第143章 無底船(中)
東遊：從鬥戰聖佛到齊天大聖 作者：淡藍色 投票推薦 加入書簽 留言反饋
初心？
初心是什麽？
自己為什麽從不遠的大唐來靈山？所求又是何為？唐三藏的眼中閃過一絲迷茫，他隻知道西方靈山有大乘佛法。
他年少時，跟著師父遊曆大唐。
那個時候的大唐，剛剛從戰火中走出來不久，民眾的生活還十分的困難，經常以野菜充饑，在一些地方還有易子而食。
他那個時候就立誌，要渡盡天下貧苦之人。
後來，大唐越來越穩定，生活也越來越好，他也漸漸長大，跟著師父去了許多地方，大唐初建，民生凋敝，食不果腹，底層的民眾苦不堪言。
後來，當今陛下登基，與民生息，整個大唐才漸漸的穩定了下來。
但五姓七望，世家門閥壟斷大唐的一切，天下知識，壟斷十之七八，天下之地，十之六七都在門閥手中。
雖然戰亂少了一些！
但距離師父說的，人人有飯吃，人人有衣穿，無處不均勻，無處不飽暖的理想國度還相差甚大。
他對佛法有著深深的迷戀和熱愛，每天都會花費大量時間研讀各種佛教經典。有一天，當他讀到一部深奧的佛經時，突然發現其中提到了一個神秘而令人向往的地方——西方極樂世界。
據佛經記載，西方極樂世界是一個充滿無盡幸福和安寧的淨土，那裏沒有痛苦、疾病和衰老，隻有永恆的快樂和平靜。
這個世界由阿彌陀佛主持，他以慈悲和智慧引導眾生走向解脫之路。
他被這個神奇的描述所吸引，開始深入研究西方極樂世界的教義和修行方法。
他了解到，要往生西方極樂世界，需要通過持戒、念佛、修禪等一係列的修行來淨化心靈，積累善德。
隨著對佛法的不斷學習，他對西方極樂世界的向往越來越強烈。
他相信隻要堅持不懈地修行，終有一日能夠往生西方極樂世界，獲得永恆的解脫和幸福，於是，他決定將自己的一生奉獻給佛法，努力追求往生西方極樂世界的目標。
然而，他也知道這並非易事。
修行路上充滿了挑戰和誘惑，需要時刻保持警覺和堅定的信念，但他並不氣餒，反而將這些困難視為鍛煉意誌和提升修行境界的機會。
他堅信，隻要堅持下去，總有一天會實現往生西方極樂世界的願望，與阿彌陀佛相見，享受無盡的幸福。
從此，他更加勤奮地修行，將往生西方極樂世界作為人生的終極目標，期待著那一天的到來。
他更希望，大唐有一天變麵極世界！
有一天，他真正見到了觀音大士，觀音大土告訴他，現在南瞻部洲所習的是小乘佛法，隻能修身， 不能渡人。
大熟要人人有飯吃，人人有衣穿，無處不均勻，無處不飽暖，沒有戰爭，沒有就餓，幼有所養，老有所依，就需要大乘佛法。
剛好，唐王召見，需要做一場水陸法會來消減當年事變給唐王帶來的不安。
再加上某龍天天在唐王門前橈得唐王不得安寧。
在水陸法會上，觀音大士再次現身，指名讓自己前往靈山去向佛袓求取大乘佛法，還能了自己一身行頭：錦襴袈裟、九環錫杖，紫金缽盂！
不僅可以渡唐王，還可以渡世人，讓大唐百姓遠離苦海。
諸不知，苦海，翻起愛恨，在世間難逃避命運！
那離開的那一天晚上，唐王召自已進宮，與自己同住，那一晚，唐王給他講了很多，總的就三個要求。
一：一路西行，要他做好地圖，以後有大用。
二：在西方尋求治國的良方來改變大唐的現狀。
三：取迴大乘佛經，不過這不重要，能渡就渡，不渡也無所謂。
唐王不太信佛 ，畢竟，唐王宣稱自己是太上老君李耳多少多少代後人，是道門的的人！
那一晚，唐王一再要求自己早去早迴。
那一晚，唐王與自己結拜，自已也一躍成為了皇親國戚，
那一晚.........
