嚴光聽完率先鼓起掌來，誇讚道：
“從來我輩隻知冠軍侯之勇，卻從來無人深度研究的如此透辟！”
劉秀謙虛的迴道：“哪裏哪裏大哥過獎了，我知道這些都是因為有個偉大的軍事家曾經講過，
不打無準備之仗，不打無把握之仗。
戰前要分析推演，戰後要總結得失。
做到這幾點，才能做到戰無不勝！”
眾人對這幾句話震撼不已，細細想來，這可是至理名言啊，如果想做將領帶兵打仗，這幾句話可是意義非凡啊！
劉秀接著說道：“我覺得如果讓我帶軍打仗，那麽我就要對每次戰鬥的得失都帶領手下將領進行總結，得出這次的經驗和教訓。
成功的地方，以後必須堅持，並且不斷完善，要上升為以後的作戰原則；
失敗的地方，要牢記教訓，避免以後再犯同樣的錯誤。
在每次開戰前，都要討論作戰計劃，充分發揮大家都聰明才智，綜合大家的意見，作出作戰決策。
在兵士中也要推行軍事民主，”
大家正聽的聚精會神，鄧禹舉手打斷發問：“文哥，什麽叫民主？”
劉秀一聽，額，忘了這是在古代了，這幫子古人還不知道民主是什麽意思呢！
他快速整理了一下思路，給他們解釋道：“這個民主，就是指人民也就是所有人都有管理國家和世上一切事務的權利！
軍事民主就是要所有士兵都參與進來討論，獻言獻策，而不是一言堂，凡事隻由長官一人做分析決斷！”
此言一出，滿堂皆驚！
劉秀這話，要是讓外人聽去，無異於是要造反啊！
要知道這時候人的社會等級思想是根深蒂固的，
講究的是君權神授，社會是以皇帝為首的統治階級管理下製定的等級製度。
在這個製度下，人們被分為不同的等級和階層，每個人都有自己的地位和職責。
具體分為皇室階級，官僚地主階級，農民階級，匠人階級，商人階級等。
是故君者，出令者也；
臣者，行君之令而致之民者也；
民者，出粟米麻絲，作器皿，通貨財，以事其上者也。
君不出令，則失其所以為君；
臣不行君之令而致之民，則失其所以為臣；
民不出粟米麻絲，作器皿，通貨財，
以事其上，則誅。
讓士兵參與討論軍事行動，無異於讓農民商人參與討論國家大事，那將被視為對皇權統治階級的巨大挑戰，是要被殺頭抄家的。
這些人裏，屬王文竹的階級最高屬於皇室子弟，當然大家現在是不知道的，
其次便是陰識，他家是南陽郡大地主階級，其餘人則都屬於被統治的農商階級了！
陰識自從加入天地會，跟隨劉秀身邊後，對劉秀的文才武略是相當的佩服，
雖然年長劉秀，但是卻一直拿劉秀當大哥大看待，對劉秀提出的這個民主，他並不以為意，
他本就是個成熟穩重又思想開明的人，細細思量這個軍事民主，越想越覺得此舉對於行軍打仗妙不可言，意義非常，所以他內心對這個民主是持讚成態度的。
王文竹這個皇族卻是不同，她是皇家階級，是處於金字塔頂端的統治階級，
雖然她是女兒身以後並不會參政議政，但是這個民主卻是極大的挑戰皇權，挑戰統治階級地位的一種想法，一旦施展，則影響甚大，
所以她的內心此刻是震動不已的，她不知道劉秀的這個提法自己是應該讚同還是反對，矛盾中……
嚴光則是饒有意味的看著劉秀，這個二弟每每都能語不驚人死不休，真對老子脾氣，這個民主，讓所有人都能參政議政，反對一家之言，也正合吾意！
王莽篡權奪位，不就是憑借他在朝堂上一家獨大，最後加九錫，眾臣莫不敢言，讓他一步步登頂的嗎，如此國賊，要是有民主製約，何致好好的大漢江山被篡。
至於鄧禹、王霸、朱佑、強華、張堪、任延這些人，有的家境富裕，有的家境貧寒，
他們震驚的主要原因是，劉秀的這個想法，古未有之，今所不容，實在太過驚世駭俗。
劉秀見大家詫異震驚的眼神便知道大家心中所想，但是為何今天要拋出這個民主呢，他是有自己的想法的！
他的靈魂也好思維也罷都是來自於現代社會，九年義務教育加上高中大學，所學習的均是幾千年來華夏文明的精華。
特別是知道了自己這副軀殼的本主是誰後，他便有了改造這個世界的想法。
