第142章 我歌月徘徊
泛舟青史：我開局直播問道伏羲 作者：漢口張學友 投票推薦 加入書簽 留言反饋
道士孫機白眉看著文士陶醉的神情，喉嚨下意識動了動，亦是向殷陽以古禮敬之，仰頭一飲而盡。
畢竟陰神也幾百年沒喝過什麽好酒了，現代的酒勾兌味太重，喝了頭疼。
勞形按引皆非道，服氣餐霞總是狂。
孫機生前好談玄論道，遍覽群書，深感後世諸家互相錯漏矛盾之處，慨歎上古大道已與人世間愈行愈遠。
於是發願繼承往聖岐黃之道，謁神農、黃帝、醫聖、藥王之墓，訪葛洪的羅浮山、陶弘景的茅山等上古高真之所，經年累月，無疾而終，同樣證得鬼仙之體。
隻是隨著他近百年遨遊塵世探尋大道，才發現當今之世比他所處世間醫道所存更是百不存一，究其原因正是中華文化的土壤已經完全被革除。
如今一個病人問自己得了什麽病。
他隻聽得懂具體的病名。
如果你對他說陰虛火旺之類的術語，他的大腦思維模型是無法理解這個概念的。
推而廣之，所有辯證思維都在逐漸被西方的直線思維代替，一切不符合西方邏輯的思想都會被大眾所嘲笑。
中華文明正在衰亡。
最明顯的例子是影視劇中關於文化內核的變更。
以前的仙俠，探討的是哲學價值觀，以及關於存在和生死的思辨。
而如今的仙俠，隻要將所謂神尊、宮主、魔尊、上仙的身份換做希臘神話的諸神，是沒有任何違和感的。
原因就是這些電視劇正在潛移默化下一代的思維，不是穿上白衣禦劍飛行就是仙俠，而是思想內核必須根植於中華傳統文化才能讓中國人產生共鳴。
一個中國人，沒有了中國的思想土壤，也就沒有了傳統文化的思維模式，如此下去，無數古籍將被束之高閣，再也無人問津，即使有些許後代對此有所好奇，也會被其他人一句“落後的文化”熄滅火焰！
鄧將軍和楊將軍亦是觥籌交錯，互相討論現代軍隊和古代軍隊的法勢異同，一個說海軍當師夷長技以製夷，一個要團結一切可團結的力量，把盞共話千秋烽火，舉杯同歎萬古悲歡。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
眾人紛紛望著天上明月，心中喟歎。
殷陽是在感歎書院這麽久終於熱鬧起來了，不論是人是鬼，至少有個伴。
其餘七人卻是感歎明月萬古無前身，照見古今獨醒人。
山主一視同仁有教無類的思想更是讓他們心有戚戚，與有榮焉。
他們雖然非塵世中人，卻知道留在書院是在做一件很偉大的事。
千秋功業。
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第二天上午，殷陽正在房間內構思第五期的內容。
經曆了四期的介紹，許多觀眾都在殷陽的直播間和後台留言，表示因為《經緯古今》，他們很多的觀念都得到了改變。
看著屏幕中觀眾的感歎和各種battle辯論，殷陽也不僅感歎華夏能人輩出，自己也隻不過是開啟了一道讓眾人了解老祖宗文化的大門而已。
就比如現在評論區就有很多人爭論。
古人真的比現代人傻嗎？古代真的比現代弱嗎？
有位答主的話讓殷陽點了讚。
這位答主指出關鍵一點，在於許多人約定俗成的認為人類文明如同科技一樣是不斷發展的，所以古人肯定沒有今人厲害。
可是“厲害”這個詞是怎麽定義的？
或許從科學角度上來看，科技程度現代當然是一騎絕塵。
隻是人生、幸福、快樂這些哲學概念並不是能用科學這一層維度就能判斷。
在哲學、藝術、文化層麵上，並不遵循科技“古不如今”的定律。
唐詩、宋詞、元曲、明小說...載道之器隻有在當時的社會人文環境下才能綻放出驚豔人類文明長河的曇花，隨著大江東去，失去了因果緣，隻會化為六塵緣影。
如同叔本華的名言。
人的欲望就像擺鍾，當滿足時就會空虛，沒有滿足時就會痛苦，人的一生就在痛苦和空虛之間搖擺不停。
拋棄貧富差距，古人沒有空調，沒有冰箱，也不一定不幸福。
今人喝著冰啤酒，吃著冰西瓜，大喊舒爽，卻在不知不覺間病根潛藏。
所以科技是雙刃劍，如果不懂得人體規律，科技越發達，對人類自身的傷害就越銳利。
那麽下一期節目問道哪位先賢呢？
古人五日為一候，第五期節目，自然要驚豔一下天下人。
他望向書架上的經史子集，思緒紛飛。
天人之分，名實之辯...
此時係統的獎勵到賬聲突然響起。
“恭喜院主，問道之旅已曲徑通幽。”
“第四期傳道之行統計完畢。”
“觀道人數已完成大評，位列天字特等， 戊辰。”
戊為土，辰為木，寓意文武之道厚德載物，自強不息嗎...
