孔笙將魔元教的煉魂術複刻一本，從朱廣明手中換取了黑煞教的煞體術。
這兩種術法都是兩教中到了神煉境界方可憑資曆獲得的，所以也算是兩教的核心術法了。
兩人知道這種做法有如叛教，若是事情暴露出去，必然難逃一死，所以也將得到的術法給心腹手下複刻了一份，這樣大家同坐一條船，自然是齊心協力輔佐兩人。
而對於麾下中一向有些不太服從的，或者懷疑是被教內安插進來的手下，也被兩人在前段時間的大戰中鏟除掉了，普通弟子並不知道，那場大戰不過是兩位堂主演了一場鏟除異己的戲而已。
拓拔玉聽到此時，與孔笙自己所說的，辛子春說的，以及這邊勝二人說的話對照之下，已經基本清楚了真相。
忽然又想到了一點，“那碧煙穀內近期有引氣弟子失蹤，是怎麽迴事？”
“額，碧煙穀內負責種植靈草事務的築元境管事，也是由堂主所委派的，也是心腹之人，但穀內上百名引氣境弟子中也有些多事兒的刺頭，所以就用失蹤為由，暗中除掉了，但……”
“直接說，別吞吞吐吐的！”拓跋玉嗬斥。
“但是，那幾名弟子並不是直接殺掉了，而是被堂主用做練功了。”
“練功？”拓跋玉疑惑。
“煞體術是神煉境才能獲得的術法，我們兄弟二人卻也未曾看過。隻是，據說煞體術應當以陰煞之力修煉，且最好是在具有濃厚陰煞之力的奇險環境中修煉，但堂主坐鎮於此，周邊萬裏並沒有符合條件的奇險之地，所以，據說修士若是受盡磨難死去的話，體內會產生不菲的煞氣，也可以籍此煞氣修煉煞體術。”
“……”拓跋玉聽完沒有說話，但心中卻被這種做法所震驚。
自己也算見識到了不少修行界的殘酷，但卻想不到竟還有為了修煉術法，做出如此殘忍之事的。
拓跋玉同時想到，一個多月前，自己用神念發現孔笙在房間中渾身顫抖，如剛從冰窖中爬出的情景，猜測可能就是用了這種殘忍方法修煉煞體術所致。
“將你二人得到的煉魂術拿出來。”拓跋玉沉聲道，並稍稍放鬆了一些神念對二人的束縛。
兩人以為這是拓跋玉要將外傳的煉魂術收迴，連忙各自將此術玉簡取出。
拓跋玉將玉簡攝入手中，一縷神念進入其中閱讀，這才知道，原來此術也隻是教內九幽煉魂術的一部分，內容隻有兩種以神識攻擊之術，名為魂咒術，魂箭術。
先拋開兩種魂術不說，此玉簡有九幽煉魂術的一段總綱：魂府，也可稱為意府，位於頭部中央，以介子之形，總鎮全身。沒有開辟魂府之低階修士，亦有其介子，為靈魂之源點。府，隻是量之稱謂。
拓跋玉精神大震，原來如此，這就是識海的真正理解。
又向下看去：雖為介子，但有其壁，內蘊空間。若以已之魂力，凝以魂符，攻破敵之介壁，融於介子空間，當可控敵之生死。
再下麵，就是魂咒術的關鍵，一枚奇異的符號以及施術的方法。就是以自己的魂力來感知對手的魂力脈絡，以此來定位對手的魂力介子，定位之後就是以自己凝聚的魂咒符來攻破對手的魂力介子，然後這枚魂符會融入其介子空間中，若自己想引爆這枚魂咒符，則對手的魂力介子就會被徹底摧毀，縱然不死，也會與行屍走肉無異。
哦，此術的難點應該就是感知對方的魂力，並根據其魂力來定位其介子，另一個難點就是凝聚魂符了吧。
再看魂箭術。若以已之魂力，凝聚箭符，其將自尋敵之介壁，強攻之勢，高下立判，或自身受損，或敵受其損。
下麵是一枚箭型符文，但其體積明顯大於咒符很多。
魂咒術，需要先感知，再定位，再攻擊，到融入，應該需要時間，但此過程中並不會對自己或對手造成太大傷害，除非最後引爆魂符，能將敵人重創。
