黃阿大在烏雲崖修練的那十年，幾乎沒聽巴連談論過自己的事情，隻知道獸尊在獸族之中擁有尊崇的地位，當年黃阿大少不經事，還沒有細想，現在迴想起來，巴連的修為在獸族之中並不算高，為何能擔任獸尊一職令他不解。
他不解的還有另外一事，從巴連的言談中，黃阿大能聽出巴連對於這一代的獸王十分尊敬，但巴連又認為他可能是上一代獸王轉世，一心想幫他覺醒獸王血脈。
自從他在五溪地區組織了複興寨，當起一支蠻人的領袖，對獸族之事也做了更多調查。
五溪仍算是境內的地區，但因四麵環山，自古以來少與其他地區接觸，文化發展也比其他地區慢了許多，因此五溪地區之人才會被稱為蠻族，蠻族對於獸族在何時出現的問題，留下的文字記載也很混亂，黃阿大兩年調查下來的結果，也隻知道在距今六、七萬年前就有獸族的存在。
上古時期，在五溪之南有一個叫金饒府的獨立勢力，和現今的境內算亦敵亦友的關係，在蠻人眼中，金饒府有不止一位神仙般的存在，境內之人垂涎金饒府的仙法，曾多次讓蠻人做為先鋒進攻金饒府，但都敗在金饒府的仙法之下。
蠻人不想再因為這種必敗的戰爭死傷無數，便越來越和境內勢力疏遠，靠向金饒府，少了蠻人幫助，境內的勢力更難以和金饒府為敵，便轉而派遣使者到金饒府，以自身所長向金饒府換取一些仙法。
在蠻族有限的記載中，獸族崛起之前曾發生過一件事，境內一位名叫歐陽通的大能，代表當時境內最大的勢力出使金饒府，後來聽說歐陽通盜取了金饒府最重要的兩種仙法，遭到金饒府全麵通緝。
就在不久之後，金饒府就從世界上消失，被獸族取而代之，獸族的領地就是當初金饒府所在，一個古時叫青墨仙鄉、而現在叫蕭月煉獄的地方。
獸族長期分為獸王和獸祭司兩派，獸王一派認為自己是歐陽通的後代，獸祭司一派則認為自己是金饒府的後代，但蠻族所有文獻中，都沒有記載為何會有這樣的認知差異。
到了距今約兩萬年前，這種爭議才停止，外界之人也統稱為獸族，所以關於獸族在上古時期之事，在五溪以外的人更加不了解。
不過一直到現在，獸王一派和獸祭司一派還是有一個很明顯的差異，獸族的功法武技幾乎皆由獸王一派所開創，像紫星這種擅於以武技應戰之人，就是獸王一派的後代。
獸祭司一派妖力更為強大，和妖雲的聯係更高，這派之人能將天賦的吞食之力做更多不同的運用，以吞食之力做為戰鬥的主要手段。
黃阿大會想了解獸族的曆史，是想從中找出獸族和妖雲的連結，外界之人隻知獸族是妖雲之下誕生的種族，但黃阿大從蠻族的文獻中，其實找不到一個明確的說法能證明此事。
但無論獸族的起源為何，都不影響黃阿大現在要采取的手段，他親眼見過鴻蒙聖焰焚毀妖雲，讓影響獸族深遠的這兩樣東西自己鬥起來，也許就能瓦解獸族。
五溪地區和蕭月煉獄間其實還隔著一座非常高大的連雲山，連雲山是境內之人從古至今都難以跨越的天然屏障，蠻人會長期受製於獸族，其實也和連雲山有關，連雲山終年下雪，習慣炎熱天候的蠻人無法適應，因此隻有獸族能穿越連雲山來到五溪，蠻人卻跨不過連雲山。
鴻蒙聖焰的祭壇就在連雲山之上，黃阿大長期派人在連雲山附近查探，發現獸族不久前曾有一次大規模的征兵，一次從連雲山走出超過萬人，但在那次之後，獸族就幾乎無人從連雲山進入五溪。
這對黃阿大來說是最佳的動手時機，雖然他自己沒登上過連雲山，不過複興寨的蠻人有人上去過，知道鴻蒙聖焰祭壇的正確位置。
