第222章 佛修法門
仙行者：從西遊後世開始 作者：索絡塔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第222章：佛修法門
不過羅星並不以為意，畢竟自己真就不是來搗亂的，隻是剛一開頭這位“心不夠平”的佛修不好講道理，當然，主要原因就是羅星帶著速婆彌這個羅刹女。
說起來，速婆彌對於綠洲之內的景象也頗感好奇，畢竟在十萬大山裏整天都是大山大樹，偶爾碰上些羽民族、姆族霍族之類的蠻民部落，還真沒見過這等規模的繁華之所——說起來，就算是魔界具巫城那樣的一方繁華之地，也沒有這片綠洲一般的祥和安寧，魔界房屋建築和居民衣著器物，也多有不足，這裏看上去就很有秩序感的文明氣息，比十萬大山的蠻民強多了，更是強於魔界那些中小型的聚居地，速婆彌身為魔界魔族，雖然那本性之中也帶有各種陰暗血腥暴戾的成分，但見到這樣的文明秩序，也會感到新奇和愉悅。
當然，她內心的那些負麵情緒並沒有消失，隻是無法施展開來……
至於羅星，更在意的並不是這裏的風土人情和佛家勢力，隻是感覺，在封神西遊的世界之中，這裏原本應該是四大部洲的“西牛賀州”，而故事中的西牛賀州，隻是遠離東方東勝神洲和南方大唐王朝所在的南瞻部洲的一處地界，環境並沒有現如今的西荒古原這麽惡劣。
同時，聯想到魔界諸多原生魔族都是曾經在地球上聽說過的佛教神話中皈依佛門的強大神怪，不免又有了新的想法——在封神榜的故事中，西方教乃是東方道教分出去的一支，眾多佛祖菩薩都是道家仙人轉投西方教所化，終歸是人丁不旺，而在西遊故事中，佛家已經小有實力，這中間，就有不少原本惡鬼妖魔精怪出身的，直接皈依佛門，成為各種護法神靈、護教金剛，其中代表，便是八部天龍眾……
而今，西荒苦原成為一片荒蕪之地，僅剩下零零星星綠洲，佛門的勢力在東天元洲道家正派眼裏，也不過是偏居西荒的“小道”，足見佛家在這個世界早已式微。
由此甚至可以推斷，即使到了天上仙界那樣的“高級地圖”，估計佛門也是衰微得厲害，不然也該有個“佛界”之類的與之對應。
這些事情，估計還得多問幾個佛修才能搞清楚，不過目前看來，平心並沒有意願迴答……
至於佛家的衰微，則可以推斷出另一個問題的某種可能——正是因為佛門式微，才導致了那些皈依在佛門之下的惡鬼妖魔精怪紛紛起了二心，隨後反叛，再度“墮落”成魔……
至於西荒古原是不是因為這些妖魔的反叛而遭到巨大的環境破壞，或者魔界到底是怎麽形成和出現的，現在羅星所掌握的線索還遠遠不足。
於是乎，羅星本體那邊不斷推演猜測，替身這邊慢慢悠悠欣賞綠洲之內的風土人情、異域風光，倒也清閑。
綠洲本就不大，勉強養活上萬人，已經是極限，其實也幸虧有佛修的庇護，不然，隨便一場大規模的沙漠風暴，就能將這片修仙綠洲夷為白地……
也正因為佛家的庇佑，綠洲居民們都是虔誠的善男信女，對於平心是發自內心的崇敬。
綠洲之內，自然有佛家廟宇，也正是平心的修持之地，修的頗為樸素，裏麵也有不少佛修，不過，基本都停留在煉氣級別，連築基期的都沒有，單出了平心這麽一個金丹期，也是難得。
不過，這綠洲雖然生機盎然，卻也不是靈氣匯聚的寶地，羅星稍微一問：“大師莫非不是在此地修行悟道？”
平心愣了一下，隨即迴答：“小僧的確不是本地出身，而是來自千裏之外爛柯寺，隻因此地上屆主持圓寂之後，綠洲之內再無維持結界之人，便委托小僧前來此地駐守。”
這迴平心答得幹脆，其實意思也很明顯：“我們爛柯寺那邊還有幫手，你小心點……”
