纏劍，看似是一劍，實則是瞬間出了十一劍，而後又融合這十一劍之威，發出第十二劍。若無康長老這九刀的牽製，拓拔玉這纏劍之威，至少能將這周圍的神刀門修士，屠戮半數以上。
感受到這九刀化做狂風的猛烈攻勢，拓拔玉才收迴部分心力，優先應對此刀。但就是這樣，已經有六人在瞬間死在了拓拔玉劍下。
神刀門修士素來殺性很重，並未因六人的死而膽怯，但在這絲絲縷縷的劍光與狂風般的刀勢之下，也完全插不上手。
一旁的那位天聖宗施長老也未合攻，隻是垂手而立，一雙鷹目死死盯著拓跋玉的舉動，欲先摸清拓跋玉的底細。對方既然敢隻身而來，隻有兩種可能，一是莽撞，再就是真的有所倚仗。
狂刀之勢雖猛烈，但纏劍隨心意而動，渾然天成，毫無破綻。讓此九絕化風之勢自然消弭。
康長老眼見無功，刀勢再變，天地間猶如下起了一場刀雨。
這是神刀門三十六絕刀中的九絕化雨，三十六絕刀，每一刀可為一絕，但能融匯九絕之威，則是領悟上又上了一個台階，威力更盛。
但突然，這絕刀形成的雨勢仿佛突然停住，就連空氣與塵埃也仿佛靜止了。這就是纏劍，劍勢籠罩之下，一切都被纏繞束縛，再於無形中消弭。
康長老內心一沉，狂風與化雨之勢，竟被對方輕易化解。頓時狂吼一聲：“九絕天崩！”毫無保留的將丹田靈力與刀勢融合，要在此刀之下，將拓跋玉劈為碎片。
拓跋玉傲然道：“這等威力，如何敢稱天崩？”
看似破壞力極強的九絕天崩，在纏劍之下竟然逐漸瓦解，失去威力。
康長老也暗自心驚與無奈，還有一斬，為九絕無形。更適合偷襲之用，前三斬都無功，這偷襲之斬也不會起到作用了。
拓跋玉目中寒光閃動，不欲再耽擱時間，魂箭術瞬間而出，向康長老而去。
一旁的天聖宗施長老貌似有所察覺，目光一凝，但還未等他有何動作，康長老已經慘叫一聲，渾身僵直，隨後抽搐倒地，七竅中都有血液流出。
天聖宗施長老驚詫喊道：“竟然是神識秘術？”喊出之後，神情已是極為嚴肅。
周圍的神刀門修士見到康長老竟然轉瞬間就被重創，也是大驚失色，平日殺性再重，也萌生了退意。
拓跋玉聽到這天聖宗施長老竟然能在瞬息間察覺並認出這是神識的秘術，心中也是一沉。原本這招是想用來對付這個境界更高的修士的，既然認了出來，索性故技重施，速戰速決。
再次凝聚一枚魂箭之符，隨念而動，攻向施長老意府。
施長老早已嚴陣以待，意府猶如發出瑩瑩寶光，所有神識匯聚於意府之上，發現此魂符攻來，神識在意府之上猶如形成了一層防禦之盾，瞬間，兩股無形的力量已發生激烈的對抗。
施長老悶哼一聲，身體晃了幾晃，但終於抵消了魂箭符的所有魂力，扛了下來。
拓跋玉也感覺識海中受到一股反震之力，一陣頭暈目眩……
沒想到麵前這人意府竟如此堅固不可撼動，這還是魂箭之術首次無功。
施長老平複了一下，雖扛了下來，但也很是兇險，心中也有些發毛。麵前這年輕人怎麽如此彪悍，這樣的兇術也敢冒然使用？
但凡修行多年的神煉境修士，都會認識到神識的重要，不能輕易受損，受損就會影響到修行的根基，意府與丹田同樣重要，並且猶有過之。
為避免受損，修士在神識秘術的使用上都是慎之又慎，可以作為絕地反擊的手段，絕不能作為常規的攻擊手段。
若是境界相仿，這神識術也未必就能一舉擊潰對方，而且，還要承擔一定的風險。
若是境界明顯高於對方，也就又沒必要再用神識秘術攻擊了。
