第63章 神宗:誰才是千古一帝?
我在宋朝教王安石變法太超前 作者：楊聖佛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“哦，左棍就是相比儒家經常講的不偏不倚，恰到好處的中庸出現的想當然的冒進，跟紙上談兵的趙括差不多。”
楊世鵬解釋道，“與之對應的，是過於消極和保守，過於放任妥協投降，我稱之為右傾，右傾主義，右棍。”
“這些說法有意思！”
蘇軾一臉欣賞道，然後有些玩笑地道，“這麽看起來，變法派有點左；保守派又有點右啊？”
神宗看向蘇軾笑笑沒說話，其他人也表情古怪地看向王安石偷笑。
王安石卻依舊像木頭人一樣，仿佛一切都與他無關。
“對，無論是左還是右，都不是好事。”
楊世鵬繼續道，“沒有人比老天爺更強大，但老天爺都是在養天下；而不是治天下。
這個老子也在《道德經》中講過的：
‘天生萬物，生而不有，為而不恃，長而不宰。’
這便是道家所說的不為而成。
但不為而成是有前提條件的，老虎對內，能搞定一切對手；即便猴子飛鳥那些搞不定的，對老虎也不會有什麽威脅；這是老虎成為森林之王的基礎。
對外，能打退那些破壞性的外來狼群和老虎。
如此，才能垂拱而治，不為而成；為而不恃，生而不有，長而不宰。
養天下而所用不缺。”
“這麽說，”
神宗皇帝難以置信地看向楊世鵬道，“看起來碌碌無為，放浪散漫的道家，才是王霸之道？
但道家的主張，按你的說法，不是應該有點右傾嗎？”
其他人也是懷疑地看著楊世鵬。
“道家的主張也不是王霸之道，他們確實有很多右傾之處。”
楊世鵬堅定地道，“佛家，道家，儒家，法家，各家各派，都隻是有一些可取之處；但在根本上，都隻是小道；離王霸之道，還有十萬八千裏的距離。”
“你這是要說古人就沒有發現王霸之道？”
曾布有些無語地看著楊世鵬問。
“不能吧？”
神宗有些懷疑道，“天下仁人誌士那麽多，秦皇漢武，唐宗宋祖，在曆史上都很霸氣啊！”
“哈哈！”
楊世鵬喜笑道，“我怎麽感覺有人是想誇自己的祖宗呢？”
“哈哈哈哈。嘿嘿，噗嗤。”
神宗大笑，向皇後，蘇小妹，蘇軾，王安石，楊文廣，楊世鵬，楊瑞娘，王小嬌和王雱等人也忍不住偷笑。
“朕確實覺得我家祖宗是真的也很霸氣！”
神宗含笑認真道。
“嗯。整個宋朝，確實是太祖相對最霸氣。”
楊世鵬點頭認同道，“從亂世競爭殺出來的第1代雄主，一般都相對最霸氣。
秦末混亂中崛起的漢高祖，隋末混亂中崛起的唐太宗，五代十國崛起的宋太祖，實打實地從萬千對手中勝出；都是同代中的人傑，王中王。
確實有很多王霸之氣和值得學習的地方。
秦皇漢武就算了吧！
不過是仗著命運好，繼承了一份好家業；然後窮兵黷武瞎整，最後留下一個爛攤子。
這種人連自己的心性都控製不住，就像個瘋子一樣；又如何能稱真王？”
“這一點老夫認同。”
王安石木然開口道。
“我也認同。”
蘇軾一臉認真道，“人的心性不能自控；那就根本不可能對外稱王，即便強橫一時，也隻是運氣，根本不可能持久；反倒是要承受無盡的災難。”
“對對對……”
曾布，王雱等人都對蘇軾的話表示認同。
“那麽，漢高祖，唐太宗，宋太祖，”
神宗看著楊世鵬認真問，“楊參政覺得誰最厲害？”
“答案不是顯而易見的嗎？”
楊世鵬含笑問道，“有人如龍如虎，統一長城內外，將長城圈在國內當文物，成為周邊國家的天可汗；敢於承認百姓的強大，能從容麵對任何一位權臣和猛將。
留給兒子和兒媳大好局麵，把國土延伸到大陸西邊盡頭的波斯去，東西南三麵環海，巔峰期國土麵積超過1,700萬平方公裏；是宋朝的5倍多，漢朝的近3倍。
這三人，有一個跟匈奴打一架，受辱之後就和親；反過來殺自己的大將，怕被自己的大將顛覆自己。
最後那個人又進步一點，不忍心下殺手；但是天下都還沒統一，就開始畏懼自己的爪牙，然後杯酒釋兵權，自廢武功。
如此三人，誰最厲害，還用說嗎？”
楊世鵬此言一出，王安石，蘇軾，向皇後，蘇小妹等人，都向他投來佩服的眼神。
這換了一般人，是真不敢說。
楊世鵬不但敢說，還說得非常有深度。
“朕固認為唐太宗最霸氣。”
神宗含笑問道，“但王相認為要學習堯舜，唐太宗跟堯舜；又有什麽區別？”
“唐太宗是實打實的漢人王者巔峰，千古第一帝。”
楊世鵬認真道，“威服四方，一統長城內外又沒有窮兵黷武，對內能直麵任何一員猛將和文臣；將能臣猛將傳給子孫，還不出亂子。
他樹立了帝王的最高標杆。
至於三皇五帝和堯舜，都隻是一個優秀的部落酋長；部落聯盟盟主，隻是一個個相對優秀的正常人；連王者都算不上。”
