周六早8點，大部分人還在睡夢中，街上冷冷清清，司南挺喜歡佛羅倫薩的早晨。作為世界旅遊都市，佛羅倫薩時常都是擁擠的，各種景點都是預約以後還得排很長的隊伍。而佛羅倫薩的早晨清新而安靜，明媚的晨光給街道兩邊的建築鍍上一層薄薄的金箔。
司南戴著黑色的鴨舌帽，帽簷微微壓低，遮住了大半張臉，穿著白色短t，黑色修身牛仔褲，修長筆直的兩條腿特別好看。
抵達聖喬治廣場，聖母百花大教堂那綠、白、紅三色花崗岩貼麵的外立麵，在早晨光線下映襯得粉粉的，就像是少女羞澀的臉頰，讓人忍不住想要靠近。
馬修穿著手工定製的白色t恤，黑色的休閑9分褲，白色的手工休閑鞋，顯得十分陽光而高貴。他手裏捧著一束粉色的重瓣鬱金香。大片陽光籠罩在他的身上，仿佛鍍了一層淡淡的流光，俊美的容顏朝氣蓬勃。
馬修看到女孩過來，眼裏閃爍著欣喜的光芒。他跨步上前，將鬱金香遞到司南麵前，嘴角上揚，熱情地打招唿：“早上好啊，美麗的nancy小姐”。
司南有點猶豫，她知道接過花意味著什麽，對別人的熱情她總有點無措，但也不想表現得那麽生硬沒禮貌。
她微微點頭迴應：“早上好，不好意思，我不太喜歡花”，其實是不喜歡不熟的人送的花，但她不想明說。
馬修聞言也不尷尬，他抬起拿著花束的手，用略感遺憾的口吻說道：“這樣啊，那真是它的遺憾”。說著，一個眼神，一旁小跑上來一名保鏢接過花束，又退迴到一邊去。
馬修的目光在司南的穿著上停留片刻，兩人不約而同地選擇了白加黑的搭配，似乎是某種默契的預兆，一種不可名狀的情愫湧上心頭，臉上一直洋溢著笑容。說道：“我先給你介紹教堂吧。”
司南點頭道：“好”
馬修娓娓介紹著：“花之聖母大教堂是由建築師阿諾爾福-迪坎比奧於1296年動工建造，之所以被稱為“花之聖母”是為了歌頌聖母瑪利亞，如耶西之樹上的花苞一般聖潔。而佛羅倫薩在ydl語中也是花之都的意思。名字的唿應，是佛羅倫薩人特有的浪漫。”
“但你知道嗎？最初的大教堂並不叫這個名字，而是在它建成的140年之後，在領主的強製要求下，才逐漸被市民所接納並賦予了‘花之聖母’的美譽。”
“外立麵，在ydl語中 fiat，它的詞根為fia，就是臉的意思，而這綠白粉三個顏色的大理石花崗岩外立麵，正是大教堂的臉。但這張臉經曆了600多年的風霜與掙紮，從最初喬托設計經過三次競賽投標，在哥特式建築與偉大的羅馬式穹頂極不協調之間，承受長達400年的光禿禿的黑暗曆史，直至1871年在埃米利奧·德法布裏斯的完美方案找到衝突以外的和諧。在他去世之後，改由路易吉·德爾·莫羅負責，直到 1887 年外立麵最終完成。才是如今的模樣。在大教堂最早的的設計方案中，所有貴重的材料和精美的繪畫、雕塑都被用來裝飾這個外立麵，一會我們進到裏麵的博物館，就可以看到它最初的模樣”
“外立麵最頂部的三角形那裏是主耶穌，他低頭俯瞰並庇護著我們，下麵一排是12位門徒。在大圓窗下方，神龕內是聖母瑪麗亞捧聖子的雕像，左右兩邊同樣是12位門徒，最下麵一層，三扇大銅門，正中間這扇是狄盤果於1420完成的聖母升天圖……”
馬修介紹得非常詳細，司南看得也非常細致，單單這個外立麵上的雕像、壁畫和雕花，用全世界最美麗的語言，也無法形容這座藝術的瑰寶的美輪美奐，精致絕倫。每一件單列開來，都是讓人驚歎的存在。
跟隨著馬修，司南踏入了聖母百花大教堂博物館，裏麵主要收藏著大教堂、洗禮堂、喬托鍾樓和穹頂裏麵雕刻的作品，還有一些重要的建築構件。
每一幅作品，每一個雕像，司南都看得認真仔細。她的目光在每一處細節上停留，仿佛要將這些藝術品的韻味都深深烙印在心底。
