第193章 靈神法則
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
靈神法則與靈魂法則頗為相似，然而又存在著細微的差異。
所謂靈魂三性，乃是由本我靈性、自我靈性以及超我靈性所共同構成。
這三種靈性，在人仙界中分別類似於本能意識之靈、自我意識之靈以及無意識之靈。同時，它們也可以被視作地魂、人魂和天魂。
其中，本我靈性代表著最為原始且本能的部分，它宛如深藏於內心深處的火種，驅動著生命最基本的欲望與衝動。
這種靈性不受外界因素過多幹擾，純粹而直接地表達著個體對於生存、繁衍等本能需求的渴望。
自我靈性則是在成長過程中逐漸形成的一種對自身存在及周圍環境有所認知的意識。
它猶如一麵鏡子，能夠反映出個人對外界事物的感知與理解，並在此基礎上塑造出獨特的個性特征和行為模式。
至於超我靈性，則更像是高懸天際的星辰之光，引領著人們超越世俗的束縛，追求更高層次的精神境界。
它所對應的無意識之靈或天魂，常常在關鍵時刻給予指引，讓人們洞察到那些隱藏在表象背後的真理與智慧。
而靈神法則，其核心便直指超我靈性、無意識之靈以及天魂。
這套法則仿佛是一座神秘的燈塔，照亮了修行者通往超凡脫俗之路的方向。
遵循靈神法則，人們得以不斷挖掘並釋放內在潛藏的巨大能量，從而實現靈魂層麵的升華與突破。
世界之中生靈皆為有情眾生。
當它們融入到某個集體時，往往會不由自主地受到集體意識的影響與挾裹。
這種力量強大無比，使得眾多生靈逐漸迷失自我，難以分辨是非善惡，甚至連與生俱來的本性都被遮蔽掩蓋。
而一旦脫離了他人的監管束縛，內心的欲望便如同脫韁野馬般肆意奔騰放縱。
他們會在黑暗的角落裏心懷叵測、居心不良，企圖滿足自己無盡的私欲。
正所謂“舉頭三尺有神明”，即使沒有人知曉他們的惡行惡念，但他們自己的良知卻始終如影隨形。
那些在暗地裏欺騙自己良心的人，無疑是自毀前程；而膽敢在暗中欺騙蒼天者，上天亦自有定數來懲處。
靈神法則的誕生，正是為了解決這樣的困境。
它探索著如何在集體意識的洪流以及個人欲望的漩渦之間尋得那微妙的平衡之點，讓人們得以堅守住自身的道心，不為外界所擾，永保清明不亂。
隻有如此，方能達到一種獨特的境界——“我即唯我”，無論世事如何變遷，自我始終如一，永恆不變。
由於靈神法則與靈魂法則頗為相似，都具備與萬物生靈交流溝通的能力，故而涉及到與之相關的某些神通法術，相對而言較為容易入門掌握。
陣靈同樣屬於靈體之一，正因如此，此地的環境對於修煉陣法之道堪稱得天獨厚。
靈寶神域又被稱作金鼇神域，其中緣由在於這片神域內的神河遼闊浩渺，宛如大海一般無邊無際，其蘊含的靈性之濃鬱璀璨如金。
更為奇妙的是，神域中的數萬座山峰從高空俯瞰下去，形狀恰似一隻體型巨大的金色神鼇靜靜地趴伏在海麵之上，栩栩如生，令人歎為觀止。
在最初之際，這片大地之上，唯有靈寶神域獨存於世。
然而，隨著時間的推移，數以百計的中小型神域如雨後春筍般紛紛湧現，並圍繞著靈寶神域逐漸形成一個龐大的神域群體。
漸漸地，人們開始習慣於將這一片擁有眾多神域的地域統稱為靈寶神域。
不過，為了避免概念上的混淆，在靈寶道宗內部，則對整個神域有著更為細致的劃分。
將位於核心位置、規模宏大的神域命名為金鼇神域。
這座神域中的神河蜿蜒流淌，其寬度達數萬億裏之遙！
如此遼闊的神河中，蘊含著無盡的道韻和數不勝數的珍稀靈物。
這些道韻仿佛是宇宙間最為精妙的法則脈絡，而那些靈物則猶如大自然恩賜的瑰寶，散發出令人心醉神迷的氣息。
由於金鼇無量神陣的存在，整個金鼇神域無需人力刻意去維護。
陣法就像是一隻無形的大手，引導著所有的道韻和靈物源源不斷地向著萬靈神山匯聚而去。
正因如此，才造就了金鼇神域那山巒起伏、氣象萬千的壯麗景象。