第二天，唐王帶領文武大臣來給自己送行，語重心腸的對自己說：“日久年深，山遙路遠，禦弟可進此酒:寧戀本鄉一撚，,莫愛他鄉萬兩金。”
自己當時好想說：日久年深，山遙路遠，陛下為何不送貧僧萬兩金呢？
他一個和尚也知道，西行路遠，但金銀卻是硬通貨，靈石、仙晶也不是不可以，可唐王那個小摳。
就送自己兩個護衛，一匹馬。
兩個護衛剛出大唐，就被老虎吃掉了，好在，自己遇到了一隻老鼠，這隻老鼠自稱是觀音菩薩派來保自己與佛經東渡的。
後來，一路西行，走過了高老莊，收了豬八戒為徒弟，走過流沙河，收了殺務盡為徒，取名沙悟淨，最後是小白龍。
最後，小白龍一躍而起，虛空化龍，把自己馱到了靈山磊雄寶殿，見了多少如來世尊。
如來世尊給自己傳下了法藏、論藏、經藏，共35部，最終取得的三藏經書共有卷，同時，如來佛袓告訴他。
此去東方，東就是西，西就是東。
看似東渡，其實是西行，因為天地無極，乾坤倒轉，為了考驗唐三藏，天地設下了重重因果。
隻有唐三藏順利到達大唐，佛法東渡才算成功，他也將獲得大職正果。
臨行之前又來了一個孫大聖，相傳此人前身乃是天庭齊天大聖，乃猴也，曾在二百年前大鬧天宮，本事大得很。
佛袓也請來為自己助力。
但此猴桀驁不馴，不尊玉帝和佛袓的教化，於一百八十年前反下天庭，為禍人間，玉帝本欲除之。
在如來佛力保之下，才保住了此猴的性命，如來佛希望唐三藏能感化猴子！
說著，從袖口處，拿出一個銀色的禁錮，讓他找機會套在孫大聖的頭上，說完，禁錮變成一鼎非常漂亮的王冠。
那是一頂極其美麗的王冠，它散發著令人窒息的魅力和光芒。這頂王冠由純金打造而成，鑲嵌著無數顆璀璨奪目的寶石。
每一顆寶石都經過精心挑選，它們的顏色、形狀和大小相互搭配，形成了一幅絢麗多彩的畫麵。
王冠的設計獨特而精致，線條流暢自然，仿佛是一件藝術品而非單純的裝飾品。
這頂王冠莊重而又不失大氣，仿佛散發著一種令人敬畏的氣息。
它那璀璨奪目的寶石和華麗的設計讓人不禁為之傾倒。無論是遠觀還是近看，都能感受到其獨特的魅力與尊貴。
當陽光照射其上時，它閃爍出耀眼的光芒，猶如夜空中最亮的星辰，讓人無法忽視。
每一顆寶石都精心鑲嵌於王冠之上，彼此唿應，共同構成了一幅美麗的畫麵。
整個王冠宛如一件藝術品般，展現出無與倫比的奢華與精致。
佩戴者戴上它後，更顯其高貴氣質，成為眾人矚目的焦點。要不是如來佛再三叮囑，此王冠是給孫大聖定製的。
其它任何人，包括唐三藏在內都不能戴，否則因果纏身，永世不入輪迴。
唐三藏也問過佛袓，為什麽要給孫大聖這樣一頂帽子，多寶如來告訴他是為了讓孫大聖更好的保護唐三藏東渡傳法。
也是為了讓孫大聖修得大職正果。
總之，是為了孫大聖好，當然唐三藏不疑有他，就答應了下來，走之前，孫大聖果然出現，但他觀孫大聖，與佛袓說的相去甚遠。
孫大聖雖然一臉孤傲，但身高七尺，英武不凡，性格也算柔和，少言寡語，一看就是得道仙君。
雖然一躍坐在眾佛的中間，惹得唐三藏很是不快。
還大言不慚，說自己品級比如來佛要高，真是可笑之極，如來佛是什麽人，乃是三界唯一的世尊。
治下佛國更是極樂淨土的存在。
