“汝當真不拜師?”菩提皺了皺眉頭,想不到這石猴如此頑劣,就是不拜師。


    ”不拜,吾天生地養,隻拜天地,不拜他人!”孫刑者堅持道。


    “不拜吾為師,吾何以教你神通道法?”菩提袓師很是無奈,但收他為徒,乃是截教關鍵一環,不容的失。


    “汝可以不教,我亦無所謂!”


    “汝選第二條路?”


    “非也!”孫刑者搖搖頭:“其實還有第三條路!”


    “何謂第三條路?”菩提袓師已然十分冷漠了。


    “吾可以留在靈台方寸山,不拜師,也不學藝,當然也不出山,這樣,此山的秘密也不會外泄。”孫刑者理所當然的說道。


    “吾門不養閑人,留你一個外人做甚!”童子實在無語,自己的師父何等人物,乃是聖人善屍,準聖巔峰修為,還要求人拜師,這是何道理,要不是聽說此人乃是量劫之人,看不打得他魂飛魄散?


    “那就無它法了!”孫刑者兩邊一攤,表示自己也沒有辦法。


    菩提袓師想了想,孫刑者提出的方法也算是一種解決之道,畢竟,他原本打算用七年時間磨煉石猴的心性。


    現在不願意拜師也成,以後,讓他見識一下地仙與其它境界的差距之後,自然會主動拜師的。


    想到此處,菩提袓師一揮手:“罷了,且依你罷,不過,吾門不養閑人,汝要起在門中生活,必需幹一些雜事。”


    “那是自然!”孫刑者點頭說道。


    “好,那你平日裏就講經論道,習字焚香,每日如此,閑時即掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿。”


    ”善!“孫刑者點頭答道。


    剛進山時,他己然知道五方揭諦、六丁神甲俱都己然離去,此時距離西遊還有三百十一四年。


    按原來劇情算算時間,學藝二十年。


    在花果山有一百多年,在天庭為官數十年,林零總總算下來,也有二百年了,慢慢苟,很快就過去了,嘿嘿,在這靈台方寸山,無疑是一處安全之所,隻是不能修行,有些苦惱,不過,畢竟是聖人道場,道韻十分濃厚,自己可以參詳道韻,也是美事一件。


    日複一日、年複一年,孫刑者一邊上課,聽菩提說些無聊難懂的道理,一邊出賣體力,幹著沒啥技術含量的雜活。


    他有怨言嗎?沒有!而且很勤懇,很踏實。


    光陰荏苒。一日,祖師開壇,說一會道,講一會禪,論一會語,三教合一本如然。


    好家夥,真是不讓人看出門派,佛、道、佛都講,但啥都講得不深,不過,孫刑者沒有接觸過語。


    也就是儒。


    其實也有趣得緊。


    ”子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲!孫刑者,汝聽道日久,可明其意?“菩提袓師特地讓他坐上首之位,沒事就罰他,然而這些都被他輕鬆化解。


    剛剛的語石猴好像沒有聽明白,自己考考他,萬一他不明白,自己又有理由罰他了。


    ”迴袓師!”孫刑者有禮貌行的個禮:“而立境:麵對30個人打完依舊能保持站立。不惑境:麵對40個人也不會有疑慮,依舊果斷出擊。知天命境:對方有50個人的時候自己必然取勝是命中注定。耳順境:對方有60個人的時候也願意聽自己講道理?。從心境:即使對麵有70個以上的人,依然想怎麽打就怎麽打。”


    ”儒門五常技:”


    “仁:持按雙腿或肩胛骨把人一分為二的技藝。”


    “義:雙臂交錯,以手刃削首的技藝。”


    “禮:鐮刀或其他利器藏於袖管衣物之內的技藝。”


    “智:借助日光和陰影隱藏身形出其不意的技藝。”


    “信:臨陣對敵以言語或聲調擾敵心神,亂其陣腳的技藝。”孫刑者一邊迴想藍星的《掄語》,一邊侃侃而談。


    “是這個意思嗎?”菩提袓師氣得三屍,不,他沒有三屍,反正是氣極:“那君子愛財,取之有道。”


    孫刑者:“我喜歡你的錢,所以搶走它是有道理的。”


    菩提袓師:“君子不重則不威。”


    孫刑者:“君子下手如果不重就樹立不了威信。”


    菩提袓師:“子曰:己所不欲,勿施於人。“


    孫刑者:“我自己不想要的東西,也不會給別人留著。”


    。菩提袓師:“子不語,怪力亂神。“


    孫刑者:“(對待不講理的人)孔子不願多說,怪力拳法把對方打到神智錯亂。“


    菩提袓師:“人不知而不慍,不亦君子乎“


    孫刑者:“有人不知道我的大名,我還沒發怒,這已經很君子了。”


    菩提袓師:“求仁而得仁,又何怨。”


    孫刑者:“不懂仁義的人就算被我打死也不會有怨言。“


    菩提袓師:“:“孔子之勁,舉國門之關,而不肯以力聞。”


    孫刑者:“以孔子的力量,能徒手打開城門,卻不想以力氣大而被眾人知曉。“


    “誰讓你如此學語的?是誰,給本座說出來,本座要去打死他!”菩提袓師從來沒有想過語能如此之解,真是開了眼了。


    “難道不是這個意思?”孫刑者不解的說道。


    “不是!”