以前的他是信奉唯物主義的，可是現在的他，變了！
老子都靈魂穿越了，你跟我談唯物？
既然命運如此幸運，那老子就要在這個世界翻天覆地一次，
老子也要成為這個世界的偉人，也要指點江山，也要成為偉大的共產主義導師。
自從身邊聚了這麽多兄弟之後，他早就想找個機會，給這些人灌輸一下古今天下最先進的思想，給他們來一個思想啟蒙！
反正今後打工是不可能打工的了，肯定是要進去做皇帝的，身邊這些人以後就是自己最好的助手。
鄧禹從震驚中緩過了神兒，嘴唇顫抖著問劉秀：“文、文哥，打仗不都是將軍自己說了算嗎？這個民主怕是行不通啊！”
劉秀笑著問他，“小禹，兵熊熊一個，將熊熊一窩。你可有聽說過？”
鄧禹表示聽過，劉秀看向大家，大家也都點頭表示聽過。
於是劉秀再次發問：“那你可知道，將熊熊一窩是為何？”
鄧禹答道：“自然是將領的本事越大，才能帶著大家打勝仗了，將領本事不濟，自然得打敗仗了！”
劉秀笑著又問：“那你說說我家高祖，他有多少能力、有多麽武功本事呢？”
鄧禹頓時語塞，是啊，漢高祖劉邦，文不能濟世，武不能安邦，就是一個小小亭長！
但是他身邊卻匯聚了韓信、張良、蕭何等各路人才，各有各的本事，最後問鼎中原。
劉秀微笑著看著大家，“大家想想，古來成事者，有幾個是自己文韜武略才能成事的？”
眾人都在默默思考！
劉秀接著講，“能成事的都是能知人善用的人，能放心大膽讓手下群策群力，各司其職，讓他們大展拳腳，
自己則是可以輕鬆自在的使自己的團隊越來越好，最終完成大業。”
“這其實就是一種民主，隻不過這種民主是比較狹隘的，隻限定在管理層的一種民主，
我要講的，是要發動所有官兵的民主，讓各級軍官士兵都能參與進去的民主，
要在戰前、戰後，各級官兵都要召開不同形式的討論會，對具體的戰鬥進行討論和總結。
我相信，如果這麽做了，那這支隊伍的戰鬥力將會是爆發性的增長！”
眾人聽了也都是眼前一亮，是啊，如果一支隊伍人人都能參與戰前分析，那麽製定出來的政策肯定能夠貫徹執行下去，戰力一定會十分強悍。
而不是像現在的軍隊指揮一樣，一旦將領出事，下麵就是一盤散沙，被人像追狗屠豬一樣斬殺。
大家頓時對這個軍事民主產生了濃厚的興趣，於是劉秀接著講：
“如今朝廷推行複古，其本質是社會的一種倒退，是違反社會發展進程的，所以朝廷的改革必然會失敗，這個大家以後可以拭目以待去驗證！
那麽世間事正常的發展軌跡就應該是與時俱進的，社會才能不斷進步，比如先秦商周，當朝廷固步自封停滯不前時便會產生腐朽，最後激起反抗勢力將其取代，
秦為什麽會統一六國，因為其國內通過變法上下一心，國富民強軍力強大，所有的改革都是較其他國家進步的，是符合社會發展進步規律的，
但是秦統一後，官僚貴族開始享樂，不再與民同心，開始不顧人民死活，橫征暴斂，導致民不聊生，社會開始退步，於是便有了各路義軍舉起大旗。
帶兵打仗就如同治理國家，要從戰爭中去學習戰爭，不斷進步才行。
一個人並不是天生就會打仗，比如白起，他之前就是一個低級的工匠，
但通過不斷在戰鬥中探索、不斷總結經驗教訓，他從中學會了打仗，並成為軍事戰略家、軍事家。
如果一名優秀的將領，在戰爭過程中，能夠做一個很好的老師，手把手去教手下的各級軍官士兵，從不會打仗，到學會打仗，你們想想他的手下將會湧現出多少白起。
他所領導和製定的作戰方針、計劃、戰術意圖，下級的軍官士兵就能夠真正去領會，並在作戰中徹底去貫徹和實施。
在作戰中，能夠上下一致，所有人的積極性都能夠得到發揮，那這支軍隊將會戰無不勝，給我三千布甲，我就能大破西楚霸王！”
劉秀洋洋灑灑講了一堂政治課，自己都感覺到，自己那麽多年的政治課的確是沒白學啊，你瞧瞧，這不就用上了嗎！
眾人聽完皆有感悟，這個民主，的確是好啊！眾人開始對劉秀講的內容熱烈討論起來。
於是，大新朝的第一次民主思想，就在劉秀家這處僻靜的後院誕生了！
