第七章開辟道場忙
洪荒：我太乙，能有什麽壞心思？ 作者：魚萬水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
打發走了九頭獅子一族，太乙這才開始選擇開辟洞府的地方。
至於煉化洞天，那是不存在的。
元始天尊賜下的符印，已經解決了這個問題。
袖中手指掐動，隻是片刻的功夫，太乙便推算出了最佳位置。
身形一晃消失在原地。
再次出現之時，已然站立在一座高山之前。
打量一番山勢，太乙陷入思索之中。
說是洞府，也沒必要真就挖個山洞居住。
何況這個洞府的‘洞’，也不是簡單山洞的意思。
而是‘洞天’，資源富裕的小世界之意。
洞天，藏於須彌之間，看似脫離洪荒世界，實則又存於洪荒世界。
福地則不同，福地是完全由洪荒地脈靈氣匯聚，造就資源富裕之地。
可以說是地脈毀，則福地消失。
洞天與福地的優劣，目前是真的無法分出高下。
福地成於洪荒，而洪荒何其廣袤？
地脈之強，自是非同尋常。
能在洪荒被稱為福地的，那都是各類修行資源異常富裕的地方。
最為明顯的，便是昆侖山。
昆侖山作為三清曾經的道場，一山出三聖。
誰能說它弱於洞天？
而洞天，則是部分混沌碎片落於洪荒，最後被洪荒同化的存在。
而這同化，又非是吞噬。
等於是衍化為一個獨立的空間，其自是不受洪荒地脈加持。
洞天之中，自有地脈生成。
洞天中的先天靈氣便是由此生成，其中資源亦是不弱於大多數福地。
因此，就算洪荒的地脈受損，洞天受到的影響也不大。
是以，洞天與福地之間的優劣，在洪荒地脈未出大變故之前，無法做出比較。
而乾元山金光洞這個洞天，它的入口便是方才顯現的山門。
自家聖人師尊的護山大陣，其實隻是護住洞天所在山頭，如此也就等於是護住了洞天。
所以，站在乾元山金光洞的山門處，一步便是兩個世界。
而太乙作為異世之人，自然習慣的是居住在屋舍中。
此前在昆侖山，住了兩元會的山洞，是真的讓太乙很不習慣。
好歹也是大羅金仙了，怎麽還能跟個山頂洞人似的，不建房屋跑去挖山洞？
以前在昆侖山，那是聖人師尊的道場，又有眾多同門在。
太乙也不好標新立異。
現在有自己的地盤了，那自然得按照自己的想法來才行。
隨即，前世各種建築風格，在太乙腦海中浮現。
過了許久，太乙總算完成了建築群的規劃。
腦中已經有了整體的樣貌，接下來便是按著規劃的樣貌，將地基給平整出來。
隨即太乙袖袍揮動，開始著手平整地基。
整個地基，不但包含了房屋的地基。
同時也包含了上山的石梯地基，還有一些沿途的景觀台，以及山上溪流的導引等。
隨著陣陣‘轟隆’之聲過後，整個山體已經大變樣。
山頂部分，被劈成兩半。
其中一半直接被削平，形成一片廣袤的平地，這是將來的靈植園。
而未被削平的一半山頂，在石壁上也多了許多寬窄不一的平台。
這些平台，便是房屋安放的地方。
山頂之下的部分，則是多了一條順勢而上，直達平地的石梯路。
在路的旁邊，不時還有一個百餘平的平台。
這些平台，是為觀景亭預留的位置。
眼見地基已經收拾得差不多了，太乙這才取出一個鼎爐。
盤坐於地，太乙將鼎爐置於身前。
隨即一指點出，熊熊大火在鼎下燃起。
不消片刻，鼎爐便被燒得通紅。
眼見鼎爐的溫度已經合適，太乙這才打開鼎蓋，揮手向鼎中投入數量眾多的煉材。
卻是太乙打算，將自己道場中的房屋建築，盡數煉製成後天靈寶。
也隻有煉成後天靈寶的建築，才能滿足太乙的需求。
畢竟他開發出了靈植夫這個職業，自然要將其運用起來。
如此一來，自然需要合適的地方種植。
而且太乙往後，還準備將一些後天靈根，給提升為先天靈根，這種植的地方可就很有講究了。