    “是!”


    “你給我滾出去!”


    “好的,袓師!”說完,孫刑者馬上站起來,滾了出去。


    “不堪教化,不堪教化!散了!”經孫刑者一攪和,他沒有心意繼續講了,於是讓眾弟子散去。


    接下來的一段時間,孫刑者總有歪理邪說來解說經義,弄得菩提都快懷疑仙生了。


    如無無奈,說又說過,打又不能真的打,畢竟,孫刑者隻有地仙境的修為,一不小心打掛了吧。


    哎......心累!


    菩提袓師自問教徒無數,經驗豐富,鼎聖之時,截教準聖都有十幾名,大羅上百位,更不用說其它。


    直到遇到孫刑者,真是拿他一點辦法都沒有。


    山中無甲子,寒盡不知年,他隻記得桃花開了十四次了,自己已飽飽吃了十四次山桃啦,一愰,十四年過去了。


    某一日,菩提袓師問他:“猴子,雖然汝不願拜入我門,但汝虧能耐下性子,十四年如一日,學習禮儀和基礎知識,孺子可教啊,今日,吾傳你道法,汝想學些什麽?”


    “敢問袓師,能學些什麽?”孫刑者無悲無喜,此間學問,他已經全部會了,有什麽好學的,不過,他不能表現出來。


    ““‘道’字門中有三百六十傍門,傍門皆有正果。不知你學那一門哩?”


    ”袓師且說說看?“


    ”你這猴頭,吾有術字門、流字門、靜字門和動字門中的各種功法,你選一門吧。”


    “”袓師先說說看?“


    菩提袓師:”術字門中,乃是些請仙扶鸞,問卜揲蓍,能知趨吉避兇之理。這有些像請乩童和出馬仙,種功法也能成就正果。”


    孫刑者:“甚好!當個算命先生也不錯。”


    菩提袓師:“流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或念佛,並朝真降聖之類,也能成就正果。”


    孫刑者:“甚好!”


    菩提袓師:“此是休糧守穀,清靜無為,參禪打坐,戒語持齋,或睡功,或立功,並入定坐關之類。”


    孫刑者:“也可!”


    菩提袓師:“此是有為有作,采陰補陽,攀弓踏弩,摩臍過氣,用方炮製,燒茅打鼎,進紅鉛,煉秋石,並服婦乳之類。”


    孫刑者:“尚行!”


    菩提袓師:“那汝選何門?”


    孫刑者:“都行,吾並且袓師弟子,教任何都行,吾不挑食。”


    其實,這些法門他已學會,齋戒、休糧、采氣、漱咽、離妻、斷味、禪定、不語、存想、采陰、服氣、持淨、息心、絕累、開頂、縮龜、絕跡、看讀、燒煉、定息、導引、吐納、采補、布施、供養、救濟、入山、識性、不動、受持等等。


    博大精深,修道之一修其 一可證得天仙正果,當然,菩提袓師這裏應該是指金仙正果才對。


    要不然,隻是得道成仙,飛升天界的逼格也太低了點。


    菩提袓師:“汝不想得長生法門?”


    孫刑者搖搖頭:”生死病死,天道輪迴,人人得長生,那世界還如何輪轉?吾不想長生,隻求一逍遙。“


    反正出生之時,就不入十類,也不在三界之中,成就混元金仙之後,時空長河都找不到他的元神投影。


    長生,他早已經實現了。


    菩提袓師:“本座還有更高深的法門,可修大道,可證正果,可掩天機,可得長生,汝是否願學?”


    孫刑者果斷拒絕:“吾乃天產石猴,資質不行,就不學了吧!”


    菩提袓師氣極,他想傳大品天仙訣和天罡神通、地煞神通都找不到錯口,石猴不拜師,這幾種神通如何傳得?


    要知道,這些都是道門的功法,大品天仙訣乃是正宗道家仙法,可修至太乙金仙,天罡神通、地煞神乃是脫胎於八九玄功。


    八九玄功,乃是玄門護教功法,隻傳與玄門弟子!


    這石猴,連自己的弟子都不算,更何談玄門弟子?

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