話說當日顧田寶夫婦安排好一切，星夜離開蛇山下老屋。
他們沒有去投梨洲酈姑的娘家，也沒有去投百花穀秦家，而是要去投顧田寶祖居的舊地。
這還真是一般人所想不到的。
因為顧家落戶蛇山下已有好幾百年，一直過得好好的，怎麽會突然迴遷呢？
但大難臨頭的顧田寶，恰恰就是要尋找這麽一處思維的“盲區”。
他覺得身處絕境之時，去認祖歸宗，投靠累世以前的血地，不亞於格鬥中使出的一招“迴馬槍”。
迴投壺中的燕落村，他覺得至少有以下三個好處：
一是出人意料，安全。
二是能找到根基和血脈，會得到認同。
三是有歸宿感。某一天如果還是被發現了，能葉落歸根，與祖先長眠在一起，也就死而瞑目了。
急中生智的顧田寶，當時將這個想法在酈姑耳邊一說，酈姑連連點頭讚同。
他們本來夜幕降臨就想出發，但怕前麵有日軍的哨卡，所以等到夜半才悄悄動身。
星光下，顧田寶推著獨輪車循著壺溪向著大山一路向南，妻子在前麵用繩子拉著車子。
這獨輪車上，滿載著生活必需品。
最底下綁的是裝了糧食的麻袋，再上麵是被褥和衣服，最上麵壓著些木炭。
鋤頭和麥葉槍則與車的兩隻手柄縛在一起，以備緊急防身之需。
車駕下麵貼身的抽屜裏，則備了一些火柴、火藥和菜籽、麥籽、穀籽等。
車脊左右也掛滿了大大小小的袋子，裏麵放著鍋碗瓢盆等器具。
可以說，這車子推到哪，他顧田寶一家就能生活到哪。
壺溪在身邊“嘩啦嘩啦”地流淌。
正是子夜時分，萬籟俱寂。
人睡了，雞棲了，連狗都叫累了進了夢鄉。
周圍隻有兩個人迅捷的腳步聲和獨輪車輪胎在地麵碾出的“沙沙”聲。
聽著清亮的溪水聲，顧田寶默默地想，自己的祖先，當年或許就是在這樣的溪聲中從山裏頭出來的，坐在竹筏或木排上，身邊堆滿了各種各樣的山貨，有木材、柴禾，有一捆捆的毛紙、宣紙、元書紙、黃燒紙，以及藥材、木耳、筍幹等土特產。
祖先是商人，靠經銷這些山貨過日子。
有一天，祖先的筏子在湍急的水流中失控，被衝到了蛇山下的岸邊擱淺，數日無法動身，於是就地銷售隨身所帶的商品。
慢慢的，與當地人熟了，也覺得這地方有山水柴米之利，便買地建房，定居下來。
他這番去，竟然是逆祖先足跡而動，溯溪而上去尋根。
那裏雖是祖宗發祥之地，但早已舉目無親。好在他們身上帶著一本家傳的宗譜，可以靠它找到自己對應的族人。
這個舉動當然具有一定的冒險性，但他們想好了，萬一無法認祖歸宗，他們就搭個茅棚住到野山上去，好歹能夠活命，總比提心吊膽呆在蛇山下等死要強一萬倍。
即便如此，為確保萬無一失，他們還是格外小心，盡量避開村莊，走田間的通道。
過橫溪村，快到永王時，聽路人講，前麵大路上有日本鬼子的崗哨，便折向東邊的山腳，傍山沿著小路走。
爺爺和父親在世時，經常跟他講各樣的故事，其中就有湘西的趕屍場景：前麵一人搖著鈴鐺，後麵一人敲著桐鑼，中間是一群以笠覆麵的僵屍。
據說這樣的隊伍經過村莊時，連狗都不敢叫。
他小時聽了這故事怕得要命，睡覺時頭鑽在被窩裏，連屋頂都不敢看，耳邊仿佛還響著那陰徹徹的銅鑼聲。
今夜亡命之際，卻巴不得自己就是一支趕屍隊，具有同樣的懾服萬物讓人退避三舍的影響力。
夫婦倆一鼓作氣，過了永王山腳的前山塢。
快到蕎麥嶺時，為了避開溪東這條進山的主路，他們找了處水淺的地方，小心地過了壺溪溪灘，到了溪西的倉頭地界。而看那倉頭村的屋舍，已經遠在身後。