而魂箭術，凝聚的箭符可自動尋覓攻擊敵人魂力介子，但其明顯是由自身的大量神識凝聚而成，若能攻破，敵人魂力介子崩塌，定然是重創，但由自己凝聚的魂箭也會跟著損失掉。若不能攻破敵方介壁，則魂箭崩解，神識也會白白受損。
這就是兩種術法的差別之處。
可以看出，兩種術法，魂咒術更加高明，但施展緩慢。魂箭術則就迅捷了很多，但自身魂力也會承受一些損失，倒適合與敵人拚命之時施展。
最後，兩種術法，都有注解，若是自身的魂力不如對方，凝聚的咒符也攻不破對手的介壁。而箭符損失更大。所以，自己的魂力高於對方的魂力，才能見到奇效。
這魂府魂力之說，到也有其合理之處。拓跋玉自己理解其為識海神念，清鴻宗稱為意府神識，理解不一，但其所指卻又相同。
這才是真正的神識之術。
拓跋玉淩空而立，閱讀玉簡過去了一炷香時間，將玉簡收起，看向邊勝兄弟二人：“別動。”
深邃的黑暗瞬間籠罩二人，二人隻覺得視覺與聽覺如被剝奪一般，心中驚恐，卻又不敢亂動。
一枚咒符在拓跋玉識海空間迅速成型，這是以神念之力凝聚而成，雖然所需神念不多，但拓跋玉卻清晰的感知到這咒符具備了自己神念的一切特性，又仿佛這小小咒符中就藏有一個自己的分身，與自己心意相通。
拓跋玉都沒想到自己一次就將此符凝聚成功，甚至比自己在靈符紙上繪製靈符都要容易幾分。
黑暗中的邊勝突然感覺一股氣息進入了自己的頭部，在自己的頭顱內部遊走，如同頭顱之內鑽入了一條毒蛇，讓自己不寒而栗，下一刻，那遊走的毒蛇忽然停頓，仿佛盯上了自己，就是這種感覺。緊隨而來的，是又一股相同的氣息進入頭部，迅速撲向自己，如同一隻老鼠，鑽入了自己身體。
這兩種術法都是兩教中到了神煉境界方可憑資曆獲得的，所以也算是兩教的核心術法了。
兩人知道這種做法有如叛教，若是事情暴露出去，必然難逃一死，所以也將得到的術法給心腹手下複刻了一份，這樣大家同坐一條船，自然是齊心協力輔佐兩人。
而對於麾下中一向有些不太服從的，或者懷疑是被教內安插進來的手下，也被兩人在前段時間的大戰中鏟除掉了，普通弟子並不知道，那場大戰不過是兩位堂主演了一場鏟除異己的戲而已。
拓拔玉聽到此時，與孔笙自己所說的，辛子春說的，以及這邊勝二人說的話對照之下，已經基本清楚了真相。
忽然又想到了一點，“那碧煙穀內近期有引氣弟子失蹤，是怎麽迴事？”
“額，碧煙穀內負責種植靈草事務的築元境管事，也是由堂主所委派的，也是心腹之人，但穀內上百名引氣境弟子中也有些多事兒的刺頭，所以就用失蹤為由，暗中除掉了，但……”
“直接說，別吞吞吐吐的！”拓跋玉嗬斥。
“但是，那幾名弟子並不是直接殺掉了，而是被堂主用做練功了。”
“練功？”拓跋玉疑惑。
“煞體術是神煉境才能獲得的術法，我們兄弟二人卻也未曾看過。隻是，據說煞體術應當以陰煞之力修煉，且最好是在具有濃厚陰煞之力的奇險環境中修煉，但堂主坐鎮於此，周邊萬裏並沒有符合條件的奇險之地，所以，據說修士若是受盡磨難死去的話，體內會產生不菲的煞氣，也可以籍此煞氣修煉煞體術。”
“……”拓跋玉聽完沒有說話，但心中卻被這種做法所震驚。
自己也算見識到了不少修行界的殘酷，但卻想不到竟還有為了修煉術法，做出如此殘忍之事的。
