方正在遊學過程中，對儒家經典等有了更為豐富的涉獵。在追尋真理的道路上，他聽聞朱熹的“格物致知”之法，心中燃起了探索的渴望，決定親身去實踐，嚐試格竹子之理。
那是一個幽靜的竹林，宛如一個與世隔絕的仙境。陽光透過竹葉的縫隙，灑下斑駁的光影。方正滿懷期待地走進其中，每一步都帶著堅定的決心。他找了一處竹子較為密集的地方，緩緩地盤腿坐下，目光緊緊盯著眼前的竹子。（他神情專注，眼神中透著堅定和執著，仿佛要將竹子的每一個細節都看穿。那目光猶如兩道火炬，熾熱而強烈，不放過竹子的任何細微之處。）
第一天，方正目不轉睛地觀察著竹子的外形，從竹節到竹葉，從竹竿的紋理到竹子的整體姿態。（他的眼睛因長時間不眨而酸澀，淚水在眼眶中打轉，但他強忍著不適，試圖從這些外在的特征中探尋到竹子所蘊含的天理。他的身體如同雕塑一般靜止，隻有眼睛在不斷地移動，記錄著竹子的每一個變化。）
第二天，他開始思考竹子的生長環境，琢磨著土壤、水分、陽光等因素對竹子生長的影響。（方正眉頭緊鎖，額頭的皺紋如同一道道深深的溝壑，腦海中不斷地分析著這些因素之間的關係，卻始終無法得出清晰的結論。他的思緒如同亂麻，越理越亂，心中的焦慮也隨之增加。）
第三天，他試圖從竹子的堅韌和挺拔中領悟其內在的品質，思考這種品質與天理的關聯。（此時的方正已經疲憊不堪，臉色蒼白如紙，雙眼布滿了血絲，但他仍不願放棄，強迫自己集中精神。他的嘴唇幹裂，卻顧不得喝上一口水，全身心地投入到思考之中。）
第四天，他的身體開始有些搖晃，精神也逐漸恍惚，但他依舊咬著牙堅持，眼睛布滿血絲，死死地盯著竹子。（周圍的一切似乎都已不存在，隻有他和眼前的竹子。他的世界裏隻剩下這片綠色的海洋和那無盡的天理之謎。）
第五天，方正的臉色蒼白如霜，身體虛弱到了極點，但他的目光依舊沒有離開竹子，心中不斷地自問：“天理究竟何在？”（他的聲音微弱而顫抖，仿佛風中的殘燭，卻充滿了不甘。那不甘如同一股強大的力量，支撐著他搖搖欲墜的身體。）
第六天，他已經無法正常思考，意識模糊，卻還憑著一股執念支撐著自己。（整個人搖搖欲墜，仿佛下一刻就要倒下。他的唿吸急促而紊亂，身體在風中顫抖，卻依然堅守在那裏。）
第七天，方正終於支撐不住，眼前一黑，昏倒在地。他的身體重重地摔在地上，揚起一片塵土。當他醒來時，發現自己躺在一張陌生的床上，原來是路過的好心人救了他。（他望著天花板，眼神空洞無神，心中充滿了迷茫和困惑，自己如此努力地格竹子，卻不僅未格出竹子之理，還把自己弄病倒了。）
這七天的經曆讓方正對程朱理學產生了深深的困惑，他開始反思這種“格物致知”的方法是否真的能夠讓人領悟天理。
方正躺在病榻上，麵色蒼白得如同一張白紙，身體虛弱不堪，仿佛一陣微風就能將他吹倒。（他的眼神中不再有往日的堅定，取而代之的是迷茫和疑慮。那迷茫如同濃霧，籠罩著他的心靈；那疑慮如同荊棘，刺痛著他的思緒。）他迴想起這七天裏自己全身心投入到格竹之中，卻毫無所獲，心中不禁湧起一股失落感。那失落如同潮水，一波一波地衝擊著他的內心。
病情稍有好轉，方正便掙紮著起身，每一個動作都顯得那麽艱難。他坐在窗前，望著窗外的景色，陷入了沉思。（微風拂過，吹亂了他的發絲，卻吹不走他心頭的陰霾。那陰霾沉重如鉛，壓得他喘不過氣來。）他開始重新審視程朱理學中“格物致知”這一理論，試圖找出自己失敗的原因。
“難道是我不夠用心？不夠專注？”方正喃喃自語，（眉頭緊蹙，滿臉的不解。那不解如同鎖孔，而他卻找不到打開的鑰匙。）但他又立刻否定了這個想法，七天的不眠不休足以證明他的決心和努力。那七天裏，他幾乎忘記了時間的流逝，忘記了身體的疲憊，忘記了世間的一切，隻為了追尋那竹子中的天理。
他找來更多關於程朱理學的書籍，日夜研讀，希望能從中找到答案。（燈光下，他的身影顯得孤獨而執著。書頁翻動的聲音在寂靜的房間裏格外清晰，仿佛是他內心的唿喊。每一本書都像是一座高山，他努力地攀登，卻總是在半山腰迷失方向。）可是，越是深入研究，他心中的困惑就越深。那些複雜的理論和注釋，如同迷宮一般，讓他越陷越深。