要提供合適的環境，還要盡量保證隱蔽。
這些要求，恰好靈寶最為合適。
到時隻要他太乙不同意，旁人就無法進他的種植園。
可以最大程度的，保證自己的秘密不會曝光。
而煉製如此龐大的建築群，所需的煉材自然也不在少數。
好在這兩個元會，在昆侖山野沒白待。
他可是將昆侖山，給狠狠收刮了一番。
不但將昆侖山的各類靈根仙草，給收集了一遍。
還將昆侖山的各類煉材，也給收刮了一番。
要不是想到昆侖山，是他那聖人師尊的道場，太乙當時恨不得將昆侖山給搬空。
而這也是兩元會的時間，太乙才大羅金仙中期修為的原因之一。
收刮資源耗費了一些時間，肝各類神通道法，又耗費了一些時間。
如此，留給修為的時間，便隻剩了三分之二。
不是他不想將時間都用在修行上，隻是剛覺醒記憶那會兒，闡截兩教的紛爭已經相當嚴重。
要是不抓緊時間，將三教的本事學到手，今後可再沒這般機會了。
那時候三清沒有分家，許多時候隻要你有心前去請教，其餘兩教聖人也不會拒絕。
甚至許多神通道法，三教弟子都可以隨意學習。
那是真的沒有門戶之見。
這也可以說是三教弟子，整合三教知識最為珍貴的時光。
在這段時間裏，太上聖人對自己的煉丹之法，玉清聖人對自己的煉器之法，上清聖人對自己的陣法都沒有太多的保留。
三清甚至連自己的先天至寶，也不時拿出來供三教弟子觀摩一二。
期望三教弟子，能從中有所收獲。
正是要抓住這些機會，太乙才沒將時間盡數用到肝修為上。
事情也不負太乙所望，他成功的將三教本領融於一身。
那仿製版的誅魔劍陣，以及高達六七階的煉丹、煉器、陣法，便是最好的證明。
昆侖山上積攢了那麽久，現在自己要建立道場了。
太乙自是不會吝嗇，煉材啥的可勁的造。
資源，就是拿來用的。
要是現在舍不得，指不定今後就得後悔。
俗話說得好，人世間最悲哀的事情，莫過於人沒了，錢沒花完。
以太乙看來，修士也差不多這樣。
隻有將資源轉為實力，才算體現了它的價值。
至於煉化洞天，那是不存在的。
元始天尊賜下的符印，已經解決了這個問題。
袖中手指掐動，隻是片刻的功夫，太乙便推算出了最佳位置。
身形一晃消失在原地。
再次出現之時，已然站立在一座高山之前。
打量一番山勢，太乙陷入思索之中。
說是洞府，也沒必要真就挖個山洞居住。
何況這個洞府的‘洞’，也不是簡單山洞的意思。
而是‘洞天’，資源富裕的小世界之意。
洞天，藏於須彌之間，看似脫離洪荒世界，實則又存於洪荒世界。
福地則不同，福地是完全由洪荒地脈靈氣匯聚，造就資源富裕之地。
可以說是地脈毀，則福地消失。
洞天與福地的優劣，目前是真的無法分出高下。
福地成於洪荒，而洪荒何其廣袤？
地脈之強，自是非同尋常。
能在洪荒被稱為福地的，那都是各類修行資源異常富裕的地方。
最為明顯的，便是昆侖山。
昆侖山作為三清曾經的道場，一山出三聖。
誰能說它弱於洞天？
而洞天，則是部分混沌碎片落於洪荒，最後被洪荒同化的存在。
而這同化，又非是吞噬。
等於是衍化為一個獨立的空間，其自是不受洪荒地脈加持。
洞天之中，自有地脈生成。
洞天中的先天靈氣便是由此生成，其中資源亦是不弱於大多數福地。
因此，就算洪荒的地脈受損，洞天受到的影響也不大。
是以，洞天與福地之間的優劣，在洪荒地脈未出大變故之前，無法做出比較。
而乾元山金光洞這個洞天，它的入口便是方才顯現的山門。
自家聖人師尊的護山大陣，其實隻是護住洞天所在山頭，如此也就等於是護住了洞天。
所以，站在乾元山金光洞的山門處，一步便是兩個世界。
而太乙作為異世之人，自然習慣的是居住在屋舍中。
此前在昆侖山，住了兩元會的山洞，是真的讓太乙很不習慣。