馬修在她的身側，一眨不眨地看她，依據她的神情，不時給她一些講解和對她的疑問做解答。他的聲音低沉而富有磁性，每一個字都像是從心底流淌而出，那麽的熟悉又真摯，生動又富含感染力。足見他對藝術的深厚的見解，眉眼間都是光芒。
在馬修的講解下，許多不為人知的細節都得到揭示，那些隱藏在雕塑和畫作背後的故事和寓意，如同被揭開了一層神秘的麵紗，展現在了司南的眼前。
看到司南對聖母百花大教堂如癡如醉，馬修臉上有自豪之色。他微微一笑，那笑容中帶著幾分溫暖和滿足，仿佛是在為自己的城市擁有這樣的瑰寶而感到驕傲。他輕聲問道：“想到最上麵嗎？有463級台階，上去還有點辛苦。”
司南聞言，眼神堅定。來聖母百花大教堂，豈有不登頂之理。
不過司南想，馬修應該來過很多次，不想麻煩他陪同上去。於是便說：“要，不過我自己上去就行，你在下麵等吧。”
馬修笑道：“哪有讓美麗的仙女獨行的道理，我們一起上去。”
說著，他率先踏上那條窄小的通道，司南緊隨其後。兩人一前一後，階梯十分陡峭，磚牆粗糙而古老，仿佛在訴說著幾百年的滄桑。
經過大約二十分鍾的艱難攀爬，他們終於抵達一個寬不到一米大圓環的平台。這裏距離地麵大致有50多米，大圓頂由此開始向上。而這裏也是最佳的觀賞瓦薩裏的壁畫——《最後的審判》的位置。
馬修看著小女孩爬上穹頂竟然沒有一點喘息的樣子，眼裏滿是讚賞，笑道：“真是勇敢的女孩”
司南聞言淡淡地應了一聲，是以迴應。然後目光緊緊鎖定在頭頂上的壁畫。她仰視著壁畫上那細膩的筆觸和絢麗的色彩，極強的透視感，仿佛要拉著她一起進入了一個神秘而自由的世界。
馬修一點也不介意她的冷淡，反而覺得她的這份專注十分有趣。他看出她對藝術的熱愛，笑著介紹道：“布魯內萊斯基生前曾建議穹頂內部裝飾為金碧輝煌的馬賽克鑲嵌畫，1446年他去世後，穹頂一直是空白的。直到1568年柯西莫委托瓦薩裏開始繪製這個巨大的穹頂畫。”
對於《最後的審判》作品的很多知識，司南早在書本上就了解了，但她也不想打斷馬修的講解，畢竟也不知道他會在什麽情況下說出一些不為人所知的秘事。
於是她認真地聽著，不時點頭迴應。
得到女孩的迴應，馬修講解得更加起勁，繼續介紹“瓦薩裏不僅是一位畫家，是佛羅倫薩美術學院的創始人，他也是一名建築設計師，佛羅倫薩另一個著名建築烏非茲美術館便是他的作品。同時還是一位傳記家，在他的《藝苑名人傳》，把從文藝複興開始到他那個年代的260多位藝術家都攬括進去，其中最有名的是米開朗基羅的傳記。”
他們繼續登上穹頂，360全景佛羅倫薩在眼前鋪展開來。如同一幅精美的畫卷。他們俯瞰著這座城市，感受著那份屬於文藝複興時期的輝煌與榮耀。
馬修十分享受女孩認真聆聽的樣子，溫和而富有磁性的嗓音繼續道：“大穹頂外牆的瓷磚實際塊，而看上去的一層實心結構，實際上是由兩層圓頂組成的，一層嵌套在另一層裏麵，內部的圓頂覆蓋了有將近半塊足球場長度的空間，而外殼從170英尺高的教堂牆壁又向上升起10層，有108英尺高。”
“布魯內萊斯基其實並沒有徹底拋棄哥特式建築的思想精髓，而是把哥特式建築和羅馬式建築合二為1。外麵看起來是圓圓的，但是內部卻是融合了哥特和羅馬建築的架構。所以我們現在在外麵看到的穹頂，實際上是個八角形。”
“在建造穹頂的過程中，布魯內萊斯基發明了起重機，它為後續的文藝複興建築奠定了基礎。另外還發現了透視法，現在透視法大量的運用在了繪畫上，而文藝複興時期的作品都是建立在透視法的基礎上。”
看完穹頂，馬修又帶著司南，從大教堂總入口處的樓梯來到教堂的地下室，這是鮮少對外開放的空間。馬修道：“這裏是早期教堂—聖雷帕拉塔教堂(santa reparata)的遺址，也安葬了設計建造穹頂的奇才——布魯內萊斯基。每年的布魯內萊斯基的紀念日遊行活動，終點都會來到這裏。”