“連王者都算不上？”
神宗差點驚掉下巴，“這怎麽可能？”
“胡說！”
王安石氣惱道。
其他讀書人也多是憤怒。
楊世鵬解釋道，“與之對應的，是過於消極和保守，過於放任妥協投降，我稱之為右傾，右傾主義，右棍。”
“這些說法有意思！”
蘇軾一臉欣賞道，然後有些玩笑地道，“這麽看起來，變法派有點左；保守派又有點右啊？”
神宗看向蘇軾笑笑沒說話，其他人也表情古怪地看向王安石偷笑。
王安石卻依舊像木頭人一樣，仿佛一切都與他無關。
“對，無論是左還是右，都不是好事。”
楊世鵬繼續道，“沒有人比老天爺更強大，但老天爺都是在養天下；而不是治天下。
這個老子也在《道德經》中講過的：
‘天生萬物，生而不有，為而不恃，長而不宰。’
這便是道家所說的不為而成。
但不為而成是有前提條件的，老虎對內，能搞定一切對手；即便猴子飛鳥那些搞不定的，對老虎也不會有什麽威脅；這是老虎成為森林之王的基礎。
對外，能打退那些破壞性的外來狼群和老虎。
如此，才能垂拱而治，不為而成；為而不恃，生而不有，長而不宰。
養天下而所用不缺。”
“這麽說，”
神宗皇帝難以置信地看向楊世鵬道，“看起來碌碌無為，放浪散漫的道家，才是王霸之道？
但道家的主張，按你的說法，不是應該有點右傾嗎？”
其他人也是懷疑地看著楊世鵬。
“道家的主張也不是王霸之道，他們確實有很多右傾之處。”
楊世鵬堅定地道，“佛家，道家，儒家，法家，各家各派，都隻是有一些可取之處；但在根本上，都隻是小道；離王霸之道，還有十萬八千裏的距離。”
“你這是要說古人就沒有發現王霸之道？”
曾布有些無語地看著楊世鵬問。
“不能吧？”
神宗有些懷疑道，“天下仁人誌士那麽多，秦皇漢武，唐宗宋祖，在曆史上都很霸氣啊！”
“哈哈！”
楊世鵬喜笑道，“我怎麽感覺有人是想誇自己的祖宗呢？”
“哈哈哈哈。嘿嘿，噗嗤。”
神宗大笑，向皇後，蘇小妹，蘇軾，王安石，楊文廣，楊世鵬，楊瑞娘，王小嬌和王雱等人也忍不住偷笑。
“朕確實覺得我家祖宗是真的也很霸氣！”
神宗含笑認真道。
“嗯。整個宋朝，確實是太祖相對最霸氣。”
楊世鵬點頭認同道，“從亂世競爭殺出來的第1代雄主，一般都相對最霸氣。
秦末混亂中崛起的漢高祖，隋末混亂中崛起的唐太宗，五代十國崛起的宋太祖，實打實地從萬千對手中勝出；都是同代中的人傑，王中王。
確實有很多王霸之氣和值得學習的地方。
秦皇漢武就算了吧！
不過是仗著命運好，繼承了一份好家業；然後窮兵黷武瞎整，最後留下一個爛攤子。
這種人連自己的心性都控製不住，就像個瘋子一樣；又如何能稱真王？”
“這一點老夫認同。”
王安石木然開口道。
“我也認同。”
蘇軾一臉認真道，“人的心性不能自控；那就根本不可能對外稱王，即便強橫一時，也隻是運氣，根本不可能持久；反倒是要承受無盡的災難。”
“對對對……”
曾布，王雱等人都對蘇軾的話表示認同。
“那麽，漢高祖，唐太宗，宋太祖，”
神宗看著楊世鵬認真問，“楊參政覺得誰最厲害？”
“答案不是顯而易見的嗎？”
楊世鵬含笑問道，“有人如龍如虎，統一長城內外，將長城圈在國內當文物，成為周邊國家的天可汗；敢於承認百姓的強大，能從容麵對任何一位權臣和猛將。
留給兒子和兒媳大好局麵，把國土延伸到大陸西邊盡頭的波斯去，東西南三麵環海，巔峰期國土麵積超過1,700萬平方公裏；是宋朝的5倍多，漢朝的近3倍。
這三人，有一個跟匈奴打一架，受辱之後就和親；反過來殺自己的大將，怕被自己的大將顛覆自己。
最後那個人又進步一點，不忍心下殺手；但是天下都還沒統一，就開始畏懼自己的爪牙，然後杯酒釋兵權，自廢武功。
如此三人，誰最厲害，還用說嗎？”
楊世鵬此言一出，王安石，蘇軾，向皇後，蘇小妹等人，都向他投來佩服的眼神。
這換了一般人，是真不敢說。
楊世鵬不但敢說，還說得非常有深度。
“朕固認為唐太宗最霸氣。”
神宗含笑問道，“但王相認為要學習堯舜，唐太宗跟堯舜；又有什麽區別？”
“唐太宗是實打實的漢人王者巔峰，千古第一帝。”
楊世鵬認真道，“威服四方，一統長城內外又沒有窮兵黷武，對內能直麵任何一員猛將和文臣；將能臣猛將傳給子孫，還不出亂子。
他樹立了帝王的最高標杆。
至於三皇五帝和堯舜，都隻是一個優秀的部落酋長；部落聯盟盟主，隻是一個個相對優秀的正常人；連王者都算不上。”
“連王者都算不上？”
神宗差點驚掉下巴，“這怎麽可能？”
“胡說！”
王安石氣惱道。
其他讀書人也多是憤怒。