在古老而幽深的翠雲山腳下，有一座被晨鍾暮鼓輕撫的禪院，名為“心源寺”。
山中四季如畫，春日裏桃花笑春風，夏日則清泉石上流，秋風送爽時滿山紅葉舞，冬雪皚皚下鬆柏更顯蒼翠。
寺中住著一位年邁而智慧的禪師，法號慧明，他的一生都在探尋那超脫塵世的真諦，以啟迪眾生。
一日，春光明媚，慧明禪師於寺後竹林深處，設壇開講，周圍群山環抱，鳥語花香，仿佛連自然萬物都屏息以待，聆聽這智慧之音。
禪師緩緩開口，聲音溫和而深邃：“今日我欲與諸位共論‘世間定’與‘出世間定’之別，望諸位能有所悟。”
言罷，禪師閉目凝神，似已融入這無邊的春色之中。
片刻後，他睜開眼，目光如炬，掃視四周，繼續說道：
“世人往往沉迷於修氣脈、觀明點，以為此等工夫便能祛病延年，殊不知，此皆為世間定，雖能帶來片刻安寧，卻難逃根本煩惱之網。”
這時，一陣微風拂過，竹葉沙沙作響，似乎在應和著禪師的教誨。一位年輕的僧人，法號淨空，麵露疑惑，忍不住問道：“師父，那何為出世間定？又如何能拔除根本煩惱？”
慧明禪師微微一笑，仿佛早已料到會有此問，他輕撫手中念珠，緩緩道：
“出世間定，非止於工夫，更在於般若智慧與正見。世間定如浮萍，隨波逐流；而出世間定，則如磐石，任風吹雨打，我自巋然不動。”
言畢，禪師站起身，領著眾弟子步入林間小徑，一路鳥語花香，溪水潺潺。行至一處清幽瀑布前，瀑布如白練般自峭壁飛瀉而下，水霧彌漫，宛如仙境。
禪師停下腳步，轉身對眾人說：“諸位，且看此瀑，它自高處落下，生生不息，卻從不曾停留。我們煩惱亦應如此，根源就在於瀑布的源頭，知止而後有定，否則如何能斷除這如瀑布般粗重的煩惱妄想呢？”
”因為修的是世間定，所以永遠沒有辦法除去根本煩惱。有一點工夫的世間人，可以到達一個煩惱比較少的程度，而煩惱之根並沒有拔掉，隻是不大起作用而已，隨眠煩惱照樣還有。隨眠的意思就是這些煩惱跟隨著你，跟著迷糊你，讓你走入莫名其妙的糊塗境中。五十一種心所裏，有二十種隨眠煩惱，修行就是檢查這些心所，不是打坐做工夫。“
淨空若有所思，但仍顯迷茫。禪師見狀，輕拍其肩，示意他走近瀑布。隨著距離的縮短，水聲轟鳴，震耳欲聾，淨空隻覺心潮澎湃，難以自持。
就在這時，禪師突然高聲吟唱起一首偈語：“水流心不競，雲在意俱遲。動念即乖法，澄心自見知。”
隨著偈語的迴蕩，淨空仿佛被一股無形的力量擊中，心頭豁然開朗。
他閉上眼，讓那轟鳴的水聲穿透耳膜，直達心田，漸漸地，心中的雜念如塵埃般被洗淨，留下的是一片寧靜與清澈。
當他再次睜開眼時，眼前的一切都變得不同了。瀑布依舊，但心中的感受卻已天差地別。他轉身向禪師深深一拜，眼中閃爍著感激與頓悟的光芒：“師父，我明白了，出世間定，在於心之自在，不受外物所擾，更在於智慧之眼，洞察世間真相。”
慧明禪師含笑點頭，讚許道：“善哉！淨空，你已初窺門徑。記住，修行之路，非一朝一夕可成，需持之以恆，方能證得菩提。”
夕陽西下，餘暉灑滿山林，師徒一行人緩緩返迴禪院。沿途，淨空不斷迴味著今日所學，心中充滿了前所未有的喜悅與寧靜。
他知道，從今往後，他的修行之路，將不再局限於氣脈與明點，而是向著那更高遠的出世間定邁進。
而這一切，都始於那個春日午後，翠雲山下，心源寺中，一段關於智慧與解脫的深刻對話。
