第320章 難
暗黑亂世：刷刷刷爆神裝 作者：好異 投票推薦 加入書簽 留言反饋
約60萬年前，流傳至今的書，時間太久遠，巧巧已無感，好奇的是內容。
問：“按順序，這本該是三三九難？讀著不順口，是不是同樣有別稱？”
品砧迴她：“不錯，九難又稱昨日心，分為三個階段，三種修心變化。”
巧巧更好奇，談至此步，在品砧跟前，臉皮也越來越厚，直言追問道解。
品砧講道：“現實民間，自古相傳，冬季有九個九，共計八十一天，三九和四九最冷，《冬臨記》的名字與內容深意，便是取自三九，意指心變冷。”
巧巧恍然，冬臨，就是心入冬，邁入三九。難道，此修心術，是講最冷？
平壽思析：“《成仙記》是以殺行，修無情心，《冬臨記》是修封心？”
依平壽理解，既然是心寒至最冷，肯定是經曆挫折或磨難，封心避世類。
品砧解答：“封心隻是第二個階段，第一個階段是寒心，第三個階段是解心。冬臨，最終是在至寒至冷的心境中，找到修心破困的方向，即：心解。”
平壽恍然，修心意義何在？正是破除困難，自我成長。封心？誰還不會？
品砧繼續講：“隻不過，《冬臨記》的內容表象，不是講修心，而是講了一段曆史，借一些人的態度變化，諷刺當時的世道，但也將三種修心階段，暗中傳達。我手中這一本，是呂葭搜集到的舊版之一，隻有一個平氏角色，是位?性，她作了一首詞，名為《昨日》，正是三三九難，又名昨日心的由來。”
品砧沒廢話，語態轉柔，念：“說相思，問相思，燕雀歸還尋舊織，天寒三九時；怨誰知，夢誰知，梅花落江雁去遲，寂凍三九時；看他笑，念他笑，風啼何處憶新痕，幾許三九時。感覺怎麽樣？”
平壽輕點頭，不作解析，聽著是?孩的心事，不好單方麵斷言其中心意。
巧巧則直問：“這本書的作者，是不是?性？《昨日》也是思想核心？”
品砧輕應：“倒是有這般傳言，但事實已無從知曉，《昨日》確實是最關鍵的內容，後人改編，將此詞安在平氏?子頭上，是側麵認可其修心道論。”
不等巧巧再問，品砧細講：“《昨日》共有三段詞，三個三九時，對應文中的三種心態和三個時間段。在家鄉，時常思念的郎君，終於迴來，可一切舊人舊物，皆作枯骨，天下之大，再難尋到一個熟悉的安心之所，此時，心變寒冷，生出仇恨與怨念；但看著戰爭與死亡，遍布現實與夢境，卻找不到一絲方向，不知仇人是誰，不知該怎麽挽救他人，不知世界和自己，該走向何處，一次次崩潰和失望後，走在死寂冰冷的大地上，同自己的心一般，寂滅、冰凍，一切都與自己無關；不知不覺，又是一年的三九天，看著他人的笑容，思念起曾經相似的模樣，大地恢複生機，寒風中，每一年，聽著笑聲漸漸壓過風啼，記憶刻下新的痕跡。昨日，正是現在，也是將來，昨日心，是人生向前看。”
故事顯老套，但樸實無華的正能量思想，在生存中，最能鼓舞人心成長。
連巧巧都聽得入迷，不禁嘟囔：“《昨日》應該叫《相思》，而且，我聽著，好像是講應該拯救他人，看著他人笑，如同看著過去的舊人，這樣嗎？”
品砧淡笑：“拯救他人，不對嗎？平均真神的思想，正是和平共存，《冬臨記》同樣表達了，世人希望和平與美好的生活，表麵是講述強者麵對戰爭與苦難，最終以新人照舊人，解開心境；實則是在自問，強者該不該拯救眾生，若不救，正如第二個階段，封心避世，是莫大諷刺；若救，則萬物生生不息，曾經的痕跡，會在記憶中消退，新的痕跡，正是曾經的新生，應開心祝福。”
巧巧無言相駁，平壽接過此書，輕撫其字，暗歎，60萬年前，還有戰爭。
不知當時，平均真神還在否，是否親眼看著，因虛擬世界，疑似能加速演化，子立科技集團，去年才被掠奪，不算久遠。除非，演化一天，虛擬萬年。
巧巧眼珠悄動，已看懂，品砧還是用修心術，引著小平平主動拯救他人。
昨日心，顯然是指：不救人，會自我產生心劫，諷刺的也是後悔態度。最後新人照舊人，新生覆舊憶，心境解開，皆大歡喜，是典型的正能量聖母心。
