魏堪折又迴到宴席上。
馬上又有夫人過來和她搭話。
她從容不迫。
徐府的宴席更加豪華了。
茶還是陽羨紫筍。
不過，不是新茶。
最近這幾年，氣候越來越冷了。
陽羨紫筍產量逐年減少。
這種茶的製作工藝複雜。
每年春天時候，想製作出好茶，都得選用一芽一葉或二葉初展的茶樹嫩芽，太老的絕不可以。
然後經過蒸、搗、拍、焙、穿、封、幹等工序製成的圓形片狀餅茶。
整個過程費時又費力。
飲用該茶的時候將茶餅烤幹，再碾成細細的粉末。
用羅篩篩去粗粒，然後用沸水衝泡，用竹筅調勻，茶湯和茶末一起喝下。
如果製作工序裏麵有一道出了問題，茶喝起來都難以下咽。
這幾年，由於天氣不好，陽羨紫筍的量少不說，製茶也受到了影響。
冬天太冷，過了清明，茶樹還未有嫩芽。
然後淫雨霏霏，製茶工序又備受幹擾。
又或者因為寒冷，經常伴隨幹旱，茶樹根本不出芽。
當時的百姓不知道，公元九世紀起，華夏大陸正經曆氣候變冷期。
中華文明從誕生始伊，就深受自然氣候的影響。
自秦漢以來的2000年內，共經曆31個盛世、大治和中興時期。
其中25個發生在小暖期或者冷轉暖時期。
公元850年—965年曾出現一次較短暫的寒冷期。
就在這一短暫的寒冷期，黃巢起義了。
華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。
含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿。
昔時繁盛皆埋沒，舉目淒涼無故物。
內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！
大唐氣數盡了，楊行密等人登上曆史舞台。
李昪才有機會當上南唐的皇帝。
景達出生那年的幹旱，和徐家楊家都沒有關係，更不是楊隆演的鬼魂作祟。
氣溫下降會導致蒸發作用減弱，進一步減少水汽的供應，加劇幹旱。
僅此而已。
王夫人的身體，也因此受到了影響。
她體質弱，不耐陰寒。
然而，金陵的冬天越發讓人不舒服了。
王夫人對著玉山說：
“我不想再過另一個冬天了，玉山，你要學會好好照顧自己。”
玉山靜靜靠在王夫人身上。
靈音師太說過，若是老天爺一直這個樣子，那麽各國都沒法平天下。
百姓不餓死就很好。
無論哪個割據勢力，都打不起平天下的大仗。
因為打仗需要人，需要糧食。
如今徐府都喝不到新鮮的陽羨紫筍。
陽羨紫筍是大唐的貢茶。
當年茶葉供給長安，也沒有這麽費勁。
對於出身於世家的王夫人來說，族譜裏麵記錄了太多興衰，所以，她對吳國的權力爭奪，覺得索然無味。
“玉山，別被塵世牽絆太多，不值得。”
不久後，王夫人病逝。
宋齊丘以歸洪州葬父為由離開廣陵。
“父親的屍骨還在洪州，由於當時戰亂紛紛，葬禮倉促，我想把父親的骸骨重新安葬。”
王夫人的死對徐知誥的影響不大。
宋齊丘離開廣陵對徐知誥影響很大。
“宋公若離開，我便失去了主心骨，您可要快去快迴啊。”
徐知誥覺得宋齊丘的離開必有別的內涵，可是宋齊丘的理由又那麽充分，自己沒有阻攔的道理。
宋齊丘的確實迴洪州給父親重修了豪華墳墓。
當時洪州的大小官員都跑過來披麻戴孝。
宋齊丘站在那裏心裏感歎——
這便是現在權力高峰的好處吧。
魏氏站在他的旁邊，笑得雍容華貴。
民間有傳說她是天女下凡，故意選擇在風塵中隱世，目的就是挑選真正的貴人。
宋齊丘喜歡這樣的傳說。
魏夫人梳著高高的發髻。
她的脖子有些累。
但是，發髻必須要高。
頭頂上，是一朵絹做的牡丹。
“魏夫人這身打扮，真的有些奇怪。”
“噓，不要多話。”
“雖然奇怪，看著人好像特別威嚴華貴。”
“可是她的脖子不累嗎？”
“人家就獨自站這一會兒，等一下就有侍女扶著她。”
“這麽大個腦袋，侍女不扶著，容易一頭栽下去。”
魏堪折聽著圍觀百姓的議論，笑而不語。
對的，她要的就是這個效果。
出人頭地，有人伺候。
所以，她要梳高大的發髻。
她心裏想，說不定以後所有女人都會喜歡上她的大高髻呢。
