6年以後。
千裏崗山脈東段腹地。
崇山峻嶺間，數十條大大小小的溪流奔騰跌蕩，匯入雲龍江。
這些溪流中，最長的就是壺溪，在巍峨的連山中逶迤近百裏。
這壺溪發源於壺山，山形及溪流形狀均像一把中國古時的老式酒壺，故均以“壺”字為名。
壺山在鄰縣的浦陽。
壺溪的主幹在秦夢。
因流長域廣，此溪被當地人分為壺頸、壺肚、壺底三部分。
在壺頸區域，由於落差較大，壺溪清流急湍，激起漩渦無數，也結成許多深潭。
而在壺肚，溪流在中部的燕落村一帶，因山擋中流，溪分兩支，分而再合，然後於山中百轉千折，呈“s”型曲折東流。
流經永王時，兩山的間距才逐漸拉開，開始出現開闊的盆地，壺溪也方才緩步從容，從盆地中間緩緩淌過。
壺溪流過蛇山下之後，在烏龜山上一撞，形成東西兩支，並在山南迴旋成一處深潭，名叫烏龜潭。
之後，壺溪又數度分流，形成弧形包抄環拱之勢，最後在排潭匯合成一個大大的深潭，結成個壺底，然後流入雲龍江。
這天，蛇山下的村民顧田寶，依然駕著他的木船，在烏龜潭上擺舵。
他悠閑地搖著櫓，眼前出現自己少年時期在這裏的生活畫麵。
那時的顧田寶不撐船，也不擺渡，而是經常在溪灘上放牛，牧羊。
溪灘上長滿了嫩綠的芳草，是牛羊天然的美食。
他或坐或躺，看身邊的牛羊悠閑地甩著尾巴吃草，看天上的風雲變幻，看遠山綿延如畫，聽流水“嘩嘩”彈奏一支千年不變的曲調。
興致來時，他會從大水牛的背上躍到黃牛的背上，然後又從黃牛身上一躍而下，一個前空翻落在地上，然後連續幾個前滾翻，再起身做幾個左右側踹，再接連幾個前空翻，然後馬步左右衝拳，弓步架打，左右連環腿，右腳前掃堂腿、左腳後掃堂腿，再立起身來，雙手把住牛角，與水牛角力……
有其他孩子時，他們會被身姿矯健的顧田寶吸引，紛紛過來湊熱鬧，與他一起把住牛角，合力將水牛摔倒在地。
然後，孩子們又會互相打趣，戲耍，追逐，摔跤……
時光飛逝。一眨眼，顧田寶就成人了，出落成一名英氣勃勃的青年。
他四肢粗壯，腰圍緊實，兩膀力大無窮，可以舉起兩百來斤的石臼。
他已不再放牛，也不再與牛搏力，而是在溪邊的山上種上了茶葉、烏桕等經濟作物，還有棗樹、梨樹、楊梅樹、香榧樹等果樹，也按照農時種植玉米、番薯、高粱和各類蔬菜，還在山腳的田裏種起了水稻、芋艿、油菜等，又在烏龜潭裏駕起了木船，來來迴迴地接送客人，賺點過渡費。
去年底，他迎娶了村裏最漂亮的一位姑娘。
小兩口婚後的生活很是恩愛。
三四月，平原與高山的茶葉次第抽青，夫妻倆會在坡上摘茶、炒茶、包茶。
四五月蠶豆熟了，他們又在溪邊收豆子。
六月起，桃子漸漸變紅，兩人各挑一擔滿滿的桃子走在山道上，肩上的扁擔被壓得一彎一彎，發出“咯吱咯吱”歡快的鬧擔聲。
顧田寶的妻子酈姑出生時，纏足的風俗已經沒有上代那麽講究，加上奶奶心疼她，所以讓她免受纏之苦，客觀上也成就了她矯健的步伐。
七八月，鑲著斑紋的西瓜滾滿了地頭。酈姑口渴了，好不容易用粉嫩的拳頭拍開一個大西瓜，一口咬下去，整個腮幫全是紅紅的汁水和西瓜籽。她一邊抹著唇邊的西瓜籽和碎瓜肉，一邊掰了一大塊熟透的西瓜，和著甜蜜的眼光，一起遞到顧田寶的唇邊……