山中四季如畫，春日裏桃花笑春風，夏日則清泉石上流，秋風送爽時滿山紅葉舞，冬雪皚皚下鬆柏更顯蒼翠。
寺中住著一位年邁而智慧的禪師，法號慧明，他的一生都在探尋那超脫塵世的真諦，以啟迪眾生。
一日，春光明媚，慧明禪師於寺後竹林深處，設壇開講，周圍群山環抱，鳥語花香，仿佛連自然萬物都屏息以待，聆聽這智慧之音。
禪師緩緩開口，聲音溫和而深邃：“今日我欲與諸位共論‘世間定’與‘出世間定’之別，望諸位能有所悟。”
言罷，禪師閉目凝神，似已融入這無邊的春色之中。
片刻後，他睜開眼，目光如炬，掃視四周，繼續說道：
“世人往往沉迷於修氣脈、觀明點，以為此等工夫便能祛病延年，殊不知，此皆為世間定，雖能帶來片刻安寧，卻難逃根本煩惱之網。”
這時，一陣微風拂過，竹葉沙沙作響，似乎在應和著禪師的教誨。一位年輕的僧人，法號淨空，麵露疑惑，忍不住問道：“師父，那何為出世間定？又如何能拔除根本煩惱？”
慧明禪師微微一笑，仿佛早已料到會有此問，他輕撫手中念珠，緩緩道：
“出世間定，非止於工夫，更在於般若智慧與正見。世間定如浮萍，隨波逐流；而出世間定，則如磐石，任風吹雨打，我自巋然不動。”
言畢，禪師站起身，領著眾弟子步入林間小徑，一路鳥語花香，溪水潺潺。行至一處清幽瀑布前，瀑布如白練般自峭壁飛瀉而下，水霧彌漫，宛如仙境。
禪師停下腳步，轉身對眾人說：“諸位，且看此瀑，它自高處落下，生生不息，卻從不曾停留。我們煩惱亦應如此，根源就在於瀑布的源頭，知止而後有定，否則如何能斷除這如瀑布般粗重的煩惱妄想呢？”
”因為修的是世間定，所以永遠沒有辦法除去根本煩惱。有一點工夫的世間人，可以到達一個煩惱比較少的程度，而煩惱之根並沒有拔掉，隻是不大起作用而已，隨眠煩惱照樣還有。隨眠的意思就是這些煩惱跟隨著你，跟著迷糊你，讓你走入莫名其妙的糊塗境中。五十一種心所裏，有二十種隨眠煩惱，修行就是檢查這些心所，不是打坐做工夫。“
淨空若有所思，但仍顯迷茫。禪師見狀，輕拍其肩，示意他走近瀑布。隨著距離的縮短，水聲轟鳴，震耳欲聾，淨空隻覺心潮澎湃，難以自持。
就在這時，禪師突然高聲吟唱起一首偈語：“水流心不競，雲在意俱遲。動念即乖法，澄心自見知。”
隨著偈語的迴蕩，淨空仿佛被一股無形的力量擊中，心頭豁然開朗。
他閉上眼，讓那轟鳴的水聲穿透耳膜，直達心田，漸漸地，心中的雜念如塵埃般被洗淨，留下的是一片寧靜與清澈。
當他再次睜開眼時，眼前的一切都變得不同了。瀑布依舊，但心中的感受卻已天差地別。他轉身向禪師深深一拜，眼中閃爍著感激與頓悟的光芒：“師父，我明白了，出世間定，在於心之自在，不受外物所擾，更在於智慧之眼，洞察世間真相。”
慧明禪師含笑點頭，讚許道：“善哉！淨空，你已初窺門徑。記住，修行之路，非一朝一夕可成，需持之以恆，方能證得菩提。”
夕陽西下，餘暉灑滿山林，師徒一行人緩緩返迴禪院。沿途，淨空不斷迴味著今日所學，心中充滿了前所未有的喜悅與寧靜。
他知道，從今往後，他的修行之路，將不再局限於氣脈與明點，而是向著那更高遠的出世間定邁進。
而這一切，都始於那個春日午後，翠雲山下，心源寺中，一段關於智慧與解脫的深刻對話。