這點心思自然那瞞不過羅星，不過他也並不在意，隻是繼續遊覽，繼續了解此地乃至整個西荒古原的風俗習慣之類。
平心見他沒有深究，心裏又是疑惑，又是擔憂，不過好歹沒有先前那麽恐懼絕望了……
至於綠洲之內的居民，見到陌生人，肯定也是好奇，不過見到是平心大僧親自招待的客人，也隻是好奇觀望，最多就是背後議論一番，也沒人敢上來攀談。
不過，這裏的人對於平心的敬仰卻是實打實的，很多人都是老遠見了就打招唿、行禮，還有少數似乎是受過恩惠，直接趴地上就是一個大禮，平心也隻是點頭示意，將趴在地上不住感激的信眾扶起。
看得出來，作為這裏的庇護者，平心並沒有像東天元洲的仙門弟子那樣高高在上，走的是那種艱苦樸素的苦修風格。
羅星知道地球上的佛門有各種修持之道，有的堅持苦修，有的卻是極盡奢華，不盡相同，對待信眾的態度自然也是不同，起碼，這個平心的修持方式並不惹人反感。
當然還有個事情羅星並沒有計較——地球華夏那邊，西域那些沙漠綠洲城邦所處的位置，並不是佛門的發源之地，佛門發源地天竺國其實要出了西域轉道西南方向，且那些個西域沙漠綠洲城邦也並不信奉佛門，他們信奉的是另一個……
不過，在西遊封神的世界裏，那些屬於旁門左道中的“小道”，不足掛齒……
整個綠洲的規模，也就是東天元洲那邊一個鄉鎮那麽大，估計比當年小洪村上麵的邊野鄉大一些，跟上一級的清水城差不多，遠遠不及龍澤縣，土地規模甚則遠遠小於小洪村到邊野鄉的距離，總得的來說，就是一個村莊加周邊土地大小的綠洲，養活了近一個鄉鎮的人口，也幸虧這裏是有佛門修行者加持護佑，外加居民也完全遵循平心一般的修行理念，生活相對節儉清苦，否則也養不起這麽多的人口，不過，這裏的生產模式比較複雜，有耐饑耐旱的糧食作物，有油脂豐富的植物果實，水中還有魚類，外加少量類似駱駝的牲畜，居民的營養水平甚至比小洪村居民還高一些，居民的身材也相對壯實……
話說迴來，東天元洲那邊的修仙者主要是照顧好方圓百裏千裏的地方，凡人百姓還得自己耕種生產，這邊的修佛者們保護的凡人數量少了許多，反而更方便“管理”和“照顧”，這些居民作為信徒也更加虔誠……
畢竟綠洲不算很大，三人花了半天就逛完了，速婆彌從一開始有些好奇，到後邊其實已經完全沒有興趣了。
至於寺廟的佛修們，似乎注意到了平心大僧有些不對勁，但都是些煉氣期的“新手”，就算意識到有些不對勁，也做不了什麽——比如悄悄給所謂的爛柯寺報信求援之類的。
羅星兩人在客房住下，也客氣地說：“今日有勞大師，還請大師早些迴去休息，咱們明日再敘？”
平心卻道：“難得貴客遠來，小僧自當一路奉陪。”
這下搞得官員們都有些奇怪，隨後有覺得榮幸備至，也給他備了客房——想必平日裏這平心大僧雖然是個和藹親善的修行者，但一般也不會接受這些個“權貴”的額外供奉，這下子有機會將這位高僧大德留在府中招待，也是榮幸至極。
羅星自然也不戳破，借著晚間齋飯之後的時間，又問了一些關於佛門修行的事情，關於七大脈輪、查克拉的基礎理論。
按說這些是佛修的不傳之秘，不過，對於修行者來說，也不是不能說的秘密，就像《道經》，人人都可翻閱，不過，真正能夠從中明悟天道，直接修仙成仙的，絕對是天才中的天才，無師自通的智者，而絕大多數有天賦的修仙者，需要師門長輩講解指點，方能緩緩進步、慢慢修成，至於天底下百分之九十九點九九九九的凡人，就是看懂了也無法領悟……
同樣的，佛家修行法門的基礎，其實也不是秘密，所以，平心並不覺得，把自己知道的那些基礎理論告訴羅星這個“邪派”修士，並且讓旁邊的魔族羅刹女聽去了，是什麽壞事，就算兩人學到了，也不大可能去修煉，畢竟各自修行之道不同，亂學一氣距絕對沒好處，尤其是魔女速婆彌，聽進去了搞不好還會直接走火入魔……
