為了不引起誤會，猿飛日斬首先站了起來對千手大輝表示謝意，然後又開口說道：“我認為，村子是大於家族的，村子裏的忍者應該以村子的利益為先，村子就是一個大的家族，各忍族就是一個小的家族，沒有大家何來小家？”
說著又轉向了宇智波刹那問到：“刹那族長，就比如你宇智波家族的利益是不是應該高於一個普通的宇智波家庭？”還沒等宇智波刹那迴答，又說到：“龐大的家族是由什麽構成的呢？我來迴答大家，是由同一個姓氏，抱著一種思想的一個個的人組成的，大家互相信任，分工合作，一致對外，集合這麽多人的力量來發展家族，所以家族的力量遠比個人的力量要強大。
而現在我們隻不過是重複了之前的步驟集合了更多人，更多的力量來發展村子，為什麽就不能做到互相信任，一致對外呢？”
宇智波刹那冷笑道：“為什麽？那是因為我是宇智波，他是日向。”說著又轉向其他人：“包括他們也各有各的姓氏，20多年前我們都還是打生打死的仇敵。”
對於宇智波刹那的冷嘲熱諷，猿飛日斬也不惱，對於這種情況他也早有預料，不緊不慢的說道：“但是我們現在都有一個身份那就是--木葉忍者，都有一個理念不要讓戰爭來臨，要好好守護我們的一切。
從村子建立開始，我們就應該轉變思想了，現在村子才是這個大家，有了村子這個大家的保護，各位的小家才得以安穩。”
宇智波刹那雖然還是臉色陰沉，但是說話的語氣還是下來了：“猿飛小子，我承認你說的有那麽些道理，生存在這世界，誰又不厭惡戰爭呢？當初我宇智波一族就是因為厭惡戰爭才會與千手一起創建村子的。
我們創建村子的目的是，讓我們的族人不再籠罩在戰爭的陰影之下，讓我們的族人不必過著朝不保夕的生活，雖然你說的有道理，但是當某一天宇智波的名號消失在曆史中了，那我們建立村子的意義又在那裏？你問問在座的各位，當某一天家族的名號沒有了，我們堅持的意義又在哪裏？”
不得不說宇智波刹那這一番話確實有那麽點道理，估計在場的所有家族都是這樣想的。
這不日向信澄也毫不猶豫的表示了支持：“沒錯，我日向家也是如此，我要傳承下去的不隻有血脈，還有名號。”
奈良一族的奈良鹿代說到：“我們奈良一族傳承下去的有血脈，名號，秘術。讓我們舍棄家族來發展村子，我也做不到，至少現在的奈良家族做不到。”
山中一族的族長：“我也同樣做不到舍棄家族。”
秋道一族的族長：“我也一樣。”
.......
.......
.......
奈良鹿心跟隨猿飛日斬時間久了，不知道是受到了熏陶還是怎麽的，他猶猶豫豫的說了一句：“我覺得名號什麽的沒什麽用，舍棄了也無所謂，虛名而已，在乎那麽多幹啥？是能吃還是能喝啊？”
“你懂個什麽？，這裏沒有你說話的份”
結果可想而知的，被他老爹無情的鎮壓了。
“嗬嗬，各位是不是誤會了？誰說發展村子就需要你們舍棄家族了？村子本來就是為了保護大家的，傳承多年的名號怎麽可以輕易的舍去？”猿飛日斬帶著笑容說著。
聽到這話，眾人都紛紛的看向猿飛日斬，看看這位三代火影，又能說出什麽驚世駭俗的話出來。
猿飛日斬也不怯場，索性把自己早已打好的腹稿都說出來：“建設村子，與發展家族，並不衝突的，有個詞叫雙贏，就是對村子有利，對家族也有利。
從村子建立開始，雖然大家都住在了村子裏，但是大家都還是各過各的，了不起初代火影有事宣布的時候大家一起來開個會，其他時候都還是各行其事的。
族與族之間的隔閡還是存在，各族的忍者各族培養。
鑒於這種情況二代火影上任之初就創建了木葉學堂，也就是木葉忍者學校的前身，旨在打破族與族之間的隔閡，讓各族的下一代，在一起玩耍，在一起學習增進感情，從而達到融合的結果，雖然響應的很少，但是不得不說成果還是不錯的，各族之間的交流明顯變得多了起來。
