第142章 躺平?止觀?
AI說：卷什麽？躺平才可能躺贏 作者：鹽言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“通靈的人就是那種感覺超級靈敏的人，其實這種能力與生俱來，每個人都有，隻是因為後天各種環境破壞了，片麵強調理性邏輯，讓大腦與感受分裂，忽視內在感受，漸漸直覺失靈了。”
“但真正天才在於感覺，就是那1%的靈感。”
蕭赫都記得他小時候也有那種超感知，能敏銳共情他家的貓貓狗狗，後來好像關閉了。
“所以修仙的人追求的就是返璞歸真，保持純真的孩童天性，鏈接萬物的能力。”
“對，對，開悟的人大概就是這種體驗，萬物即我，我即萬物。 ”
“心輪打開了，就可以了。”
“那海底輪、臍輪、太陽輪都要首先打開吧！”
蕭赫點頭，又問：“還有哪些你認為通靈或超感知的詩人。”他知道流浪漢一定打開了所有的脈輪，都成了他肚子裏的蛔蟲。
“我想起了宋朝理學家邵雍《漁樵問對》裏的論我與物。以我徇物，則我亦物也；以物徇我，則物亦我也。我物皆致，意由是明。……
站在旁邊的蕭赫一臉懵逼，這個邵雍他不熟悉啊？他自認為自己古文還可以，可與若萊比起來，小巫見大巫。
幸運在於，若萊自顧自地說，還沒有扭頭見他茫然之情。
“他跟他師父學習《河圖洛書》還有伏羲氏八卦，一定得道悟道。”若萊停頓片刻，又想起來什麽驚天動地的內容。
轉身一臉驚訝地跟蕭赫：“邵雍有一個元會運世的概念，他推斷宇宙的無限過程是多少年為周期的單元不斷循環重複。在每一周期的單元裏，事物都會經曆出生、發展，並在最後消亡，然後在下一個周期再次重複。這個周期知道是不是跟佛家說的成住壞空一樣。 ”
蕭赫想捂臉，她刨根究底的勁兒真要他命。
“應該大差不差，我們下山後查看下。”他哪知道這些數字。
若萊目光投向遠方，自顧自地說：“宋朝理學不是簡單的新儒學，也不是宣傳封建思想，朱熹‘存天理滅人欲’應該不是我們理解的那樣，否則他早年不會成為聖人王陽明的粉絲。”
‘問渠難得清如許，為有源頭活水來’這並不單純談讀書創作靈感的來源問題，分明就是人的創作來自何方，就鏈接宇宙的源頭，那麽就自帶wifi。
這首詩蕭赫還記得，他收起所有的小心思，認真的聆聽。
“‘昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行’說的也是同樣的意思，順應天道而為，真的事半功倍，不費吹灰之力。這兩首詩說的都是一個意思。”
他頻頻點頭。
“張載的橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，簡直就是古代讀書人的燈塔、航標”
這句話蕭赫倒記得，但凡古今讀書人估計都以此為標杆。
“如果現代人也有這樣的願心願力，真的低過所有的業力。下山後我得好好重新讀讀理學。”
“我想經典作品，包含多個維度，就如我之前跟你說的，翡翠玉板，你說的朱熹詩歌，隨著讀者認知的提高、閱曆的增加，每次讀的意思完全天壤之別，也不能說誰解釋的錯或誰解讀的對。”
若萊給他豎一個大拇指，表情極其誇讚。
“我剛才聽你說，你去中文係旁聽，你不是中文係畢業的？”他轉換話題，輕鬆地問道。
“你都查了我的底細，還不知道我是哪個專業?是明知故問還是惡意犯賤？”
蕭赫笑了。他喜歡她忘乎所以的自負，也喜歡她得理不饒人的毒舌。
她學的專業冷門，找到工作都夠嗆。不過倒適合她打破砂鍋問到底的執拗。