幸好自己修行聖心經多年。
聖心經，天聖宗的核心秘術。感悟天地聖心，以養心靈。以心靈為根本，心容天地，天地才能為心所用。
此術晦澀難懂，所謂感悟天地聖心，需要對天地萬物有深刻的洞察與理解。修行此術既要領悟，也非一日之功。但一旦有所進境，對修士神識力與意誌力的提升卻是巨大的，尤其是對修士進階之時，更大化的提升潛力有巨大幫助。而且，心靈是一切情緒與欲望的根本。此術，不僅能夠克製情緒與欲望，修行到高深境界，還能夠創造情緒與欲望。但這一境界，如雲似霧，讓人難以理解，變成了遙不可及的傳說之境。這也是天聖宗曆代大修士所遺憾之事。
天聖宗的心靈力量，其實就是心靈與神識相合。也是拓跋玉所認為的心念生神、煉神為念，拓跋玉認為這神與念是相輔相成的，所以自己修行之時，都理解為神念之力。
天地中的規則與奧妙，不會因為修士的個人理解而偏移。如何更透徹的去理解這個天地，從何角度去理解，也是修士自己的問題。所以，雖然天地中修士很多，但卻猶如塔形，越往上，人越少。大部分修士終其一生，也望不到塔頂。
所以，施長老通過修行聖心經，心靈的境界是很高的。而且，聖心經中也有一種心靈與神識之力的運用之法，聖心盾。以心靈與神識力量凝結而成的盾，擋住了拓跋玉的魂箭攻擊。
雖然抵擋的很艱難，怕拓跋玉再繼續來第二下，也真的是將拓跋玉唬住了。
施長老強忍著不適，“嘿嘿”一笑，“本宗的聖心之盾，豈是能輕易攻破的，你若沒有其他手段，恐怕你就走不了了。”
其實他心裏想的是，你快走吧，你現在退走，老夫絕不追你。
聖心之盾？
既然抗住了魂箭攻擊，拓跋玉也不打算再繼續運用此法了，但若是其他手段，就不如此術效率了，在此之前，那就先解決掉這些雜魚吧……
感受到這九刀化做狂風的猛烈攻勢，拓拔玉才收迴部分心力，優先應對此刀。但就是這樣，已經有六人在瞬間死在了拓拔玉劍下。
神刀門修士素來殺性很重，並未因六人的死而膽怯，但在這絲絲縷縷的劍光與狂風般的刀勢之下，也完全插不上手。
一旁的那位天聖宗施長老也未合攻，隻是垂手而立，一雙鷹目死死盯著拓跋玉的舉動，欲先摸清拓跋玉的底細。對方既然敢隻身而來，隻有兩種可能，一是莽撞，再就是真的有所倚仗。
狂刀之勢雖猛烈，但纏劍隨心意而動，渾然天成，毫無破綻。讓此九絕化風之勢自然消弭。
康長老眼見無功，刀勢再變，天地間猶如下起了一場刀雨。
這是神刀門三十六絕刀中的九絕化雨，三十六絕刀，每一刀可為一絕，但能融匯九絕之威，則是領悟上又上了一個台階，威力更盛。
但突然，這絕刀形成的雨勢仿佛突然停住，就連空氣與塵埃也仿佛靜止了。這就是纏劍，劍勢籠罩之下，一切都被纏繞束縛，再於無形中消弭。
康長老內心一沉，狂風與化雨之勢，竟被對方輕易化解。頓時狂吼一聲：“九絕天崩！”毫無保留的將丹田靈力與刀勢融合，要在此刀之下，將拓跋玉劈為碎片。
拓跋玉傲然道：“這等威力，如何敢稱天崩？”
看似破壞力極強的九絕天崩，在纏劍之下竟然逐漸瓦解，失去威力。
康長老也暗自心驚與無奈，還有一斬，為九絕無形。更適合偷襲之用，前三斬都無功，這偷襲之斬也不會起到作用了。
拓跋玉目中寒光閃動，不欲再耽擱時間，魂箭術瞬間而出，向康長老而去。
