第192章 逆天了!
我大哥是太子，你敢惹我？ 作者：張無敵死了沒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夜晚，李恪正睡得香呢。
就聽到外麵劈裏啪啦的響動，蘇敏在外麵喊：
“殿下！殿下！”
“什麽事啊？”
“有歹人闖進來了！”
李恪聽到這話瞬間清醒，趕緊開門。
就見蘇敏和青衣已經在外麵等著了。
“怎麽樣了？”
“被我們殺了幾個，其餘的全跑了。”
“李安靜呢？他有事沒？”
“沒事，歹人被守夜的護衛撞到，才沒讓人進來。”
“有沒有傷亡？”
“我們的人都是好手，沒受傷，倒是歹人死了五個。”
李恪當然心疼自己手下，當初他招人可都是立規矩了，隻收那些窮人家的。
這些都是壯勞力，在家裏都是頂梁柱，當初招人就是想著能幫點是一點。
但李恪沒注意蘇敏的話，蘇敏明顯知道什麽。
雖然李恪是按要求招人，但這些人都是李世民安排保護李恪的軍中好手。
蘇敏從小習武，家裏還是軍隊的教官，怎麽會看不出這些人哪裏是普通百姓能有的本事。
但李恪不問，蘇敏也不說，他父親說了。
在大人物身邊做事，多一事不如少一事，別得罪死同僚。
蘇敏也沒必要用這個換李恪的信任，她本來就是李恪的貼身護衛，還需要什麽多餘的信任。
再說了，她不也是老百姓出身，她的本事比這些人還厲害，練得還是童子功。
李恪這時說：
“這王家村是不簡單，我們這裏打打殺殺的，周圍住的居然沒任何反應。”
李恪來這裏的原因，畢竟是為了解決薑雲村的用水問題。
李恪召集三個村的村長聊了幾天，反正就是不同意薑雲村用水。
李恪也沒辦法，畢竟你總不能拿著刀逼他們吧，這又不是什麽外人，都是自己的食邑。
李恪最後決定先給薑雲村從重新弄一條用水的地方。
但如果是挖的話，太漫長了，想挖一條足夠全村用水的河溝，沒有一年也得半年。
現在薑雲村的村民都已經提前耕好地，就差水來播種澆灌，再晚點就趕不上時節了。
西原鄉的地理真是沒的說，北麵有渭水河，南麵有灞水河，夾在兩個大河中間，偏偏都沒養到西原鄉。
李恪想到能用水車，把水從渭水河運到薑雲村。
李恪帶著人一邊弄水車，一邊讓薑雲村的人砍竹子。
水車這東西真不難，甚至在隋朝的書籍上都有記載。
李恪原本以為，這是給薑雲村弄，另外兩個村子的人不會來幫忙。
可是劉家村的村長兒子劉強帶著人也來幫忙，還熱情的很。
幾天的相處下來，李恪在劉強這裏也知道了劉家村的由來。
要說劉家村的根源，能追溯到周朝，秦朝統一天下後，周朝的人也就流散各地各自改姓。
周朝的祖先能追隨到黃帝，黃帝有個曾孫叫帝嚳， 帝嚳有四個兒子。
老大摯，二兒子堯，三兒子契，四兒子後稷。
摯接替黃帝當天下之主，但是後來部落族長們推舉“堯”為帝。
堯舜禹一代代禪位，最後被契的後代“成湯”滅了，成湯建立商朝。
後稷帶著人到了隴東地區發展，後人自稱周人，後來周人打敗了商朝，建立周朝。
所以這幾百年間的大亂鬥，說到底就是四兄弟的家務事。
“後”字在甲骨文裏，也是帝王的意思，“稷”在甲骨文就是“粟”的意思。
所以後稷，就是小麥之王的意思。
後稷很會種地，把本事傳給了後人。
後人種地也很厲害，就一直在王朝裏擔任農業管理。
後稷的名字，就成了官名。
後來又漸漸地，叫成了“司稷”，司就是掌管的意思，司社稷就是指的掌管種地的官員。
隴東地區的山是很特別的地理。
沒有任何的山穀，就是兩座山緊挨著，山下一點平地都沒有。
所以隴東地區的百姓都是在山上種地，住的地方也是山間的“窯洞”，出門就是自己的土地。
後來周朝滅亡，周人流散各地。
劉家村這一支，祖上也擔任過管理農業的官員，這才能在長安有地方紮根。
關中地區可比隴東地區更適合種地，劉家村的人身為後稷的後人，自然種地本事也在。