若萊見他也並未生氣，就說起學習的事情。
“我的語文水平被我班主任語文老師封印了。”一路上學，班主任都是語文老師，而她又不是乖學生。
“我能去媒體上班，真托老天爺的忙。踩到狗屎運。”
尚誌聽了半天，越聽越無聊，便起身說：“碗洗了好嗎？到點要走了。”
“你們以後不用燒飯，碗也交給我刷。”
他去端若萊的碗，嘟囔著：“你們兩人洗一下碗，都能聊上半天。”而且還是詩歌，詩人，他一聽頭都大，差點懷疑自己進入課堂了，尿都嚇出來，慌不迭地逃跑。
“尚誌，謝謝了。”
“謝什麽，反正你們付我雙倍薪水，你們盡管聊，暢快地談，談古論今，談天說地，解密千古之謎，談詩說詩人、”
若萊和蕭赫對望著，問：“你偷聽了？”
“沒，沒”他像兔子似的跑開了。
若萊和蕭赫都笑了。
下午，他們躺平後，一行還是讓他們通過唿吸放鬆身體，再通過注意力轉移到身體。
“念頭在飄來飄去了吧，這時候現在把注意力關注在唿吸上，你們感受下唿吸，它還在嗎？
尚誌想笑，唿吸不在，他不就噶了。
“當發現注意力不在身體上，就把注意力放在唿吸上。再轉移到身體，以此反複。”
現在所有人的思緒都飄了，神遊屋外，念頭紛飛。但一行說放在唿吸上，似乎放在唿吸上，念頭就沒有了，但也就停幾秒鍾，腦子又轉動了。
“多練習幾次，就能找到訣竅。”
但此刻，所有人的腦子的思緒如剛關籠子的鳥，上躥下跳，異常活躍，每個人念頭一個接一個，又像勒不住的馬，肆意狂奔，哪想到把注意力關注到身體。
一行提醒到：“唿吸在不在，心髒在跳嗎？”
大家這才明白一行說的躺平是什麽意思了。這哪是躺平？真正是修仙啊！
若萊也無法 純粹的躺平。注意力收向內在，等於和慣性對抗。隨即迅速將注意力放在唿吸上。但按下葫蘆浮起瓢，又想到這是不是另一派說的止觀。
蕭赫腦子也在轉動：這不就是冥想嗎？流浪漢還美其名曰躺平，就是掛狗頭賣羊肉。
但似乎躺平這姿勢比打坐舒服多了。
“但真正天才在於感覺，就是那1%的靈感。”
蕭赫都記得他小時候也有那種超感知，能敏銳共情他家的貓貓狗狗，後來好像關閉了。
“所以修仙的人追求的就是返璞歸真，保持純真的孩童天性，鏈接萬物的能力。”
“對，對，開悟的人大概就是這種體驗，萬物即我，我即萬物。 ”
“心輪打開了，就可以了。”
“那海底輪、臍輪、太陽輪都要首先打開吧！”
蕭赫點頭，又問：“還有哪些你認為通靈或超感知的詩人。”他知道流浪漢一定打開了所有的脈輪，都成了他肚子裏的蛔蟲。
“我想起了宋朝理學家邵雍《漁樵問對》裏的論我與物。以我徇物，則我亦物也；以物徇我，則物亦我也。我物皆致，意由是明。……
站在旁邊的蕭赫一臉懵逼，這個邵雍他不熟悉啊？他自認為自己古文還可以，可與若萊比起來，小巫見大巫。
幸運在於，若萊自顧自地說，還沒有扭頭見他茫然之情。
“他跟他師父學習《河圖洛書》還有伏羲氏八卦，一定得道悟道。”若萊停頓片刻，又想起來什麽驚天動地的內容。
轉身一臉驚訝地跟蕭赫：“邵雍有一個元會運世的概念，他推斷宇宙的無限過程是多少年為周期的單元不斷循環重複。在每一周期的單元裏，事物都會經曆出生、發展，並在最後消亡，然後在下一個周期再次重複。這個周期知道是不是跟佛家說的成住壞空一樣。 ”
蕭赫想捂臉，她刨根究底的勁兒真要他命。
“應該大差不差，我們下山後查看下。”他哪知道這些數字。
若萊目光投向遠方，自顧自地說：“宋朝理學不是簡單的新儒學，也不是宣傳封建思想，朱熹‘存天理滅人欲’應該不是我們理解的那樣，否則他早年不會成為聖人王陽明的粉絲。”