司南戴著黑色的鴨舌帽，帽簷微微壓低，遮住了大半張臉，穿著白色短t，黑色修身牛仔褲，修長筆直的兩條腿特別好看。
抵達聖喬治廣場，聖母百花大教堂那綠、白、紅三色花崗岩貼麵的外立麵，在早晨光線下映襯得粉粉的，就像是少女羞澀的臉頰，讓人忍不住想要靠近。
馬修穿著手工定製的白色t恤，黑色的休閑9分褲，白色的手工休閑鞋，顯得十分陽光而高貴。他手裏捧著一束粉色的重瓣鬱金香。大片陽光籠罩在他的身上，仿佛鍍了一層淡淡的流光，俊美的容顏朝氣蓬勃。
馬修看到女孩過來，眼裏閃爍著欣喜的光芒。他跨步上前，將鬱金香遞到司南麵前，嘴角上揚，熱情地打招唿：“早上好啊，美麗的nancy小姐”。
司南有點猶豫，她知道接過花意味著什麽，對別人的熱情她總有點無措，但也不想表現得那麽生硬沒禮貌。
她微微點頭迴應：“早上好，不好意思，我不太喜歡花”，其實是不喜歡不熟的人送的花，但她不想明說。
馬修聞言也不尷尬，他抬起拿著花束的手，用略感遺憾的口吻說道：“這樣啊，那真是它的遺憾”。說著，一個眼神，一旁小跑上來一名保鏢接過花束，又退迴到一邊去。
馬修的目光在司南的穿著上停留片刻，兩人不約而同地選擇了白加黑的搭配，似乎是某種默契的預兆，一種不可名狀的情愫湧上心頭，臉上一直洋溢著笑容。說道：“我先給你介紹教堂吧。”
司南點頭道：“好”
馬修娓娓介紹著：“花之聖母大教堂是由建築師阿諾爾福-迪坎比奧於1296年動工建造，之所以被稱為“花之聖母”是為了歌頌聖母瑪利亞，如耶西之樹上的花苞一般聖潔。而佛羅倫薩在ydl語中也是花之都的意思。名字的唿應，是佛羅倫薩人特有的浪漫。”
“但你知道嗎？最初的大教堂並不叫這個名字，而是在它建成的140年之後，在領主的強製要求下，才逐漸被市民所接納並賦予了‘花之聖母’的美譽。”
“外立麵，在ydl語中 fiat，它的詞根為fia，就是臉的意思，而這綠白粉三個顏色的大理石花崗岩外立麵，正是大教堂的臉。但這張臉經曆了600多年的風霜與掙紮，從最初喬托設計經過三次競賽投標，在哥特式建築與偉大的羅馬式穹頂極不協調之間，承受長達400年的光禿禿的黑暗曆史，直至1871年在埃米利奧·德法布裏斯的完美方案找到衝突以外的和諧。在他去世之後，改由路易吉·德爾·莫羅負責，直到 1887 年外立麵最終完成。才是如今的模樣。在大教堂最早的的設計方案中，所有貴重的材料和精美的繪畫、雕塑都被用來裝飾這個外立麵，一會我們進到裏麵的博物館，就可以看到它最初的模樣”
“外立麵最頂部的三角形那裏是主耶穌，他低頭俯瞰並庇護著我們，下麵一排是12位門徒。在大圓窗下方，神龕內是聖母瑪麗亞捧聖子的雕像，左右兩邊同樣是12位門徒，最下麵一層，三扇大銅門，正中間這扇是狄盤果於1420完成的聖母升天圖……”
馬修介紹得非常詳細，司南看得也非常細致，單單這個外立麵上的雕像、壁畫和雕花，用全世界最美麗的語言，也無法形容這座藝術的瑰寶的美輪美奐，精致絕倫。每一件單列開來，都是讓人驚歎的存在。
跟隨著馬修，司南踏入了聖母百花大教堂博物館，裏麵主要收藏著大教堂、洗禮堂、喬托鍾樓和穹頂裏麵雕刻的作品，還有一些重要的建築構件。
每一幅作品，每一個雕像，司南都看得認真仔細。她的目光在每一處細節上停留，仿佛要將這些藝術品的韻味都深深烙印在心底。
馬修在她的身側，一眨不眨地看她，依據她的神情，不時給她一些講解和對她的疑問做解答。他的聲音低沉而富有磁性，每一個字都像是從心底流淌而出，那麽的熟悉又真摯，生動又富含感染力。足見他對藝術的深厚的見解，眉眼間都是光芒。
