第389章 釣叟往事
仙行者：從西遊後世開始 作者：索絡塔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第389章：釣叟往事
滄海釣叟向來都是行蹤飄忽不定，一般人想找他基本沒門路。
從來隻有他找人，沒人能輕易找到他，就算是玉笛門這樣的“故交”也隻能作為臨時的“傳信人”——其實這一點和劍修李自在差不多，不過神鼎宗那邊想要聯係李自在相對更方便一些。
至於滄海釣叟的實力，在東海之上也是個謎，二十八宿第一次參加天涯海市的海燈節，柳土獐謝免和軫水蚓梁毓結識了滄海釣叟，當時就聽說他實力高強，起碼是合體洞虛級別，後來聽到的傳聞也挺多，按照神鼎宗的內部消息，滄海釣叟其實早在六百就進入了渡劫期，一直在尋找渡劫的機會……
六百多年前，大概也就是離州遭受十萬大山妖獸入侵，青雲門武修高手青葉前輩隕落的時候……
如此說來，這滄海釣叟幾乎就是青雲門掌門這一輩的上一輩，也就是青雲們那些個太上長老的同輩人了。
不管滄海釣叟具體情況如何，他和星羅門的關係，也是頗為不錯的，這次突然造訪，羅星和二十八宿自然也和玉笛門一樣，以接待長輩之禮來招待。
不過，滄海釣叟性格古怪，對羅星和這個“星羅掌門”不冷不熱，倒是對柳土獐謝免和軫水蚓梁毓更為關心一些，都不客套，直接就說道：“老夫今日來心有所感，借用你星羅門水域垂釣一番，還請行個方便。”
說是借用，其實就是要放開部分區域的護山大陣，畢竟法陣是從空中到水麵再到水底岩層將整個宗門包裹起來的封閉式空間，無論是普通水生生物還是吸收了天地靈氣的妖獸，都進不來。
滄海釣叟要的，是在東極島一處相對凸起的石磯之上垂釣，簡單點說，就是要有儀式感，否則，乘船出海或者直接站在海麵上釣魚，根本就沒有一點難度。
至於放開護山大陣，對於星羅門來說，也不叫事，畢竟人都齊了，根本不怕有人前來偷襲，再說了，就算大陣被攻破，星羅門也幾乎沒有損失。
而且，滄海釣叟也保證：“有老夫在此，管叫你萬無一失，便是那龐老魔親來，也討不到好處……”
滄海釣叟的要求，自然得到了滿足。
整個東海修士圈都知道滄海釣叟的脾氣，星羅門自然也是樂得行這個方便。
滄海釣叟“遣散”星羅門眾人，隻有柳土獐謝免和軫水蚓梁毓留下來作陪，滄海釣叟自然又問了一些關於音律方麵的問題，隨後就閑聊起來：“二百年前，這東極島還是個荒島，老夫曾在此處垂釣，此次前來，也是對天劫有所感應……那龐老魔多年不出，想必也是如此……”
說到這個，羅星和眾分身都下意識想到——滄海釣叟是為了自己的天劫而來，說不定，龐老魔也會來湊這個熱鬧，到時候，說不能就能借助滄海釣叟的力量，順利解決二十八宿和龐老魔的恩怨糾葛。
不過麽，就算滄海釣叟不來，羅星和眾分身其實也有把握對付龐老魔和霧隱群島邪修，甚至可以說，滄海釣叟算是一個“阻礙”。
但是麽，事情具體如何發展，還真說不準，順其自然才是正經。
軫水蚓梁毓順勢問道：“前輩原來已經到了渡劫期，卻不知，我等還要多久……”
滄海釣叟笑道：“你們還早呢，再說這天劫也不是確定之數，老夫自己都等了幾百年……”
雖說垂釣這事圖的就是一個清淨，不過滄海釣叟顯然沒有這個講究，估計也是平日裏性格古怪，找不到幾個能夠敞開交流的人，這會兒倒是有些健談，比起當年初見時，客氣了許多。
實際上，這近百年的時光裏，星羅門二十八宿，尤其是柳土獐謝免和軫水蚓梁毓和滄海釣叟見麵的次數也不算多，平均下來可能一二十年才見上一次，不過，老頭還是對兩人有著一份偏心一般的和善之氣。
用聊天頻道的話說——當年結交這麽一個實力強大又性格孤僻的怪咖，本來以為能夠觸發什麽隱藏任務之類的奇遇，沒想到，這條“任務線”居然拖了近百年……