一旁的天聖宗施長老貌似有所察覺，目光一凝，但還未等他有何動作，康長老已經慘叫一聲，渾身僵直，隨後抽搐倒地，七竅中都有血液流出。
天聖宗施長老驚詫喊道：“竟然是神識秘術？”喊出之後，神情已是極為嚴肅。
周圍的神刀門修士見到康長老竟然轉瞬間就被重創，也是大驚失色，平日殺性再重，也萌生了退意。
拓跋玉聽到這天聖宗施長老竟然能在瞬息間察覺並認出這是神識的秘術，心中也是一沉。原本這招是想用來對付這個境界更高的修士的，既然認了出來，索性故技重施，速戰速決。
再次凝聚一枚魂箭之符，隨念而動，攻向施長老意府。
施長老早已嚴陣以待，意府猶如發出瑩瑩寶光，所有神識匯聚於意府之上，發現此魂符攻來，神識在意府之上猶如形成了一層防禦之盾，瞬間，兩股無形的力量已發生激烈的對抗。
施長老悶哼一聲，身體晃了幾晃，但終於抵消了魂箭符的所有魂力，扛了下來。
拓跋玉也感覺識海中受到一股反震之力，一陣頭暈目眩……
沒想到麵前這人意府竟如此堅固不可撼動，這還是魂箭之術首次無功。
施長老平複了一下，雖扛了下來，但也很是兇險，心中也有些發毛。麵前這年輕人怎麽如此彪悍，這樣的兇術也敢冒然使用？
但凡修行多年的神煉境修士，都會認識到神識的重要，不能輕易受損，受損就會影響到修行的根基，意府與丹田同樣重要，並且猶有過之。
為避免受損，修士在神識秘術的使用上都是慎之又慎，可以作為絕地反擊的手段，絕不能作為常規的攻擊手段。
若是境界相仿，這神識術也未必就能一舉擊潰對方，而且，還要承擔一定的風險。
若是境界明顯高於對方，也就又沒必要再用神識秘術攻擊了。
幸好自己修行聖心經多年。
聖心經，天聖宗的核心秘術。感悟天地聖心，以養心靈。以心靈為根本，心容天地，天地才能為心所用。
此術晦澀難懂，所謂感悟天地聖心，需要對天地萬物有深刻的洞察與理解。修行此術既要領悟，也非一日之功。但一旦有所進境，對修士神識力與意誌力的提升卻是巨大的，尤其是對修士進階之時，更大化的提升潛力有巨大幫助。而且，心靈是一切情緒與欲望的根本。此術，不僅能夠克製情緒與欲望，修行到高深境界，還能夠創造情緒與欲望。但這一境界，如雲似霧，讓人難以理解，變成了遙不可及的傳說之境。這也是天聖宗曆代大修士所遺憾之事。
天聖宗的心靈力量，其實就是心靈與神識相合。也是拓跋玉所認為的心念生神、煉神為念，拓跋玉認為這神與念是相輔相成的，所以自己修行之時，都理解為神念之力。
天地中的規則與奧妙，不會因為修士的個人理解而偏移。如何更透徹的去理解這個天地，從何角度去理解，也是修士自己的問題。所以，雖然天地中修士很多，但卻猶如塔形，越往上，人越少。大部分修士終其一生，也望不到塔頂。
所以，施長老通過修行聖心經，心靈的境界是很高的。而且，聖心經中也有一種心靈與神識之力的運用之法，聖心盾。以心靈與神識力量凝結而成的盾，擋住了拓跋玉的魂箭攻擊。
雖然抵擋的很艱難，怕拓跋玉再繼續來第二下，也真的是將拓跋玉唬住了。
施長老強忍著不適，“嘿嘿”一笑，“本宗的聖心之盾，豈是能輕易攻破的，你若沒有其他手段，恐怕你就走不了了。”
其實他心裏想的是，你快走吧，你現在退走，老夫絕不追你。
聖心之盾？
既然抗住了魂箭攻擊，拓跋玉也不打算再繼續運用此法了，但若是其他手段，就不如此術效率了，在此之前，那就先解決掉這些雜魚吧……