巧巧腹罵，暗暗鄙夷，催促道：“下一本書是什麽，講的二二四難嗎？”
品砧不迴，拿起一書：“這本，創作於61到70萬年前，名叫《雙星記》，主要講家國情懷、親情、友情等，在競爭與敵對的兩顆星球，麵對同一個外來災難，該如何抉擇。它與《冬臨記》很像，有人說，是《冬臨記》的前傳，時間線，是在戰爭滅世之前，就是離家的郎君，歸家前的故事。但深入理解，會發現，兩者隻是情況相似，都是遇到滅世災難，而《雙星記》說那是天災。”
巧巧輕哼：“天災？既然是抉擇，肯定還有人禍吧？核心思想是人禍？”
品砧瞥她，迴：“聰明，正是人禍，《雙星記》重點講述文明的故事，記錄各地文化思想，先講曆史，說明兩顆星球，為何是敵對文明，諷刺世道和統治者，說他們全都是貪婪無度的屠夫，視眾生為草，毫無憐憫之心，無數年的發展，隻為奪取對方的一切，導致廝殺與痛苦延續，這是人禍之一：貪婪。”
平壽靜聽，品砧喝茶，緩口氣，續道：“之後，講曆史發展，統治者被推翻，但新的統治者，在部分人群的幹涉下，沒有按承諾改變製度，隻將敵對變為競爭，互相還勾結一氣，組成更強大的統治結構，這是人禍之二：背叛。”
巧巧諷笑，沒插話，品砧再講：“和平的競爭，迎來外部生存壓力，正是天災。書中描述，太陽爆發更強能量，星辰磁場混亂，海嘯地震不斷，一切建築都將成為廢墟，人們在末日中掙紮，兩顆星球的統治聯盟，共度難關，可代價是，犧牲貧苦弱者，優先那些能付出資源的群體，這是人禍之三：不公。”
平壽略笑諷目，這種事，實在是老套常見。
品砧話轉：“隨著天災越來越強，統治聯盟無力迴天，末日注定會摧毀一切，有限的資源，成為爭奪目標，自此，所有感情，都是廢話，殺戮不休，直到最後，無一人幸存，兩顆星球的文明，就此滅亡，這是人禍之四：內耗。”
巧巧失笑：“這就完了？也太沒內涵，跟前幾本比，垃圾！要我說，根本沒四難，隻有一難：惡意內耗。所有結果，都是由內耗引起，最初不作敵對，不互相殺戮，共同發展文明，然後不互相競爭，各自發展不同文明的優點，玩科技的就研究技術，玩智慧的就研究生物，兩者還能取長補短，最終麵臨星球級的天災，哪還能抵擋不住？根本就是小兒科，輕輕鬆鬆就能對抗，是吧？”
平壽附應，認可此評價，品砧卻笑：“談論曆史，沒有如果，真實世道，正是書中描寫的這樣，你想要的共存，確實美好，所以，《雙星記》，也是借真實的災難曆史，諷刺想要成為統治者的人，是否做好心理準備，該如何選擇方向，會不會如書中故事般，因家國情懷、親情、友情，走上同一種道路。”
巧巧顯自信：“我又不是沒當過村長，統治者怎麽做，還需要你來教？”
平壽目動，品砧諷哼：“《雙星記》雖說隻有四難，但修心層次，涉及管理層的思維，我之前說過，你們不想成為工具，思維層次肯定要變，此書，講的就是不同階級的心。身為統治者，管理村落隻是開始，若你管理一個鄉，一個鎮，一個城，一個國，甚至，管理一顆、兩顆、三顆，如此萬萬億的生命，你會怎麽選？你可能夠做到：不貪婪掠奪？不背叛支持你的人？麵對困難，你又是否公正？抵擋強敵，你該怎麽團結眾生？心的劫難，正是眾生的劫難。”
平壽心震，品砧此言，或是此書傳達的精華思想，二二四難，難難滅生。
創作《雙星記》的人，有大智慧，老套故事可以理解，畢竟是70萬年前。
且，最能流傳至底層群體的，或正是最簡潔、最能打動人心的樸實故事。
諷刺兩顆星球統治者的不當管理，此層次，能吸引普通人和低等級神賜。
還能在高等階道選中，表達修心煉道的理解，與強者們論道，因強者多為管理層，村鄉鎮城，哪一個，不是管著千百萬的族人生死？難怪能流傳至今。
平壽心悟，隱明，品砧到底想說什麽劫難，不過，現在不是迴應的時候。
接過品砧遞來的《雙星記》，看最後兩本。
