第180章 無道與有道
我在宋朝教王安石變法太超前 作者：楊聖佛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王安石，蘇軾和神宗差不多都已經麻木。
皇家如今已經在把楊世鵬當駙馬考察，太後對楊世鵬說到皇室的短處，除了一笑而過；也沒有特別多餘的想法。
她們在曆史上犯了一些大錯，但都是文化人，也很有見識；在楊世鵬大氣磅礴的高論麵前，她們很容易想明白問題的關鍵。
然後坦然麵對問題，而不是一味地情緒化逃避問題。
“存在即合理，可憐之人必有可恨之處。”
楊世鵬繼續道，“我們就是在錯誤的道路上，一錯再錯，尤其二程的理學出現；直接把這個錯誤推上巔峰。”
楊世鵬說到程顥和他弟程頤，眾人又將幸災樂禍的目光看向他兄弟二人。
兩人卻是求知若渴般認真聽著，我一切都跟他們無關。
“你本來就自廢武功，自己拔掉爪牙，這本身就是個嚴重錯誤。”
楊世鵬認真道，“你再整天去宣揚那些小道。
拿著文明道德去指責四周藩邦野蠻殘暴。
這就是最愚蠢的掩耳盜鈴自欺欺人的騙子！
因為最後也就你自己和你自己的百姓信了。
在別人眼裏，你就是個傻叉。
所以他們根本不怕你所謂的道理和文明，有點實力就上來搶你。
最後連動手都懶得動，直接跟你談：
‘反正我來打你，你也要死人，還要花更多軍費；你現在就多少打發我一點，我也懶得動手。
你少花一點錢就買到和平，還不用死人。
何樂不為？’
然後你沒有別的辦法，你明明是一隻老虎，但是你現在自己把爪牙拔了；那你不就隻能老實答應這些無理要求？
我蘇家已過世的老泰山蘇洵在《六國論》中說：
六國割地求和，猶如抱薪救火。
但是六國如果不國割地求和，他們又能怎麽樣呢？
都看著秦國變法，看著秦國崛起，看著秦國從一隻小貓咪長成一隻大老虎；自己卻一個個因為太多的既得利益者保守派，哪裏都動不了，優秀人才還不敢讓他上位，最後啥都不變。
明明原本都是一隻隻大老虎，最後全都成了老掉牙的病虎。
你最後不割地求和，打又打不贏人家；強行打也是白白送命送錢。
那就隻能割地求和了！
這也是我朝如今的現狀！”
楊世鵬說到這裏，眾人看向神宗和兩位太後。
他們都有些尷尬，但也沒太在意。
宋朝的情況並非他們造成的，神宗如今更是在積極變法圖強。
改變就要麵對問題。
所以楊世鵬每次大膽直白地指出問題，神宗這個年輕皇帝；並沒顯得那麽自欺欺人。
“從仁宗皇帝開始，為什麽皇帝都急於變法？”
楊世鵬繼續道，“因為皇帝坐在那個位置上能感受得到危機已經迫在眉睫，再不變就完了。
周邊的國家都已經強大起來！
一個小小的西夏，打了100多年都打不死。
老對手遼國，更是隨時威脅到京城。
讓我們已經隨時有亡國之禍！”
楊世鵬說到這裏，情不自禁地敲敲桌子，提高嗓音道，“在這樣的狀態下！
還有那麽多人反對變法！
繼續重複六國消極保守反動派慢慢等死的悲劇！
走在作死的道路上不自知，還要去宣傳一堆歪理小道為之辯護！
這不就是雪上加霜？
但這就是如今大宋的現狀！”
磕磕磕。
楊世鵬說到這裏又忍不住習慣性地敲桌子。
“你拳頭不能比別人硬，你的道理有屁用！
實力才是硬道理！
你在螞蟻麵前，你會聽螞蟻跟你講什麽道理？
你一腳將螞蟻踩死，就是對它最大的尊重！
整天宣揚那些佛，道和理學哄自己，自己還當真；進一步荒廢爪牙的磨礪。
周邊蠻夷看到的，不是你的學問變得更高深；而是你這些老掉牙的病虎，又病得更重了！
然後就更肆無忌憚地搶你，更明目張膽地敲詐你買和平的歲幣。”
“我的天！原來理學是自欺欺人的騙自己的亡國之學！”
蘇轍恍然大悟，慶幸道，“我原本還打算好好鑽研一下理學！幸好還沒開始！不然我也要誤國誤民了！”
“道理和理學原來都是用來哄自己的……！！”
那些沒有什麽文化的朝臣家屬，都聽懂了楊世鵬簡單通俗易懂的話；紛紛把鄙視的目光看向程顥和程頤。
兩人突然才發現那個小醜竟是自己，終於開始變得有些尷尬。
“這倒不是說我們追求有道完全沒用。”