他欲上前與孫大聖理論一二，但被豬八戒與沙悟淨死死的拉住，讓他動彈不得。
他哪裏知道，坐在上麵的，乃是燃燈古佛所化的如來佛，根本不是多寶如來佛，他不知道這其中的區別。
不過無所謂，自己才剛剛出了大雄寶殿，還沒有離開靈山呢，就被擋住了去路索要好處。
真是豈有此理，那唐王也摳門，沒有送自己半點金銀，自己哪來的錢打點？
想不到，自己的兩個徒弟也是火爆，上前一步打死了其中的一個，另一個也被孫大聖壓住，讓自己的大弟子活活打死了。
並且，他們幾人還當自己的麵毀屍滅跡！
過分，太過分了。
不過，他心中對靈山有些失望，這靈山怎麽會這樣呢？
出了靈山，來到了佛國，
他沒有忘記唐王給他講的要記錄一路之上的見聞，現在，第三條已經達成了，眼下第二條........。
唐三藏疑惑了起來。
這佛國之中的眾多人等，皆身披袈裟，手持木魚或念珠，口中念念有詞，臉上滿是虔誠之色。
他們有的盤坐在蒲團之上，有的站在佛像前祈禱，還有的則在寺廟內穿梭，忙著供奉香火、打掃殿堂。
這些人來自不同的地方，但都懷著一顆向佛之心，來到這片聖地尋求心靈的慰藉和啟示。
但是，他的臉上多了許多麻木和冷漠，仿佛失去了對生活的熱情和希望；而曾經掛著笑容的嘴角也不再上揚，少了些許歡笑，取而代之的是一種深深的疲憊和無奈。
聽了孫大聖所說，他才明白其中的原由。
是啊，西牛賀洲無上真可能就是此由來，這時，突然冒出一個人自稱接引佛袓的人。
初心是什麽？
自己為什麽從不遠的大唐來靈山？所求又是何為？唐三藏的眼中閃過一絲迷茫，他隻知道西方靈山有大乘佛法。
他年少時，跟著師父遊曆大唐。
那個時候的大唐，剛剛從戰火中走出來不久，民眾的生活還十分的困難，經常以野菜充饑，在一些地方還有易子而食。
他那個時候就立誌，要渡盡天下貧苦之人。
後來，大唐越來越穩定，生活也越來越好，他也漸漸長大，跟著師父去了許多地方，大唐初建，民生凋敝，食不果腹，底層的民眾苦不堪言。
後來，當今陛下登基，與民生息，整個大唐才漸漸的穩定了下來。
但五姓七望，世家門閥壟斷大唐的一切，天下知識，壟斷十之七八，天下之地，十之六七都在門閥手中。
雖然戰亂少了一些！
但距離師父說的，人人有飯吃，人人有衣穿，無處不均勻，無處不飽暖的理想國度還相差甚大。
他對佛法有著深深的迷戀和熱愛，每天都會花費大量時間研讀各種佛教經典。有一天，當他讀到一部深奧的佛經時，突然發現其中提到了一個神秘而令人向往的地方——西方極樂世界。
據佛經記載，西方極樂世界是一個充滿無盡幸福和安寧的淨土，那裏沒有痛苦、疾病和衰老，隻有永恆的快樂和平靜。
這個世界由阿彌陀佛主持，他以慈悲和智慧引導眾生走向解脫之路。
他被這個神奇的描述所吸引，開始深入研究西方極樂世界的教義和修行方法。
他了解到，要往生西方極樂世界，需要通過持戒、念佛、修禪等一係列的修行來淨化心靈，積累善德。
隨著對佛法的不斷學習，他對西方極樂世界的向往越來越強烈。
他相信隻要堅持不懈地修行，終有一日能夠往生西方極樂世界，獲得永恆的解脫和幸福，於是，他決定將自己的一生奉獻給佛法，努力追求往生西方極樂世界的目標。