祭壇之處有一支五百人的獸族精銳負責鎮守，也就是說黃阿大的目標就是戰勝獸尊巴連和他的五百精銳。
加入複興寨的蠻人修為不高，但是都很擅於在山區戰鬥，黃阿大個性和江潛有些相似，他並沒有抱著利用蠻人的想法，既然這兩千蠻人願意跟著他幹，他一方麵也在這兩年傳了臨淵宗的練氣、煉體之法和一些武技給蠻人，一方麵也沒打算讓蠻人做炮灰。
隻可惜黃阿大在臨淵宗時的修為不高，所學到的都是一些偏基礎的東西，好的方麵則是黃阿大最初的形態就和蠻人類似，出身自擅長煉體的天權峰，黃阿大能用的功法武技，蠻人幾乎都能用。
黃阿大也是在接觸蠻人之後才知道，對蠻人來說，最珍貴的功法反而是最基礎的練氣法門，雖然這是修練者的入門功，但沈若傳下的是結合道宗和聖極帝國正統的練氣法門，臨淵宗之人基礎厚實，就是因為贏在起跑點上。
複興寨儼然成為臨淵宗的五溪分部，跟著黃阿大的蠻人和臨淵宗之人相似，在這兩年中修為成長並不算快，實力卻有明顯的增長。
另外黃阿大的高階武技是巴連所授，是獸族的武技，他沒辦法讓複興寨的蠻人很快學會高深武技，但兩年的時間，一人練熟一兩招還是能辦到的。
他總共傳了四招武技，依照這四招武技簡單分為五個小隊，練熟兩招的三百人黃阿大任命為自己的親衛，和他一起擔任正麵對決敵方主力的任務，從其他練熟每一招的人中挑出各三百人，總共一千五百人前往連雲山，剩下的五百人則留守複興寨，防止他們外出期間被別的山寨偷襲。
解決鴻蒙聖焰之事後，黃阿大自己可以拍拍屁股走人，但他不想跟著他的蠻人因而淪為他人的俎上之肉，便也沒放棄這兩年占領的地盤。
黃阿大和巴連學過的武技包括拳掌和刀斧，但他傳給複興寨的四招全為斧技，在短期內要組織出一批戰力，全部用斧最快。
其中一招螺旋飛斧最為特殊，是把手中斧頭扔出遠攻的招式，黃阿大布陣的方式也和別人不同，五支小隊中的三支都是先鋒，包括他自己的主力小隊和左右兩支小隊，另外兩支小隊他則任命為野戰小隊和側翼小隊。
野戰小隊由他的副寨主指揮，一位名叫遲毅的蠻人，遲毅是蠻人之中少數懂兵法之人，黃阿大許多事情都很倚重遲毅，這個陣型就是遲毅想出來的，因為蠻人的戰鬥方式擅長直接衝鋒，太複雜的變陣反而降低威力，所以不用境內前後左右的布陣方式，而是多數人都去擔任先鋒。
遲毅原本要讓四隊都去衝鋒，但黃阿大經曆過九元大陸的實戰，知道在戰場之上敵人未必會配合己方應戰，有可能集中攻擊某一方，所以他讓遲毅主導野戰小隊，野戰小隊可完全自由行動，去支援陷入危境的先鋒。
側翼小隊就是熟練螺旋飛斧的小隊，蠻人不少人會射箭，但黃阿大自己沒學過弓技，螺旋飛斧的威力比弓箭強大許多，側翼小隊主要就是擔任遠攻的任務。
螺旋飛斧本是真氣招，利用飛斧爆發的氣勁傷敵，斧頭扔出之後仍會迴到自己手中，但複興寨之人修為不高，氣勁的傷害有限，黃阿大令側翼小隊用較小的斧頭，每個人都攜帶十柄在身上，到了需要全力出擊的時候，飛斧可以直接往敵人身上砸，飛不迴來就算了，再扔下一柄就好。
雖然黃阿大準備好了和祭壇守衛正麵對決，但複興寨的蠻人非常擅於在山野穿梭奔馳，一直到接近祭壇都還沒被敵人發現。
出現了比預想中更好的情況，遲毅見狀馬上上前詢問黃阿大，要不要臨時更改戰術，黃阿大思考片刻，決定還是按照原定計劃正麵對決。