謝免和梁毓自然也不放過這次機會，就把自己關於渡劫的疑問都提了出來。
當年羅星在雲鶴峰，對於修行路上的各種疑惑，問遍了羅長老岑執事葉師叔顧師嬸韓師姑，內門長老也是有機會就抓緊時間請教，後來遇到各種“旁門左道”，也是盡量收集各種修行功法和心得，對於尚未到達的境界，更是提前做好心裏建設……
當然，因為《星羅訣》的作用，羅星自己的修行進展，和主流的情況很不一樣，但這並不意味著，羅星可以完全無視後邊的境界，哪怕自己和別人的修煉途徑不一樣，也要把常見的情況弄明白。
正所謂知己知彼，百戰不殆，就算不是應付敵人，也能幫到自己想要幫助的人，再不濟，影響不到別人，也可以滿足一下自己的好奇心……
滄海釣叟也不愧是長年卡在渡劫期的“老玩家”，對於這方麵的見識和經驗也頗為豐富——除了他自己的天劫還沒過去，也是見識了不少渡劫期修士成功或者失敗的過程……
首先，滄海釣叟也沒有隱瞞，把自己的天劫具體情況說了出來。
滄海釣叟的天劫，就是所謂的情欲劫。
這個情欲劫，羅星也是早有耳聞，而滄海釣叟卻補充了更多——情欲劫其實分兩種，一種是情劫，其中就包括親人朋友和男女情侶，另一種是欲劫，包括色欲食欲等，其實就是七情六欲的極致化。
七情六欲，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，當然也有別的說法，六欲，在佛家和道家理論之中也不一樣，包括色欲食欲見欲聽欲觸欲等等……
而滄海釣叟所麵臨的情欲劫，是意欲。
所謂意欲，就有點像是意圖“心想事成”的感覺。
也就是說，滄海釣叟早年修行之路很是順利，按部就班達成各個境界，在修為實力、心境神魂諸多方麵都過於順利，雖然不像開了掛那樣逆天，但也幾乎沒有障礙，一路到了渡劫期，仍然覺得自己能夠順利渡劫……
接著，天劫感應悄然來臨——隻要滄海釣叟覺得自己能夠渡過天劫，天劫的感應就消失了，修為也停在洞虛期剛進入渡劫期的節點……
隨後滄海釣叟才慢慢領悟，因為自己過於順遂，反而被天劫“針對”了。
按照羅星以往的理解，天劫就像是對修行者的一場考試，而且，是那種查缺補漏的考試，哪一門課最弱，就專門補那一課……
所以，天劫就要考驗滄海釣叟的意欲——既然以往一切都順利，那就要去除身上的意欲之心，放下“一定順利”的念頭，坦然麵對無常。
當然，放下意欲，不是說放棄“能夠渡過天劫”的念頭，更不是想著“這天劫渡不過去”的念頭，因為一旦這麽想，天劫就真的不過去了，一切也就前功盡棄……
羅星原本以為，這渡劫就像地球上的學生麵對高考。
但從滄海釣叟的情況來看，其實更加複雜——不能抱著“一定能考到自己最想要的分數，進入目標學校，否則就是失敗”的偏執觀念，也不能抱著“重在參與，無論考的怎麽樣都無所謂”的鬆懈心態，而是，積極參與，又有確定的目標……老實說，這個心態，別說是學生，就是成年人，閱盡滄桑的老人，都達不到。
這種狀態，甚至有點佛家的意味——想要，又不想要。
道家也有類似的概念——無可無不可，無為無不為……
這就是最難的地方。
天劫自然是要渡的，因為渡不過去，就是——死！
意欲劫降臨之後，滄海釣叟的修為境界就被鎖定，再無寸進，也沒有絲毫退步，這就意味著，在當前境界對應的壽元耗盡之前度不過去，就會死去。
這種情況下的死亡，不是一般修士困於瓶頸，最後散盡靈力、慢慢變老、天人五衰，而是從實力強悍的渡劫期強者，直接迴到凡人的狀態，迅速死去，卻又不留下三魂七魄之中的任何一絲一縷，連投胎轉世的機會都沒有，更沒有奪舍重修的機會。
甚至於，在這個渡劫的時間裏，放棄渡劫的想法，用分身或者替身去重開小號，都不行！
