，頓時異動，騰的一下從棺材裏坐起來，雙臂收緊，十根幹枯的手指猛的縮，胳膊前伸，仿佛要掙脫束縛。
唰啦，棺材板內的兩張紙符一下子就飛了起來，急急的衝向那具屍體，可是還沒等紙符飛過去，一個電閃雷鳴間，瞎馬兩指並攏，那紙符啪嚓一下就在空中炸裂開來，碎成了紙片。
瞎馬則用斧頭挑斷了綁住那屍體手腳的繩索，隨後抄起那把油紙傘唰的一揮，便見那棺材裏的屍體也猛的一躥，嘭的一下把半掩著的棺材蓋徹底掀翻在地！
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