黃阿大是見過世麵的人，他知道自己的複興寨算不上什麽精銳，隻能憑著自己擅長的東西來作戰，而複興寨蠻人擅長的就是山野中的正麵衝殺。
一聲令下，複興寨的蠻人唿嘯而出，黃阿大自己衝在最前線。
祭壇守衛見到有大群蠻人衝殺出來皆大吃一驚，在獸族發動入侵之後，控製了大半個五溪地區，他們完全沒想到還有蠻人不但反抗獸族，甚至會殺到連雲山來。
正因為巡邏、放哨都比過往鬆懈，複興寨之人才能無聲無息的靠近祭壇。
黃阿大很快就殺出一條路，就要衝進祭壇之中，而巴連也在此時出現，擋在了黃阿大的麵前。
兩人隻互相瞪視片刻，黃阿大就提起桀驁戰斧，對著傳授他武技的巴連轟出一招。
從獸族發動入侵，巴連就知道會有這樣一天，黃阿大必然是站在境內之人那邊，隻是他也想不到，黃阿大竟會帶著蠻人來進攻祭壇。
一身吞食之力悍然爆發，巴連一刀砍去，把黃阿大逼退了幾步。
巴連在獸族之中並不算頂尖強者，但也是半聖修為，黃阿大一身武技又都是他所傳授，除了獸王左臂，巴連絲毫不懼黃阿大。
黃阿大也深知這點，被逼退之後，立刻撕掉纏在左臂上的布條。
自從複興寨發動突襲，很快被黃阿大殺出一條路，但那隻是打了祭壇守衛立足不穩，複興寨蠻人和獸族的祭壇守衛修為還是有落差，巴連擋下黃阿大之後，其他祭壇守衛也穩定了下來，雖然人數較少，卻很快占據了上風。
黃阿大也知道戰事無法拉長，便直接亮出底牌。
巴連神色中有一絲惋惜、又有一絲不屑。
沒人比巴連更清楚獸王左臂的情況，當中確實蘊含獸王之力，正常來說他一定不是對手，問題是他很清楚黃阿大始終無法完全駕馭獸王之力。
巴連施展出沒教過黃阿大的武技，身法疾動，在避開獸王之力的同時，還能對黃阿大展開反擊。
黃阿大身上已經被砍中好幾刀，但他仍咬牙不斷揮舞桀驁戰斧，隻要獸王之力能轟到巴連，黃阿大便能平反戰局。
他其實知道巴連的實力在自己之上，同為半聖，巴連的修為更高一些，戰鬥經驗也比他豐富，所以他早有自己會在劣勢之下戰鬥的心理預期。
但巴連太清楚黃阿大的特性了，所以也知道黃阿大想如何和自己戰鬥，而他不會給黃阿大任何轟到自己的機會。
但就在這時，突然遠方一道氣息快速朝祭壇接近，且還是從空中趕來。
氣息出現在祭壇上空頓了一下，馬上分辨出祭壇外的戰鬥是什麽情況，二話不說便投入戰場。
「黃師兄，我來助你！」
來者赫然是原本在棼西的薑鷹，他和黃阿大想法一樣，把目標鎖定在對獸族至關重要的鴻蒙聖焰，隻是薑鷹不像黃阿大一直在五溪等待機會，行事衝動的他一個人便想來盜取鴻蒙聖焰。
當日廣寧城破，薑鷹也遭到奇雷斯重創，之後一直躲著養傷，到了傷愈之時，聽到江潛出現令南族撤退的消息，他也沒想再與古荷或簡文欽會合，而是立即啟程，想趕迴白江參與獸族之戰。
他也是在途經棼中時，想到了鴻蒙聖焰，且薑鷹已有一次盜走鴻蒙聖焰的經驗，便想故技重施。
巴連以身法來因應黃阿大的獸王之力，但薑鷹的身法速度比巴連更快，兩人連手，巴連很快就不敵，終於被獸王之力傷到。
黃阿大有機會擊殺巴連，心中出現了一絲猶豫，但他還是決定動手，畢竟這是攸關白江無數生命的戰爭，不能因為自己一念之仁而壞事。
然而就在黃阿大要動手之際，祭壇中傳出一個聲音：「巴連，讓他們進來吧，把鴻蒙聖焰取走無妨。」