楊世鵬為他們解圍道，“隻是追求有道，不能跟無道搞對立。
有道和無道，是父母子女，君臣合作關係。
老子在道德經裏麵有說過有無相生。
但是老子自己又同時反對無道。
道祖自己也是糊裏糊塗的。
導致道家對道的認知，從源頭上就亂了。
有道可以讓我們做事變得更高效，成本更低鐮，讓一切更加井然有序。
有道確實是一個好東西。
就像腳下的道路，四通八達，那當然很好。
但這隻是一種願景。
大多數地方，都是無道的。
沒有路的無道之時，你該怎麽辦？
這才是個關鍵！
豺狼要跟我們講道理，那當然好。
但它們不跟我們講道理，隻跟我們講實力這種混沌無道大法的時候；你該怎麽打贏豺狼，這才是繼續活下去的關鍵。
所以重視有道的同時，不是去跟無道搞對立；恰恰相反，還得同時重視無道，用無道來修補那些意外和你不清楚的地方。
因為無道，混沌，元，它是道母；他是萬能的，可以從無化為你期望的有，從無道變成你想要的有道。
在沒有路的時候，自己能夠遇山開路，遇水搭橋走出路來。
在意外麵前，能夠橫推過去。
這才能成就王者之境。
有道跟無道相結合，這才是完整的安身立命和富民強國之學。
大宋有一萬萬人口。
周邊直接相鄰的藩邦人口加起來不過三千萬。
理論上，我們才是大人，他們都隻是孩子。
然後剩下的事情就是：
你怎麽把自己的全部力量激活？
有沒有勇氣讓自己的老虎爪牙重新長出來？
把這個最強力量準備在那裏。
而不是為了莫名的江山安穩，始終堅持做沒有爪牙的老虎還用一套頭頭是道的歪理學給自己壯膽；最後在狼群麵前用肉身去搏殺。
我們現在不論是變法，搞工程建設，還是對外禦敵；都依托在根本上激活我們的全部綜合國力這個無道道母無上大道。
以此為基礎來為具體的變法，經濟項目工程建設和對外禦敵有道行為保駕護航。
激活全國的全部潛力，是我們戰勝一切的底氣和基礎。
一萬萬人口的潛力是無窮無盡的，這個力量是可以利用並且應該利用的。
沒有實力就沒有和平。
沒有實力就沒有尊嚴。
和平和尊嚴都隻是實力的延伸。
真理隻在劍鋒之上。
在絕對的實力麵前，一切陰謀詭計都是徒勞的。
這些問題就是一個富民富國強兵的係統工程。”
皇家如今已經在把楊世鵬當駙馬考察，太後對楊世鵬說到皇室的短處，除了一笑而過；也沒有特別多餘的想法。
她們在曆史上犯了一些大錯，但都是文化人，也很有見識；在楊世鵬大氣磅礴的高論麵前，她們很容易想明白問題的關鍵。
然後坦然麵對問題，而不是一味地情緒化逃避問題。
“存在即合理，可憐之人必有可恨之處。”
楊世鵬繼續道，“我們就是在錯誤的道路上，一錯再錯，尤其二程的理學出現；直接把這個錯誤推上巔峰。”
楊世鵬說到程顥和他弟程頤，眾人又將幸災樂禍的目光看向他兄弟二人。
兩人卻是求知若渴般認真聽著，我一切都跟他們無關。
“你本來就自廢武功，自己拔掉爪牙，這本身就是個嚴重錯誤。”
楊世鵬認真道，“你再整天去宣揚那些小道。
拿著文明道德去指責四周藩邦野蠻殘暴。
這就是最愚蠢的掩耳盜鈴自欺欺人的騙子！
因為最後也就你自己和你自己的百姓信了。
在別人眼裏，你就是個傻叉。
所以他們根本不怕你所謂的道理和文明，有點實力就上來搶你。
最後連動手都懶得動，直接跟你談：
‘反正我來打你，你也要死人，還要花更多軍費；你現在就多少打發我一點，我也懶得動手。
你少花一點錢就買到和平，還不用死人。
何樂不為？’
然後你沒有別的辦法，你明明是一隻老虎，但是你現在自己把爪牙拔了；那你不就隻能老實答應這些無理要求？
我蘇家已過世的老泰山蘇洵在《六國論》中說：
六國割地求和，猶如抱薪救火。
但是六國如果不國割地求和，他們又能怎麽樣呢？
都看著秦國變法，看著秦國崛起，看著秦國從一隻小貓咪長成一隻大老虎；自己卻一個個因為太多的既得利益者保守派，哪裏都動不了，優秀人才還不敢讓他上位，最後啥都不變。
明明原本都是一隻隻大老虎，最後全都成了老掉牙的病虎。
你最後不割地求和，打又打不贏人家；強行打也是白白送命送錢。
那就隻能割地求和了！
這也是我朝如今的現狀！”