顧田寶這下才長長地鬆了一口氣。
他知道，再往南去，前麵的這段山路，外人是很少知道的，隻要走完幾裏山道，就是古城村了。
古城再往上，人煙會更加稀少。
山徑越來越陡，推車的顧田寶明顯感覺到兩條小腿後部的肌肉都吃上了勁。
妻子酈姑不時擔心地迴過頭來問他，能行嗎？撐得住嗎？可千萬別溜坡了，要不人和東西就都沒了。
顧田寶說，沒事，你自己注意就行。不要泄氣，不要停，一口氣上去，但速度不要太快，得不緊不慢，一步一步踏穩了。
酈姑見田寶說話時氣都不怎麽喘，車子也推得穩穩的，便放心了。
她溫柔地看看顧田寶，心裏很慶幸自己嫁了個有力氣的男人，幹什麽活都不怕累。
還有一身的武藝，關鍵時刻把她從日本佬的爪子底下救了出來。
行到一處高地，田寶突然吼了一句：“好啦，石門到了，再往前就是下腳路了。”
酈姑一抬頭，見上方路邊，一左一右矗著兩塊巨石，上下呈長方形，邊沿又整齊如削，真的很像一扇石門的左右兩邊。
田寶腳下使力，加快步伐，口中“嘿嘿”兩聲，將車推進“石門”裏麵停住，讓妻子一起坐在車柄上歇息。
兩人共喝酒葫蘆裏灌著的水。
為了讓酈姑放鬆緊張的神經，顧田寶給她講起了這石門的故事。
這故事，還是顧田寶兩三歲時，坐在爸爸膝上聽的。它有個題目，叫“錦雞叫，石門開”。
傳說這石門，是白天開、晚上關的。
指揮這座石門開關的，不是人，而是對麵山上的一隻錦雞。
清晨，錦雞一叫，石門就開；臨近子夜，錦雞一叫，石門就關。
人們習慣了在錦雞的叫聲中起床，又在錦雞的叫聲中安歇。千百年來，周而複始。
不知又過了多少年，一個輕霧繚繞的淩晨，一名貪睡的放牛郎睡眼惺忪地爬上對麵山上的錦雞嶺，找那隻錦雞。
可找來找去，哪裏見到什麽錦雞？
活的錦雞，看到這麽個活人拿著鉤刀在找它，也早就跑了啊。
放牛郎找不到錦雞，隻找到了一處很像錦雞的一塊大石頭。
他想了想，人們口中的錦雞，莫非就是這塊石頭？
對了，也隻有石頭的錦雞才會千年不死，一直叫下來呢。是了，是了，肯定是它在作怪！
放牛郎這麽一想，就揮動手中的鉤刀，用刀背將石雞的雞冠敲了下來。
也是奇怪，當晚，錦雞沒有叫，而對麵的石門竟然沒能關上，而是“轟隆”一聲塌了，隻剩下兩溜整齊的門框。
“錦雞叫，石門開”的瑞象，從此成為傳說。
當年的小田寶問爸爸：“放牛小鬼為什麽要去找錦雞呢？還打掉了它的雞冠。”
爸爸說：“他想多睡一會啊。而錦雞一叫，東家就會催他起床去牧牛……”
小田寶似懂非懂地點點頭，想，睡覺那是要緊的啊，誰讓這錦雞一定要在放牛小孩睡覺時叫呢……
酈姑說：“田寶哥，聽了你的故事，我都不覺得自己是在逃難了。我現在比以往任何時候都更明白自己。我隻要能跟你在一起，有個遮風擋雨的地方，哪怕天天跟著你放牛吃野菜，都是心甘情願快快樂樂的。”
田寶將酈姑抱在胸前，說：“是的，我也是。隻要能跟你在一起，再苦再累都是無所謂的。”
黑暗中，他們走過了古城高高的牌樓。
古城村出過宰相，所以有很多莊嚴的建築。
他們繼續沿著溪流和甑山山體之間的小道，一路逆溪而上。
左邊的溪麵是黑暗的，右邊的山林是黑暗的，隻有一條灰白色的路，指引著他們不斷向前。
五更天樣子，夫妻倆順利穿越橫坑塢，眼前荒無人煙，而燕落村正在遠方一點一點地靠近著。
舊檀有《離鄉》詩曰：
恩仇自古意難平，
戴月披星別故園。