然而，他也知道這並非易事。
修行路上充滿了挑戰和誘惑，需要時刻保持警覺和堅定的信念，但他並不氣餒，反而將這些困難視為鍛煉意誌和提升修行境界的機會。
他堅信，隻要堅持下去，總有一天會實現往生西方極樂世界的願望，與阿彌陀佛相見，享受無盡的幸福。
從此，他更加勤奮地修行，將往生西方極樂世界作為人生的終極目標，期待著那一天的到來。
他更希望，大唐有一天變麵極世界！
有一天，他真正見到了觀音大士，觀音大土告訴他，現在南瞻部洲所習的是小乘佛法，隻能修身， 不能渡人。
大熟要人人有飯吃，人人有衣穿，無處不均勻，無處不飽暖，沒有戰爭，沒有就餓，幼有所養，老有所依，就需要大乘佛法。
剛好，唐王召見，需要做一場水陸法會來消減當年事變給唐王帶來的不安。
再加上某龍天天在唐王門前橈得唐王不得安寧。
在水陸法會上，觀音大士再次現身，指名讓自己前往靈山去向佛袓求取大乘佛法，還能了自己一身行頭：錦襴袈裟、九環錫杖，紫金缽盂！
不僅可以渡唐王，還可以渡世人，讓大唐百姓遠離苦海。
諸不知，苦海，翻起愛恨，在世間難逃避命運！
那離開的那一天晚上，唐王召自已進宮，與自己同住，那一晚，唐王給他講了很多，總的就三個要求。
一：一路西行，要他做好地圖，以後有大用。
二：在西方尋求治國的良方來改變大唐的現狀。
三：取迴大乘佛經，不過這不重要，能渡就渡，不渡也無所謂。
唐王不太信佛 ，畢竟，唐王宣稱自己是太上老君李耳多少多少代後人，是道門的的人！
那一晚，唐王一再要求自己早去早迴。
那一晚，唐王與自己結拜，自已也一躍成為了皇親國戚，
那一晚.........
第二天，唐王帶領文武大臣來給自己送行，語重心腸的對自己說：“日久年深，山遙路遠，禦弟可進此酒:寧戀本鄉一撚，,莫愛他鄉萬兩金。”
自己當時好想說：日久年深，山遙路遠，陛下為何不送貧僧萬兩金呢？
他一個和尚也知道，西行路遠，但金銀卻是硬通貨，靈石、仙晶也不是不可以，可唐王那個小摳。
就送自己兩個護衛，一匹馬。
兩個護衛剛出大唐，就被老虎吃掉了，好在，自己遇到了一隻老鼠，這隻老鼠自稱是觀音菩薩派來保自己與佛經東渡的。
後來，一路西行，走過了高老莊，收了豬八戒為徒弟，走過流沙河，收了殺務盡為徒，取名沙悟淨，最後是小白龍。
最後，小白龍一躍而起，虛空化龍，把自己馱到了靈山磊雄寶殿，見了多少如來世尊。
如來世尊給自己傳下了法藏、論藏、經藏，共35部，最終取得的三藏經書共有卷，同時，如來佛袓告訴他。
此去東方，東就是西，西就是東。
看似東渡，其實是西行，因為天地無極，乾坤倒轉，為了考驗唐三藏，天地設下了重重因果。
隻有唐三藏順利到達大唐，佛法東渡才算成功，他也將獲得大職正果。
臨行之前又來了一個孫大聖，相傳此人前身乃是天庭齊天大聖，乃猴也，曾在二百年前大鬧天宮，本事大得很。
佛袓也請來為自己助力。
但此猴桀驁不馴，不尊玉帝和佛袓的教化，於一百八十年前反下天庭，為禍人間，玉帝本欲除之。
在如來佛力保之下，才保住了此猴的性命，如來佛希望唐三藏能感化猴子！