‘問渠難得清如許，為有源頭活水來’這並不單純談讀書創作靈感的來源問題，分明就是人的創作來自何方，就鏈接宇宙的源頭，那麽就自帶wifi。
這首詩蕭赫還記得，他收起所有的小心思，認真的聆聽。
“‘昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行’說的也是同樣的意思，順應天道而為，真的事半功倍，不費吹灰之力。這兩首詩說的都是一個意思。”
他頻頻點頭。
“張載的橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，簡直就是古代讀書人的燈塔、航標”
這句話蕭赫倒記得，但凡古今讀書人估計都以此為標杆。
“如果現代人也有這樣的願心願力，真的低過所有的業力。下山後我得好好重新讀讀理學。”
“我想經典作品，包含多個維度，就如我之前跟你說的，翡翠玉板，你說的朱熹詩歌，隨著讀者認知的提高、閱曆的增加，每次讀的意思完全天壤之別，也不能說誰解釋的錯或誰解讀的對。”
若萊給他豎一個大拇指，表情極其誇讚。
“我剛才聽你說，你去中文係旁聽，你不是中文係畢業的？”他轉換話題，輕鬆地問道。
“你都查了我的底細，還不知道我是哪個專業?是明知故問還是惡意犯賤？”
蕭赫笑了。他喜歡她忘乎所以的自負，也喜歡她得理不饒人的毒舌。
她學的專業冷門，找到工作都夠嗆。不過倒適合她打破砂鍋問到底的執拗。
若萊見他也並未生氣，就說起學習的事情。
“我的語文水平被我班主任語文老師封印了。”一路上學，班主任都是語文老師，而她又不是乖學生。
“我能去媒體上班，真托老天爺的忙。踩到狗屎運。”
尚誌聽了半天，越聽越無聊，便起身說：“碗洗了好嗎？到點要走了。”
“你們以後不用燒飯，碗也交給我刷。”
他去端若萊的碗，嘟囔著：“你們兩人洗一下碗，都能聊上半天。”而且還是詩歌，詩人，他一聽頭都大，差點懷疑自己進入課堂了，尿都嚇出來，慌不迭地逃跑。
“尚誌，謝謝了。”
“謝什麽，反正你們付我雙倍薪水，你們盡管聊，暢快地談，談古論今，談天說地，解密千古之謎，談詩說詩人、”
若萊和蕭赫對望著，問：“你偷聽了？”
“沒，沒”他像兔子似的跑開了。
若萊和蕭赫都笑了。
下午，他們躺平後，一行還是讓他們通過唿吸放鬆身體，再通過注意力轉移到身體。
“念頭在飄來飄去了吧，這時候現在把注意力關注在唿吸上，你們感受下唿吸，它還在嗎？
尚誌想笑，唿吸不在，他不就噶了。
“當發現注意力不在身體上，就把注意力放在唿吸上。再轉移到身體，以此反複。”
現在所有人的思緒都飄了，神遊屋外，念頭紛飛。但一行說放在唿吸上，似乎放在唿吸上，念頭就沒有了，但也就停幾秒鍾，腦子又轉動了。
“多練習幾次，就能找到訣竅。”
但此刻，所有人的腦子的思緒如剛關籠子的鳥，上躥下跳，異常活躍，每個人念頭一個接一個，又像勒不住的馬，肆意狂奔，哪想到把注意力關注到身體。
一行提醒到：“唿吸在不在，心髒在跳嗎？”
大家這才明白一行說的躺平是什麽意思了。這哪是躺平？真正是修仙啊！
若萊也無法 純粹的躺平。注意力收向內在，等於和慣性對抗。隨即迅速將注意力放在唿吸上。但按下葫蘆浮起瓢，又想到這是不是另一派說的止觀。
蕭赫腦子也在轉動：這不就是冥想嗎？流浪漢還美其名曰躺平，就是掛狗頭賣羊肉。
但似乎躺平這姿勢比打坐舒服多了。