越是深入神域內部，靈氣愈發濃鬱，道韻的氣息也越發強烈。在這裏，各種珍貴的靈物如同繁星點點，點綴於山間河畔，可謂是隨處可見。
也正是因為金鼇神域得天獨厚的資源優勢，使得那些內門弟子和真傳弟子們對留在山門情有獨鍾。
畢竟，身處這樣一個充滿靈氣和道韻的環境之中，對於修行者來說無疑是一種極大的助益。
甚至連下方各個神域每隔千年一次向上繳納的豐厚納貢，其目的也並非僅僅是為了供養山門那麽簡單。
更多的是一種主權宣示，代表著靈寶道宗無可撼動的權威與地位。
當趙軒當著趙公明的麵展現出陣靈，彰顯出自身已然具備混元大羅金仙級別的強大戰鬥力後，如今的火鴉宗神域便無需再向靈寶道宗繳納貢品了。
畢竟，混元大羅金仙可是整個靈寶神域的核心戰鬥力量，這樣的存在絕對不會輕易出動。
一旦到達了此等境界，普通神域所產生的資源往往難以滿足他們日益精進的修煉需求。
倘若繼續強製要求納貢，無異於逼迫這些混元大羅金仙們采取掠奪他人資源的極端手段來維持自身的修行進度。
這也正是為什麽那些內門弟子以及真傳弟子盡管各自坐擁屬於自己的神域，但依然選擇滯留於山門之中修煉的根本緣由所在。
事實上，宗門之所以會劃分為三脈傳承，背後的深層次原因也正在於此。
外門弟子肩負著在外開拓疆域的重任，然而他們卻沒有長久留在山門的資格；
相比之下，內門弟子雖然需要承擔一定的事務，但相較於外門而言要輕鬆許多，同時仍可盡享山門提供的優厚福祉；
至於真傳弟子，則幾乎不需要做任何事，卻能夠心安理得地坐享山門帶來的種種好處。
正因為如此，門規對於外門弟子的約束相對較為寬鬆，而對於真傳弟子則提出了眾多嚴格苛刻的要求，對內門弟子的要求則居於二者之間。
想當初，羅宣意外地發現了火鴉宗神域之後，他作為一名外門的大羅金仙弟子卻能請真傳混元大羅金仙弟子多寶道人出手。並非僅僅因為私人情誼，更重要的是門派的規矩使然。
無獨有偶，當趙軒成功擒獲胡升時，趙公明等四人竟敢公然出麵施壓於多寶道人，其背後的原因亦是相同。那便是門規如此。
然而，這種對於外門弟子在山門之外近乎毫無限製的縱容態度，卻也導致了外門弟子素質參差不齊的局麵。
在外門弟子眼中，山門之外仿佛是一片自由放任的天地，他們幾乎可以為所欲為；
但一旦踏入山門之內，則猶如身陷牢籠，舉步維艱。
所謂山門之外萬事皆允，山門之內寸步難行便是如此。
正因如此，像外門弟子論道大會這樣的重大事件，連在山門內舉行的資格都不具備。而是，將地點選在了距離山門萬裏之遙的一座神山上。
通常情況下，外門弟子一旦離開了山門，除非得到靈寶道君親自召喚，又或是恰逢靈寶道君大壽，否則他們基本不會主動返迴山門。
畢竟，對於這些外門弟子來說，山門之內雖有諸多資源和機遇，但森嚴的規矩和束縛亦讓人望而生畏。
不過，每萬年一次的外門論道大會卻是個例外。
即便平日裏對山門敬而遠之，到了這個時候，大家也都會紛紛給足麵子，踴躍參與。
這時候有著四大外門弟子坐鎮，如此一來，即便遇到點小麻煩，也不會受太大的委屈。
正因如此，在外門論道大會尚未正式開啟之前，眾多外門弟子就已經三五成群地四處閑逛起來。
說他們是在胡亂轉悠倒也不太準確，實際上這些外門弟子們更多的是想趁著這一萬年才得一遇的絕佳時機，去搜集一些珍貴的靈物以及道韻，又或是參悟金鼇無量神陣。
這些外門弟子，除了那些通過正常師傳進入外門的弟子以外，其餘大多數都是在晉級大羅金仙之際，不得不運用神元分化之法強行突破的。
這樣做雖然能夠讓他們暫時提升修為，但同時也意味著他們的修行之路就此斷絕。
如果不能尋找到新的契機續接上原本的道途，那麽想要再度突破自身境界幾乎就是天方夜譚。
正因為深知此中難處，所以對於這些外門弟子而言，通過鑽研各種修行技藝以增強自身實力，以實力來掌握一定的話語權，無疑成為了最佳選擇。