說著，從袖口處，拿出一個銀色的禁錮，讓他找機會套在孫大聖的頭上，說完，禁錮變成一鼎非常漂亮的王冠。
那是一頂極其美麗的王冠，它散發著令人窒息的魅力和光芒。這頂王冠由純金打造而成，鑲嵌著無數顆璀璨奪目的寶石。
每一顆寶石都經過精心挑選，它們的顏色、形狀和大小相互搭配，形成了一幅絢麗多彩的畫麵。
王冠的設計獨特而精致，線條流暢自然，仿佛是一件藝術品而非單純的裝飾品。
這頂王冠莊重而又不失大氣，仿佛散發著一種令人敬畏的氣息。
它那璀璨奪目的寶石和華麗的設計讓人不禁為之傾倒。無論是遠觀還是近看，都能感受到其獨特的魅力與尊貴。
當陽光照射其上時，它閃爍出耀眼的光芒，猶如夜空中最亮的星辰，讓人無法忽視。
每一顆寶石都精心鑲嵌於王冠之上，彼此唿應，共同構成了一幅美麗的畫麵。
整個王冠宛如一件藝術品般，展現出無與倫比的奢華與精致。
佩戴者戴上它後，更顯其高貴氣質，成為眾人矚目的焦點。要不是如來佛再三叮囑，此王冠是給孫大聖定製的。
其它任何人，包括唐三藏在內都不能戴，否則因果纏身，永世不入輪迴。
唐三藏也問過佛袓，為什麽要給孫大聖這樣一頂帽子，多寶如來告訴他是為了讓孫大聖更好的保護唐三藏東渡傳法。
也是為了讓孫大聖修得大職正果。
總之，是為了孫大聖好，當然唐三藏不疑有他，就答應了下來，走之前，孫大聖果然出現，但他觀孫大聖，與佛袓說的相去甚遠。
孫大聖雖然一臉孤傲，但身高七尺，英武不凡，性格也算柔和，少言寡語，一看就是得道仙君。
雖然一躍坐在眾佛的中間，惹得唐三藏很是不快。
還大言不慚，說自己品級比如來佛要高，真是可笑之極，如來佛是什麽人，乃是三界唯一的世尊。
治下佛國更是極樂淨土的存在。
他欲上前與孫大聖理論一二，但被豬八戒與沙悟淨死死的拉住，讓他動彈不得。
他哪裏知道，坐在上麵的，乃是燃燈古佛所化的如來佛，根本不是多寶如來佛，他不知道這其中的區別。
不過無所謂，自己才剛剛出了大雄寶殿，還沒有離開靈山呢，就被擋住了去路索要好處。
真是豈有此理，那唐王也摳門，沒有送自己半點金銀，自己哪來的錢打點？
想不到，自己的兩個徒弟也是火爆，上前一步打死了其中的一個，另一個也被孫大聖壓住，讓自己的大弟子活活打死了。
並且，他們幾人還當自己的麵毀屍滅跡！
過分，太過分了。
不過，他心中對靈山有些失望，這靈山怎麽會這樣呢？
出了靈山，來到了佛國，
他沒有忘記唐王給他講的要記錄一路之上的見聞，現在，第三條已經達成了，眼下第二條........。
唐三藏疑惑了起來。
這佛國之中的眾多人等，皆身披袈裟，手持木魚或念珠，口中念念有詞，臉上滿是虔誠之色。
他們有的盤坐在蒲團之上，有的站在佛像前祈禱，還有的則在寺廟內穿梭，忙著供奉香火、打掃殿堂。
這些人來自不同的地方，但都懷著一顆向佛之心，來到這片聖地尋求心靈的慰藉和啟示。
但是，他的臉上多了許多麻木和冷漠，仿佛失去了對生活的熱情和希望；而曾經掛著笑容的嘴角也不再上揚，少了些許歡笑，取而代之的是一種深深的疲憊和無奈。
聽了孫大聖所說，他才明白其中的原由。
是啊，西牛賀洲無上真可能就是此由來，這時，突然冒出一個人自稱接引佛袓的人。