九月後，地上的玉米、大豆、番薯、蘿卜，樹上的橘子、柿子、石榴、香泡、香榧、獼猴桃、山核桃，等等，又讓小兩口忙得不亦樂乎。
人們忙碌在自己的土地上，過著自己的小日子，沉醉在自己的小天地裏。他們從來沒有懷疑過這樣的人生會有什麽問題。
數千年來，他們的祖先就是這麽忙過來的。
烏龜山順流往下兩三公裏，就是排潭，也就是壺溪真正的底部。
排潭往下幾裏，壺溪就開始緩緩淌入寬闊的雲龍江了。
前幾日，顧田寶忽然聽過渡的客人說，排潭一下子變熱鬧了，原因是國民黨秦夢縣政府遷到了這裏。
“縣政府不是遠在七八十裏外的秦夢嗎？不呆那麽繁華的集鎮，搬到偏僻的排潭來幹什麽？”顧田寶好奇地問。
“啊呀，儂個位弟兄啊，年輕嘎輕，國家大事奈個一點都不關心的？縣政府哪裏是自己願意來？那叫‘流亡政府’，是沒有辦法，被人家逼進龍潭飼魚了——日本佬造反造到秦夢啦！”
這下顧田寶吃驚的啊，張著嘴巴，連渡船錢都忘了收，倒是過渡的客人，紛紛將錢拍進他樹枝一樣伸著的手掌心裏……
直到這個時候，這位壺溪邊土生土長的老兄，才知道日本佬“造反”已造到了自己的縣城。
自老輩以來，壺溪人就將兵變和戰事稱為“造反”，如太平天國起義叫“長毛造反”，日本人侵略中國叫“日本佬造反”。
壺溪人哪裏知道，同樣是舉兵，性質卻可以完全不一樣：有的是國內底層老百姓的起義和反抗，有的是外國人的武裝入侵，有的是國內外幾股勢力之間的武裝衝突，等等，豈能一律用“造反”二字來概括？
顧田寶跟許多鄉親一樣，沒去過秦夢縣城，也就不知道日本兵長什麽樣。
跟自己的祖先一樣，他們每天往返於家裏與田間、地頭、山林、水邊，兩點成一線，一線是兩點。一年中難得的走親訪友，不是安排在過年，就是安排在農閑季節。
前一個叫“拜年”，後一個叫“過節頭”。
這樣小農經濟下的小圈子日子，讓壺溪人覺得，“日本佬造反”的事依然發生在遙遠的北方。
人們照樣日出而作，日落而息。
曠野裏，農人麵朝黃土背朝天。
村莊裏，雞鳴桑樹巔，狗吠深巷中。
顧田寶做夢都不會想到，雖然這裏的黑瓦上依舊每天炊煙嫋嫋，水車“咕咕”，棒槌“啪嗒啪嗒”，寂靜的小巷中，梳著突髻、纏了小腳、身著青布大襖的中老年婦女，仍然依靠粽子樣的小腳，在那裏緩緩移動，但外麵的世界，已經完全變了。
日本人已經一腳一腳地踏進來，從東北踏進了山海關，再踏進了北平城，再踏過華北平原，一路南下……，
是的，顧田寶等鄉親們又哪裏會知道，此月，日軍第十軍柳川平助兵團已從上海沿海岸線南下，通過入海口進入雲龍江，然後循江上溯，通過偷渡作戰，占領了雲龍江的中下遊。
處於雲龍江中遊的秦夢，自然無法幸免，縣城被日寇侵占，鶴鳴山上的“江山一覽樓”成為日軍的中隊指揮部。
也就是說，“七七事變”爆發後僅僅4個月，日軍就從北平的蘆溝橋來到了浙西的秦夢縣，其推進之速，不可謂不快。
排潭的樞紐地位，倒因此而更顯突出。
顧田寶的渡船也格外忙碌起來。主人手中的櫓，整天“吱嘎吱嘎”地在水麵上響個不停。
這一響，三年又過了。
時間來到了1940年10月13日下午三點多。
何以形容船家顧田寶？舊檀有詩讚曰：
一枝輕櫓橫船頭，
兩句漁歌唱春秋。
燈火三更人最愛，
四季風物眼中留。