“從來我輩隻知冠軍侯之勇，卻從來無人深度研究的如此透辟！”
劉秀謙虛的迴道：“哪裏哪裏大哥過獎了，我知道這些都是因為有個偉大的軍事家曾經講過，
不打無準備之仗，不打無把握之仗。
戰前要分析推演，戰後要總結得失。
做到這幾點，才能做到戰無不勝！”
眾人對這幾句話震撼不已，細細想來，這可是至理名言啊，如果想做將領帶兵打仗，這幾句話可是意義非凡啊！
劉秀接著說道：“我覺得如果讓我帶軍打仗，那麽我就要對每次戰鬥的得失都帶領手下將領進行總結，得出這次的經驗和教訓。
成功的地方，以後必須堅持，並且不斷完善，要上升為以後的作戰原則；
失敗的地方，要牢記教訓，避免以後再犯同樣的錯誤。
在每次開戰前，都要討論作戰計劃，充分發揮大家都聰明才智，綜合大家的意見，作出作戰決策。
在兵士中也要推行軍事民主，”
大家正聽的聚精會神，鄧禹舉手打斷發問：“文哥，什麽叫民主？”
劉秀一聽，額，忘了這是在古代了，這幫子古人還不知道民主是什麽意思呢！
他快速整理了一下思路，給他們解釋道：“這個民主，就是指人民也就是所有人都有管理國家和世上一切事務的權利！
軍事民主就是要所有士兵都參與進來討論，獻言獻策，而不是一言堂，凡事隻由長官一人做分析決斷！”
此言一出，滿堂皆驚！
劉秀這話，要是讓外人聽去，無異於是要造反啊！
要知道這時候人的社會等級思想是根深蒂固的，
講究的是君權神授，社會是以皇帝為首的統治階級管理下製定的等級製度。
在這個製度下，人們被分為不同的等級和階層，每個人都有自己的地位和職責。
具體分為皇室階級，官僚地主階級，農民階級，匠人階級，商人階級等。
是故君者，出令者也；
臣者，行君之令而致之民者也；
民者，出粟米麻絲，作器皿，通貨財，以事其上者也。
君不出令，則失其所以為君；
臣不行君之令而致之民，則失其所以為臣；
民不出粟米麻絲，作器皿，通貨財，
以事其上，則誅。
讓士兵參與討論軍事行動，無異於讓農民商人參與討論國家大事，那將被視為對皇權統治階級的巨大挑戰，是要被殺頭抄家的。
這些人裏，屬王文竹的階級最高屬於皇室子弟，當然大家現在是不知道的，
其次便是陰識，他家是南陽郡大地主階級，其餘人則都屬於被統治的農商階級了！
陰識自從加入天地會，跟隨劉秀身邊後，對劉秀的文才武略是相當的佩服，
雖然年長劉秀，但是卻一直拿劉秀當大哥大看待，對劉秀提出的這個民主，他並不以為意，
他本就是個成熟穩重又思想開明的人，細細思量這個軍事民主，越想越覺得此舉對於行軍打仗妙不可言，意義非常，所以他內心對這個民主是持讚成態度的。
王文竹這個皇族卻是不同，她是皇家階級，是處於金字塔頂端的統治階級，
雖然她是女兒身以後並不會參政議政，但是這個民主卻是極大的挑戰皇權，挑戰統治階級地位的一種想法，一旦施展，則影響甚大，
所以她的內心此刻是震動不已的，她不知道劉秀的這個提法自己是應該讚同還是反對，矛盾中……
嚴光則是饒有意味的看著劉秀，這個二弟每每都能語不驚人死不休，真對老子脾氣，這個民主，讓所有人都能參政議政，反對一家之言，也正合吾意！
王莽篡權奪位，不就是憑借他在朝堂上一家獨大，最後加九錫，眾臣莫不敢言，讓他一步步登頂的嗎，如此國賊，要是有民主製約，何致好好的大漢江山被篡。
至於鄧禹、王霸、朱佑、強華、張堪、任延這些人，有的家境富裕，有的家境貧寒，
他們震驚的主要原因是，劉秀的這個想法，古未有之，今所不容，實在太過驚世駭俗。
劉秀見大家詫異震驚的眼神便知道大家心中所想，但是為何今天要拋出這個民主呢，他是有自己的想法的！
他的靈魂也好思維也罷都是來自於現代社會，九年義務教育加上高中大學，所學習的均是幾千年來華夏文明的精華。
特別是知道了自己這副軀殼的本主是誰後，他便有了改造這個世界的想法。
以前的他是信奉唯物主義的，可是現在的他，變了！