魏堪折沒有猜錯。
南唐後主李煜的時候，女人頭發比魏堪折還要高。
戴著層層疊疊的首飾。
好像隻有這樣，才算繼承了大唐的榮光。
可是，貞觀時候，就算是高髻，也不過是半翻髻、螺髻之類，並且首飾也簡單。
不少女子梳著盤桓髻，簡單省事。
王朝的榮光，當然會反映在服飾和頭發上。
但是，不一定都在服飾和頭發上。
開創貞觀之治，唐太宗更提倡節儉。
南唐，似乎把所謂的榮華，都堆在女人腦袋上了。
總之，魏夫人確實帶動了一個潮流。
她梳的大高髻後來讓南唐女人的脖子都飽經滄桑。
宋齊丘安葬完自己的爹，就跑到九華山去了。
魏夫人自然跟著他。
“夫人知道我為什麽要上九華嗎？”
“大人睿智非凡，做什麽都有自己的道理。”
魏堪折鶯聲細語地恭維。
“徐知誥知道，他自己現在想做皇帝，根底有些淺。我也知道，我現在做宰相的根底也有些淺。畢竟，徐溫死了才四五年。我被他壓著，當了那麽多年的小官。這才過了四五年的光景，我在朝堂上經營得還不夠。像李建勳他們這種，很可能不會服我。”
宋齊丘放心地跟魏夫人吐露心聲。
他要把自己營造得跟諸葛亮一樣。
徐知誥必須三顧一下自己。
如此，自己的名聲才能扶搖而上。
魏夫人嫵媚一笑。
“那些人，怎麽能和夫君比呢，那可是雲泥之別呀。”
宋齊丘得意大笑。
這個女人，真是一朵解語花。
九華山是個好地方。
李白在詩中寫道——
昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。
我欲一揮手，誰人可相從。
君為東道主，於此臥雲鬆。
除了景色秀美奇麗之外，九華山還是佛教聖地。
最近，宋齊丘也開始裝模作樣信佛了。
在拜佛的時候，甚至有幾分真心。
九華山是地藏王菩薩的道場。
新羅王子金喬覺，厭惡世間繁華，想要救眾生脫離苦厄。
玄宗時候曆盡千辛萬苦來唐土。
居九華山數十年後圓寂，肉身不壞，以全身入塔。
金喬覺乃是地藏王菩薩化身。
從此，九華山為地藏王菩薩道場，香火不絕。
馬上又有夫人過來和她搭話。
她從容不迫。
徐府的宴席更加豪華了。
茶還是陽羨紫筍。
不過，不是新茶。
最近這幾年，氣候越來越冷了。
陽羨紫筍產量逐年減少。
這種茶的製作工藝複雜。
每年春天時候，想製作出好茶，都得選用一芽一葉或二葉初展的茶樹嫩芽，太老的絕不可以。
然後經過蒸、搗、拍、焙、穿、封、幹等工序製成的圓形片狀餅茶。
整個過程費時又費力。
飲用該茶的時候將茶餅烤幹，再碾成細細的粉末。
用羅篩篩去粗粒，然後用沸水衝泡，用竹筅調勻，茶湯和茶末一起喝下。
如果製作工序裏麵有一道出了問題，茶喝起來都難以下咽。
這幾年，由於天氣不好，陽羨紫筍的量少不說，製茶也受到了影響。
冬天太冷，過了清明，茶樹還未有嫩芽。
然後淫雨霏霏，製茶工序又備受幹擾。
又或者因為寒冷，經常伴隨幹旱，茶樹根本不出芽。
當時的百姓不知道，公元九世紀起，華夏大陸正經曆氣候變冷期。
中華文明從誕生始伊，就深受自然氣候的影響。
自秦漢以來的2000年內，共經曆31個盛世、大治和中興時期。
其中25個發生在小暖期或者冷轉暖時期。
公元850年—965年曾出現一次較短暫的寒冷期。
就在這一短暫的寒冷期，黃巢起義了。
華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。
含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿。
昔時繁盛皆埋沒，舉目淒涼無故物。
內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！
大唐氣數盡了，楊行密等人登上曆史舞台。
李昪才有機會當上南唐的皇帝。
景達出生那年的幹旱，和徐家楊家都沒有關係，更不是楊隆演的鬼魂作祟。
氣溫下降會導致蒸發作用減弱，進一步減少水汽的供應，加劇幹旱。
僅此而已。
王夫人的身體，也因此受到了影響。