品砧拿起其中一本，輕感慨：“約71到80萬年前的名著，《秋風記》。”
問：“按順序，這本該是三三九難？讀著不順口，是不是同樣有別稱？”
品砧迴她：“不錯，九難又稱昨日心，分為三個階段，三種修心變化。”
巧巧更好奇，談至此步，在品砧跟前，臉皮也越來越厚，直言追問道解。
品砧講道：“現實民間，自古相傳，冬季有九個九，共計八十一天，三九和四九最冷，《冬臨記》的名字與內容深意，便是取自三九，意指心變冷。”
巧巧恍然，冬臨，就是心入冬，邁入三九。難道，此修心術，是講最冷？
平壽思析：“《成仙記》是以殺行，修無情心，《冬臨記》是修封心？”
依平壽理解，既然是心寒至最冷，肯定是經曆挫折或磨難，封心避世類。
品砧解答：“封心隻是第二個階段，第一個階段是寒心，第三個階段是解心。冬臨，最終是在至寒至冷的心境中，找到修心破困的方向，即：心解。”
平壽恍然，修心意義何在？正是破除困難，自我成長。封心？誰還不會？
品砧繼續講：“隻不過，《冬臨記》的內容表象，不是講修心，而是講了一段曆史，借一些人的態度變化，諷刺當時的世道，但也將三種修心階段，暗中傳達。我手中這一本，是呂葭搜集到的舊版之一，隻有一個平氏角色，是位?性，她作了一首詞，名為《昨日》，正是三三九難，又名昨日心的由來。”
品砧沒廢話，語態轉柔，念：“說相思，問相思，燕雀歸還尋舊織，天寒三九時；怨誰知，夢誰知，梅花落江雁去遲，寂凍三九時；看他笑，念他笑，風啼何處憶新痕，幾許三九時。感覺怎麽樣？”
平壽輕點頭，不作解析，聽著是?孩的心事，不好單方麵斷言其中心意。
巧巧則直問：“這本書的作者，是不是?性？《昨日》也是思想核心？”
品砧輕應：“倒是有這般傳言，但事實已無從知曉，《昨日》確實是最關鍵的內容，後人改編，將此詞安在平氏?子頭上，是側麵認可其修心道論。”
不等巧巧再問，品砧細講：“《昨日》共有三段詞，三個三九時，對應文中的三種心態和三個時間段。在家鄉，時常思念的郎君，終於迴來，可一切舊人舊物，皆作枯骨，天下之大，再難尋到一個熟悉的安心之所，此時，心變寒冷，生出仇恨與怨念；但看著戰爭與死亡，遍布現實與夢境，卻找不到一絲方向，不知仇人是誰，不知該怎麽挽救他人，不知世界和自己，該走向何處，一次次崩潰和失望後，走在死寂冰冷的大地上，同自己的心一般，寂滅、冰凍，一切都與自己無關；不知不覺，又是一年的三九天，看著他人的笑容，思念起曾經相似的模樣，大地恢複生機，寒風中，每一年，聽著笑聲漸漸壓過風啼，記憶刻下新的痕跡。昨日，正是現在，也是將來，昨日心，是人生向前看。”
故事顯老套，但樸實無華的正能量思想，在生存中，最能鼓舞人心成長。
連巧巧都聽得入迷，不禁嘟囔：“《昨日》應該叫《相思》，而且，我聽著，好像是講應該拯救他人，看著他人笑，如同看著過去的舊人，這樣嗎？”
品砧淡笑：“拯救他人，不對嗎？平均真神的思想，正是和平共存，《冬臨記》同樣表達了，世人希望和平與美好的生活，表麵是講述強者麵對戰爭與苦難，最終以新人照舊人，解開心境；實則是在自問，強者該不該拯救眾生，若不救，正如第二個階段，封心避世，是莫大諷刺；若救，則萬物生生不息，曾經的痕跡，會在記憶中消退，新的痕跡，正是曾經的新生，應開心祝福。”
巧巧無言相駁，平壽接過此書，輕撫其字，暗歎，60萬年前，還有戰爭。
不知當時，平均真神還在否，是否親眼看著，因虛擬世界，疑似能加速演化，子立科技集團，去年才被掠奪，不算久遠。除非，演化一天，虛擬萬年。
巧巧眼珠悄動，已看懂，品砧還是用修心術，引著小平平主動拯救他人。
昨日心，顯然是指：不救人，會自我產生心劫，諷刺的也是後悔態度。最後新人照舊人，新生覆舊憶，心境解開，皆大歡喜，是典型的正能量聖母心。
