第175章 真的不在乎嗎?就不處罰他們嗎?
大秦：悟性逆天buff加身 作者：徐樂1 投票推薦 加入書簽 留言反饋
以黑暗，也有他的一份責任，他的忠心顯得過於愚蠢。
試想，如果他能夠正確引導小皇帝，提出一些有益的建議，結果是否會有所不同？依小皇帝對他的信任程度，是否還會如此盲目地聽從大臣？隻能說，布德實在太愚蠢了。
與三國時期的漢獻帝沒有強有力的將領保護相比，小皇帝還算幸運，可惜遇到的是一個頑固不化的將軍。自從登基以來，小皇帝就被大臣牢牢控製，對外界的情況毫不知情，隻能盲目聽從大臣的蠱惑，直至走向死路，不免讓人感到同情。
但在趙辰看來，這都不算什麽。要 ** 舊王朝，就必須讓小皇帝走上斷頭台。新帝國必須消除舊帝國的一切隱患。隻能說，可悲的人必有其可恨之處！
但如今，小皇帝算是命大，至少在趙辰這關得以逃生。趙辰未曾有過對小皇帝下手的念頭，這樣做毫無意義。
趙辰早已掌控整個天地，一個小小的小皇帝又能在他的手中掀起多大的風浪？
**軍同樣得知了這位能夠通過占卜帝具預測未來的強者已經察覺到了帝都的大變故，其命數已有所變化。
他們早早派遣了多名 ** 進入帝都，收集所有的情報，因此也得知了夜襲獲釋、**大臣與其他諸多貴族的事宜。
就連艾斯德斯建立的狩人組織也參與其中，這一切讓**軍感到十分困惑：
艾斯德斯難道叛逃了帝國？
然而，他們卻一直無法與夜襲取得聯係，這更加深了他們的疑惑。
**軍高層內心泛起了種種不詳的預感，帝都究竟發生了什麽事？
與此同時，趙辰已經將《斬赤》世界融入大秦世界的附屬，並將其置於主世界之外。
隨後，趙辰把艾斯德斯引薦給了焱妃與狂三。完成這一切後，趙辰前去麵見始皇帝，一進門便被始皇帝取笑了一番。
“嘿，這不是我們的大秦太子殿下的身影嘛？今天怎麽會想起來過來了？這段日子都在陪著那些小姑娘吧？過得可滋潤啦。”
“若非你自己實力強，現在的參劾折子怕是堆滿了朕的龍案了。什麽‘大秦太子沉湎於女人之中，不利於國’之類的言論都出來了。”
“看這個，這些都是儒家學者們的參劾折子，在吐槽你這個太子呢。”
“哦，隨便他們去說，他們的嘴巴還能動就好了。”（出自錢諾）
“真的不在乎嗎？就不處罰他們嗎？”
“處罰做什麽？留這些自以為博學的書生下來不好嗎？時不時還能為朕增添一些笑料。而且，正有一個新世界可以送給他們去教化那邊的異族，不是都說‘有教無類’嗎？不是一直抱怨你偏向我們家族而不重用儒學之士嗎？現在不就有機會了嗎？”
“哦，你又征服了一個世界。”
“是的，這是關於《斬赤》世界的資料。”
趙辰把《斬赤》世界的信息擺在始皇帝麵前。
“其他問題我已基本處理完畢，隻剩下**軍與異族的問題。父親，不如就讓哥哥直接去擔任那個世界的 ** 吧！看看他能不能將它治理得如大秦一樣繁榮昌盛。”
始皇帝：？？？ 趙高：？？？
“臭小子，不是說過大秦原則上不幹預其他世界的事務嗎？隻需他們歸順大秦，允許自行管理。為什麽你現在又讓哥哥當 ** ？”
“我也沒辦法啊！艾斯德斯不願管理那個世界，所以隻能由我們大秦派人去了。正好可以鍛煉哥哥一番。”
聞言，始皇帝並未因此表現出對兄弟和睦的喜悅，反而臉色變得嚴峻。“辰兒，你心中到底是怎麽想的？難道你想補償你哥哥？是不是覺得奪了他的太子之位心裏過意不去，才會生出這種想法？又或者是再為哥哥鋪路，等朕百年之後讓他接位？”
“哪有的事，父皇你怎麽會這麽想？現在還會退位嗎？”