在馬修的講解下，許多不為人知的細節都得到揭示，那些隱藏在雕塑和畫作背後的故事和寓意，如同被揭開了一層神秘的麵紗，展現在了司南的眼前。
看到司南對聖母百花大教堂如癡如醉，馬修臉上有自豪之色。他微微一笑，那笑容中帶著幾分溫暖和滿足，仿佛是在為自己的城市擁有這樣的瑰寶而感到驕傲。他輕聲問道：“想到最上麵嗎？有463級台階，上去還有點辛苦。”
司南聞言，眼神堅定。來聖母百花大教堂，豈有不登頂之理。
不過司南想，馬修應該來過很多次，不想麻煩他陪同上去。於是便說：“要，不過我自己上去就行，你在下麵等吧。”
馬修笑道：“哪有讓美麗的仙女獨行的道理，我們一起上去。”
說著，他率先踏上那條窄小的通道，司南緊隨其後。兩人一前一後，階梯十分陡峭，磚牆粗糙而古老，仿佛在訴說著幾百年的滄桑。
經過大約二十分鍾的艱難攀爬，他們終於抵達一個寬不到一米大圓環的平台。這裏距離地麵大致有50多米，大圓頂由此開始向上。而這裏也是最佳的觀賞瓦薩裏的壁畫——《最後的審判》的位置。
馬修看著小女孩爬上穹頂竟然沒有一點喘息的樣子，眼裏滿是讚賞，笑道：“真是勇敢的女孩”
司南聞言淡淡地應了一聲，是以迴應。然後目光緊緊鎖定在頭頂上的壁畫。她仰視著壁畫上那細膩的筆觸和絢麗的色彩，極強的透視感，仿佛要拉著她一起進入了一個神秘而自由的世界。
馬修一點也不介意她的冷淡，反而覺得她的這份專注十分有趣。他看出她對藝術的熱愛，笑著介紹道：“布魯內萊斯基生前曾建議穹頂內部裝飾為金碧輝煌的馬賽克鑲嵌畫，1446年他去世後，穹頂一直是空白的。直到1568年柯西莫委托瓦薩裏開始繪製這個巨大的穹頂畫。”
對於《最後的審判》作品的很多知識，司南早在書本上就了解了，但她也不想打斷馬修的講解，畢竟也不知道他會在什麽情況下說出一些不為人所知的秘事。
於是她認真地聽著，不時點頭迴應。
得到女孩的迴應，馬修講解得更加起勁，繼續介紹“瓦薩裏不僅是一位畫家，是佛羅倫薩美術學院的創始人，他也是一名建築設計師，佛羅倫薩另一個著名建築烏非茲美術館便是他的作品。同時還是一位傳記家，在他的《藝苑名人傳》，把從文藝複興開始到他那個年代的260多位藝術家都攬括進去，其中最有名的是米開朗基羅的傳記。”
他們繼續登上穹頂，360全景佛羅倫薩在眼前鋪展開來。如同一幅精美的畫卷。他們俯瞰著這座城市，感受著那份屬於文藝複興時期的輝煌與榮耀。
馬修十分享受女孩認真聆聽的樣子，溫和而富有磁性的嗓音繼續道：“大穹頂外牆的瓷磚實際塊，而看上去的一層實心結構，實際上是由兩層圓頂組成的，一層嵌套在另一層裏麵，內部的圓頂覆蓋了有將近半塊足球場長度的空間，而外殼從170英尺高的教堂牆壁又向上升起10層，有108英尺高。”
“布魯內萊斯基其實並沒有徹底拋棄哥特式建築的思想精髓，而是把哥特式建築和羅馬式建築合二為1。外麵看起來是圓圓的，但是內部卻是融合了哥特和羅馬建築的架構。所以我們現在在外麵看到的穹頂，實際上是個八角形。”
“在建造穹頂的過程中，布魯內萊斯基發明了起重機，它為後續的文藝複興建築奠定了基礎。另外還發現了透視法，現在透視法大量的運用在了繪畫上，而文藝複興時期的作品都是建立在透視法的基礎上。”
看完穹頂，馬修又帶著司南，從大教堂總入口處的樓梯來到教堂的地下室，這是鮮少對外開放的空間。馬修道：“這裏是早期教堂—聖雷帕拉塔教堂(santa reparata)的遺址，也安葬了設計建造穹頂的奇才——布魯內萊斯基。每年的布魯內萊斯基的紀念日遊行活動，終點都會來到這裏。”