更別說渡劫失敗，兵解成散仙——轉修散仙的條件也是極其苛刻，要不然，所有渡劫失敗的修士都轉散仙，凡間的散仙怕是要泛濫了……
這才是天劫的強大和恐怖之處！
而滄海釣叟的意欲天劫，更是如此！
想活命、想進入更高境界，飛升上界，就要渡過天劫。
不能抱著自己一定能夠渡過天劫的念頭。
也不能想著自己渡不過去。
不能看不起天劫，也不能太重視天劫。
想過，過不去。
不想過，隻有死路一條。
必須要想又不想，渡又不渡。
就是這麽擰巴……
不過，渡過這欲劫之後的好處，也是很大的——進入大乘期準備飛升成仙是最基礎的，還有其他諸多好處，就像是真正太上忘情的仙人一般，不執著、不動搖、不受心魔襲擾、不被執念困囚，念頭通達，順其自然又不逆來順受……
總之，好處壞處都擺在這裏了，隻需要境界心境提升，就能渡過。
羅星和眾分身仍是覺得，這意欲劫，很有佛家修行的味道，不過，道家本來也講求順其自然，其實兩邊有相通之處。
而且，羅星自己也不知道，該怎麽渡過這樣奇怪的天劫。
在羅星的觀念裏，無論是西遊記裏菩提祖師和孫悟空說的五百年大劫，還是修仙小說裏直接拿天雷劈，或者像某些仙俠故事裏的主角一樣，經曆愛恨情仇、魔獄廝殺，都更容易理解……
而滄海釣叟想到的解決辦法，也是“滄海釣叟”這個名號的由來——
他倒也不隱瞞，說起自己的過往——曾經，他隻是東海邊上一個小漁村的漁夫之子，俗家姓賀，排行老大，算命先生給取的名字叫“強”，家中兄弟四個，於是家大人圖省事，給改名賀大強，其餘兄弟就叫二強三強小強……後來家中就沒再生過兒子，餘下都是女兒……
滄海釣叟也是心情放鬆，不作避諱地繼續說出自己的修煉經曆。
後來的賀大強，被一名海上散修看中，成了單傳弟子，開始了順利的修行之路。
師傅給賀大強取了道號，叫道山子，於是，賀大強就成了過去，師傅困死於分神境界之後，道山子改成道山真人，也成了東海散修之中一個不大不小的人物，就像經常在天涯海市出沒的虛塵子和知彌……
直到進入渡劫期後五十年，道山真人突然感應到，自己想要渡過天劫，想要作出一些改變——直接拿天劫做嚐試，未必可行，風險也很大。
經過十餘年的嚐試，道山真人給自己定了一個規矩——釣到一條魚，而在這個過程之中，自己不能想著“要釣到魚”，也不能想著“釣不到魚”或者“不想釣到魚”，總之，就是找到那種“想釣又不想釣”的感覺，才能領悟渡劫的關鍵點。
接著，道山真人給自己煉製了一枚儲物戒指，並滴上自己的心頭血，將其祭煉成心意相通的本命法寶，一旦自己有了“想釣魚”的感覺，戒指就會驚醒自己，隨後，就會把即將咬鉤的魚嚇跑趕走，除非他自己沒有這個念頭，儲物戒指才不會被觸發，順利釣到魚……
從此以後，道山真人的名號隻留在了一些門派的太上長老那一輩人記憶之中，而東海之上，多了一個“除了釣不到魚，什麽都能釣到”的滄海釣叟！
聽了滄海釣叟的過往，羅星和眾分身也是連連驚奇感歎。
謝免和梁毓有心為滄海釣叟出謀劃策，卻也是有心無力，畢竟這種事情，全靠渡劫者自身領悟，旁人就算掌握其中關竅秘訣，也沒法子手把手去教，何況羅星和所有分身都不會……
滄海釣叟也沒指望這麽兩個聊得來的年輕後輩能幫自己解決困擾六百多年的難題，隻是多年不曾與人傾訴，就把二人當個樹洞……殊不知，二人背後還有三十二人在看現場直播……
說完了自己的天劫，滄海釣叟又分享了幾種聽過看過的天劫形式。
比如退病劫——嚐遍凡人所經曆過的所有病痛，最後後完善肉身，這個屬於比較輕鬆的，但期間靈力衰竭，也有一定風險。
妄心劫——就是沉溺於自身精神世界，類似於打坐練氣時走火入魔自我催眠，渡過之後免疫各種迷魂術，過不去，就成了癡傻廢人，頗為兇險。