直到忍界爆發戰爭，大家齊心協力打敗了其他四個大國，不得不說這是一個偉大的壯舉，但也說明了族與族之間的聯合是無比強大的。
戰爭勝利了，我們維護了忍界的和平，我們守護了我們想守護的東西，也拿到了屬於我們的戰利品，這個戰利品比我們以前單打獨鬥的收獲要多得多。
村子的資源多了，我把木葉學堂改為了木葉忍者學校，學校免費，不需要各家族出錢又幫忍族培養了忍者。
這就是雙贏，家族幫村子打敗了強敵，村子幫家族守護了婦孺。
但我們要做的還不止這樣，我們現在是同一個村子的忍者，我們應該有同一個夢想，同一個目標，而不是就這樣進行有限的合作。
我們需要打破族與族之間的隔閡，我們需要互通有無，互相交流忍術，互相交流戰鬥經驗。
我們應該是並肩作戰的戰友，是可以生死相依的夥伴，或許我們以前是為了家族生存敵對過，但現在我們都是一個村子的人，我希望各族都能放鬆些警惕，這是在木葉村，這是在我們家，難道我們在家裏還需要警惕家裏人嗎？
或許大家一時間難以轉變，不過沒事，大家可以從下一代開始當夥伴，當隊友。
從下一代開始，他們將有同一個身份，那就是木葉忍者，將有同一個夢想那是世界和平，同一個目標那是攀登忍道之顛。”
一口氣說完這麽多，猿飛日斬也是有些口幹舌燥的，看著眾人還是不為所動，他知道，該放大招了，說這麽多套話屁話沒用，沒有實際的利益，他們會把這些當成廢話，不過當他的大招放出來，他有把握這些忍族族長們估計會把這些話，當成聖典。
說著又轉向了宇智波刹那問到：“刹那族長，就比如你宇智波家族的利益是不是應該高於一個普通的宇智波家庭？”還沒等宇智波刹那迴答，又說到：“龐大的家族是由什麽構成的呢？我來迴答大家，是由同一個姓氏，抱著一種思想的一個個的人組成的，大家互相信任，分工合作，一致對外，集合這麽多人的力量來發展家族，所以家族的力量遠比個人的力量要強大。
而現在我們隻不過是重複了之前的步驟集合了更多人，更多的力量來發展村子，為什麽就不能做到互相信任，一致對外呢？”
宇智波刹那冷笑道：“為什麽？那是因為我是宇智波，他是日向。”說著又轉向其他人：“包括他們也各有各的姓氏，20多年前我們都還是打生打死的仇敵。”
對於宇智波刹那的冷嘲熱諷，猿飛日斬也不惱，對於這種情況他也早有預料，不緊不慢的說道：“但是我們現在都有一個身份那就是--木葉忍者，都有一個理念不要讓戰爭來臨，要好好守護我們的一切。
從村子建立開始，我們就應該轉變思想了，現在村子才是這個大家，有了村子這個大家的保護，各位的小家才得以安穩。”
宇智波刹那雖然還是臉色陰沉，但是說話的語氣還是下來了：“猿飛小子，我承認你說的有那麽些道理，生存在這世界，誰又不厭惡戰爭呢？當初我宇智波一族就是因為厭惡戰爭才會與千手一起創建村子的。
我們創建村子的目的是，讓我們的族人不再籠罩在戰爭的陰影之下，讓我們的族人不必過著朝不保夕的生活，雖然你說的有道理，但是當某一天宇智波的名號消失在曆史中了，那我們建立村子的意義又在那裏？你問問在座的各位，當某一天家族的名號沒有了，我們堅持的意義又在哪裏？”
不得不說宇智波刹那這一番話確實有那麽點道理，估計在場的所有家族都是這樣想的。
這不日向信澄也毫不猶豫的表示了支持：“沒錯，我日向家也是如此，我要傳承下去的不隻有血脈，還有名號。”
奈良一族的奈良鹿代說到：“我們奈良一族傳承下去的有血脈，名號，秘術。讓我們舍棄家族來發展村子，我也做不到，至少現在的奈良家族做不到。”
山中一族的族長：“我也同樣做不到舍棄家族。”
秋道一族的族長：“我也一樣。”
.......