直上高岡迴首望，
河山不見歎連連。
他們沒有去投梨洲酈姑的娘家，也沒有去投百花穀秦家，而是要去投顧田寶祖居的舊地。
這還真是一般人所想不到的。
因為顧家落戶蛇山下已有好幾百年，一直過得好好的，怎麽會突然迴遷呢？
但大難臨頭的顧田寶，恰恰就是要尋找這麽一處思維的“盲區”。
他覺得身處絕境之時，去認祖歸宗，投靠累世以前的血地，不亞於格鬥中使出的一招“迴馬槍”。
迴投壺中的燕落村，他覺得至少有以下三個好處：
一是出人意料，安全。
二是能找到根基和血脈，會得到認同。
三是有歸宿感。某一天如果還是被發現了，能葉落歸根，與祖先長眠在一起，也就死而瞑目了。
急中生智的顧田寶，當時將這個想法在酈姑耳邊一說，酈姑連連點頭讚同。
他們本來夜幕降臨就想出發，但怕前麵有日軍的哨卡，所以等到夜半才悄悄動身。
星光下，顧田寶推著獨輪車循著壺溪向著大山一路向南，妻子在前麵用繩子拉著車子。
這獨輪車上，滿載著生活必需品。
最底下綁的是裝了糧食的麻袋，再上麵是被褥和衣服，最上麵壓著些木炭。
鋤頭和麥葉槍則與車的兩隻手柄縛在一起，以備緊急防身之需。
車駕下麵貼身的抽屜裏，則備了一些火柴、火藥和菜籽、麥籽、穀籽等。
車脊左右也掛滿了大大小小的袋子，裏麵放著鍋碗瓢盆等器具。
可以說，這車子推到哪，他顧田寶一家就能生活到哪。
壺溪在身邊“嘩啦嘩啦”地流淌。
正是子夜時分，萬籟俱寂。
人睡了，雞棲了，連狗都叫累了進了夢鄉。
周圍隻有兩個人迅捷的腳步聲和獨輪車輪胎在地麵碾出的“沙沙”聲。
聽著清亮的溪水聲，顧田寶默默地想，自己的祖先，當年或許就是在這樣的溪聲中從山裏頭出來的，坐在竹筏或木排上，身邊堆滿了各種各樣的山貨，有木材、柴禾，有一捆捆的毛紙、宣紙、元書紙、黃燒紙，以及藥材、木耳、筍幹等土特產。
祖先是商人，靠經銷這些山貨過日子。
有一天，祖先的筏子在湍急的水流中失控，被衝到了蛇山下的岸邊擱淺，數日無法動身，於是就地銷售隨身所帶的商品。
慢慢的，與當地人熟了，也覺得這地方有山水柴米之利，便買地建房，定居下來。
他這番去，竟然是逆祖先足跡而動，溯溪而上去尋根。
那裏雖是祖宗發祥之地，但早已舉目無親。好在他們身上帶著一本家傳的宗譜，可以靠它找到自己對應的族人。
這個舉動當然具有一定的冒險性，但他們想好了，萬一無法認祖歸宗，他們就搭個茅棚住到野山上去，好歹能夠活命，總比提心吊膽呆在蛇山下等死要強一萬倍。
即便如此，為確保萬無一失，他們還是格外小心，盡量避開村莊，走田間的通道。
過橫溪村，快到永王時，聽路人講，前麵大路上有日本鬼子的崗哨，便折向東邊的山腳，傍山沿著小路走。
爺爺和父親在世時，經常跟他講各樣的故事，其中就有湘西的趕屍場景：前麵一人搖著鈴鐺，後麵一人敲著桐鑼，中間是一群以笠覆麵的僵屍。
據說這樣的隊伍經過村莊時，連狗都不敢叫。
他小時聽了這故事怕得要命，睡覺時頭鑽在被窩裏，連屋頂都不敢看，耳邊仿佛還響著那陰徹徹的銅鑼聲。
今夜亡命之際，卻巴不得自己就是一支趕屍隊，具有同樣的懾服萬物讓人退避三舍的影響力。
夫婦倆一鼓作氣，過了永王山腳的前山塢。
快到蕎麥嶺時，為了避開溪東這條進山的主路，他們找了處水淺的地方，小心地過了壺溪溪灘，到了溪西的倉頭地界。而看那倉頭村的屋舍，已經遠在身後。
顧田寶這下才長長地鬆了一口氣。