好歹也是大羅金仙了，怎麽還能跟個山頂洞人似的，不建房屋跑去挖山洞？
以前在昆侖山，那是聖人師尊的道場，又有眾多同門在。
太乙也不好標新立異。
現在有自己的地盤了，那自然得按照自己的想法來才行。
隨即，前世各種建築風格，在太乙腦海中浮現。
過了許久，太乙總算完成了建築群的規劃。
腦中已經有了整體的樣貌，接下來便是按著規劃的樣貌，將地基給平整出來。
隨即太乙袖袍揮動，開始著手平整地基。
整個地基，不但包含了房屋的地基。
同時也包含了上山的石梯地基，還有一些沿途的景觀台，以及山上溪流的導引等。
隨著陣陣‘轟隆’之聲過後，整個山體已經大變樣。
山頂部分，被劈成兩半。
其中一半直接被削平，形成一片廣袤的平地，這是將來的靈植園。
而未被削平的一半山頂，在石壁上也多了許多寬窄不一的平台。
這些平台，便是房屋安放的地方。
山頂之下的部分，則是多了一條順勢而上，直達平地的石梯路。
在路的旁邊，不時還有一個百餘平的平台。
這些平台，是為觀景亭預留的位置。
眼見地基已經收拾得差不多了，太乙這才取出一個鼎爐。
盤坐於地，太乙將鼎爐置於身前。
隨即一指點出，熊熊大火在鼎下燃起。
不消片刻，鼎爐便被燒得通紅。
眼見鼎爐的溫度已經合適，太乙這才打開鼎蓋，揮手向鼎中投入數量眾多的煉材。
卻是太乙打算，將自己道場中的房屋建築，盡數煉製成後天靈寶。
也隻有煉成後天靈寶的建築，才能滿足太乙的需求。
畢竟他開發出了靈植夫這個職業，自然要將其運用起來。
如此一來，自然需要合適的地方種植。
而且太乙往後，還準備將一些後天靈根，給提升為先天靈根，這種植的地方可就很有講究了。
要提供合適的環境，還要盡量保證隱蔽。
這些要求，恰好靈寶最為合適。
到時隻要他太乙不同意，旁人就無法進他的種植園。
可以最大程度的，保證自己的秘密不會曝光。
而煉製如此龐大的建築群，所需的煉材自然也不在少數。
好在這兩個元會，在昆侖山野沒白待。
他可是將昆侖山，給狠狠收刮了一番。
不但將昆侖山的各類靈根仙草，給收集了一遍。
還將昆侖山的各類煉材，也給收刮了一番。
要不是想到昆侖山，是他那聖人師尊的道場，太乙當時恨不得將昆侖山給搬空。
而這也是兩元會的時間，太乙才大羅金仙中期修為的原因之一。
收刮資源耗費了一些時間，肝各類神通道法，又耗費了一些時間。
如此，留給修為的時間，便隻剩了三分之二。
不是他不想將時間都用在修行上，隻是剛覺醒記憶那會兒，闡截兩教的紛爭已經相當嚴重。
要是不抓緊時間，將三教的本事學到手，今後可再沒這般機會了。
那時候三清沒有分家，許多時候隻要你有心前去請教，其餘兩教聖人也不會拒絕。
甚至許多神通道法，三教弟子都可以隨意學習。
那是真的沒有門戶之見。
這也可以說是三教弟子，整合三教知識最為珍貴的時光。
在這段時間裏，太上聖人對自己的煉丹之法，玉清聖人對自己的煉器之法，上清聖人對自己的陣法都沒有太多的保留。
三清甚至連自己的先天至寶，也不時拿出來供三教弟子觀摩一二。
期望三教弟子，能從中有所收獲。
正是要抓住這些機會，太乙才沒將時間盡數用到肝修為上。
事情也不負太乙所望，他成功的將三教本領融於一身。
那仿製版的誅魔劍陣，以及高達六七階的煉丹、煉器、陣法，便是最好的證明。
昆侖山上積攢了那麽久，現在自己要建立道場了。
太乙自是不會吝嗇，煉材啥的可勁的造。
資源，就是拿來用的。
要是現在舍不得，指不定今後就得後悔。
俗話說得好，人世間最悲哀的事情，莫過於人沒了，錢沒花完。
以太乙看來，修士也差不多這樣。
隻有將資源轉為實力，才算體現了它的價值。