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奈良鹿心跟隨猿飛日斬時間久了，不知道是受到了熏陶還是怎麽的，他猶猶豫豫的說了一句：“我覺得名號什麽的沒什麽用，舍棄了也無所謂，虛名而已，在乎那麽多幹啥？是能吃還是能喝啊？”
“你懂個什麽？，這裏沒有你說話的份”
結果可想而知的，被他老爹無情的鎮壓了。
“嗬嗬，各位是不是誤會了？誰說發展村子就需要你們舍棄家族了？村子本來就是為了保護大家的，傳承多年的名號怎麽可以輕易的舍去？”猿飛日斬帶著笑容說著。
聽到這話，眾人都紛紛的看向猿飛日斬，看看這位三代火影，又能說出什麽驚世駭俗的話出來。
猿飛日斬也不怯場，索性把自己早已打好的腹稿都說出來：“建設村子，與發展家族，並不衝突的，有個詞叫雙贏，就是對村子有利，對家族也有利。
從村子建立開始，雖然大家都住在了村子裏，但是大家都還是各過各的，了不起初代火影有事宣布的時候大家一起來開個會，其他時候都還是各行其事的。
族與族之間的隔閡還是存在，各族的忍者各族培養。
鑒於這種情況二代火影上任之初就創建了木葉學堂，也就是木葉忍者學校的前身，旨在打破族與族之間的隔閡，讓各族的下一代，在一起玩耍，在一起學習增進感情，從而達到融合的結果，雖然響應的很少，但是不得不說成果還是不錯的，各族之間的交流明顯變得多了起來。
直到忍界爆發戰爭，大家齊心協力打敗了其他四個大國，不得不說這是一個偉大的壯舉，但也說明了族與族之間的聯合是無比強大的。
戰爭勝利了，我們維護了忍界的和平，我們守護了我們想守護的東西，也拿到了屬於我們的戰利品，這個戰利品比我們以前單打獨鬥的收獲要多得多。
村子的資源多了，我把木葉學堂改為了木葉忍者學校，學校免費，不需要各家族出錢又幫忍族培養了忍者。
這就是雙贏，家族幫村子打敗了強敵，村子幫家族守護了婦孺。
但我們要做的還不止這樣，我們現在是同一個村子的忍者，我們應該有同一個夢想，同一個目標，而不是就這樣進行有限的合作。
我們需要打破族與族之間的隔閡，我們需要互通有無，互相交流忍術，互相交流戰鬥經驗。
我們應該是並肩作戰的戰友，是可以生死相依的夥伴，或許我們以前是為了家族生存敵對過，但現在我們都是一個村子的人，我希望各族都能放鬆些警惕，這是在木葉村，這是在我們家，難道我們在家裏還需要警惕家裏人嗎？
或許大家一時間難以轉變，不過沒事，大家可以從下一代開始當夥伴，當隊友。
從下一代開始，他們將有同一個身份，那就是木葉忍者，將有同一個夢想那是世界和平，同一個目標那是攀登忍道之顛。”
一口氣說完這麽多，猿飛日斬也是有些口幹舌燥的，看著眾人還是不為所動，他知道，該放大招了，說這麽多套話屁話沒用，沒有實際的利益，他們會把這些當成廢話，不過當他的大招放出來，他有把握這些忍族族長們估計會把這些話，當成聖典。