千裏崗山脈東段腹地。
崇山峻嶺間，數十條大大小小的溪流奔騰跌蕩，匯入雲龍江。
這些溪流中，最長的就是壺溪，在巍峨的連山中逶迤近百裏。
這壺溪發源於壺山，山形及溪流形狀均像一把中國古時的老式酒壺，故均以“壺”字為名。
壺山在鄰縣的浦陽。
壺溪的主幹在秦夢。
因流長域廣，此溪被當地人分為壺頸、壺肚、壺底三部分。
在壺頸區域，由於落差較大，壺溪清流急湍，激起漩渦無數，也結成許多深潭。
而在壺肚，溪流在中部的燕落村一帶，因山擋中流，溪分兩支，分而再合，然後於山中百轉千折，呈“s”型曲折東流。
流經永王時，兩山的間距才逐漸拉開，開始出現開闊的盆地，壺溪也方才緩步從容，從盆地中間緩緩淌過。
壺溪流過蛇山下之後，在烏龜山上一撞，形成東西兩支，並在山南迴旋成一處深潭，名叫烏龜潭。
之後，壺溪又數度分流，形成弧形包抄環拱之勢，最後在排潭匯合成一個大大的深潭，結成個壺底，然後流入雲龍江。
這天，蛇山下的村民顧田寶，依然駕著他的木船，在烏龜潭上擺舵。
他悠閑地搖著櫓，眼前出現自己少年時期在這裏的生活畫麵。
那時的顧田寶不撐船，也不擺渡，而是經常在溪灘上放牛，牧羊。
溪灘上長滿了嫩綠的芳草，是牛羊天然的美食。
他或坐或躺，看身邊的牛羊悠閑地甩著尾巴吃草，看天上的風雲變幻，看遠山綿延如畫，聽流水“嘩嘩”彈奏一支千年不變的曲調。
興致來時，他會從大水牛的背上躍到黃牛的背上，然後又從黃牛身上一躍而下，一個前空翻落在地上，然後連續幾個前滾翻，再起身做幾個左右側踹，再接連幾個前空翻，然後馬步左右衝拳，弓步架打，左右連環腿，右腳前掃堂腿、左腳後掃堂腿，再立起身來，雙手把住牛角，與水牛角力……
有其他孩子時，他們會被身姿矯健的顧田寶吸引，紛紛過來湊熱鬧，與他一起把住牛角，合力將水牛摔倒在地。
然後，孩子們又會互相打趣，戲耍，追逐，摔跤……
時光飛逝。一眨眼，顧田寶就成人了，出落成一名英氣勃勃的青年。
他四肢粗壯，腰圍緊實，兩膀力大無窮，可以舉起兩百來斤的石臼。
他已不再放牛，也不再與牛搏力，而是在溪邊的山上種上了茶葉、烏桕等經濟作物，還有棗樹、梨樹、楊梅樹、香榧樹等果樹，也按照農時種植玉米、番薯、高粱和各類蔬菜，還在山腳的田裏種起了水稻、芋艿、油菜等，又在烏龜潭裏駕起了木船，來來迴迴地接送客人，賺點過渡費。
去年底，他迎娶了村裏最漂亮的一位姑娘。
小兩口婚後的生活很是恩愛。
三四月，平原與高山的茶葉次第抽青，夫妻倆會在坡上摘茶、炒茶、包茶。
四五月蠶豆熟了，他們又在溪邊收豆子。
六月起，桃子漸漸變紅，兩人各挑一擔滿滿的桃子走在山道上，肩上的扁擔被壓得一彎一彎，發出“咯吱咯吱”歡快的鬧擔聲。
顧田寶的妻子酈姑出生時，纏足的風俗已經沒有上代那麽講究，加上奶奶心疼她，所以讓她免受纏之苦，客觀上也成就了她矯健的步伐。
七八月，鑲著斑紋的西瓜滾滿了地頭。酈姑口渴了，好不容易用粉嫩的拳頭拍開一個大西瓜，一口咬下去，整個腮幫全是紅紅的汁水和西瓜籽。她一邊抹著唇邊的西瓜籽和碎瓜肉，一邊掰了一大塊熟透的西瓜，和著甜蜜的眼光，一起遞到顧田寶的唇邊……