楊世鵬說到這裏，眾人看向神宗和兩位太後。
他們都有些尷尬，但也沒太在意。
宋朝的情況並非他們造成的，神宗如今更是在積極變法圖強。
改變就要麵對問題。
所以楊世鵬每次大膽直白地指出問題，神宗這個年輕皇帝；並沒顯得那麽自欺欺人。
“從仁宗皇帝開始，為什麽皇帝都急於變法？”
楊世鵬繼續道，“因為皇帝坐在那個位置上能感受得到危機已經迫在眉睫，再不變就完了。
周邊的國家都已經強大起來！
一個小小的西夏，打了100多年都打不死。
老對手遼國，更是隨時威脅到京城。
讓我們已經隨時有亡國之禍！”
楊世鵬說到這裏，情不自禁地敲敲桌子，提高嗓音道，“在這樣的狀態下！
還有那麽多人反對變法！
繼續重複六國消極保守反動派慢慢等死的悲劇！
走在作死的道路上不自知，還要去宣傳一堆歪理小道為之辯護！
這不就是雪上加霜？
但這就是如今大宋的現狀！”
磕磕磕。
楊世鵬說到這裏又忍不住習慣性地敲桌子。
“你拳頭不能比別人硬，你的道理有屁用！
實力才是硬道理！
你在螞蟻麵前，你會聽螞蟻跟你講什麽道理？
你一腳將螞蟻踩死，就是對它最大的尊重！
整天宣揚那些佛，道和理學哄自己，自己還當真；進一步荒廢爪牙的磨礪。
周邊蠻夷看到的，不是你的學問變得更高深；而是你這些老掉牙的病虎，又病得更重了！
然後就更肆無忌憚地搶你，更明目張膽地敲詐你買和平的歲幣。”
“我的天！原來理學是自欺欺人的騙自己的亡國之學！”
蘇轍恍然大悟，慶幸道，“我原本還打算好好鑽研一下理學！幸好還沒開始！不然我也要誤國誤民了！”
“道理和理學原來都是用來哄自己的……！！”
那些沒有什麽文化的朝臣家屬，都聽懂了楊世鵬簡單通俗易懂的話；紛紛把鄙視的目光看向程顥和程頤。
兩人突然才發現那個小醜竟是自己，終於開始變得有些尷尬。
“這倒不是說我們追求有道完全沒用。”
楊世鵬為他們解圍道，“隻是追求有道，不能跟無道搞對立。
有道和無道，是父母子女，君臣合作關係。
老子在道德經裏麵有說過有無相生。
但是老子自己又同時反對無道。
道祖自己也是糊裏糊塗的。
導致道家對道的認知，從源頭上就亂了。
有道可以讓我們做事變得更高效，成本更低鐮，讓一切更加井然有序。
有道確實是一個好東西。
就像腳下的道路，四通八達，那當然很好。
但這隻是一種願景。
大多數地方，都是無道的。
沒有路的無道之時，你該怎麽辦？
這才是個關鍵！
豺狼要跟我們講道理，那當然好。
但它們不跟我們講道理，隻跟我們講實力這種混沌無道大法的時候；你該怎麽打贏豺狼，這才是繼續活下去的關鍵。
所以重視有道的同時，不是去跟無道搞對立；恰恰相反，還得同時重視無道，用無道來修補那些意外和你不清楚的地方。
因為無道，混沌，元，它是道母；他是萬能的，可以從無化為你期望的有，從無道變成你想要的有道。
在沒有路的時候，自己能夠遇山開路，遇水搭橋走出路來。
在意外麵前，能夠橫推過去。
這才能成就王者之境。
有道跟無道相結合，這才是完整的安身立命和富民強國之學。
大宋有一萬萬人口。
周邊直接相鄰的藩邦人口加起來不過三千萬。
理論上，我們才是大人，他們都隻是孩子。
然後剩下的事情就是：
你怎麽把自己的全部力量激活？
有沒有勇氣讓自己的老虎爪牙重新長出來？
把這個最強力量準備在那裏。
而不是為了莫名的江山安穩，始終堅持做沒有爪牙的老虎還用一套頭頭是道的歪理學給自己壯膽；最後在狼群麵前用肉身去搏殺。
我們現在不論是變法，搞工程建設，還是對外禦敵；都依托在根本上激活我們的全部綜合國力這個無道道母無上大道。
以此為基礎來為具體的變法，經濟項目工程建設和對外禦敵有道行為保駕護航。
激活全國的全部潛力，是我們戰勝一切的底氣和基礎。
一萬萬人口的潛力是無窮無盡的，這個力量是可以利用並且應該利用的。
沒有實力就沒有和平。
沒有實力就沒有尊嚴。
和平和尊嚴都隻是實力的延伸。
真理隻在劍鋒之上。
在絕對的實力麵前，一切陰謀詭計都是徒勞的。
這些問題就是一個富民富國強兵的係統工程。”