還是最先在這裏紮根的，當地肥沃的土地早就被劉家村站完了。
後來王家村和薑雲村都沒劉家村過的好，就是劉家村土地肥沃。
當劉村長得知李恪想弄水車的時候，就知道這個蜀王有點本事。
劉村長就曾在上一任的屯田郎那裏得知，關中有些地方就是用的這個來引水。
當時劉村長想問問怎麽弄的，但是水車的推廣不多，屯田郎也隻是偶爾看到一會而已，也弄不出來。
每個人麵對機會都是平等的，就看你能不能發現這是你的機會了。
劉家世世代代都是種地，哪怕這麽多年過去，種地的傳承一直保留下來。
如今有個好東西能更好的種地，怎麽能不學來？
劉村長也有點悔恨，當初怎麽隻做了表麵功夫？
怎麽這幾天不和蜀王打好關係，不過現在也不晚，派出自己兒子跟著學，肯定能學到。
李恪無所謂學不學，反正都是自己的食邑，你種多少不都得給我交糧。
而且你種出來多少，還不是我來收稅？我到時候讓你按照比例交糧，你種的越多，我收的越多。
而且李恪實在是趕，加上白村長每天都在央求，沒辦法才用這個水車。
不然的話，李恪就能去長安再做一套蒸汽磨具，弄到這裏來，那機械動能，你想怎麽來就怎麽來，想要多少水就有多少水。
人多力量大，光薑雲村就有三百戶，還不算劉家村的人來幫忙。
而李恪這幾天也看出來了，這西原鄉何止這五百五十戶？
光劉家村就來了不止三百人。
李恪要求每家來個男人幫忙，每個村都不能少。
劉家村來了五百人，王家村來了四百多人，薑雲村來了三百多人。
光這麽算下來，一人一戶都有一千兩百戶。
明明給自己的公文才五百五十戶，現實多出了六百五十戶。
一千多人弄了十天，最終架設了五個水車，五條用竹子鋪出來的水路。
（本章字數夠了，以下是查資料送的。）
古代把祭祀和種地看做最重要的事情，社，在當時就是祭祀的意思，稷，就是小米。
所以社稷就是這麽來的。
周，就是從，田，字發展而來。
周的甲骨文就是在，在“田”裏麵加上四個點，後稷種地厲害，所以後人以周人自稱。
就聽到外麵劈裏啪啦的響動，蘇敏在外麵喊：
“殿下！殿下！”
“什麽事啊？”
“有歹人闖進來了！”
李恪聽到這話瞬間清醒，趕緊開門。
就見蘇敏和青衣已經在外麵等著了。
“怎麽樣了？”
“被我們殺了幾個，其餘的全跑了。”
“李安靜呢？他有事沒？”
“沒事，歹人被守夜的護衛撞到，才沒讓人進來。”
“有沒有傷亡？”
“我們的人都是好手，沒受傷，倒是歹人死了五個。”
李恪當然心疼自己手下，當初他招人可都是立規矩了，隻收那些窮人家的。
這些都是壯勞力，在家裏都是頂梁柱，當初招人就是想著能幫點是一點。
但李恪沒注意蘇敏的話，蘇敏明顯知道什麽。
雖然李恪是按要求招人，但這些人都是李世民安排保護李恪的軍中好手。
蘇敏從小習武，家裏還是軍隊的教官，怎麽會看不出這些人哪裏是普通百姓能有的本事。
但李恪不問，蘇敏也不說，他父親說了。
在大人物身邊做事，多一事不如少一事，別得罪死同僚。
蘇敏也沒必要用這個換李恪的信任，她本來就是李恪的貼身護衛，還需要什麽多餘的信任。
再說了，她不也是老百姓出身，她的本事比這些人還厲害，練得還是童子功。
李恪這時說：
“這王家村是不簡單，我們這裏打打殺殺的，周圍住的居然沒任何反應。”
李恪來這裏的原因，畢竟是為了解決薑雲村的用水問題。
李恪召集三個村的村長聊了幾天，反正就是不同意薑雲村用水。
李恪也沒辦法，畢竟你總不能拿著刀逼他們吧，這又不是什麽外人，都是自己的食邑。
李恪最後決定先給薑雲村從重新弄一條用水的地方。
但如果是挖的話，太漫長了，想挖一條足夠全村用水的河溝，沒有一年也得半年。
現在薑雲村的村民都已經提前耕好地，就差水來播種澆灌，再晚點就趕不上時節了。