拓跋玉同時想到，一個多月前，自己用神念發現孔笙在房間中渾身顫抖，如剛從冰窖中爬出的情景，猜測可能就是用了這種殘忍方法修煉煞體術所致。
“將你二人得到的煉魂術拿出來。”拓跋玉沉聲道，並稍稍放鬆了一些神念對二人的束縛。
兩人以為這是拓跋玉要將外傳的煉魂術收迴，連忙各自將此術玉簡取出。
拓跋玉將玉簡攝入手中，一縷神念進入其中閱讀，這才知道，原來此術也隻是教內九幽煉魂術的一部分，內容隻有兩種以神識攻擊之術，名為魂咒術，魂箭術。
先拋開兩種魂術不說，此玉簡有九幽煉魂術的一段總綱：魂府，也可稱為意府，位於頭部中央，以介子之形，總鎮全身。沒有開辟魂府之低階修士，亦有其介子，為靈魂之源點。府，隻是量之稱謂。
拓跋玉精神大震，原來如此，這就是識海的真正理解。
又向下看去：雖為介子，但有其壁，內蘊空間。若以已之魂力，凝以魂符，攻破敵之介壁，融於介子空間，當可控敵之生死。
再下麵，就是魂咒術的關鍵，一枚奇異的符號以及施術的方法。就是以自己的魂力來感知對手的魂力脈絡，以此來定位對手的魂力介子，定位之後就是以自己凝聚的魂咒符來攻破對手的魂力介子，然後這枚魂符會融入其介子空間中，若自己想引爆這枚魂咒符，則對手的魂力介子就會被徹底摧毀，縱然不死，也會與行屍走肉無異。
哦，此術的難點應該就是感知對方的魂力，並根據其魂力來定位其介子，另一個難點就是凝聚魂符了吧。
再看魂箭術。若以已之魂力，凝聚箭符，其將自尋敵之介壁，強攻之勢，高下立判，或自身受損，或敵受其損。
下麵是一枚箭型符文，但其體積明顯大於咒符很多。
魂咒術，需要先感知，再定位，再攻擊，到融入，應該需要時間，但此過程中並不會對自己或對手造成太大傷害，除非最後引爆魂符，能將敵人重創。
而魂箭術，凝聚的箭符可自動尋覓攻擊敵人魂力介子，但其明顯是由自身的大量神識凝聚而成，若能攻破，敵人魂力介子崩塌，定然是重創，但由自己凝聚的魂箭也會跟著損失掉。若不能攻破敵方介壁，則魂箭崩解，神識也會白白受損。
這就是兩種術法的差別之處。
可以看出，兩種術法，魂咒術更加高明，但施展緩慢。魂箭術則就迅捷了很多，但自身魂力也會承受一些損失，倒適合與敵人拚命之時施展。
最後，兩種術法，都有注解，若是自身的魂力不如對方，凝聚的咒符也攻不破對手的介壁。而箭符損失更大。所以，自己的魂力高於對方的魂力，才能見到奇效。
這魂府魂力之說，到也有其合理之處。拓跋玉自己理解其為識海神念，清鴻宗稱為意府神識，理解不一，但其所指卻又相同。
這才是真正的神識之術。
拓跋玉淩空而立，閱讀玉簡過去了一炷香時間，將玉簡收起，看向邊勝兄弟二人：“別動。”
深邃的黑暗瞬間籠罩二人，二人隻覺得視覺與聽覺如被剝奪一般，心中驚恐，卻又不敢亂動。
一枚咒符在拓跋玉識海空間迅速成型，這是以神念之力凝聚而成，雖然所需神念不多，但拓跋玉卻清晰的感知到這咒符具備了自己神念的一切特性，又仿佛這小小咒符中就藏有一個自己的分身，與自己心意相通。
拓跋玉都沒想到自己一次就將此符凝聚成功，甚至比自己在靈符紙上繪製靈符都要容易幾分。
黑暗中的邊勝突然感覺一股氣息進入了自己的頭部，在自己的頭顱內部遊走，如同頭顱之內鑽入了一條毒蛇，讓自己不寒而栗，下一刻，那遊走的毒蛇忽然停頓，仿佛盯上了自己，就是這種感覺。緊隨而來的，是又一股相同的氣息進入頭部，迅速撲向自己，如同一隻老鼠，鑽入了自己身體。