所以，平心多少是有些“沒安好心”，給兩人普及了一下修佛的基礎知識。
速婆彌對這些並不感冒，甚至有些反感，至於院中的仆人之類的，估計聽到了也不會有什麽收獲，畢竟都是凡人，天資愚鈍，學了也沒用。
倒是羅星自己，畢竟看過一些修仙小說影視，關於“仙魔同修”“佛道雙修”“魔武雙修”之類的劇情並不陌生，甚至還想著從平心的修行法門之中有所收獲——反正自己的《星羅訣》跟主流修仙功法就大不一樣，到了魔界都能繼續修行，說不定融合了佛修法門，還能更進一步……就算沒進步，起碼也不會吃虧，這就是金手指的逆天之處！
於是，羅星是虛心求教，甚至有些不恥下問，搞得平心都有些懷疑，羅星目的到底是什麽……
至於佛修法門，準確地說，是平心所修的爛柯寺一脈，確實和羅星之前猜測的一樣，修的就是體內七大脈輪，不過，體內能量不叫查克拉，而是用本地語言叫“卓羅”，翻譯成東天元洲語言叫“拙火”，其實本質就是天地靈氣外加佛修體內的精神力。
而佛修的精神力也不叫神識、神念之類的，而是叫第七識和第八識，至於前麵六識，就是凡人所擁有的感官知覺——眼、耳、鼻、舌、身、意，其中前五種還好理解，第六種意識，主要是指人的靈魂困於大腦，無法發出神識的狀態，用地球上的話說，就是有些人擁有超乎常人的“第六感”，其實準確來說，是超出第六識，又不到第七識的狀態……
至於第七識“莫那識”，就相當於修仙者的神識，而第八識“阿賴耶識”大概就是修行有成的佛菩薩羅漢所掌握的，類似於修仙者成仙之後的“神識”，都是能遠遠探出體外，觀察天地、感悟天機的玄門手段。
佛修者的修行，不像修仙者那樣打坐煉氣，而是內觀自身，勤誦經文，感悟“四大皆空”的禪意，將自己盡量排空，不受外界幹擾，排除世間汙濁業障，成就金剛不壞之身，純淨的查克拉就會憑空生成，填充脈輪……
至於佛修的境界劃分，據說也有好幾種主流套路，平心所修的法門，叫做《無上金身訣》，修為主要分三個階段——體內七大脈輪全部開通之前，就是普通的佛修，叫和尚、僧人、比丘僧什麽的都行，七個脈輪全部修完，就進入“金身境”，對應修仙者的金丹期。
過了金身境，體內的七大脈輪迴一個接一個地消失——並不是失去了修為，而是將這一切都排出體外，進一步成就自己的“空”，直到七大脈輪全部消失，肉身變得無比強大，第七識也跟著壯大，就進入了“不滅金身境”，對應的就是修仙者的元嬰期到渡劫期前，這一重境界，肉身極為強悍。
隨後，不滅金身開始崩潰消解，這便是佛修渡劫的方式——涅盤。
說是不滅金身，其實也不是滅不了，隻是很難從外部消滅，隻有佛修者自己從內而外搬空自身，領悟“四大皆空、究竟涅盤”的真諦，才能自己滅了自己的“不滅金身”。
經過涅盤考驗，就算是進入了修仙者的大乘飛升境界，佛修也能重塑金身，成為真正的“無上金身”，進入極樂世界……
再往後，便是使者羅漢菩薩佛陀幾個境界，平心自己也隻是聽說過。
這佛修之道，果真與道家大相徑庭。
說起來，修仙者修的是天地正道，吸收外界靈氣，講求一個道法自然、天人合一，與天地合一，感悟天地至理，超脫樊籠，逍遙自在！
而佛修反其道而行之，隔絕外物、專修空明之法，破虛破妄，不受外邪侵擾，超脫苦海，榮登極樂……
當然，這些說的都是修行到了極高境界展現出來的，實際上，越是低級的修行者，越是接近凡人，也有各種塵緣業障，就好比這平心，修得一身好本領，可惜心態仍是不夠平靜，據說在金丹境界已經停留了三十餘年……