巴連扶著受傷的腹部，恨恨的看著黃阿大，卻不敢忤逆祭壇那聲音的指示，讓在了一旁。
黃阿大和薑鷹對視一眼，兩人並肩走入祭壇。
他不解的還有另外一事，從巴連的言談中，黃阿大能聽出巴連對於這一代的獸王十分尊敬，但巴連又認為他可能是上一代獸王轉世，一心想幫他覺醒獸王血脈。
自從他在五溪地區組織了複興寨，當起一支蠻人的領袖，對獸族之事也做了更多調查。
五溪仍算是境內的地區，但因四麵環山，自古以來少與其他地區接觸，文化發展也比其他地區慢了許多，因此五溪地區之人才會被稱為蠻族，蠻族對於獸族在何時出現的問題，留下的文字記載也很混亂，黃阿大兩年調查下來的結果，也隻知道在距今六、七萬年前就有獸族的存在。
上古時期，在五溪之南有一個叫金饒府的獨立勢力，和現今的境內算亦敵亦友的關係，在蠻人眼中，金饒府有不止一位神仙般的存在，境內之人垂涎金饒府的仙法，曾多次讓蠻人做為先鋒進攻金饒府，但都敗在金饒府的仙法之下。
蠻人不想再因為這種必敗的戰爭死傷無數，便越來越和境內勢力疏遠，靠向金饒府，少了蠻人幫助，境內的勢力更難以和金饒府為敵，便轉而派遣使者到金饒府，以自身所長向金饒府換取一些仙法。
在蠻族有限的記載中，獸族崛起之前曾發生過一件事，境內一位名叫歐陽通的大能，代表當時境內最大的勢力出使金饒府，後來聽說歐陽通盜取了金饒府最重要的兩種仙法，遭到金饒府全麵通緝。
就在不久之後，金饒府就從世界上消失，被獸族取而代之，獸族的領地就是當初金饒府所在，一個古時叫青墨仙鄉、而現在叫蕭月煉獄的地方。
獸族長期分為獸王和獸祭司兩派，獸王一派認為自己是歐陽通的後代，獸祭司一派則認為自己是金饒府的後代，但蠻族所有文獻中，都沒有記載為何會有這樣的認知差異。
到了距今約兩萬年前，這種爭議才停止，外界之人也統稱為獸族，所以關於獸族在上古時期之事，在五溪以外的人更加不了解。
不過一直到現在，獸王一派和獸祭司一派還是有一個很明顯的差異，獸族的功法武技幾乎皆由獸王一派所開創，像紫星這種擅於以武技應戰之人，就是獸王一派的後代。
獸祭司一派妖力更為強大，和妖雲的聯係更高，這派之人能將天賦的吞食之力做更多不同的運用，以吞食之力做為戰鬥的主要手段。
黃阿大會想了解獸族的曆史，是想從中找出獸族和妖雲的連結，外界之人隻知獸族是妖雲之下誕生的種族，但黃阿大從蠻族的文獻中，其實找不到一個明確的說法能證明此事。
但無論獸族的起源為何，都不影響黃阿大現在要采取的手段，他親眼見過鴻蒙聖焰焚毀妖雲，讓影響獸族深遠的這兩樣東西自己鬥起來，也許就能瓦解獸族。
五溪地區和蕭月煉獄間其實還隔著一座非常高大的連雲山，連雲山是境內之人從古至今都難以跨越的天然屏障，蠻人會長期受製於獸族，其實也和連雲山有關，連雲山終年下雪，習慣炎熱天候的蠻人無法適應，因此隻有獸族能穿越連雲山來到五溪，蠻人卻跨不過連雲山。
鴻蒙聖焰的祭壇就在連雲山之上，黃阿大長期派人在連雲山附近查探，發現獸族不久前曾有一次大規模的征兵，一次從連雲山走出超過萬人，但在那次之後，獸族就幾乎無人從連雲山進入五溪。
這對黃阿大來說是最佳的動手時機，雖然他自己沒登上過連雲山，不過複興寨的蠻人有人上去過，知道鴻蒙聖焰祭壇的正確位置。
祭壇之處有一支五百人的獸族精銳負責鎮守，也就是說黃阿大的目標就是戰勝獸尊巴連和他的五百精銳。