“別蒙混過關了。即使朕日後真的達到長生不老，作為人皇，在積累足夠功德之後，皇位自然會傳給你，你將是下一人皇。真的以為朕沒深入了解人皇信息嗎？”
“我知道你作為人皇，為人類做出了巨大貢獻，功德圓滿後必須退位。”
可是，老爹你考慮過嗎？你得做到什麽樣的程度才能算功德圓滿呢？即使是我現在坐在這個位置上，也不敢說自己能讓人皇之位功德圓滿。老爹你是否太自信了一點呢？”
“哦，這麽說，你還知道些什麽嗎？還是說，關於人皇，朕還有很多不了解的地方？”
“當然，老爹。人皇的稱唿是從什麽時候中斷的？”
“商朝之後，周朝開始的時候，武王自稱天子，從此人皇的稱號就斷絕了。”
“沒錯，商紂王之後，再沒有人皇了。上古時期，先民們茹毛飲血，艱難生存。然而，正是‘三皇五帝’治世，帶領人類學會取火、搭建房屋、 ** 和農耕等技能，使得部落逐漸壯大，人類的生活條件得到了改善，為華夏文明的形成奠定了基礎。
燧人氏、伏羲、黃帝等人雖身為部落首領，卻不稱‘王’，更不稱‘帝’。‘三皇五帝’這個稱唿是我們後人追加的。那時，他們隻是被稱為‘皇’，意指像太陽一樣光輝燦爛的人物，因此部落首領被尊稱為人族之皇。而後麵的‘氏’是對高貴之人的尊稱。
在人族發展史上，三皇是最為早期的三位領袖，為人類的發展做出了巨大貢獻。地皇氏的父親是天煌氏，地皇氏也是人皇氏的祖父。自軒轅黃帝以後，後來的五帝也都被尊稱為人皇，是人類共同的首領。
然而，在商紂王之前，所有的人族首領都有一個共同的特點：他們不重視天帝的存在，人神平等，沒有高低貴賤之分。但商紂王之後，所有的君主都自稱‘天帝之子’，每年祈求天帝保佑風調雨順、五穀豐登。因此，自周朝始，就再也沒有人皇的稱號了。
周之前與周之後的王，雖然都稱為王，但一個是人族的王者，另一個則自稱‘天子’，即‘上天之子’。從人族之王到天子，實際上相當於降低了一級，把天帝的地位抬高了一截。
試想，如果他能夠正確引導小皇帝，提出一些有益的建議，結果是否會有所不同？依小皇帝對他的信任程度，是否還會如此盲目地聽從大臣？隻能說，布德實在太愚蠢了。
與三國時期的漢獻帝沒有強有力的將領保護相比，小皇帝還算幸運，可惜遇到的是一個頑固不化的將軍。自從登基以來，小皇帝就被大臣牢牢控製，對外界的情況毫不知情，隻能盲目聽從大臣的蠱惑，直至走向死路，不免讓人感到同情。
但在趙辰看來，這都不算什麽。要 ** 舊王朝，就必須讓小皇帝走上斷頭台。新帝國必須消除舊帝國的一切隱患。隻能說，可悲的人必有其可恨之處！
但如今，小皇帝算是命大，至少在趙辰這關得以逃生。趙辰未曾有過對小皇帝下手的念頭，這樣做毫無意義。
趙辰早已掌控整個天地，一個小小的小皇帝又能在他的手中掀起多大的風浪？
**軍同樣得知了這位能夠通過占卜帝具預測未來的強者已經察覺到了帝都的大變故，其命數已有所變化。
他們早早派遣了多名 ** 進入帝都，收集所有的情報，因此也得知了夜襲獲釋、**大臣與其他諸多貴族的事宜。
就連艾斯德斯建立的狩人組織也參與其中，這一切讓**軍感到十分困惑：
艾斯德斯難道叛逃了帝國？
然而，他們卻一直無法與夜襲取得聯係，這更加深了他們的疑惑。
**軍高層內心泛起了種種不詳的預感，帝都究竟發生了什麽事？
與此同時，趙辰已經將《斬赤》世界融入大秦世界的附屬，並將其置於主世界之外。
隨後，趙辰把艾斯德斯引薦給了焱妃與狂三。完成這一切後，趙辰前去麵見始皇帝，一進門便被始皇帝取笑了一番。
“嘿，這不是我們的大秦太子殿下的身影嘛？今天怎麽會想起來過來了？這段日子都在陪著那些小姑娘吧？過得可滋潤啦。”