至於修行中的諸多技法，屬於獨家秘訣，羅星也就沒問，大致也能猜到，無非就是咒語真言、金身拳腳功夫之類的……
不過羅星並不以為意，畢竟自己真就不是來搗亂的，隻是剛一開頭這位“心不夠平”的佛修不好講道理，當然，主要原因就是羅星帶著速婆彌這個羅刹女。
說起來，速婆彌對於綠洲之內的景象也頗感好奇，畢竟在十萬大山裏整天都是大山大樹，偶爾碰上些羽民族、姆族霍族之類的蠻民部落，還真沒見過這等規模的繁華之所——說起來，就算是魔界具巫城那樣的一方繁華之地，也沒有這片綠洲一般的祥和安寧，魔界房屋建築和居民衣著器物，也多有不足，這裏看上去就很有秩序感的文明氣息，比十萬大山的蠻民強多了，更是強於魔界那些中小型的聚居地，速婆彌身為魔界魔族，雖然那本性之中也帶有各種陰暗血腥暴戾的成分，但見到這樣的文明秩序，也會感到新奇和愉悅。
當然，她內心的那些負麵情緒並沒有消失，隻是無法施展開來……
至於羅星，更在意的並不是這裏的風土人情和佛家勢力，隻是感覺，在封神西遊的世界之中，這裏原本應該是四大部洲的“西牛賀州”，而故事中的西牛賀州，隻是遠離東方東勝神洲和南方大唐王朝所在的南瞻部洲的一處地界，環境並沒有現如今的西荒古原這麽惡劣。
同時，聯想到魔界諸多原生魔族都是曾經在地球上聽說過的佛教神話中皈依佛門的強大神怪，不免又有了新的想法——在封神榜的故事中，西方教乃是東方道教分出去的一支，眾多佛祖菩薩都是道家仙人轉投西方教所化，終歸是人丁不旺，而在西遊故事中，佛家已經小有實力，這中間，就有不少原本惡鬼妖魔精怪出身的，直接皈依佛門，成為各種護法神靈、護教金剛，其中代表，便是八部天龍眾……
而今，西荒苦原成為一片荒蕪之地，僅剩下零零星星綠洲，佛門的勢力在東天元洲道家正派眼裏，也不過是偏居西荒的“小道”，足見佛家在這個世界早已式微。
由此甚至可以推斷，即使到了天上仙界那樣的“高級地圖”，估計佛門也是衰微得厲害，不然也該有個“佛界”之類的與之對應。
這些事情，估計還得多問幾個佛修才能搞清楚，不過目前看來，平心並沒有意願迴答……
至於佛家的衰微，則可以推斷出另一個問題的某種可能——正是因為佛門式微，才導致了那些皈依在佛門之下的惡鬼妖魔精怪紛紛起了二心，隨後反叛，再度“墮落”成魔……
至於西荒古原是不是因為這些妖魔的反叛而遭到巨大的環境破壞，或者魔界到底是怎麽形成和出現的，現在羅星所掌握的線索還遠遠不足。
於是乎，羅星本體那邊不斷推演猜測，替身這邊慢慢悠悠欣賞綠洲之內的風土人情、異域風光，倒也清閑。
綠洲本就不大，勉強養活上萬人，已經是極限，其實也幸虧有佛修的庇護，不然，隨便一場大規模的沙漠風暴，就能將這片修仙綠洲夷為白地……
也正因為佛家的庇佑，綠洲居民們都是虔誠的善男信女，對於平心是發自內心的崇敬。
綠洲之內，自然有佛家廟宇，也正是平心的修持之地，修的頗為樸素，裏麵也有不少佛修，不過，基本都停留在煉氣級別，連築基期的都沒有，單出了平心這麽一個金丹期，也是難得。
不過，這綠洲雖然生機盎然，卻也不是靈氣匯聚的寶地，羅星稍微一問：“大師莫非不是在此地修行悟道？”
平心愣了一下，隨即迴答：“小僧的確不是本地出身，而是來自千裏之外爛柯寺，隻因此地上屆主持圓寂之後，綠洲之內再無維持結界之人，便委托小僧前來此地駐守。”
這迴平心答得幹脆，其實意思也很明顯：“我們爛柯寺那邊還有幫手，你小心點……”
這點心思自然那瞞不過羅星，不過他也並不在意，隻是繼續遊覽，繼續了解此地乃至整個西荒古原的風俗習慣之類。