九月後，地上的玉米、大豆、番薯、蘿卜，樹上的橘子、柿子、石榴、香泡、香榧、獼猴桃、山核桃，等等，又讓小兩口忙得不亦樂乎。
人們忙碌在自己的土地上，過著自己的小日子，沉醉在自己的小天地裏。他們從來沒有懷疑過這樣的人生會有什麽問題。
數千年來，他們的祖先就是這麽忙過來的。
烏龜山順流往下兩三公裏，就是排潭，也就是壺溪真正的底部。
排潭往下幾裏，壺溪就開始緩緩淌入寬闊的雲龍江了。
前幾日，顧田寶忽然聽過渡的客人說，排潭一下子變熱鬧了，原因是國民黨秦夢縣政府遷到了這裏。
“縣政府不是遠在七八十裏外的秦夢嗎？不呆那麽繁華的集鎮，搬到偏僻的排潭來幹什麽？”顧田寶好奇地問。
“啊呀，儂個位弟兄啊，年輕嘎輕，國家大事奈個一點都不關心的？縣政府哪裏是自己願意來？那叫‘流亡政府’，是沒有辦法，被人家逼進龍潭飼魚了——日本佬造反造到秦夢啦！”
這下顧田寶吃驚的啊，張著嘴巴，連渡船錢都忘了收，倒是過渡的客人，紛紛將錢拍進他樹枝一樣伸著的手掌心裏……
直到這個時候，這位壺溪邊土生土長的老兄，才知道日本佬“造反”已造到了自己的縣城。
自老輩以來，壺溪人就將兵變和戰事稱為“造反”，如太平天國起義叫“長毛造反”，日本人侵略中國叫“日本佬造反”。
壺溪人哪裏知道，同樣是舉兵，性質卻可以完全不一樣：有的是國內底層老百姓的起義和反抗，有的是外國人的武裝入侵，有的是國內外幾股勢力之間的武裝衝突，等等，豈能一律用“造反”二字來概括？
顧田寶跟許多鄉親一樣，沒去過秦夢縣城，也就不知道日本兵長什麽樣。
跟自己的祖先一樣，他們每天往返於家裏與田間、地頭、山林、水邊，兩點成一線，一線是兩點。一年中難得的走親訪友，不是安排在過年，就是安排在農閑季節。
前一個叫“拜年”，後一個叫“過節頭”。
這樣小農經濟下的小圈子日子，讓壺溪人覺得，“日本佬造反”的事依然發生在遙遠的北方。
人們照樣日出而作，日落而息。
曠野裏，農人麵朝黃土背朝天。
村莊裏，雞鳴桑樹巔，狗吠深巷中。
顧田寶做夢都不會想到，雖然這裏的黑瓦上依舊每天炊煙嫋嫋，水車“咕咕”，棒槌“啪嗒啪嗒”，寂靜的小巷中，梳著突髻、纏了小腳、身著青布大襖的中老年婦女，仍然依靠粽子樣的小腳，在那裏緩緩移動，但外麵的世界，已經完全變了。
日本人已經一腳一腳地踏進來，從東北踏進了山海關，再踏進了北平城，再踏過華北平原，一路南下……，
是的，顧田寶等鄉親們又哪裏會知道，此月，日軍第十軍柳川平助兵團已從上海沿海岸線南下，通過入海口進入雲龍江，然後循江上溯，通過偷渡作戰，占領了雲龍江的中下遊。
處於雲龍江中遊的秦夢，自然無法幸免，縣城被日寇侵占，鶴鳴山上的“江山一覽樓”成為日軍的中隊指揮部。
也就是說，“七七事變”爆發後僅僅4個月，日軍就從北平的蘆溝橋來到了浙西的秦夢縣，其推進之速，不可謂不快。
排潭的樞紐地位，倒因此而更顯突出。
顧田寶的渡船也格外忙碌起來。主人手中的櫓，整天“吱嘎吱嘎”地在水麵上響個不停。
這一響，三年又過了。
時間來到了1940年10月13日下午三點多。
何以形容船家顧田寶？舊檀有詩讚曰：
一枝輕櫓橫船頭，
兩句漁歌唱春秋。
燈火三更人最愛，
四季風物眼中留。