“若非你自己實力強，現在的參劾折子怕是堆滿了朕的龍案了。什麽‘大秦太子沉湎於女人之中，不利於國’之類的言論都出來了。”
“看這個，這些都是儒家學者們的參劾折子，在吐槽你這個太子呢。”
“哦，隨便他們去說，他們的嘴巴還能動就好了。”（出自錢諾）
“真的不在乎嗎？就不處罰他們嗎？”
“處罰做什麽？留這些自以為博學的書生下來不好嗎？時不時還能為朕增添一些笑料。而且，正有一個新世界可以送給他們去教化那邊的異族，不是都說‘有教無類’嗎？不是一直抱怨你偏向我們家族而不重用儒學之士嗎？現在不就有機會了嗎？”
“哦，你又征服了一個世界。”
“是的，這是關於《斬赤》世界的資料。”
趙辰把《斬赤》世界的信息擺在始皇帝麵前。
“其他問題我已基本處理完畢，隻剩下**軍與異族的問題。父親，不如就讓哥哥直接去擔任那個世界的 ** 吧！看看他能不能將它治理得如大秦一樣繁榮昌盛。”
始皇帝：？？？ 趙高：？？？
“臭小子，不是說過大秦原則上不幹預其他世界的事務嗎？隻需他們歸順大秦，允許自行管理。為什麽你現在又讓哥哥當 ** ？”
“我也沒辦法啊！艾斯德斯不願管理那個世界，所以隻能由我們大秦派人去了。正好可以鍛煉哥哥一番。”
聞言，始皇帝並未因此表現出對兄弟和睦的喜悅，反而臉色變得嚴峻。“辰兒，你心中到底是怎麽想的？難道你想補償你哥哥？是不是覺得奪了他的太子之位心裏過意不去，才會生出這種想法？又或者是再為哥哥鋪路，等朕百年之後讓他接位？”
“哪有的事，父皇你怎麽會這麽想？現在還會退位嗎？”
“別蒙混過關了。即使朕日後真的達到長生不老，作為人皇，在積累足夠功德之後，皇位自然會傳給你，你將是下一人皇。真的以為朕沒深入了解人皇信息嗎？”
“我知道你作為人皇，為人類做出了巨大貢獻，功德圓滿後必須退位。”
可是，老爹你考慮過嗎？你得做到什麽樣的程度才能算功德圓滿呢？即使是我現在坐在這個位置上，也不敢說自己能讓人皇之位功德圓滿。老爹你是否太自信了一點呢？”
“哦，這麽說，你還知道些什麽嗎？還是說，關於人皇，朕還有很多不了解的地方？”
“當然，老爹。人皇的稱唿是從什麽時候中斷的？”
“商朝之後，周朝開始的時候，武王自稱天子，從此人皇的稱號就斷絕了。”
“沒錯，商紂王之後，再沒有人皇了。上古時期，先民們茹毛飲血，艱難生存。然而，正是‘三皇五帝’治世，帶領人類學會取火、搭建房屋、 ** 和農耕等技能，使得部落逐漸壯大，人類的生活條件得到了改善，為華夏文明的形成奠定了基礎。
燧人氏、伏羲、黃帝等人雖身為部落首領，卻不稱‘王’，更不稱‘帝’。‘三皇五帝’這個稱唿是我們後人追加的。那時，他們隻是被稱為‘皇’，意指像太陽一樣光輝燦爛的人物，因此部落首領被尊稱為人族之皇。而後麵的‘氏’是對高貴之人的尊稱。
在人族發展史上，三皇是最為早期的三位領袖，為人類的發展做出了巨大貢獻。地皇氏的父親是天煌氏，地皇氏也是人皇氏的祖父。自軒轅黃帝以後，後來的五帝也都被尊稱為人皇，是人類共同的首領。
然而，在商紂王之前，所有的人族首領都有一個共同的特點：他們不重視天帝的存在，人神平等，沒有高低貴賤之分。但商紂王之後，所有的君主都自稱‘天帝之子’，每年祈求天帝保佑風調雨順、五穀豐登。因此，自周朝始，就再也沒有人皇的稱號了。
周之前與周之後的王，雖然都稱為王，但一個是人族的王者，另一個則自稱‘天子’，即‘上天之子’。從人族之王到天子，實際上相當於降低了一級，把天帝的地位抬高了一截。