西原鄉的地理真是沒的說，北麵有渭水河，南麵有灞水河，夾在兩個大河中間，偏偏都沒養到西原鄉。
李恪想到能用水車，把水從渭水河運到薑雲村。
李恪帶著人一邊弄水車，一邊讓薑雲村的人砍竹子。
水車這東西真不難，甚至在隋朝的書籍上都有記載。
李恪原本以為，這是給薑雲村弄，另外兩個村子的人不會來幫忙。
可是劉家村的村長兒子劉強帶著人也來幫忙，還熱情的很。
幾天的相處下來，李恪在劉強這裏也知道了劉家村的由來。
要說劉家村的根源，能追溯到周朝，秦朝統一天下後，周朝的人也就流散各地各自改姓。
周朝的祖先能追隨到黃帝，黃帝有個曾孫叫帝嚳， 帝嚳有四個兒子。
老大摯，二兒子堯，三兒子契，四兒子後稷。
摯接替黃帝當天下之主，但是後來部落族長們推舉“堯”為帝。
堯舜禹一代代禪位，最後被契的後代“成湯”滅了，成湯建立商朝。
後稷帶著人到了隴東地區發展，後人自稱周人，後來周人打敗了商朝，建立周朝。
所以這幾百年間的大亂鬥，說到底就是四兄弟的家務事。
“後”字在甲骨文裏，也是帝王的意思，“稷”在甲骨文就是“粟”的意思。
所以後稷，就是小麥之王的意思。
後稷很會種地，把本事傳給了後人。
後人種地也很厲害，就一直在王朝裏擔任農業管理。
後稷的名字，就成了官名。
後來又漸漸地，叫成了“司稷”，司就是掌管的意思，司社稷就是指的掌管種地的官員。
隴東地區的山是很特別的地理。
沒有任何的山穀，就是兩座山緊挨著，山下一點平地都沒有。
所以隴東地區的百姓都是在山上種地，住的地方也是山間的“窯洞”，出門就是自己的土地。
後來周朝滅亡，周人流散各地。
劉家村這一支，祖上也擔任過管理農業的官員，這才能在長安有地方紮根。
關中地區可比隴東地區更適合種地，劉家村的人身為後稷的後人，自然種地本事也在。
還是最先在這裏紮根的，當地肥沃的土地早就被劉家村站完了。
後來王家村和薑雲村都沒劉家村過的好，就是劉家村土地肥沃。
當劉村長得知李恪想弄水車的時候，就知道這個蜀王有點本事。
劉村長就曾在上一任的屯田郎那裏得知，關中有些地方就是用的這個來引水。
當時劉村長想問問怎麽弄的，但是水車的推廣不多，屯田郎也隻是偶爾看到一會而已，也弄不出來。
每個人麵對機會都是平等的，就看你能不能發現這是你的機會了。
劉家世世代代都是種地，哪怕這麽多年過去，種地的傳承一直保留下來。
如今有個好東西能更好的種地，怎麽能不學來？
劉村長也有點悔恨，當初怎麽隻做了表麵功夫？
怎麽這幾天不和蜀王打好關係，不過現在也不晚，派出自己兒子跟著學，肯定能學到。
李恪無所謂學不學，反正都是自己的食邑，你種多少不都得給我交糧。
而且你種出來多少，還不是我來收稅？我到時候讓你按照比例交糧，你種的越多，我收的越多。
而且李恪實在是趕，加上白村長每天都在央求，沒辦法才用這個水車。
不然的話，李恪就能去長安再做一套蒸汽磨具，弄到這裏來，那機械動能，你想怎麽來就怎麽來，想要多少水就有多少水。
人多力量大，光薑雲村就有三百戶，還不算劉家村的人來幫忙。
而李恪這幾天也看出來了，這西原鄉何止這五百五十戶？
光劉家村就來了不止三百人。
李恪要求每家來個男人幫忙，每個村都不能少。
劉家村來了五百人，王家村來了四百多人，薑雲村來了三百多人。
光這麽算下來，一人一戶都有一千兩百戶。
明明給自己的公文才五百五十戶，現實多出了六百五十戶。
一千多人弄了十天，最終架設了五個水車，五條用竹子鋪出來的水路。
（本章字數夠了，以下是查資料送的。）
古代把祭祀和種地看做最重要的事情，社，在當時就是祭祀的意思，稷，就是小米。
所以社稷就是這麽來的。
周，就是從，田，字發展而來。
周的甲骨文就是在，在“田”裏麵加上四個點，後稷種地厲害，所以後人以周人自稱。