平心見他沒有深究，心裏又是疑惑，又是擔憂，不過好歹沒有先前那麽恐懼絕望了……
至於綠洲之內的居民，見到陌生人，肯定也是好奇，不過見到是平心大僧親自招待的客人，也隻是好奇觀望，最多就是背後議論一番，也沒人敢上來攀談。
不過，這裏的人對於平心的敬仰卻是實打實的，很多人都是老遠見了就打招唿、行禮，還有少數似乎是受過恩惠，直接趴地上就是一個大禮，平心也隻是點頭示意，將趴在地上不住感激的信眾扶起。
看得出來，作為這裏的庇護者，平心並沒有像東天元洲的仙門弟子那樣高高在上，走的是那種艱苦樸素的苦修風格。
羅星知道地球上的佛門有各種修持之道，有的堅持苦修，有的卻是極盡奢華，不盡相同，對待信眾的態度自然也是不同，起碼，這個平心的修持方式並不惹人反感。
當然還有個事情羅星並沒有計較——地球華夏那邊，西域那些沙漠綠洲城邦所處的位置，並不是佛門的發源之地，佛門發源地天竺國其實要出了西域轉道西南方向，且那些個西域沙漠綠洲城邦也並不信奉佛門，他們信奉的是另一個……
不過，在西遊封神的世界裏，那些屬於旁門左道中的“小道”，不足掛齒……
整個綠洲的規模，也就是東天元洲那邊一個鄉鎮那麽大，估計比當年小洪村上麵的邊野鄉大一些，跟上一級的清水城差不多，遠遠不及龍澤縣，土地規模甚則遠遠小於小洪村到邊野鄉的距離，總得的來說，就是一個村莊加周邊土地大小的綠洲，養活了近一個鄉鎮的人口，也幸虧這裏是有佛門修行者加持護佑，外加居民也完全遵循平心一般的修行理念，生活相對節儉清苦，否則也養不起這麽多的人口，不過，這裏的生產模式比較複雜，有耐饑耐旱的糧食作物，有油脂豐富的植物果實，水中還有魚類，外加少量類似駱駝的牲畜，居民的營養水平甚至比小洪村居民還高一些，居民的身材也相對壯實……
話說迴來，東天元洲那邊的修仙者主要是照顧好方圓百裏千裏的地方，凡人百姓還得自己耕種生產，這邊的修佛者們保護的凡人數量少了許多，反而更方便“管理”和“照顧”，這些居民作為信徒也更加虔誠……
畢竟綠洲不算很大，三人花了半天就逛完了，速婆彌從一開始有些好奇，到後邊其實已經完全沒有興趣了。
至於寺廟的佛修們，似乎注意到了平心大僧有些不對勁，但都是些煉氣期的“新手”，就算意識到有些不對勁，也做不了什麽——比如悄悄給所謂的爛柯寺報信求援之類的。
羅星兩人在客房住下，也客氣地說：“今日有勞大師，還請大師早些迴去休息，咱們明日再敘？”
平心卻道：“難得貴客遠來，小僧自當一路奉陪。”
這下搞得官員們都有些奇怪，隨後有覺得榮幸備至，也給他備了客房——想必平日裏這平心大僧雖然是個和藹親善的修行者，但一般也不會接受這些個“權貴”的額外供奉，這下子有機會將這位高僧大德留在府中招待，也是榮幸至極。
羅星自然也不戳破，借著晚間齋飯之後的時間，又問了一些關於佛門修行的事情，關於七大脈輪、查克拉的基礎理論。
按說這些是佛修的不傳之秘，不過，對於修行者來說，也不是不能說的秘密，就像《道經》，人人都可翻閱，不過，真正能夠從中明悟天道，直接修仙成仙的，絕對是天才中的天才，無師自通的智者，而絕大多數有天賦的修仙者，需要師門長輩講解指點，方能緩緩進步、慢慢修成，至於天底下百分之九十九點九九九九的凡人，就是看懂了也無法領悟……
同樣的，佛家修行法門的基礎，其實也不是秘密，所以，平心並不覺得，把自己知道的那些基礎理論告訴羅星這個“邪派”修士，並且讓旁邊的魔族羅刹女聽去了，是什麽壞事，就算兩人學到了，也不大可能去修煉，畢竟各自修行之道不同，亂學一氣距絕對沒好處，尤其是魔女速婆彌，聽進去了搞不好還會直接走火入魔……