加入複興寨的蠻人修為不高，但是都很擅於在山區戰鬥，黃阿大個性和江潛有些相似，他並沒有抱著利用蠻人的想法，既然這兩千蠻人願意跟著他幹，他一方麵也在這兩年傳了臨淵宗的練氣、煉體之法和一些武技給蠻人，一方麵也沒打算讓蠻人做炮灰。
隻可惜黃阿大在臨淵宗時的修為不高，所學到的都是一些偏基礎的東西，好的方麵則是黃阿大最初的形態就和蠻人類似，出身自擅長煉體的天權峰，黃阿大能用的功法武技，蠻人幾乎都能用。
黃阿大也是在接觸蠻人之後才知道，對蠻人來說，最珍貴的功法反而是最基礎的練氣法門，雖然這是修練者的入門功，但沈若傳下的是結合道宗和聖極帝國正統的練氣法門，臨淵宗之人基礎厚實，就是因為贏在起跑點上。
複興寨儼然成為臨淵宗的五溪分部，跟著黃阿大的蠻人和臨淵宗之人相似，在這兩年中修為成長並不算快，實力卻有明顯的增長。
另外黃阿大的高階武技是巴連所授，是獸族的武技，他沒辦法讓複興寨的蠻人很快學會高深武技，但兩年的時間，一人練熟一兩招還是能辦到的。
他總共傳了四招武技，依照這四招武技簡單分為五個小隊，練熟兩招的三百人黃阿大任命為自己的親衛，和他一起擔任正麵對決敵方主力的任務，從其他練熟每一招的人中挑出各三百人，總共一千五百人前往連雲山，剩下的五百人則留守複興寨，防止他們外出期間被別的山寨偷襲。
解決鴻蒙聖焰之事後，黃阿大自己可以拍拍屁股走人，但他不想跟著他的蠻人因而淪為他人的俎上之肉，便也沒放棄這兩年占領的地盤。
黃阿大和巴連學過的武技包括拳掌和刀斧，但他傳給複興寨的四招全為斧技，在短期內要組織出一批戰力，全部用斧最快。
其中一招螺旋飛斧最為特殊，是把手中斧頭扔出遠攻的招式，黃阿大布陣的方式也和別人不同，五支小隊中的三支都是先鋒，包括他自己的主力小隊和左右兩支小隊，另外兩支小隊他則任命為野戰小隊和側翼小隊。
野戰小隊由他的副寨主指揮，一位名叫遲毅的蠻人，遲毅是蠻人之中少數懂兵法之人，黃阿大許多事情都很倚重遲毅，這個陣型就是遲毅想出來的，因為蠻人的戰鬥方式擅長直接衝鋒，太複雜的變陣反而降低威力，所以不用境內前後左右的布陣方式，而是多數人都去擔任先鋒。
遲毅原本要讓四隊都去衝鋒，但黃阿大經曆過九元大陸的實戰，知道在戰場之上敵人未必會配合己方應戰，有可能集中攻擊某一方，所以他讓遲毅主導野戰小隊，野戰小隊可完全自由行動，去支援陷入危境的先鋒。
側翼小隊就是熟練螺旋飛斧的小隊，蠻人不少人會射箭，但黃阿大自己沒學過弓技，螺旋飛斧的威力比弓箭強大許多，側翼小隊主要就是擔任遠攻的任務。
螺旋飛斧本是真氣招，利用飛斧爆發的氣勁傷敵，斧頭扔出之後仍會迴到自己手中，但複興寨之人修為不高，氣勁的傷害有限，黃阿大令側翼小隊用較小的斧頭，每個人都攜帶十柄在身上，到了需要全力出擊的時候，飛斧可以直接往敵人身上砸，飛不迴來就算了，再扔下一柄就好。
雖然黃阿大準備好了和祭壇守衛正麵對決，但複興寨的蠻人非常擅於在山野穿梭奔馳，一直到接近祭壇都還沒被敵人發現。
出現了比預想中更好的情況，遲毅見狀馬上上前詢問黃阿大，要不要臨時更改戰術，黃阿大思考片刻，決定還是按照原定計劃正麵對決。
黃阿大是見過世麵的人，他知道自己的複興寨算不上什麽精銳，隻能憑著自己擅長的東西來作戰，而複興寨蠻人擅長的就是山野中的正麵衝殺。