魔境劫——因心中憂慮而無故驚恐，迴憶起從凡人到踏入修仙路之後的所有恐懼情形，渡過可破心魔，使人意誌堅定、判斷精準，不會輕易走火入魔。
滄海釣叟向來都是行蹤飄忽不定，一般人想找他基本沒門路。
從來隻有他找人，沒人能輕易找到他，就算是玉笛門這樣的“故交”也隻能作為臨時的“傳信人”——其實這一點和劍修李自在差不多，不過神鼎宗那邊想要聯係李自在相對更方便一些。
至於滄海釣叟的實力，在東海之上也是個謎，二十八宿第一次參加天涯海市的海燈節，柳土獐謝免和軫水蚓梁毓結識了滄海釣叟，當時就聽說他實力高強，起碼是合體洞虛級別，後來聽到的傳聞也挺多，按照神鼎宗的內部消息，滄海釣叟其實早在六百就進入了渡劫期，一直在尋找渡劫的機會……
六百多年前，大概也就是離州遭受十萬大山妖獸入侵，青雲門武修高手青葉前輩隕落的時候……
如此說來，這滄海釣叟幾乎就是青雲門掌門這一輩的上一輩，也就是青雲們那些個太上長老的同輩人了。
不管滄海釣叟具體情況如何，他和星羅門的關係，也是頗為不錯的，這次突然造訪，羅星和二十八宿自然也和玉笛門一樣，以接待長輩之禮來招待。
不過，滄海釣叟性格古怪，對羅星和這個“星羅掌門”不冷不熱，倒是對柳土獐謝免和軫水蚓梁毓更為關心一些，都不客套，直接就說道：“老夫今日來心有所感，借用你星羅門水域垂釣一番，還請行個方便。”
說是借用，其實就是要放開部分區域的護山大陣，畢竟法陣是從空中到水麵再到水底岩層將整個宗門包裹起來的封閉式空間，無論是普通水生生物還是吸收了天地靈氣的妖獸，都進不來。
滄海釣叟要的，是在東極島一處相對凸起的石磯之上垂釣，簡單點說，就是要有儀式感，否則，乘船出海或者直接站在海麵上釣魚，根本就沒有一點難度。
至於放開護山大陣，對於星羅門來說，也不叫事，畢竟人都齊了，根本不怕有人前來偷襲，再說了，就算大陣被攻破，星羅門也幾乎沒有損失。
而且，滄海釣叟也保證：“有老夫在此，管叫你萬無一失，便是那龐老魔親來，也討不到好處……”
滄海釣叟的要求，自然得到了滿足。
整個東海修士圈都知道滄海釣叟的脾氣，星羅門自然也是樂得行這個方便。
滄海釣叟“遣散”星羅門眾人，隻有柳土獐謝免和軫水蚓梁毓留下來作陪，滄海釣叟自然又問了一些關於音律方麵的問題，隨後就閑聊起來：“二百年前，這東極島還是個荒島，老夫曾在此處垂釣，此次前來，也是對天劫有所感應……那龐老魔多年不出，想必也是如此……”
說到這個，羅星和眾分身都下意識想到——滄海釣叟是為了自己的天劫而來，說不定，龐老魔也會來湊這個熱鬧，到時候，說不能就能借助滄海釣叟的力量，順利解決二十八宿和龐老魔的恩怨糾葛。
不過麽，就算滄海釣叟不來，羅星和眾分身其實也有把握對付龐老魔和霧隱群島邪修，甚至可以說，滄海釣叟算是一個“阻礙”。
但是麽，事情具體如何發展，還真說不準，順其自然才是正經。
軫水蚓梁毓順勢問道：“前輩原來已經到了渡劫期，卻不知，我等還要多久……”
滄海釣叟笑道：“你們還早呢，再說這天劫也不是確定之數，老夫自己都等了幾百年……”
雖說垂釣這事圖的就是一個清淨，不過滄海釣叟顯然沒有這個講究，估計也是平日裏性格古怪，找不到幾個能夠敞開交流的人，這會兒倒是有些健談，比起當年初見時，客氣了許多。
實際上，這近百年的時光裏，星羅門二十八宿，尤其是柳土獐謝免和軫水蚓梁毓和滄海釣叟見麵的次數也不算多，平均下來可能一二十年才見上一次，不過，老頭還是對兩人有著一份偏心一般的和善之氣。
用聊天頻道的話說——當年結交這麽一個實力強大又性格孤僻的怪咖，本來以為能夠觸發什麽隱藏任務之類的奇遇，沒想到，這條“任務線”居然拖了近百年……
謝免和梁毓自然也不放過這次機會，就把自己關於渡劫的疑問都提了出來。