巧巧腹罵，暗暗鄙夷，催促道：“下一本書是什麽，講的二二四難嗎？”
品砧不迴，拿起一書：“這本，創作於61到70萬年前，名叫《雙星記》，主要講家國情懷、親情、友情等，在競爭與敵對的兩顆星球，麵對同一個外來災難，該如何抉擇。它與《冬臨記》很像，有人說，是《冬臨記》的前傳，時間線，是在戰爭滅世之前，就是離家的郎君，歸家前的故事。但深入理解，會發現，兩者隻是情況相似，都是遇到滅世災難，而《雙星記》說那是天災。”
巧巧輕哼：“天災？既然是抉擇，肯定還有人禍吧？核心思想是人禍？”
品砧瞥她，迴：“聰明，正是人禍，《雙星記》重點講述文明的故事，記錄各地文化思想，先講曆史，說明兩顆星球，為何是敵對文明，諷刺世道和統治者，說他們全都是貪婪無度的屠夫，視眾生為草，毫無憐憫之心，無數年的發展，隻為奪取對方的一切，導致廝殺與痛苦延續，這是人禍之一：貪婪。”
平壽靜聽，品砧喝茶，緩口氣，續道：“之後，講曆史發展，統治者被推翻，但新的統治者，在部分人群的幹涉下，沒有按承諾改變製度，隻將敵對變為競爭，互相還勾結一氣，組成更強大的統治結構，這是人禍之二：背叛。”
巧巧諷笑，沒插話，品砧再講：“和平的競爭，迎來外部生存壓力，正是天災。書中描述，太陽爆發更強能量，星辰磁場混亂，海嘯地震不斷，一切建築都將成為廢墟，人們在末日中掙紮，兩顆星球的統治聯盟，共度難關，可代價是，犧牲貧苦弱者，優先那些能付出資源的群體，這是人禍之三：不公。”
平壽略笑諷目，這種事，實在是老套常見。
品砧話轉：“隨著天災越來越強，統治聯盟無力迴天，末日注定會摧毀一切，有限的資源，成為爭奪目標，自此，所有感情，都是廢話，殺戮不休，直到最後，無一人幸存，兩顆星球的文明，就此滅亡，這是人禍之四：內耗。”
巧巧失笑：“這就完了？也太沒內涵，跟前幾本比，垃圾！要我說，根本沒四難，隻有一難：惡意內耗。所有結果，都是由內耗引起，最初不作敵對，不互相殺戮，共同發展文明，然後不互相競爭，各自發展不同文明的優點，玩科技的就研究技術，玩智慧的就研究生物，兩者還能取長補短，最終麵臨星球級的天災，哪還能抵擋不住？根本就是小兒科，輕輕鬆鬆就能對抗，是吧？”
平壽附應，認可此評價，品砧卻笑：“談論曆史，沒有如果，真實世道，正是書中描寫的這樣，你想要的共存，確實美好，所以，《雙星記》，也是借真實的災難曆史，諷刺想要成為統治者的人，是否做好心理準備，該如何選擇方向，會不會如書中故事般，因家國情懷、親情、友情，走上同一種道路。”
巧巧顯自信：“我又不是沒當過村長，統治者怎麽做，還需要你來教？”
平壽目動，品砧諷哼：“《雙星記》雖說隻有四難，但修心層次，涉及管理層的思維，我之前說過，你們不想成為工具，思維層次肯定要變，此書，講的就是不同階級的心。身為統治者，管理村落隻是開始，若你管理一個鄉，一個鎮，一個城，一個國，甚至，管理一顆、兩顆、三顆，如此萬萬億的生命，你會怎麽選？你可能夠做到：不貪婪掠奪？不背叛支持你的人？麵對困難，你又是否公正？抵擋強敵，你該怎麽團結眾生？心的劫難，正是眾生的劫難。”
平壽心震，品砧此言，或是此書傳達的精華思想，二二四難，難難滅生。
創作《雙星記》的人，有大智慧，老套故事可以理解，畢竟是70萬年前。
且，最能流傳至底層群體的，或正是最簡潔、最能打動人心的樸實故事。
諷刺兩顆星球統治者的不當管理，此層次，能吸引普通人和低等級神賜。
還能在高等階道選中，表達修心煉道的理解，與強者們論道，因強者多為管理層，村鄉鎮城，哪一個，不是管著千百萬的族人生死？難怪能流傳至今。
平壽心悟，隱明，品砧到底想說什麽劫難，不過，現在不是迴應的時候。
接過品砧遞來的《雙星記》，看最後兩本。
品砧拿起其中一本，輕感慨：“約71到80萬年前的名著，《秋風記》。”