而在諸多修行百藝之中，陣法一道更是被奉為翹楚，故而修習陣法之人自然數不勝數。
所謂靈魂三性，乃是由本我靈性、自我靈性以及超我靈性所共同構成。
這三種靈性，在人仙界中分別類似於本能意識之靈、自我意識之靈以及無意識之靈。同時，它們也可以被視作地魂、人魂和天魂。
其中，本我靈性代表著最為原始且本能的部分，它宛如深藏於內心深處的火種，驅動著生命最基本的欲望與衝動。
這種靈性不受外界因素過多幹擾，純粹而直接地表達著個體對於生存、繁衍等本能需求的渴望。
自我靈性則是在成長過程中逐漸形成的一種對自身存在及周圍環境有所認知的意識。
它猶如一麵鏡子，能夠反映出個人對外界事物的感知與理解，並在此基礎上塑造出獨特的個性特征和行為模式。
至於超我靈性，則更像是高懸天際的星辰之光，引領著人們超越世俗的束縛，追求更高層次的精神境界。
它所對應的無意識之靈或天魂，常常在關鍵時刻給予指引，讓人們洞察到那些隱藏在表象背後的真理與智慧。
而靈神法則，其核心便直指超我靈性、無意識之靈以及天魂。
這套法則仿佛是一座神秘的燈塔，照亮了修行者通往超凡脫俗之路的方向。
遵循靈神法則，人們得以不斷挖掘並釋放內在潛藏的巨大能量，從而實現靈魂層麵的升華與突破。
世界之中生靈皆為有情眾生。
當它們融入到某個集體時，往往會不由自主地受到集體意識的影響與挾裹。
這種力量強大無比，使得眾多生靈逐漸迷失自我，難以分辨是非善惡，甚至連與生俱來的本性都被遮蔽掩蓋。
而一旦脫離了他人的監管束縛，內心的欲望便如同脫韁野馬般肆意奔騰放縱。
他們會在黑暗的角落裏心懷叵測、居心不良，企圖滿足自己無盡的私欲。
正所謂“舉頭三尺有神明”，即使沒有人知曉他們的惡行惡念，但他們自己的良知卻始終如影隨形。
那些在暗地裏欺騙自己良心的人，無疑是自毀前程；而膽敢在暗中欺騙蒼天者，上天亦自有定數來懲處。
靈神法則的誕生，正是為了解決這樣的困境。
它探索著如何在集體意識的洪流以及個人欲望的漩渦之間尋得那微妙的平衡之點，讓人們得以堅守住自身的道心，不為外界所擾，永保清明不亂。
隻有如此，方能達到一種獨特的境界——“我即唯我”，無論世事如何變遷，自我始終如一，永恆不變。
由於靈神法則與靈魂法則頗為相似，都具備與萬物生靈交流溝通的能力，故而涉及到與之相關的某些神通法術，相對而言較為容易入門掌握。
陣靈同樣屬於靈體之一，正因如此，此地的環境對於修煉陣法之道堪稱得天獨厚。
靈寶神域又被稱作金鼇神域，其中緣由在於這片神域內的神河遼闊浩渺，宛如大海一般無邊無際，其蘊含的靈性之濃鬱璀璨如金。
更為奇妙的是，神域中的數萬座山峰從高空俯瞰下去，形狀恰似一隻體型巨大的金色神鼇靜靜地趴伏在海麵之上，栩栩如生，令人歎為觀止。
在最初之際，這片大地之上，唯有靈寶神域獨存於世。
然而，隨著時間的推移，數以百計的中小型神域如雨後春筍般紛紛湧現，並圍繞著靈寶神域逐漸形成一個龐大的神域群體。
漸漸地，人們開始習慣於將這一片擁有眾多神域的地域統稱為靈寶神域。
不過，為了避免概念上的混淆，在靈寶道宗內部，則對整個神域有著更為細致的劃分。
將位於核心位置、規模宏大的神域命名為金鼇神域。
這座神域中的神河蜿蜒流淌，其寬度達數萬億裏之遙！
如此遼闊的神河中，蘊含著無盡的道韻和數不勝數的珍稀靈物。
這些道韻仿佛是宇宙間最為精妙的法則脈絡，而那些靈物則猶如大自然恩賜的瑰寶，散發出令人心醉神迷的氣息。
由於金鼇無量神陣的存在，整個金鼇神域無需人力刻意去維護。
陣法就像是一隻無形的大手，引導著所有的道韻和靈物源源不斷地向著萬靈神山匯聚而去。
正因如此，才造就了金鼇神域那山巒起伏、氣象萬千的壯麗景象。
越是深入神域內部，靈氣愈發濃鬱，道韻的氣息也越發強烈。在這裏，各種珍貴的靈物如同繁星點點，點綴於山間河畔，可謂是隨處可見。