當年羅星在雲鶴峰，對於修行路上的各種疑惑，問遍了羅長老岑執事葉師叔顧師嬸韓師姑，內門長老也是有機會就抓緊時間請教，後來遇到各種“旁門左道”，也是盡量收集各種修行功法和心得，對於尚未到達的境界，更是提前做好心裏建設……
當然，因為《星羅訣》的作用，羅星自己的修行進展，和主流的情況很不一樣，但這並不意味著，羅星可以完全無視後邊的境界，哪怕自己和別人的修煉途徑不一樣，也要把常見的情況弄明白。
正所謂知己知彼，百戰不殆，就算不是應付敵人，也能幫到自己想要幫助的人，再不濟，影響不到別人，也可以滿足一下自己的好奇心……
滄海釣叟也不愧是長年卡在渡劫期的“老玩家”，對於這方麵的見識和經驗也頗為豐富——除了他自己的天劫還沒過去，也是見識了不少渡劫期修士成功或者失敗的過程……
首先，滄海釣叟也沒有隱瞞，把自己的天劫具體情況說了出來。
滄海釣叟的天劫，就是所謂的情欲劫。
這個情欲劫，羅星也是早有耳聞，而滄海釣叟卻補充了更多——情欲劫其實分兩種，一種是情劫，其中就包括親人朋友和男女情侶，另一種是欲劫，包括色欲食欲等，其實就是七情六欲的極致化。
七情六欲，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，當然也有別的說法，六欲，在佛家和道家理論之中也不一樣，包括色欲食欲見欲聽欲觸欲等等……
而滄海釣叟所麵臨的情欲劫，是意欲。
所謂意欲，就有點像是意圖“心想事成”的感覺。
也就是說，滄海釣叟早年修行之路很是順利，按部就班達成各個境界，在修為實力、心境神魂諸多方麵都過於順利，雖然不像開了掛那樣逆天，但也幾乎沒有障礙，一路到了渡劫期，仍然覺得自己能夠順利渡劫……
接著，天劫感應悄然來臨——隻要滄海釣叟覺得自己能夠渡過天劫，天劫的感應就消失了，修為也停在洞虛期剛進入渡劫期的節點……
隨後滄海釣叟才慢慢領悟，因為自己過於順遂，反而被天劫“針對”了。
按照羅星以往的理解，天劫就像是對修行者的一場考試，而且，是那種查缺補漏的考試，哪一門課最弱，就專門補那一課……
所以，天劫就要考驗滄海釣叟的意欲——既然以往一切都順利，那就要去除身上的意欲之心，放下“一定順利”的念頭，坦然麵對無常。
當然，放下意欲，不是說放棄“能夠渡過天劫”的念頭，更不是想著“這天劫渡不過去”的念頭，因為一旦這麽想，天劫就真的不過去了，一切也就前功盡棄……
羅星原本以為，這渡劫就像地球上的學生麵對高考。
但從滄海釣叟的情況來看，其實更加複雜——不能抱著“一定能考到自己最想要的分數，進入目標學校，否則就是失敗”的偏執觀念，也不能抱著“重在參與，無論考的怎麽樣都無所謂”的鬆懈心態，而是，積極參與，又有確定的目標……老實說，這個心態，別說是學生，就是成年人，閱盡滄桑的老人，都達不到。
這種狀態，甚至有點佛家的意味——想要，又不想要。
道家也有類似的概念——無可無不可，無為無不為……
這就是最難的地方。
天劫自然是要渡的，因為渡不過去，就是——死！
意欲劫降臨之後，滄海釣叟的修為境界就被鎖定，再無寸進，也沒有絲毫退步，這就意味著，在當前境界對應的壽元耗盡之前度不過去，就會死去。
這種情況下的死亡，不是一般修士困於瓶頸，最後散盡靈力、慢慢變老、天人五衰，而是從實力強悍的渡劫期強者，直接迴到凡人的狀態，迅速死去，卻又不留下三魂七魄之中的任何一絲一縷，連投胎轉世的機會都沒有，更沒有奪舍重修的機會。
甚至於，在這個渡劫的時間裏，放棄渡劫的想法，用分身或者替身去重開小號，都不行！
更別說渡劫失敗，兵解成散仙——轉修散仙的條件也是極其苛刻，要不然，所有渡劫失敗的修士都轉散仙，凡間的散仙怕是要泛濫了……