方正決定去拜訪當地的大儒，尋求他們的見解。（他帶著滿心的疑問，踏上了拜訪之路，一路上心情忐忑。每一步都像是踩在刀尖上，充滿了不安和期待。）在與大儒們的交流中，他發現對於“格物致知”的理解，每個人都有不同的看法，但沒有一個能讓他完全信服。有的大儒強調內心的感悟，有的則注重外在的觀察，還有的認為需要結合兩者。方正聽得越多，心中的迷茫就越濃厚。
“或許，程朱理學並非是唯一的真理。”這個念頭在方正的心中悄然升起。（他的目光變得堅定起來，仿佛在黑暗中看到了一絲曙光。那曙光雖然微弱，卻足以點燃他內心的希望之火。）他決定不再局限於傳統的學說，要去探索更多不同的思想和理論。
從此，方正踏上了更加廣泛的求學之路，不再盲目追隨，而是帶著批判的思維去學習和思考。（他的身影穿梭在不同的學術殿堂，與各種學者交流辯論。他的聲音激昂有力，眼神明亮而銳利，不斷地追尋著真正的智慧。每一次的交流都是一場思想的碰撞，每一次的辯論都是一次心靈的洗禮。）
在一所古老的學府中，方正與一位道家學者相對而坐。
“道可道，非常道。世間萬物皆有其自然之道，而非刻意追求可得。”道家學者緩緩說道。
方正沉思片刻，問道：“那如何才能順應自然之道？”
道家學者微笑著迴答：“放下執念，隨心而動，不為外物所擾。”
方正若有所思，心中的困惑似乎有了一絲鬆動。
在一座寺廟裏，方正與一位高僧探討佛法。
“諸法無我，諸行無常。世間一切皆為虛幻，唯有看破方能解脫。”高僧的話語充滿了玄機。
方正問道：“那如何才能看破這虛幻？”
高僧雙手合十：“靜心修行，洞察內心。”
方正在這些不同的思想中汲取著營養，不斷地完善著自己的思考方式。
經過漫長的求學之旅，方正的內心逐漸變得強大而堅定。他不再被單一的學說所束縛，而是能夠融會貫通，形成自己獨特的見解。
他再次迴到那片曾經讓他病倒的竹林，此時的他，目光平和而深邃。
“竹子之理，或許不在竹子本身，而在於我心。”方正輕聲說道，微風中，他的身影顯得從容而灑脫。
那是一個幽靜的竹林，宛如一個與世隔絕的仙境。陽光透過竹葉的縫隙，灑下斑駁的光影。方正滿懷期待地走進其中，每一步都帶著堅定的決心。他找了一處竹子較為密集的地方，緩緩地盤腿坐下，目光緊緊盯著眼前的竹子。（他神情專注，眼神中透著堅定和執著，仿佛要將竹子的每一個細節都看穿。那目光猶如兩道火炬，熾熱而強烈，不放過竹子的任何細微之處。）
第一天，方正目不轉睛地觀察著竹子的外形，從竹節到竹葉，從竹竿的紋理到竹子的整體姿態。（他的眼睛因長時間不眨而酸澀，淚水在眼眶中打轉，但他強忍著不適，試圖從這些外在的特征中探尋到竹子所蘊含的天理。他的身體如同雕塑一般靜止，隻有眼睛在不斷地移動，記錄著竹子的每一個變化。）
第二天，他開始思考竹子的生長環境，琢磨著土壤、水分、陽光等因素對竹子生長的影響。（方正眉頭緊鎖，額頭的皺紋如同一道道深深的溝壑，腦海中不斷地分析著這些因素之間的關係，卻始終無法得出清晰的結論。他的思緒如同亂麻，越理越亂，心中的焦慮也隨之增加。）
第三天，他試圖從竹子的堅韌和挺拔中領悟其內在的品質，思考這種品質與天理的關聯。（此時的方正已經疲憊不堪，臉色蒼白如紙，雙眼布滿了血絲，但他仍不願放棄，強迫自己集中精神。他的嘴唇幹裂，卻顧不得喝上一口水，全身心地投入到思考之中。）
第四天，他的身體開始有些搖晃，精神也逐漸恍惚，但他依舊咬著牙堅持，眼睛布滿血絲，死死地盯著竹子。（周圍的一切似乎都已不存在，隻有他和眼前的竹子。他的世界裏隻剩下這片綠色的海洋和那無盡的天理之謎。）
第五天，方正的臉色蒼白如霜，身體虛弱到了極點，但他的目光依舊沒有離開竹子，心中不斷地自問：“天理究竟何在？”（他的聲音微弱而顫抖，仿佛風中的殘燭，卻充滿了不甘。那不甘如同一股強大的力量，支撐著他搖搖欲墜的身體。）