所以，平心多少是有些“沒安好心”，給兩人普及了一下修佛的基礎知識。
速婆彌對這些並不感冒，甚至有些反感，至於院中的仆人之類的，估計聽到了也不會有什麽收獲，畢竟都是凡人，天資愚鈍，學了也沒用。
倒是羅星自己，畢竟看過一些修仙小說影視，關於“仙魔同修”“佛道雙修”“魔武雙修”之類的劇情並不陌生，甚至還想著從平心的修行法門之中有所收獲——反正自己的《星羅訣》跟主流修仙功法就大不一樣，到了魔界都能繼續修行，說不定融合了佛修法門，還能更進一步……就算沒進步，起碼也不會吃虧，這就是金手指的逆天之處！
於是，羅星是虛心求教，甚至有些不恥下問，搞得平心都有些懷疑，羅星目的到底是什麽……
至於佛修法門，準確地說，是平心所修的爛柯寺一脈，確實和羅星之前猜測的一樣，修的就是體內七大脈輪，不過，體內能量不叫查克拉，而是用本地語言叫“卓羅”，翻譯成東天元洲語言叫“拙火”，其實本質就是天地靈氣外加佛修體內的精神力。
而佛修的精神力也不叫神識、神念之類的，而是叫第七識和第八識，至於前麵六識，就是凡人所擁有的感官知覺——眼、耳、鼻、舌、身、意，其中前五種還好理解，第六種意識，主要是指人的靈魂困於大腦，無法發出神識的狀態，用地球上的話說，就是有些人擁有超乎常人的“第六感”，其實準確來說，是超出第六識，又不到第七識的狀態……
至於第七識“莫那識”，就相當於修仙者的神識，而第八識“阿賴耶識”大概就是修行有成的佛菩薩羅漢所掌握的，類似於修仙者成仙之後的“神識”，都是能遠遠探出體外，觀察天地、感悟天機的玄門手段。
佛修者的修行，不像修仙者那樣打坐煉氣，而是內觀自身，勤誦經文，感悟“四大皆空”的禪意，將自己盡量排空，不受外界幹擾，排除世間汙濁業障，成就金剛不壞之身，純淨的查克拉就會憑空生成，填充脈輪……
至於佛修的境界劃分，據說也有好幾種主流套路，平心所修的法門，叫做《無上金身訣》，修為主要分三個階段——體內七大脈輪全部開通之前，就是普通的佛修，叫和尚、僧人、比丘僧什麽的都行，七個脈輪全部修完，就進入“金身境”，對應修仙者的金丹期。
過了金身境，體內的七大脈輪迴一個接一個地消失——並不是失去了修為，而是將這一切都排出體外，進一步成就自己的“空”，直到七大脈輪全部消失，肉身變得無比強大，第七識也跟著壯大，就進入了“不滅金身境”，對應的就是修仙者的元嬰期到渡劫期前，這一重境界，肉身極為強悍。
隨後，不滅金身開始崩潰消解，這便是佛修渡劫的方式——涅盤。
說是不滅金身，其實也不是滅不了，隻是很難從外部消滅，隻有佛修者自己從內而外搬空自身，領悟“四大皆空、究竟涅盤”的真諦，才能自己滅了自己的“不滅金身”。
經過涅盤考驗，就算是進入了修仙者的大乘飛升境界，佛修也能重塑金身，成為真正的“無上金身”，進入極樂世界……
再往後，便是使者羅漢菩薩佛陀幾個境界，平心自己也隻是聽說過。
這佛修之道，果真與道家大相徑庭。
說起來，修仙者修的是天地正道，吸收外界靈氣，講求一個道法自然、天人合一，與天地合一，感悟天地至理，超脫樊籠，逍遙自在！
而佛修反其道而行之，隔絕外物、專修空明之法，破虛破妄，不受外邪侵擾，超脫苦海，榮登極樂……
當然，這些說的都是修行到了極高境界展現出來的，實際上，越是低級的修行者，越是接近凡人，也有各種塵緣業障，就好比這平心，修得一身好本領，可惜心態仍是不夠平靜，據說在金丹境界已經停留了三十餘年……
至於修行中的諸多技法，屬於獨家秘訣，羅星也就沒問，大致也能猜到，無非就是咒語真言、金身拳腳功夫之類的……