“恭喜山主開通泛舟青史係統新功能。”
“與子同行，可消耗因果點帶一名聖賢往返於其他時空，期限一個時辰。”
殷陽聽得心頭一震！
這功能言簡意賅！
也就是說自己以後可以邀請不同時空的聖賢互相battle！
臥槽！那這嘴炮功夫不是比《奇葩說》還激烈！
不過目前當務之急是先把書院修複。
殷陽對於獎勵早已輕車熟路，獲得的因果點與上次剩餘的五十點加一起一共已有一百點。
他的目光在講堂、藏書樓、齋堂、射圃幾個區域遊離了一下後，最後指向了藏書樓。
“係統，升級藏書樓！”
畢竟陰神也幾百年沒喝過什麽好酒了，現代的酒勾兌味太重，喝了頭疼。
勞形按引皆非道，服氣餐霞總是狂。
孫機生前好談玄論道，遍覽群書，深感後世諸家互相錯漏矛盾之處，慨歎上古大道已與人世間愈行愈遠。
於是發願繼承往聖岐黃之道，謁神農、黃帝、醫聖、藥王之墓，訪葛洪的羅浮山、陶弘景的茅山等上古高真之所，經年累月，無疾而終，同樣證得鬼仙之體。
隻是隨著他近百年遨遊塵世探尋大道，才發現當今之世比他所處世間醫道所存更是百不存一，究其原因正是中華文化的土壤已經完全被革除。
如今一個病人問自己得了什麽病。
他隻聽得懂具體的病名。
如果你對他說陰虛火旺之類的術語，他的大腦思維模型是無法理解這個概念的。
推而廣之，所有辯證思維都在逐漸被西方的直線思維代替，一切不符合西方邏輯的思想都會被大眾所嘲笑。
中華文明正在衰亡。
最明顯的例子是影視劇中關於文化內核的變更。
以前的仙俠，探討的是哲學價值觀，以及關於存在和生死的思辨。
而如今的仙俠，隻要將所謂神尊、宮主、魔尊、上仙的身份換做希臘神話的諸神，是沒有任何違和感的。
原因就是這些電視劇正在潛移默化下一代的思維，不是穿上白衣禦劍飛行就是仙俠，而是思想內核必須根植於中華傳統文化才能讓中國人產生共鳴。
一個中國人，沒有了中國的思想土壤，也就沒有了傳統文化的思維模式，如此下去，無數古籍將被束之高閣，再也無人問津，即使有些許後代對此有所好奇，也會被其他人一句“落後的文化”熄滅火焰！
鄧將軍和楊將軍亦是觥籌交錯，互相討論現代軍隊和古代軍隊的法勢異同，一個說海軍當師夷長技以製夷，一個要團結一切可團結的力量，把盞共話千秋烽火，舉杯同歎萬古悲歡。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
眾人紛紛望著天上明月，心中喟歎。
殷陽是在感歎書院這麽久終於熱鬧起來了，不論是人是鬼，至少有個伴。
其餘七人卻是感歎明月萬古無前身，照見古今獨醒人。
山主一視同仁有教無類的思想更是讓他們心有戚戚，與有榮焉。
他們雖然非塵世中人，卻知道留在書院是在做一件很偉大的事。
千秋功業。
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第二天上午，殷陽正在房間內構思第五期的內容。
經曆了四期的介紹，許多觀眾都在殷陽的直播間和後台留言，表示因為《經緯古今》，他們很多的觀念都得到了改變。
看著屏幕中觀眾的感歎和各種battle辯論，殷陽也不僅感歎華夏能人輩出，自己也隻不過是開啟了一道讓眾人了解老祖宗文化的大門而已。
就比如現在評論區就有很多人爭論。
古人真的比現代人傻嗎？古代真的比現代弱嗎？
有位答主的話讓殷陽點了讚。
這位答主指出關鍵一點，在於許多人約定俗成的認為人類文明如同科技一樣是不斷發展的，所以古人肯定沒有今人厲害。
可是“厲害”這個詞是怎麽定義的？
或許從科學角度上來看，科技程度現代當然是一騎絕塵。
隻是人生、幸福、快樂這些哲學概念並不是能用科學這一層維度就能判斷。
在哲學、藝術、文化層麵上，並不遵循科技“古不如今”的定律。
唐詩、宋詞、元曲、明小說...載道之器隻有在當時的社會人文環境下才能綻放出驚豔人類文明長河的曇花，隨著大江東去，失去了因果緣，隻會化為六塵緣影。
如同叔本華的名言。
人的欲望就像擺鍾，當滿足時就會空虛，沒有滿足時就會痛苦，人的一生就在痛苦和空虛之間搖擺不停。
拋棄貧富差距，古人沒有空調，沒有冰箱，也不一定不幸福。
今人喝著冰啤酒，吃著冰西瓜，大喊舒爽，卻在不知不覺間病根潛藏。
所以科技是雙刃劍，如果不懂得人體規律，科技越發達，對人類自身的傷害就越銳利。
那麽下一期節目問道哪位先賢呢？
古人五日為一候，第五期節目，自然要驚豔一下天下人。
他望向書架上的經史子集，思緒紛飛。
天人之分，名實之辯...
此時係統的獎勵到賬聲突然響起。
“恭喜院主，問道之旅已曲徑通幽。”
“第四期傳道之行統計完畢。”
“觀道人數已完成大評，位列天字特等， 戊辰。”
戊為土，辰為木，寓意文武之道厚德載物，自強不息嗎...
“恭喜山主開通泛舟青史係統新功能。”
“與子同行，可消耗因果點帶一名聖賢往返於其他時空，期限一個時辰。”
殷陽聽得心頭一震！
這功能言簡意賅！
也就是說自己以後可以邀請不同時空的聖賢互相battle！
臥槽！那這嘴炮功夫不是比《奇葩說》還激烈！
不過目前當務之急是先把書院修複。
殷陽對於獎勵早已輕車熟路，獲得的因果點與上次剩餘的五十點加一起一共已有一百點。
他的目光在講堂、藏書樓、齋堂、射圃幾個區域遊離了一下後，最後指向了藏書樓。
“係統，升級藏書樓！”