她體質弱，不耐陰寒。
然而，金陵的冬天越發讓人不舒服了。
王夫人對著玉山說：
“我不想再過另一個冬天了，玉山，你要學會好好照顧自己。”
玉山靜靜靠在王夫人身上。
靈音師太說過，若是老天爺一直這個樣子，那麽各國都沒法平天下。
百姓不餓死就很好。
無論哪個割據勢力，都打不起平天下的大仗。
因為打仗需要人，需要糧食。
如今徐府都喝不到新鮮的陽羨紫筍。
陽羨紫筍是大唐的貢茶。
當年茶葉供給長安，也沒有這麽費勁。
對於出身於世家的王夫人來說，族譜裏麵記錄了太多興衰，所以，她對吳國的權力爭奪，覺得索然無味。
“玉山，別被塵世牽絆太多，不值得。”
不久後，王夫人病逝。
宋齊丘以歸洪州葬父為由離開廣陵。
“父親的屍骨還在洪州，由於當時戰亂紛紛，葬禮倉促，我想把父親的骸骨重新安葬。”
王夫人的死對徐知誥的影響不大。
宋齊丘離開廣陵對徐知誥影響很大。
“宋公若離開，我便失去了主心骨，您可要快去快迴啊。”
徐知誥覺得宋齊丘的離開必有別的內涵，可是宋齊丘的理由又那麽充分，自己沒有阻攔的道理。
宋齊丘的確實迴洪州給父親重修了豪華墳墓。
當時洪州的大小官員都跑過來披麻戴孝。
宋齊丘站在那裏心裏感歎——
這便是現在權力高峰的好處吧。
魏氏站在他的旁邊，笑得雍容華貴。
民間有傳說她是天女下凡，故意選擇在風塵中隱世，目的就是挑選真正的貴人。
宋齊丘喜歡這樣的傳說。
魏夫人梳著高高的發髻。
她的脖子有些累。
但是，發髻必須要高。
頭頂上，是一朵絹做的牡丹。
“魏夫人這身打扮，真的有些奇怪。”
“噓，不要多話。”
“雖然奇怪，看著人好像特別威嚴華貴。”
“可是她的脖子不累嗎？”
“人家就獨自站這一會兒，等一下就有侍女扶著她。”
“這麽大個腦袋，侍女不扶著，容易一頭栽下去。”
魏堪折聽著圍觀百姓的議論，笑而不語。
對的，她要的就是這個效果。
出人頭地，有人伺候。
所以，她要梳高大的發髻。
她心裏想，說不定以後所有女人都會喜歡上她的大高髻呢。
魏堪折沒有猜錯。
南唐後主李煜的時候，女人頭發比魏堪折還要高。
戴著層層疊疊的首飾。
好像隻有這樣，才算繼承了大唐的榮光。
可是，貞觀時候，就算是高髻，也不過是半翻髻、螺髻之類，並且首飾也簡單。
不少女子梳著盤桓髻，簡單省事。
王朝的榮光，當然會反映在服飾和頭發上。
但是，不一定都在服飾和頭發上。
開創貞觀之治，唐太宗更提倡節儉。
南唐，似乎把所謂的榮華，都堆在女人腦袋上了。
總之，魏夫人確實帶動了一個潮流。
她梳的大高髻後來讓南唐女人的脖子都飽經滄桑。
宋齊丘安葬完自己的爹，就跑到九華山去了。
魏夫人自然跟著他。
“夫人知道我為什麽要上九華嗎？”
“大人睿智非凡，做什麽都有自己的道理。”
魏堪折鶯聲細語地恭維。
“徐知誥知道，他自己現在想做皇帝，根底有些淺。我也知道，我現在做宰相的根底也有些淺。畢竟，徐溫死了才四五年。我被他壓著，當了那麽多年的小官。這才過了四五年的光景，我在朝堂上經營得還不夠。像李建勳他們這種，很可能不會服我。”
宋齊丘放心地跟魏夫人吐露心聲。
他要把自己營造得跟諸葛亮一樣。
徐知誥必須三顧一下自己。
如此，自己的名聲才能扶搖而上。
魏夫人嫵媚一笑。
“那些人，怎麽能和夫君比呢，那可是雲泥之別呀。”
宋齊丘得意大笑。
這個女人，真是一朵解語花。
九華山是個好地方。
李白在詩中寫道——
昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。
我欲一揮手，誰人可相從。
君為東道主，於此臥雲鬆。
除了景色秀美奇麗之外，九華山還是佛教聖地。
最近，宋齊丘也開始裝模作樣信佛了。
在拜佛的時候，甚至有幾分真心。
九華山是地藏王菩薩的道場。
新羅王子金喬覺，厭惡世間繁華，想要救眾生脫離苦厄。
玄宗時候曆盡千辛萬苦來唐土。
居九華山數十年後圓寂，肉身不壞，以全身入塔。
金喬覺乃是地藏王菩薩化身。
從此，九華山為地藏王菩薩道場，香火不絕。