這才是天劫的強大和恐怖之處！
而滄海釣叟的意欲天劫，更是如此！
想活命、想進入更高境界，飛升上界，就要渡過天劫。
不能抱著自己一定能夠渡過天劫的念頭。
也不能想著自己渡不過去。
不能看不起天劫，也不能太重視天劫。
想過，過不去。
不想過，隻有死路一條。
必須要想又不想，渡又不渡。
就是這麽擰巴……
不過，渡過這欲劫之後的好處，也是很大的——進入大乘期準備飛升成仙是最基礎的，還有其他諸多好處，就像是真正太上忘情的仙人一般，不執著、不動搖、不受心魔襲擾、不被執念困囚，念頭通達，順其自然又不逆來順受……
總之，好處壞處都擺在這裏了，隻需要境界心境提升，就能渡過。
羅星和眾分身仍是覺得，這意欲劫，很有佛家修行的味道，不過，道家本來也講求順其自然，其實兩邊有相通之處。
而且，羅星自己也不知道，該怎麽渡過這樣奇怪的天劫。
在羅星的觀念裏，無論是西遊記裏菩提祖師和孫悟空說的五百年大劫，還是修仙小說裏直接拿天雷劈，或者像某些仙俠故事裏的主角一樣，經曆愛恨情仇、魔獄廝殺，都更容易理解……
而滄海釣叟想到的解決辦法，也是“滄海釣叟”這個名號的由來——
他倒也不隱瞞，說起自己的過往——曾經，他隻是東海邊上一個小漁村的漁夫之子，俗家姓賀，排行老大，算命先生給取的名字叫“強”，家中兄弟四個，於是家大人圖省事，給改名賀大強，其餘兄弟就叫二強三強小強……後來家中就沒再生過兒子，餘下都是女兒……
滄海釣叟也是心情放鬆，不作避諱地繼續說出自己的修煉經曆。
後來的賀大強，被一名海上散修看中，成了單傳弟子，開始了順利的修行之路。
師傅給賀大強取了道號，叫道山子，於是，賀大強就成了過去，師傅困死於分神境界之後，道山子改成道山真人，也成了東海散修之中一個不大不小的人物，就像經常在天涯海市出沒的虛塵子和知彌……
直到進入渡劫期後五十年，道山真人突然感應到，自己想要渡過天劫，想要作出一些改變——直接拿天劫做嚐試，未必可行，風險也很大。
經過十餘年的嚐試，道山真人給自己定了一個規矩——釣到一條魚，而在這個過程之中，自己不能想著“要釣到魚”，也不能想著“釣不到魚”或者“不想釣到魚”，總之，就是找到那種“想釣又不想釣”的感覺，才能領悟渡劫的關鍵點。
接著，道山真人給自己煉製了一枚儲物戒指，並滴上自己的心頭血，將其祭煉成心意相通的本命法寶，一旦自己有了“想釣魚”的感覺，戒指就會驚醒自己，隨後，就會把即將咬鉤的魚嚇跑趕走，除非他自己沒有這個念頭，儲物戒指才不會被觸發，順利釣到魚……
從此以後，道山真人的名號隻留在了一些門派的太上長老那一輩人記憶之中，而東海之上，多了一個“除了釣不到魚，什麽都能釣到”的滄海釣叟！
聽了滄海釣叟的過往，羅星和眾分身也是連連驚奇感歎。
謝免和梁毓有心為滄海釣叟出謀劃策，卻也是有心無力，畢竟這種事情，全靠渡劫者自身領悟，旁人就算掌握其中關竅秘訣，也沒法子手把手去教，何況羅星和所有分身都不會……
滄海釣叟也沒指望這麽兩個聊得來的年輕後輩能幫自己解決困擾六百多年的難題，隻是多年不曾與人傾訴，就把二人當個樹洞……殊不知，二人背後還有三十二人在看現場直播……
說完了自己的天劫，滄海釣叟又分享了幾種聽過看過的天劫形式。
比如退病劫——嚐遍凡人所經曆過的所有病痛，最後後完善肉身，這個屬於比較輕鬆的，但期間靈力衰竭，也有一定風險。
妄心劫——就是沉溺於自身精神世界，類似於打坐練氣時走火入魔自我催眠，渡過之後免疫各種迷魂術，過不去，就成了癡傻廢人，頗為兇險。
魔境劫——因心中憂慮而無故驚恐，迴憶起從凡人到踏入修仙路之後的所有恐懼情形，渡過可破心魔，使人意誌堅定、判斷精準，不會輕易走火入魔。