一聲令下，複興寨的蠻人唿嘯而出，黃阿大自己衝在最前線。
祭壇守衛見到有大群蠻人衝殺出來皆大吃一驚，在獸族發動入侵之後，控製了大半個五溪地區，他們完全沒想到還有蠻人不但反抗獸族，甚至會殺到連雲山來。
正因為巡邏、放哨都比過往鬆懈，複興寨之人才能無聲無息的靠近祭壇。
黃阿大很快就殺出一條路，就要衝進祭壇之中，而巴連也在此時出現，擋在了黃阿大的麵前。
兩人隻互相瞪視片刻，黃阿大就提起桀驁戰斧，對著傳授他武技的巴連轟出一招。
從獸族發動入侵，巴連就知道會有這樣一天，黃阿大必然是站在境內之人那邊，隻是他也想不到，黃阿大竟會帶著蠻人來進攻祭壇。
一身吞食之力悍然爆發，巴連一刀砍去，把黃阿大逼退了幾步。
巴連在獸族之中並不算頂尖強者，但也是半聖修為，黃阿大一身武技又都是他所傳授，除了獸王左臂，巴連絲毫不懼黃阿大。
黃阿大也深知這點，被逼退之後，立刻撕掉纏在左臂上的布條。
自從複興寨發動突襲，很快被黃阿大殺出一條路，但那隻是打了祭壇守衛立足不穩，複興寨蠻人和獸族的祭壇守衛修為還是有落差，巴連擋下黃阿大之後，其他祭壇守衛也穩定了下來，雖然人數較少，卻很快占據了上風。
黃阿大也知道戰事無法拉長，便直接亮出底牌。
巴連神色中有一絲惋惜、又有一絲不屑。
沒人比巴連更清楚獸王左臂的情況，當中確實蘊含獸王之力，正常來說他一定不是對手，問題是他很清楚黃阿大始終無法完全駕馭獸王之力。
巴連施展出沒教過黃阿大的武技，身法疾動，在避開獸王之力的同時，還能對黃阿大展開反擊。
黃阿大身上已經被砍中好幾刀，但他仍咬牙不斷揮舞桀驁戰斧，隻要獸王之力能轟到巴連，黃阿大便能平反戰局。
他其實知道巴連的實力在自己之上，同為半聖，巴連的修為更高一些，戰鬥經驗也比他豐富，所以他早有自己會在劣勢之下戰鬥的心理預期。
但巴連太清楚黃阿大的特性了，所以也知道黃阿大想如何和自己戰鬥，而他不會給黃阿大任何轟到自己的機會。
但就在這時，突然遠方一道氣息快速朝祭壇接近，且還是從空中趕來。
氣息出現在祭壇上空頓了一下，馬上分辨出祭壇外的戰鬥是什麽情況，二話不說便投入戰場。
「黃師兄，我來助你！」
來者赫然是原本在棼西的薑鷹，他和黃阿大想法一樣，把目標鎖定在對獸族至關重要的鴻蒙聖焰，隻是薑鷹不像黃阿大一直在五溪等待機會，行事衝動的他一個人便想來盜取鴻蒙聖焰。
當日廣寧城破，薑鷹也遭到奇雷斯重創，之後一直躲著養傷，到了傷愈之時，聽到江潛出現令南族撤退的消息，他也沒想再與古荷或簡文欽會合，而是立即啟程，想趕迴白江參與獸族之戰。
他也是在途經棼中時，想到了鴻蒙聖焰，且薑鷹已有一次盜走鴻蒙聖焰的經驗，便想故技重施。
巴連以身法來因應黃阿大的獸王之力，但薑鷹的身法速度比巴連更快，兩人連手，巴連很快就不敵，終於被獸王之力傷到。
黃阿大有機會擊殺巴連，心中出現了一絲猶豫，但他還是決定動手，畢竟這是攸關白江無數生命的戰爭，不能因為自己一念之仁而壞事。
然而就在黃阿大要動手之際，祭壇中傳出一個聲音：「巴連，讓他們進來吧，把鴻蒙聖焰取走無妨。」
巴連扶著受傷的腹部，恨恨的看著黃阿大，卻不敢忤逆祭壇那聲音的指示，讓在了一旁。
黃阿大和薑鷹對視一眼，兩人並肩走入祭壇。