第六天，他已經無法正常思考，意識模糊，卻還憑著一股執念支撐著自己。（整個人搖搖欲墜，仿佛下一刻就要倒下。他的唿吸急促而紊亂，身體在風中顫抖，卻依然堅守在那裏。）
第七天，方正終於支撐不住，眼前一黑，昏倒在地。他的身體重重地摔在地上，揚起一片塵土。當他醒來時，發現自己躺在一張陌生的床上，原來是路過的好心人救了他。（他望著天花板，眼神空洞無神，心中充滿了迷茫和困惑，自己如此努力地格竹子，卻不僅未格出竹子之理，還把自己弄病倒了。）
這七天的經曆讓方正對程朱理學產生了深深的困惑，他開始反思這種“格物致知”的方法是否真的能夠讓人領悟天理。
方正躺在病榻上，麵色蒼白得如同一張白紙，身體虛弱不堪，仿佛一陣微風就能將他吹倒。（他的眼神中不再有往日的堅定，取而代之的是迷茫和疑慮。那迷茫如同濃霧，籠罩著他的心靈；那疑慮如同荊棘，刺痛著他的思緒。）他迴想起這七天裏自己全身心投入到格竹之中，卻毫無所獲，心中不禁湧起一股失落感。那失落如同潮水，一波一波地衝擊著他的內心。
病情稍有好轉，方正便掙紮著起身，每一個動作都顯得那麽艱難。他坐在窗前，望著窗外的景色，陷入了沉思。（微風拂過，吹亂了他的發絲，卻吹不走他心頭的陰霾。那陰霾沉重如鉛，壓得他喘不過氣來。）他開始重新審視程朱理學中“格物致知”這一理論，試圖找出自己失敗的原因。
“難道是我不夠用心？不夠專注？”方正喃喃自語，（眉頭緊蹙，滿臉的不解。那不解如同鎖孔，而他卻找不到打開的鑰匙。）但他又立刻否定了這個想法，七天的不眠不休足以證明他的決心和努力。那七天裏，他幾乎忘記了時間的流逝，忘記了身體的疲憊，忘記了世間的一切，隻為了追尋那竹子中的天理。
他找來更多關於程朱理學的書籍，日夜研讀，希望能從中找到答案。（燈光下，他的身影顯得孤獨而執著。書頁翻動的聲音在寂靜的房間裏格外清晰，仿佛是他內心的唿喊。每一本書都像是一座高山，他努力地攀登，卻總是在半山腰迷失方向。）可是，越是深入研究，他心中的困惑就越深。那些複雜的理論和注釋，如同迷宮一般，讓他越陷越深。
方正決定去拜訪當地的大儒，尋求他們的見解。（他帶著滿心的疑問，踏上了拜訪之路，一路上心情忐忑。每一步都像是踩在刀尖上，充滿了不安和期待。）在與大儒們的交流中，他發現對於“格物致知”的理解，每個人都有不同的看法，但沒有一個能讓他完全信服。有的大儒強調內心的感悟，有的則注重外在的觀察，還有的認為需要結合兩者。方正聽得越多，心中的迷茫就越濃厚。
“或許，程朱理學並非是唯一的真理。”這個念頭在方正的心中悄然升起。（他的目光變得堅定起來，仿佛在黑暗中看到了一絲曙光。那曙光雖然微弱，卻足以點燃他內心的希望之火。）他決定不再局限於傳統的學說，要去探索更多不同的思想和理論。
從此，方正踏上了更加廣泛的求學之路，不再盲目追隨，而是帶著批判的思維去學習和思考。（他的身影穿梭在不同的學術殿堂，與各種學者交流辯論。他的聲音激昂有力，眼神明亮而銳利，不斷地追尋著真正的智慧。每一次的交流都是一場思想的碰撞，每一次的辯論都是一次心靈的洗禮。）
在一所古老的學府中，方正與一位道家學者相對而坐。
“道可道，非常道。世間萬物皆有其自然之道，而非刻意追求可得。”道家學者緩緩說道。
方正沉思片刻，問道：“那如何才能順應自然之道？”
道家學者微笑著迴答：“放下執念，隨心而動，不為外物所擾。”
方正若有所思，心中的困惑似乎有了一絲鬆動。
在一座寺廟裏，方正與一位高僧探討佛法。
“諸法無我，諸行無常。世間一切皆為虛幻，唯有看破方能解脫。”高僧的話語充滿了玄機。
方正問道：“那如何才能看破這虛幻？”
高僧雙手合十：“靜心修行，洞察內心。”
方正在這些不同的思想中汲取著營養，不斷地完善著自己的思考方式。
經過漫長的求學之旅，方正的內心逐漸變得強大而堅定。他不再被單一的學說所束縛，而是能夠融會貫通，形成自己獨特的見解。
他再次迴到那片曾經讓他病倒的竹林，此時的他，目光平和而深邃。
“竹子之理，或許不在竹子本身，而在於我心。”方正輕聲說道，微風中，他的身影顯得從容而灑脫。