老子都靈魂穿越了，你跟我談唯物？
既然命運如此幸運，那老子就要在這個世界翻天覆地一次，
老子也要成為這個世界的偉人，也要指點江山，也要成為偉大的共產主義導師。
自從身邊聚了這麽多兄弟之後，他早就想找個機會，給這些人灌輸一下古今天下最先進的思想，給他們來一個思想啟蒙！
反正今後打工是不可能打工的了，肯定是要進去做皇帝的，身邊這些人以後就是自己最好的助手。
鄧禹從震驚中緩過了神兒，嘴唇顫抖著問劉秀：“文、文哥，打仗不都是將軍自己說了算嗎？這個民主怕是行不通啊！”
劉秀笑著問他，“小禹，兵熊熊一個，將熊熊一窩。你可有聽說過？”
鄧禹表示聽過，劉秀看向大家，大家也都點頭表示聽過。
於是劉秀再次發問：“那你可知道，將熊熊一窩是為何？”
鄧禹答道：“自然是將領的本事越大，才能帶著大家打勝仗了，將領本事不濟，自然得打敗仗了！”
劉秀笑著又問：“那你說說我家高祖，他有多少能力、有多麽武功本事呢？”
鄧禹頓時語塞，是啊，漢高祖劉邦，文不能濟世，武不能安邦，就是一個小小亭長！
但是他身邊卻匯聚了韓信、張良、蕭何等各路人才，各有各的本事，最後問鼎中原。
劉秀微笑著看著大家，“大家想想，古來成事者，有幾個是自己文韜武略才能成事的？”
眾人都在默默思考！
劉秀接著講，“能成事的都是能知人善用的人，能放心大膽讓手下群策群力，各司其職，讓他們大展拳腳，
自己則是可以輕鬆自在的使自己的團隊越來越好，最終完成大業。”
“這其實就是一種民主，隻不過這種民主是比較狹隘的，隻限定在管理層的一種民主，
我要講的，是要發動所有官兵的民主，讓各級軍官士兵都能參與進去的民主，
要在戰前、戰後，各級官兵都要召開不同形式的討論會，對具體的戰鬥進行討論和總結。
我相信，如果這麽做了，那這支隊伍的戰鬥力將會是爆發性的增長！”
眾人聽了也都是眼前一亮，是啊，如果一支隊伍人人都能參與戰前分析，那麽製定出來的政策肯定能夠貫徹執行下去，戰力一定會十分強悍。
而不是像現在的軍隊指揮一樣，一旦將領出事，下麵就是一盤散沙，被人像追狗屠豬一樣斬殺。
大家頓時對這個軍事民主產生了濃厚的興趣，於是劉秀接著講：
“如今朝廷推行複古，其本質是社會的一種倒退，是違反社會發展進程的，所以朝廷的改革必然會失敗，這個大家以後可以拭目以待去驗證！
那麽世間事正常的發展軌跡就應該是與時俱進的，社會才能不斷進步，比如先秦商周，當朝廷固步自封停滯不前時便會產生腐朽，最後激起反抗勢力將其取代，
秦為什麽會統一六國，因為其國內通過變法上下一心，國富民強軍力強大，所有的改革都是較其他國家進步的，是符合社會發展進步規律的，
但是秦統一後，官僚貴族開始享樂，不再與民同心，開始不顧人民死活，橫征暴斂，導致民不聊生，社會開始退步，於是便有了各路義軍舉起大旗。
帶兵打仗就如同治理國家，要從戰爭中去學習戰爭，不斷進步才行。
一個人並不是天生就會打仗，比如白起，他之前就是一個低級的工匠，
但通過不斷在戰鬥中探索、不斷總結經驗教訓，他從中學會了打仗，並成為軍事戰略家、軍事家。
如果一名優秀的將領，在戰爭過程中，能夠做一個很好的老師，手把手去教手下的各級軍官士兵，從不會打仗，到學會打仗，你們想想他的手下將會湧現出多少白起。
他所領導和製定的作戰方針、計劃、戰術意圖，下級的軍官士兵就能夠真正去領會，並在作戰中徹底去貫徹和實施。
在作戰中，能夠上下一致，所有人的積極性都能夠得到發揮，那這支軍隊將會戰無不勝，給我三千布甲，我就能大破西楚霸王！”
劉秀洋洋灑灑講了一堂政治課，自己都感覺到，自己那麽多年的政治課的確是沒白學啊，你瞧瞧，這不就用上了嗎！
眾人聽完皆有感悟，這個民主，的確是好啊！眾人開始對劉秀講的內容熱烈討論起來。
於是，大新朝的第一次民主思想，就在劉秀家這處僻靜的後院誕生了！