他知道，再往南去，前麵的這段山路，外人是很少知道的，隻要走完幾裏山道，就是古城村了。
古城再往上，人煙會更加稀少。
山徑越來越陡，推車的顧田寶明顯感覺到兩條小腿後部的肌肉都吃上了勁。
妻子酈姑不時擔心地迴過頭來問他，能行嗎？撐得住嗎？可千萬別溜坡了，要不人和東西就都沒了。
顧田寶說，沒事，你自己注意就行。不要泄氣，不要停，一口氣上去，但速度不要太快，得不緊不慢，一步一步踏穩了。
酈姑見田寶說話時氣都不怎麽喘，車子也推得穩穩的，便放心了。
她溫柔地看看顧田寶，心裏很慶幸自己嫁了個有力氣的男人，幹什麽活都不怕累。
還有一身的武藝，關鍵時刻把她從日本佬的爪子底下救了出來。
行到一處高地，田寶突然吼了一句：“好啦，石門到了，再往前就是下腳路了。”
酈姑一抬頭，見上方路邊，一左一右矗著兩塊巨石，上下呈長方形，邊沿又整齊如削，真的很像一扇石門的左右兩邊。
田寶腳下使力，加快步伐，口中“嘿嘿”兩聲，將車推進“石門”裏麵停住，讓妻子一起坐在車柄上歇息。
兩人共喝酒葫蘆裏灌著的水。
為了讓酈姑放鬆緊張的神經，顧田寶給她講起了這石門的故事。
這故事，還是顧田寶兩三歲時，坐在爸爸膝上聽的。它有個題目，叫“錦雞叫，石門開”。
傳說這石門，是白天開、晚上關的。
指揮這座石門開關的，不是人，而是對麵山上的一隻錦雞。
清晨，錦雞一叫，石門就開；臨近子夜，錦雞一叫，石門就關。
人們習慣了在錦雞的叫聲中起床，又在錦雞的叫聲中安歇。千百年來，周而複始。
不知又過了多少年，一個輕霧繚繞的淩晨，一名貪睡的放牛郎睡眼惺忪地爬上對麵山上的錦雞嶺，找那隻錦雞。
可找來找去，哪裏見到什麽錦雞？
活的錦雞，看到這麽個活人拿著鉤刀在找它，也早就跑了啊。
放牛郎找不到錦雞，隻找到了一處很像錦雞的一塊大石頭。
他想了想，人們口中的錦雞，莫非就是這塊石頭？
對了，也隻有石頭的錦雞才會千年不死，一直叫下來呢。是了，是了，肯定是它在作怪！
放牛郎這麽一想，就揮動手中的鉤刀，用刀背將石雞的雞冠敲了下來。
也是奇怪，當晚，錦雞沒有叫，而對麵的石門竟然沒能關上，而是“轟隆”一聲塌了，隻剩下兩溜整齊的門框。
“錦雞叫，石門開”的瑞象，從此成為傳說。
當年的小田寶問爸爸：“放牛小鬼為什麽要去找錦雞呢？還打掉了它的雞冠。”
爸爸說：“他想多睡一會啊。而錦雞一叫，東家就會催他起床去牧牛……”
小田寶似懂非懂地點點頭，想，睡覺那是要緊的啊，誰讓這錦雞一定要在放牛小孩睡覺時叫呢……
酈姑說：“田寶哥，聽了你的故事，我都不覺得自己是在逃難了。我現在比以往任何時候都更明白自己。我隻要能跟你在一起，有個遮風擋雨的地方，哪怕天天跟著你放牛吃野菜，都是心甘情願快快樂樂的。”
田寶將酈姑抱在胸前，說：“是的，我也是。隻要能跟你在一起，再苦再累都是無所謂的。”
黑暗中，他們走過了古城高高的牌樓。
古城村出過宰相，所以有很多莊嚴的建築。
他們繼續沿著溪流和甑山山體之間的小道，一路逆溪而上。
左邊的溪麵是黑暗的，右邊的山林是黑暗的，隻有一條灰白色的路，指引著他們不斷向前。
五更天樣子，夫妻倆順利穿越橫坑塢，眼前荒無人煙，而燕落村正在遠方一點一點地靠近著。
舊檀有《離鄉》詩曰：
恩仇自古意難平，
戴月披星別故園。
直上高岡迴首望，
河山不見歎連連。