也正是因為金鼇神域得天獨厚的資源優勢，使得那些內門弟子和真傳弟子們對留在山門情有獨鍾。
畢竟，身處這樣一個充滿靈氣和道韻的環境之中，對於修行者來說無疑是一種極大的助益。
甚至連下方各個神域每隔千年一次向上繳納的豐厚納貢，其目的也並非僅僅是為了供養山門那麽簡單。
更多的是一種主權宣示，代表著靈寶道宗無可撼動的權威與地位。
當趙軒當著趙公明的麵展現出陣靈，彰顯出自身已然具備混元大羅金仙級別的強大戰鬥力後，如今的火鴉宗神域便無需再向靈寶道宗繳納貢品了。
畢竟，混元大羅金仙可是整個靈寶神域的核心戰鬥力量，這樣的存在絕對不會輕易出動。
一旦到達了此等境界，普通神域所產生的資源往往難以滿足他們日益精進的修煉需求。
倘若繼續強製要求納貢，無異於逼迫這些混元大羅金仙們采取掠奪他人資源的極端手段來維持自身的修行進度。
這也正是為什麽那些內門弟子以及真傳弟子盡管各自坐擁屬於自己的神域，但依然選擇滯留於山門之中修煉的根本緣由所在。
事實上，宗門之所以會劃分為三脈傳承，背後的深層次原因也正在於此。
外門弟子肩負著在外開拓疆域的重任，然而他們卻沒有長久留在山門的資格；
相比之下，內門弟子雖然需要承擔一定的事務，但相較於外門而言要輕鬆許多，同時仍可盡享山門提供的優厚福祉；
至於真傳弟子，則幾乎不需要做任何事，卻能夠心安理得地坐享山門帶來的種種好處。
正因為如此，門規對於外門弟子的約束相對較為寬鬆，而對於真傳弟子則提出了眾多嚴格苛刻的要求，對內門弟子的要求則居於二者之間。
想當初，羅宣意外地發現了火鴉宗神域之後，他作為一名外門的大羅金仙弟子卻能請真傳混元大羅金仙弟子多寶道人出手。並非僅僅因為私人情誼，更重要的是門派的規矩使然。
無獨有偶，當趙軒成功擒獲胡升時，趙公明等四人竟敢公然出麵施壓於多寶道人，其背後的原因亦是相同。那便是門規如此。
然而，這種對於外門弟子在山門之外近乎毫無限製的縱容態度，卻也導致了外門弟子素質參差不齊的局麵。
在外門弟子眼中，山門之外仿佛是一片自由放任的天地，他們幾乎可以為所欲為；
但一旦踏入山門之內，則猶如身陷牢籠，舉步維艱。
所謂山門之外萬事皆允，山門之內寸步難行便是如此。
正因如此，像外門弟子論道大會這樣的重大事件，連在山門內舉行的資格都不具備。而是，將地點選在了距離山門萬裏之遙的一座神山上。
通常情況下，外門弟子一旦離開了山門，除非得到靈寶道君親自召喚，又或是恰逢靈寶道君大壽，否則他們基本不會主動返迴山門。
畢竟，對於這些外門弟子來說，山門之內雖有諸多資源和機遇，但森嚴的規矩和束縛亦讓人望而生畏。
不過，每萬年一次的外門論道大會卻是個例外。
即便平日裏對山門敬而遠之，到了這個時候，大家也都會紛紛給足麵子，踴躍參與。
這時候有著四大外門弟子坐鎮，如此一來，即便遇到點小麻煩，也不會受太大的委屈。
正因如此，在外門論道大會尚未正式開啟之前，眾多外門弟子就已經三五成群地四處閑逛起來。
說他們是在胡亂轉悠倒也不太準確，實際上這些外門弟子們更多的是想趁著這一萬年才得一遇的絕佳時機，去搜集一些珍貴的靈物以及道韻，又或是參悟金鼇無量神陣。
這些外門弟子，除了那些通過正常師傳進入外門的弟子以外，其餘大多數都是在晉級大羅金仙之際，不得不運用神元分化之法強行突破的。
這樣做雖然能夠讓他們暫時提升修為，但同時也意味著他們的修行之路就此斷絕。
如果不能尋找到新的契機續接上原本的道途，那麽想要再度突破自身境界幾乎就是天方夜譚。
正因為深知此中難處，所以對於這些外門弟子而言，通過鑽研各種修行技藝以增強自身實力，以實力來掌握一定的話語權，無疑成為了最佳選擇。
而在諸多修行百藝之中，陣法一道更是被奉為翹楚，故而修習陣法之人自然數不勝數。